【徒步穿越】大漠中的行者——寻访先秦遗迹
远古时期，我们人类的祖先放弃四肢着地，而选择了直立行走，从此成为人类进化的标志之一。而今，我们放弃了汽车等现代文明的产物，回归本原，选择了人类最原始的直立行走方式——徒步，来穿越这大漠黄沙。
35人
48小时
四十多公里
10月2日午时，内蒙古库布齐的大漠苍穹下，我们这群行者正在以自己的方式，表达着对这里自然的敬畏，库布齐，并没有我想象中的高大沙丘，有的只是延绵不断，层峦叠起的小沙堆，安静、温和的与蔚蓝天幕，两两相望，像是世间最忠诚的一对恋人，不离不弃。地上偶尔有小蜥蜴，无声地从脚下穿入穿出。这种独有的静默，是库布齐的另一种美。几百年甚至一千多年来，画面大多都是如此定格，除了人类偶尔短暂的闯入，打破它们的宁静。
临出发之前，曾经与苏州的师兄开玩笑，这次沙漠徒步正好让我练习行禅，在沙漠中行禅，是否也能感受一下玄奘大师当年西行的足迹？然而，我终究高估了自己的能力，因为两只登山杖的前后摆动，让我根本观照不了最简单的左右脚的起落，更不要说观照双脚的抬、移、落、触、压了。心里略微有了些烦躁，无奈，终于放弃，转而去观照每一步落在沙子上的感受，哪怕双腿有了疲惫感，仍然保持着观照，就这样，我专注地观照着同一的节奏，走过了第二天全天20公里的长途跋涉。领队说，长时间徒步，要专注的保持好自己行走的节奏，不能忽快忽慢，从这一点来看，禅与户外也算是有了某种交汇吧。
在两天的行程中，还有许多其他团队的同行者，在这同行者里，甚至还有一群孩子，装备齐全，拄着双杖，憨状可爱。如今，越来越多的人选择行走在路上，有的人是为了证明自己的体能，有的人是为了用相机捕捉美好的瞬间，还有的人是为了寻找自己。
净智师父曾经说过，走在沙漠里，茫茫无际一片荒凉，会觉得世界的中心就在你的脚下，你就是世界的中心，可是如果沙漠里出现了一栋高楼大厦，你立马会被吸引，如果出现了更多的高楼大厦，你就会迷茫，找不到中心了。其实，当一个人把内心拉回来之后，整个世界都会离他很远很远。我终于懂得，自性从未离开，它不在沙漠、不在西藏、不在哈巴、不在贡嘎、不在冈仁波齐。。。你将那些附着于上的东西挥去，就能看见它——天真可爱，本自具足。
人生的旅程，就像行走沙漠，每一步，都在期待向终点迈进；每一步，却又在留恋过往的足迹。或许，有时候，我们就是在不断的矛盾中，蜕变新生。
35人
48小时
四十多公里
10月2日午时，内蒙古库布齐的大漠苍穹下，我们这群行者正在以自己的方式，表达着对这里自然的敬畏，库布齐，并没有我想象中的高大沙丘，有的只是延绵不断，层峦叠起的小沙堆，安静、温和的与蔚蓝天幕，两两相望，像是世间最忠诚的一对恋人，不离不弃。地上偶尔有小蜥蜴，无声地从脚下穿入穿出。这种独有的静默，是库布齐的另一种美。几百年甚至一千多年来，画面大多都是如此定格，除了人类偶尔短暂的闯入，打破它们的宁静。
临出发之前，曾经与苏州的师兄开玩笑，这次沙漠徒步正好让我练习行禅，在沙漠中行禅，是否也能感受一下玄奘大师当年西行的足迹？然而，我终究高估了自己的能力，因为两只登山杖的前后摆动，让我根本观照不了最简单的左右脚的起落，更不要说观照双脚的抬、移、落、触、压了。心里略微有了些烦躁，无奈，终于放弃，转而去观照每一步落在沙子上的感受，哪怕双腿有了疲惫感，仍然保持着观照，就这样，我专注地观照着同一的节奏，走过了第二天全天20公里的长途跋涉。领队说，长时间徒步，要专注的保持好自己行走的节奏，不能忽快忽慢，从这一点来看，禅与户外也算是有了某种交汇吧。
在两天的行程中，还有许多其他团队的同行者，在这同行者里，甚至还有一群孩子，装备齐全，拄着双杖，憨状可爱。如今，越来越多的人选择行走在路上，有的人是为了证明自己的体能，有的人是为了用相机捕捉美好的瞬间，还有的人是为了寻找自己。
净智师父曾经说过，走在沙漠里，茫茫无际一片荒凉，会觉得世界的中心就在你的脚下，你就是世界的中心，可是如果沙漠里出现了一栋高楼大厦，你立马会被吸引，如果出现了更多的高楼大厦，你就会迷茫，找不到中心了。其实，当一个人把内心拉回来之后，整个世界都会离他很远很远。我终于懂得，自性从未离开，它不在沙漠、不在西藏、不在哈巴、不在贡嘎、不在冈仁波齐。。。你将那些附着于上的东西挥去，就能看见它——天真可爱，本自具足。
人生的旅程，就像行走沙漠，每一步，都在期待向终点迈进；每一步，却又在留恋过往的足迹。或许，有时候，我们就是在不断的矛盾中，蜕变新生。
在沙漠的两天时间里，我们是选择了扎营的方式。
出发前一个多月，我就在浏览各种户外装备，从帐篷到睡袋，防潮垫到65升的大背包，小背包，以及登山杖、野营用锅、头巾、防风镜、雪套、护膝等等
沙漠夜晚扎营的温度可真是低啊，我裹着羽绒服躲在羽绒睡袋里还瑟瑟发抖，估计那几天夜里温度只有零度
不过平生第一次看见了满天银河的浩瀚星空，真是非常震撼