也说说自己心目中的鹿鼎记
自己觉得，鹿鼎记之所以被公认为金庸最好的一部书，是与时代分不开的（别忘了那时都有个跟风的杨小邪系列），那个时代放眼天下都是正统武侠，所有的主人公都是一身正气，只要身上稍微沾染一点歪风邪气，甚至只要有一点为恶的念头，就是明显的反派了（令狐冲是个例外），更是真实社会里的害群之马，好比那个宋青书、林平之。韦小宝呢，好色贪财，不重信誓承诺，为了保命，为了飞黄腾达，可以与满酋称兄道弟，这个实际上已经等于认贼作父了，别忘了扬州十日才过去多久，书里的正派配角都是与满清势不两立的呢，金庸给韦小宝的解释是：因为其出身，因为成长于勾栏，扬州十日与他没关系，只要皇帝是个好皇帝，能让民众安居乐业，管他是满人皇帝还是汉人皇帝，因此韦小宝的心里是反对反清的，这也可以看做是金庸的心声。
因此，韦小宝与康熙交往是自愿的，加入天地会反清是被迫的，跟着清廷能给他带来荣华富贵，最主要的可以随见随爱随勾引美女，这些天地会不但给不了他，还处处制约他，女色方面更是限制他，说实话，当初看鹿鼎记的时候也是觉得别扭，而现在，用当世的话讲，这样一个社会底层人物为了出人头地，可以无耻卑鄙不择手段，这样的人怎么可能位极人臣，这就是现在鹿鼎记被人诟病的一大所在。
现在来说，比上述这一点更不可思议的是，韦小宝在宫廷中一番熏陶，怎么可能还保有心底那最后一丝良善，怎么可能为了一个自进入皇宫起便根本没有了交集的茅十八而放弃远大前程？
书里面韦小宝的劣性是人性的真实写照，其侠义之举不过是金庸硬按上去的，是为了照顾猪脚，主要的，是为了表现这样的带有两面性的社会底层人物也可以在武侠世界里左右逢源，连一个陈近南那样的有着几分睿智的大侠都可以被韦小宝玩弄于鼓掌之间，其他那些头脑简单的侠义之士就更不用说了，那个归辛树可以说极具代表意义，即是，他连死都不知道自己是死在了谁的手上，也就是说，不管你在武侠世界里武功多厉害，不做当权者的走狗便是死路一条，而即便投靠了当权者，也远没有那些会巴结的人能得圣上宠眷，更别提曾经得罪过不该得罪的小人了，那个冯锡范在这方面又是一个极好的例子。可以说，让韦小宝带上一身侠义本色，不仅是为了照顾猪脚，也不仅仅是为了反侠，更主要的是为了揭示：在特定的历史时代，那些曾经风光一时的大侠侠客，那些肯为了民族大义抛头颅洒热血的，都是不合时宜的，到头换来的就只能是一个接着一个的悲剧。换成现世，就是一切武侠世界里面的正气凛然的侠义之举，不说在真实社会里，就是那个武侠世界，都只是一个笑话。
早在倚天屠龙，金庸就向我们展示了武侠世界并不是我们所见所想的那样正邪分明，到了鹿鼎记进一步升华，连康熙都可以为了总角之交可以放下帝王身段，这真的可以称得起是千古一帝了吧，这也是广大书迷大肆攻讦的一大理由，就是美化满酋，但金庸真的是在美化康熙吗？鹿鼎记最后几回说了什么！是康熙无情残忍腹黑有加，为了祖宗基业连最好幼时玩伴都可以直接放弃，更是人前一套背后一套（之后下江南寻找韦小宝），作为少年天子已经表现出了作为铁血帝王应有的一切凶狠毒辣甚至外加虚伪的本质，这与其描写岳不群有着异曲同工的效力，知道了岳不群的原型，哪个能说金庸写岳不群是在美化岳不群呢！
至于将满清官员都描写成了低能儿之类，这又是书迷一大非议鹿鼎记的理由，却不知这正是真实社会的写照，更是金庸意有所指！【当时】的官员哪个不是一门心思的钻营，哪个不是见利忘义（别忘了时代背景），又有哪个不是腰缠万贯脑满肥肠！难道将满清初业的官员都描写成英明神武，才智堪和身份，更为大清兢兢业业尽心尽力，由此方换来了康乾盛世，才和了大家心意！！！
至于金庸为什么要安排韦小宝归隐呢？那是书写到此处，不得不为。金庸对陈近南之死便做了一个极其巧妙地安排——死在了郑克爽、冯稀饭的手里，如果最终使韦小宝【不得不】出卖了陈近南，陈近南死在了清廷之手，这书成什么样子了，死在了冯稀饭之手，既可以为之后韦小宝处死冯稀饭【彰显】侠义做出伏笔，又可以为台湾【回归】不用担负任何心理负担，还可以抱得阿珂归，真是一举多得啊！至于韦小宝归隐，那是脚踩两条船的表面解释，韦小宝心里，一直认为反清是不合时宜的，只是因为自己心里有着【侠义】的一面，甚至为了侠义都不认背叛康熙，才不得不如此，这都是因为：婊子无情，韦小宝却有义！这也是金庸这本书的根本意义所在：仗义每多屠狗辈！韦小宝他即便再好色，再贪财，再寡廉鲜耻，但只要有着侠义之心，也一样可以称得起是一代大侠！
确实，再低贱的出身，只要有着侠肝义胆，也可以满身侠气，甚至其品质都不输任何完人，但是，那是他们并没有在官府这个千年大染缸里摸爬滚打过，实际上，甚至都只要在府县一级侵染过，就可能完全改变一个人的心性，何况韦小宝这般一人之下万人之上的天之骄子的角色，这也是鹿鼎记唯一的一点脱离现实（或是脱离现世）的地方！
说了这许多，这只是我自己解读到的鹿鼎记，或许，这都不是金庸的本意！
因此，韦小宝与康熙交往是自愿的，加入天地会反清是被迫的，跟着清廷能给他带来荣华富贵，最主要的可以随见随爱随勾引美女，这些天地会不但给不了他，还处处制约他，女色方面更是限制他，说实话，当初看鹿鼎记的时候也是觉得别扭，而现在，用当世的话讲，这样一个社会底层人物为了出人头地，可以无耻卑鄙不择手段，这样的人怎么可能位极人臣，这就是现在鹿鼎记被人诟病的一大所在。
现在来说，比上述这一点更不可思议的是，韦小宝在宫廷中一番熏陶，怎么可能还保有心底那最后一丝良善，怎么可能为了一个自进入皇宫起便根本没有了交集的茅十八而放弃远大前程？
书里面韦小宝的劣性是人性的真实写照，其侠义之举不过是金庸硬按上去的，是为了照顾猪脚，主要的，是为了表现这样的带有两面性的社会底层人物也可以在武侠世界里左右逢源，连一个陈近南那样的有着几分睿智的大侠都可以被韦小宝玩弄于鼓掌之间，其他那些头脑简单的侠义之士就更不用说了，那个归辛树可以说极具代表意义，即是，他连死都不知道自己是死在了谁的手上，也就是说，不管你在武侠世界里武功多厉害，不做当权者的走狗便是死路一条，而即便投靠了当权者，也远没有那些会巴结的人能得圣上宠眷，更别提曾经得罪过不该得罪的小人了，那个冯锡范在这方面又是一个极好的例子。可以说，让韦小宝带上一身侠义本色，不仅是为了照顾猪脚，也不仅仅是为了反侠，更主要的是为了揭示：在特定的历史时代，那些曾经风光一时的大侠侠客，那些肯为了民族大义抛头颅洒热血的，都是不合时宜的，到头换来的就只能是一个接着一个的悲剧。换成现世，就是一切武侠世界里面的正气凛然的侠义之举，不说在真实社会里，就是那个武侠世界，都只是一个笑话。
早在倚天屠龙，金庸就向我们展示了武侠世界并不是我们所见所想的那样正邪分明，到了鹿鼎记进一步升华，连康熙都可以为了总角之交可以放下帝王身段，这真的可以称得起是千古一帝了吧，这也是广大书迷大肆攻讦的一大理由，就是美化满酋，但金庸真的是在美化康熙吗？鹿鼎记最后几回说了什么！是康熙无情残忍腹黑有加，为了祖宗基业连最好幼时玩伴都可以直接放弃，更是人前一套背后一套（之后下江南寻找韦小宝），作为少年天子已经表现出了作为铁血帝王应有的一切凶狠毒辣甚至外加虚伪的本质，这与其描写岳不群有着异曲同工的效力，知道了岳不群的原型，哪个能说金庸写岳不群是在美化岳不群呢！
至于将满清官员都描写成了低能儿之类，这又是书迷一大非议鹿鼎记的理由，却不知这正是真实社会的写照，更是金庸意有所指！【当时】的官员哪个不是一门心思的钻营，哪个不是见利忘义（别忘了时代背景），又有哪个不是腰缠万贯脑满肥肠！难道将满清初业的官员都描写成英明神武，才智堪和身份，更为大清兢兢业业尽心尽力，由此方换来了康乾盛世，才和了大家心意！！！
至于金庸为什么要安排韦小宝归隐呢？那是书写到此处，不得不为。金庸对陈近南之死便做了一个极其巧妙地安排——死在了郑克爽、冯稀饭的手里，如果最终使韦小宝【不得不】出卖了陈近南，陈近南死在了清廷之手，这书成什么样子了，死在了冯稀饭之手，既可以为之后韦小宝处死冯稀饭【彰显】侠义做出伏笔，又可以为台湾【回归】不用担负任何心理负担，还可以抱得阿珂归，真是一举多得啊！至于韦小宝归隐，那是脚踩两条船的表面解释，韦小宝心里，一直认为反清是不合时宜的，只是因为自己心里有着【侠义】的一面，甚至为了侠义都不认背叛康熙，才不得不如此，这都是因为：婊子无情，韦小宝却有义！这也是金庸这本书的根本意义所在：仗义每多屠狗辈！韦小宝他即便再好色，再贪财，再寡廉鲜耻，但只要有着侠义之心，也一样可以称得起是一代大侠！
确实，再低贱的出身，只要有着侠肝义胆，也可以满身侠气，甚至其品质都不输任何完人，但是，那是他们并没有在官府这个千年大染缸里摸爬滚打过，实际上，甚至都只要在府县一级侵染过，就可能完全改变一个人的心性，何况韦小宝这般一人之下万人之上的天之骄子的角色，这也是鹿鼎记唯一的一点脱离现实（或是脱离现世）的地方！
说了这许多，这只是我自己解读到的鹿鼎记，或许，这都不是金庸的本意！
说说鹿鼎记里面的几个重要角色吧，想想在那个时代都代表了什么！
陈近南——心比天高，命比纸薄，光复之路在何方
康熙——没有康熙，何来乾隆，但真实的我远没有外表表现得那么光鲜
九难——转瞬间都已沧海桑田了，做人又何必太执着
吴三桂——真正的国家大事坏只坏在一些个小人之手
台湾郑氏——再有雄心抱负，但没有那个实力与能力，也只能是坐困一隅
七个老婆——俗话说嫁鸡随鸡，最后连建宁都跟着归隐了，谁让你的老公生来不是帝王呢！
陈近南——心比天高，命比纸薄，光复之路在何方
康熙——没有康熙，何来乾隆，但真实的我远没有外表表现得那么光鲜
九难——转瞬间都已沧海桑田了，做人又何必太执着
吴三桂——真正的国家大事坏只坏在一些个小人之手
台湾郑氏——再有雄心抱负，但没有那个实力与能力，也只能是坐困一隅
七个老婆——俗话说嫁鸡随鸡，最后连建宁都跟着归隐了，谁让你的老公生来不是帝王呢！