为了保持连贯性，在本篇里面可能会重复一些在晋文公那篇说楚国的内容。敬请谅解！
谢谢吧主及广大春秋战国爱好者的支持！

楚国开始
一直以来，春秋的大戏都是中原诸侯在唱，麦霸。从郑国庄公、齐国桓公、宋国襄公、晋国文公顺序开始，他们相继抢到话筒，成为中原诸侯秩序的主宰。为什么？因为流传至今的史书是由“以鲁国为代表的中原人”在写，标准是他们在定，他们说谁更符合，谁才算。所以，在西鄙的秦国，就算能风驰电掣，痛打西戎，但想要扬名立万还得寻求中原对他的认可。从秦非子开始，叫“开局就一个非非，其他东西全靠打，”打西戎、打戎狄、打晋国，一直打到周认可，所以才有不断提高的爵位，最终也获得了中原无耐的认可。虽然内心可能还是瞧不起他的出身，但又不得不承认人家的努力。人家一心向着你，并秉用一同的文化标准，那应该是自己人。
但还有一个例外，那就是楚国。
楚国地处南方，与秦国一样很早就称霸边陲。但是人家已经不屑为周王朝带领下的诸侯，从很早开始他们的努力方向就不再是如何获得周的认可，而是要用自己武力取得与周朝同等的地位。这已经变成了熊楚骨子里的固执，他们不愿意按照周礼的套路出牌，因为那个套路对他就是没有希望的规矩，他们决定另起炉灶，所以后来楚国的“荆楚文化”与中原礼仪不同，似乎有另辟蹊径的感觉。这套指导思想与中原诸侯变成了互为因果的关系。楚国认为，你的文化体系里不接受我，所以我要坚持自己的文化；中原认为，因为你楚国不遵守我们中原文化，就是蛮族，所以我们就不接受你。
而且，中原诸侯也渐渐形成了一个潜规矩：谁能把楚国抑制住，谁才有可能成为霸主（“攘夷”的门槛）。你鄙视他但又如此重视他，因为他的实力威胁到了你。你是又怕又狠。
楚：我就喜欢你们恨死我，但又拿我没办法的样子。
如果没有这个潜规矩，就没有中原的诸侯联合，那诸侯就要继续各搞各，就很危险了。估计在春秋时期，中原就会被楚国统一了。因为楚国有一个野蛮彪悍的传统，就是国出强君。如果继位的你是个弱君，不出去打打杀杀，便会失去民心，很快就被弑杀了。套用一句话，楚王的标准是“要是发起火来，连他自己都怕”，所以本着“霸胜劣汰”的规则，他们常常发生哥弟相杀，甚至父子相杀。
但另一个角度，也正是因为有个强大的楚国，才倒逼中原诸侯形成了霸主的秩序。而在这个秩序框架下，楚国要面对的是中原盟国，不是一个，而是一群，不得已之下容易被一次次演成配角（讲述故事的人是中原人），配合齐、晋称霸，并衬托着给他们足够的气势去“引诱”那些小国家崇拜盟主。但是，正如学而优则仕，演而优则导一样，配角演久了，学得多，看得多，也就熟悉了套路，终于找到了，也轮到了主演的机会。
这机会是老天给的。此时的中原出现了短暂的消沉衰败期。体系制度的发展如其他事物一样，都有衰弱期，也叫做专政制度的螃蟹蜕壳期（我瞎取的名词）。他们现在苦于本国的内乱，已经没有原来团结的实力和精力，晋国、齐国、鲁国、宋国等相继出现政权过度导致的政局不稳定，就不能对楚国形成持续的压力。
这机会也是楚国自己奋斗来的。因为此时的楚国一样也刚刚经历着政权过度的阵痛，只是这个阵痛因为一个雄主的出现而快速愈合，并修补了原来的创伤，迅速强大起来。
机会确实是给有准备的人（国）。
【螃蟹蜕壳】健康螃蟹的壳很硬，很多食肉动物都拿他没办法，但是螃蟹长大需要阶段性蜕壳，蜕壳期间，老壳蜕掉，新壳还很软，此时是螃蟹最脆弱的时期，随便一只鱼就可以吃了它。【76】

五十一、晋霸衰期
相对于齐桓公小白舒舒服服占据43年君位，历经千辛万苦的晋文公只做了9年君王，确实是短点。按照人家算命先生关于气数的风水理论，厚积薄发后建立的伯业霸主，其保质期应该远不止这点时间。所以，晋国应该还在政权稳定的有效期内，尤其是牛人晋文公苦心经营出的政权，应该有更强劲的稳定性，所以他儿子晋襄公能继续稳扎稳打下去，合天理也合人理。
只可惜晋襄公更短命了，7年后的晋国政权再次面临更替，不一样的更替。因为此时的权臣们已经提前长大，他们是前朝的功臣，前朝的君王能压得住，新的君王就很难了，动辄就是三朝元老。再稳定的保质期，也经不住这么频繁的更替啊！
而且，有作为的君王留下的功臣更加具备政治势力（势能）。此时的晋国已经因此形成了不少家族势力。从与文公从亡的功臣算起来，功臣的红二代里，聪慧的一批在老爸影响力的基础上继往开来，已经成长为权臣，掌控着晋国政局。此时，赵衰的儿子赵盾和狐偃的儿子狐射姑两人表现尤为突出。都是革命的后代，who怕who？

权臣争立君
晋襄公临死的时候，搞了个托孤仪式，嘱托当时的中军元帅赵盾等群臣，希望大家一是要好好辅佐自己的儿子夷皋，二是和邻国搞好关系，继续保持我们晋国的霸业。但刚刚死后，尸骨未寒，赵盾就不干了。他说现在中原诸侯国的情况这么复杂，不能立幼主，应该立晋文公的另一个儿子公子雍，而且公子雍现在在秦国做事，这样有利于我们与秦国重新搞好关系。
这哪里是理由？立幼主是怕被权臣控制，但你现在可以擅议废立，不就已经是权臣了吗？难道你说立一个年长一点的君王，摆脱权臣控制，就是要摆脱你自己控制？晕菜，这不是绕口令吗？你直接做一个好权臣不就可以了啊！
所以，严重怀疑，早些时候，这个公子雍就应该是赵盾的好朋友了。比起做小破孩夷皋的权臣，好朋友公子雍能让自己做更加稳定的权臣，减低变数风险。（小破孩长大了可能更换权臣）。狐射姑就是这么认为，但是他不能明说，看破不说破，这样自己才有话说。
狐射姑说，既然不立小破孩，那不如立公子乐，他的母亲是秦穆公的女儿怀赢，这样不是能更好的建立秦晋关系吗？
赵盾知道这个封地在贾，又叫贾季的狐射姑肯定不服自己。因为先且居去世那年，晋襄公重新确定六卿人事，本来是贾季是中军是元帅，自己是副帅。没想到晋襄公的老师阳处父出差回来说了一句话，贾季不适合。而听话的学生就把他们两个调了位置。
不服！那一年是不爽加不解，现在是不服加不怕。
不服的狐射姑，有不服的心，还有不服的实力。
赵盾说，怀赢为什么叫“怀”不叫文嬴？因为他前面是晋怀公的老婆啊！这样的人本来就太乱。
贾季还是不服，继续要说，但是赵盾打断他说，就这样定了。并确定先蔑、士会两人去秦国迎接公子雍回来，然后直接宣布散会。
官大一级压死人啊！
狐射姑很生气。会散了但我人心不散，官大一级也不一定能压死我。于是，他也叫人去陈国迎接公子乐。
公子乐乐呵了，这是天上掉下的好事。但是他乐过头了，因为在回晋国的路上，赵盾派人把他杀了。
赵盾：讲政治，大家都要讲政治。政治就是要牺牲！
狐射姑：那就是不讲规矩了？
公子乐：为什么不是你们自己吵就好了！
狐射姑生气到了沸点。但是没有办法，论家底，狐赵都是大户人家，但是赵盾现在是中军元帅，执政者。对啊，为什么他会是中军主帅？本来明明是我啊！对，是阳处父？是太阳惹的祸，不是月亮。
阳处父：那年我说了句公道话！
狐射姑：现在我要做件公道事。
沸点中的狐射姑已经不要什么理智了。聪明人做了傻事，他派自己的弟弟狐鞫（念居）居去杀阳处父。
小鞫居名字很拗口，但是做事却很利落，不但手起刀落杀了阳处父，还割了老阳的人头带回家。
明目张胆，这是把矛盾公开化了！
作为执政大臣，赵盾不得不处理这么重大的案件，托孤之臣遇刺的大案。但是出乎大家预料，这个可以解题发挥的借口他却不用，他只说阳处父是被盗贼给杀了。
也是难为赵盾了，狐射姑明目张胆地杀人，他明目张胆地假装看不见。不管你当不当我瞎，我都装瞎。
其实，这是赵盾老成谋国的大度，他不希望两大家族在这个时候进行火拼。从这点上看，阳处父没有看错人。这个拿自己命来看人的太傅，他关顾算别人的才华，却没有算自己因此搭上的命。
但是赵盾手下等一班人不乐意了！叫你讲政治和叫你讲规矩本来不矛盾啊！你老狐夹带着私狠，公报私仇，还如此嚣张。晋襄公刚刚去世，俗称尸骨未寒，你就把人家老师给杀了？
狐射姑：尸骨未寒就可以换遗嘱？
赵家班小的们就咬着不放，揪出了毫无暗杀经验的小鞫居。你丫也够狠，够傻，还够天真，连个面具都不带，谁不认识你？然后再把小鞫居交给了晋国司寇（法院）。司寇工作效率也高，证据确凿，事实清楚，马上判决死刑。
赵盾也没有办法，这伙人不理解我的苦心。既然这样，他也只好快速把小鞫居杀了，免得小鞫居又招供出什么。
但狐射姑又误会了，这个聪明一世的人此时又再次糊涂。人家赵盾快速杀了你弟弟就是不想把这个事牵涉到你，这叫杀人灭口，但是他却理解为这事被赵盾知道了，他在警告自己。
扯淡！全国人都知道你是主谋！赵盾要想整你，留下你傻弟弟活口才是掣肘你的最好办法。
一步错，步步错的贾季越想越怕，就跑了！
但是这几年确实是狐射姑的不幸。不买春牛图，出门不看日子，八字不合都不知道。他跑去老爸当年避难的翟国，找到了翟主白暾。当年在先轸与白翟国对战时候，狐射姑凭感情私自放跑了他。白暾很讲感情，热情接待了他，双方还一起回忆了几十年来的传统友谊。这本是一个很好的局面，但问题是这个白暾此时也很不安分，居然派大力士侨如去攻打鲁国。结果被鲁国大夫富父、终甥设计了一个陷阱给抓住杀了！然后，鲁国又趁热打铁，联合卫国把这个白翟给灭了。更可气的是，鲁国的执政大臣“三桓”之一的叔孙氏刚刚生了儿子，竟取名叫叔孙侨如。
侨如，你记住，我是你爸爸，你不要打你爸爸！
没办法，靠山山倒，狐射姑只好又跑到了赤翟潞国。
**，都跑路去非洲了，还不能去南非。
后来，赵盾听说了狐射姑的悲催故事，就坦诚说，我杀狐鞫居就是为了让狐射姑安心。我们两家父辈都是追随文公的流亡功臣，理应合力继承发扬晋国的光荣传统，哪里会自相残杀呢？
但是，小肚鸡肠的心哪里会理解什么叫宽宏大量呢？
赵盾：会的！我再试试！
赵盾就派臾骈（念雨pian二声）去把狐射姑的妻儿老小送去潞国团聚。帮你解决两地分居的问题。
这个臾骈原来是下军司马（当时狐射姑是下军元帅），因为提了一个听起来有点难听的合理建议（无非是“你不要像楚国成得臣这么刚硬”），被狐射姑当众驳回，且语气轻蔑，包含羞辱之意。
这样，就有落井下石的小人教唆臾骈在送人家家眷的时候做做手脚，比如路上病死几个什么的？但是臾骈说，赵元帅让我去护送是对我的信任，我杀了他们不是惹怒元帅吗？再说乘人之危去杀他妻女那是不义，这样不义不智的事这么能做？
不久，臾骈关于反驳落井下石的故事便传开了！
传到了赵盾的耳朵里。赵盾觉得臾骈是个人才，准备重用他。
也传到了狐射姑的耳朵里。狐射姑大为触动，觉得自己真****，开始反省自己。这是后话。
后话后说，现在要回来继续说晋国君位的继承人问题。
晋国人民看到最强实力的反对派狐射姑逃离晋国后，心里放心了（还好，没有动乱），心想关于公子雍继位的事应该没什么问题了吧！
但是老天说，呵呵！你们还是太天真了，太奶衣服了，没听过“按下了葫芦起了瓢”吧？（当时确实没有）

秦晋立君之争
公子雍在听说公子乐乐死的事之后，心情大好，觉得一切尽在老赵，尽在我掌握中。竞争对手没了，又有权臣赵盾的支持，强悍秦国的保护，里应外合，双保险。
国足：对手是中国香港，我们只要踢平就能出线。
但是，你还是高兴太早了，人生有时候就是国足的样子。
因为，赵盾变卦了！
这倒不是什么政治压力、军事压力或者外交压力等常规性问题。而是因为一个女人。一个女人的哭声。
一个女人持续不断的哭诉声。上班的时候，她去你单位哭，下班的时候，她去你家哭。她不是恶意的上访户，她是有真冤情。
这个女人就是襄公的老婆，太子夷皋的妈妈，穆嬴。
此时的太子才7岁，很懂事的样子，“穷人的孩子早当家”，最近一段时间的“懂事”就是陪妈妈到处去哭诉。亲妈啊，她这是在为自己哭，为君王之位哭。这事无可厚非，帝王家，成王败寇，你此时不哭，到时候可能连哭的机会都没有。
穆嬴鼻涕加眼泪，说，襄公到底做错了什么？为什么他刚刚去世，你们就违背他的遗言，欺负孤儿寡母？你们改立他人，那是不是要找个地方把我们母子杀了？
赵盾烦死了。从心情来说，遇到这样的主，就像现在职业上访户一样，膈应你。从感情上说，人家确实是先王的妻儿，而且还是名正言顺的太子，你还不能随意把她这么样了！关键是人家的道理还很充分，不是恶意上访，不是职业上访，是真有冤屈。
但最大的隐患还要从政治上说，此时的晋国没有国君，各方势力都在暗流涌动，谁不想来个拥立之功？此时的世家不是只有赵家，狐家，还有许多X家，只是没有表现出来而已。如果很顺利，他们就算不满、不服，也找不到发力点，估计就作罢了，反正不会像狐射姑那样做出出格的反对，大家还可以继续做好人。但是现在穆嬴一直这样哭诉，就变成了一个重要的支点（赌博称盘口），那些反对的人就会揣测，此时的民心因为同情母子可能会发生多大的变化？是否可以试试看，自己有没有机会来个力挽狂澜的政治主张。
这才是赵盾所担心的。如果自己的政治势能压不住复杂多变的局面，就会有人起来反对（隐形变显性）。凭借自己的才智能力或许可以用武力平乱，但那时候就等于废立矛盾的事情说开了，搞不好就要大开杀戒，到时候晋国会元气大伤。
这是一个公忠体国的大臣所不能允许的！何况还是自己造成的，何况是自己完全可以预先控制的。
所以，他找郤缺商量这个事情。赵盾顾虑的是先蔑、士会已经从秦国回来的路上了，如何应对？郤缺却说你现在废幼立长，那以后这个幼长大了呢？到时候还不是要动乱？两害择其轻吧！
于是，晋国立夷皋为君，即晋灵公。同时，又派人去秦国那边通知，不好意思啊，我们可能搞错了，现在想清楚了，晋国还是由小太子继位。要不，你们先回去吧？
秦国：你猜我会同意吗？
好好的拥立之功被你们整成逼宫了？那就逼吧！
秦康公能爽吗？他本来是很爽，以为自己刚继位就捡到了一个这么大的功劳，就想像老爸那样也来帮助晋国立君王。本着好事做好，为避免节外生枝，竟然派了四百辆战车护送。
这是随时准备打仗的节奏！？难道是说如果不打仗就来搬家？晋国反正有钱有财物，这回还不送我们大礼？多叫几个人就多搬一点。
想不到这份大礼居然是刀兵相见。
晋国上下也很慌张，不知是和是战。极具政治智慧的赵盾知道，道理是解释不了利益，尤其这么大的利益。唯有撕破脸了。好在撕破脸这事在春秋诸侯国之间也常常有，只要撕得快、准、狠，那就破脸不破相，可以继续做无辜的好人。
而且，晋人也真得领悟到了撕破脸的真谛。既然撕破了那就干脆再破点，晋军不但不宣而战是为“快”，居然使出了劫寨等当时还属于下三滥的手段是为“狠”。一夜的混战，公子雍居然战死了，关键是其他有名有姓的角色都没有死。这是“准”。
这就不好解释了？秦人你不重点保护吗？
这就好解释了，赵盾肯定下了死命令，其他人无所谓，公子雍现在必须死。也就是美国人臭屁的“斩首行动”、“定点打击”。
其实这才是政治斗争。要么沸点要么冰点，非王即寇。
公子雍还是太嫩了。昨天你还是王位的储备者，今天白天你还是王位的有力争夺者，今天晚上你就变成了王位的牺牲者。
角色变化这么快，不知道你适应过来没有？如果还没想清楚，那就去阎王爷那边慢慢消化吧！
何止你没有搞清楚，好多秦军都没有搞清楚。剧情逆转得太快了。
秦军：什么回事？说好的大鱼大肉接待呢？
喜事变丧事！
这下，先篾不干了，这叫是什么事？不带这么玩的吧！说好叫我们去做媒迎亲，好吗！我们锣鼓喧天的过来，你突然告诉我，你是在做寿，不是结婚！
我还怎么面对秦国？礼我都收了！那脸皮该怎么收？
这是来自先篾的蔑视！先篾决定就在秦国了，不回去了！不只是鄙视赵盾，更要为此证明我不是故意来欺骗你秦康公！
士会：me too!
这两人是谋士，高级谋士！秦康公总算得到了一点弥补。
事后，赵盾按照荀林父的建议，也将他们的家眷一并送到秦国，算是自己对先篾和士会的弥补。要知道这个先篾也不是一般人，他是先轸的弟弟。
但对于赵盾来说，外患暂时解除了，内忧才开始。
有些因其实很早就种下了。

晋灵闹死
专心于晋国事务的赵盾百密一疏，那就是忽略了对灵公的帝王教育。如同现在许多家长一心投入事业，虽然在事业上蒸蒸日上，但是子女却因此缺乏正向引导，容易被一些负面人事影响，误入歧途。
“他还只是孩子”，但是转眼之间，一个崭新的坑爹的败家就长成了。
不过，灵公不败家。他只是喜欢玩，不败家，还过家，过家家。
这要在寻常百姓家，本也不是什么大坏事，问题你是帝王啊！
帝王？你现在知道我是帝王？一直以来都是你赵盾自己在做主，都是事情做好了，到我这里走个程序。你有用心来教导我如何处理国家事务吗？
难道每一个明君都是天生的？
你不教，但有人来教，那就是屠岸贾。屠岸贾教他玩，赏花养鸟，打猎调琴，按说也都是“高雅的艺术”，但赵盾说不好，艺术要来源于生活，你要先有生活。
那就生活吧，灵公就玩过家家。
赵盾：***，生活，诸侯的生活好不好！
灵公也很不爽，我不管你擅权治国，你为什么好管我们玩呢？
为什么管？因为过火！
人家玩弹弓弹鸟，你俩是弹人，还比赛！
人家寿余为了策反士会，才找理由打了厨子
你却因为熊掌未熟而杀了厨子，关键是人家厨子本来就说还没熟，是你自己非要马上端上来。
赵盾实在是看不下去，就和士会去劝说灵公。
两拨三观完全不一致的人在对话，就是一副鸡同鸭讲的场景。灵公受不了两位大臣立体声的喋喋不休，就同意说我今天玩最后一天，明天就按照你们的要求，开始正式上班！
一个抽烟的人说，我抽完这根就戒烟。
两人听到灵公这样表态也只好先回去，但是士会难道忘记了他自己说的“晋人多诈”吗？晋灵公可是标准的晋人。
果然，第二天还是和昨天一样，灵公依旧出去打猎。赵盾就追上去，继续开始自己的长篇大论。
灵公继续表态，这真是最后一天了！
赵盾不信。灵公说肯定是真的！
其实灵公在内心说的“最后一天”是指“今天是你最后一天来这边比拉比拉”，因为他决定杀了赵盾。老赵，你没有明天了！
灵公的想法很大胆，也很天真。他以为杀赵盾就像杀那个那些厨子一样。他和屠岸贾商议找来一个杀手，叫做鉏麑（念楚尼）。鉏麑是勤快人，做事有板有眼。第二天就起大早，早起的鸟儿，可能是为了更好地逮机会。但是他到赵盾家的时候，发现赵盾也已经起来了，而且衣服都穿戴整齐了，明显是要上早朝去，但是时间还早，就正做椅子上（可能是闭目养神）。这样一副正经的样子让鉏麑大为感慨，原来赵盾和我一样是性格正直的人。等上班都等得这么清楚，一定是好人，这么好的人那就杀不得。好人是我晋国的瑰宝，岂能死在我手里。但自己又答应了屠岸贾，为了不食言，为了不伤害功臣名士，唯一的办法就是伤害自己。所以，他就在赵家门外大喊：我叫鉏麑，宁可违背君命，也不忍杀忠臣，我现在只能自杀了，请相国自己保重。然后就撞向门口大槐树，脑浆迸裂而死。
这个场景很像三国演义里面“过五关斩六将” 荥阳那个要烧死关羽的王植部将胡班。胡班按照王植的指令把稻草柴火都铺好了，就因为好奇关羽长什么样，跑去偷看一眼，这一看不要紧，直接被关二哥的气质征服了，关羽坐得直，还认真读《春秋》，关键气场大。胡班大呼神人，然后就放跑了关羽，烧了空屋子。最后自己被王植给杀了。
赵盾、关羽：坐一定要坐好，可以救命！
鉏麑、胡班：英雄所见略同
灵公、王植：你俩***。
***是坏人，但是许多被***骂做***的人其实不是坏人。作为一名这么讲义气的刺客，要不是这个名字这么难写难念，估计鉏麑的名气还会更大一点。
看见鉏麑自杀后，大家都劝赵盾不要去上朝了，但是赵盾说主公昨天说是最后一天，今天要守规矩上朝。我不去就是不礼貌，何况一个人，生死有命，哪里会逃得脱。
你是逃得脱，但是苦了你的保镖（兼司机）提弥明。
灵公听说赵盾没死还来上朝，就和屠岸贾商议，准备执行B计划。他们在朝堂上赞美吹嘘了赵盾几句，然后请赵盾留下来喝酒，却叫甲兵埋伏在周边。
至于他想干什么，我想你懂的，宫廷事变的保留节目：摔杯为号！
一切都很顺利，如果没有提弥明的话。鬼知道提弥明打了什么鸡血，生猛凶狠。那些士兵根本就是心虚，都想着这么多人肯定能杀了赵盾，只研究如何出工不出力就把功劳奖金领了。免得得罪赵家，万一哪天算起帐来，自己也好赖账。结果这么多人还是硬生生让赵盾跑出了酒席的包厢。
赵盾是得救了，但是提弥明却被杀死了，因为比起赵盾，士兵对提弥明可没有那么多顾忌。不过，关于“拯救大臣赵盾”的故事根本停不下来，这个故事从鉏麑开始，鉏麑死后传到了提弥明，现在提弥明死了，又跳出一个叫灵辄（念者）的武士，接了过去。
灵辄和灵公都有一个灵字，但完全不一样，人家灵辄是生前就叫灵辄，你灵公是死后才谥号为灵。人家灵是狭义之士对道德的灵，你灵是“天灵灵，地灵灵”就是不灵的灵。
当年灵辄落魄的时候，有一回饿晕在路边。赵盾遇见了，就给了他食物，但是灵辄却不吃，藏了起来，赵盾很奇怪。灵辄说，我出去的时候我母亲也饿着，现在还不知道是生是死，我赶紧回去把食物给我母亲吃。赵盾听完十分感动，这是个孝子啊！就给了更多的食物，说你母亲要吃，你也要吃！
这个故事很感人，接下来的故事更感人，故事叫知恩图报。
多年后，此时的灵辄已经是王宫的武士（也可能是赵盾后面替他找的工作），今天正好在宫门口站岗值班。往常在电视里看到宫殿两边杵着的士兵，一直觉得，他们就是等吃盒饭，没想到这里面还有灵辄这个人，还这么有戏。
灵辄一下子提升了这支盒饭队伍的形象。
灵辄：等等，其实我也一直在等盒饭，谁知道今天先等到恩人！
盒饭的营养价值应该很不错，要不当了几年兵，这个原来饿昏在路边的灵辄现在居然能背起赵盾跑起来。
负重冲刺，只要到了宫殿大门就可以，那里有赵家子弟兵接应。
终于，赵盾赢了，因为灵辄，他没有被杀死。
同时，赵盾输了，因为灵公这样做等于撕破脸了！所以他只好逃出城外去。
这个时候，二愣子赵穿再次出现了！二愣子没有什么思想束缚，他看到伯父这般狼狈，很气愤。他让伯父不要急着出奔，等他几天。
当了一辈子猪队友的赵穿这一刻要发挥一头牛的作用。
灵公啊，姐夫忍你很久了。（赵穿是襄公的驸马，灵公的姐夫）

赵氏诛灵公
在合适的时候，猪也是有智慧。什么时候？就是对手比他还猪的时候。
赵穿回到绛城，第一步是请罪。他对灵公说，我虽然是赵氏宗亲，但是伯父犯下这样的罪行，我也不好意思继续在你身边了，请你降罪开了我吧！
正所谓一物降一物，赵盾聪慧盖顶，随便就能镇住赵穿，却拿灵公没办法。但是赵穿这个表演却能瞬间驾驭灵公的判断。石头剪刀布的效应。按说，能被二愣子忽悠，也只有三楞子了。
灵公说，赵盾是赵盾，你是你，一码归一码，我做人很公道。
于是，赵穿不但继续“照穿”，还成功地穿进穿进灵公的心里。
第二步，拆开。他对灵公说，你现在自由了，没有赵盾的唠唠叨叨，就应该广纳美女充实到后宫，当年齐桓公，还有我们的祖上文公，哪个不是妻妾成群的？
灵公很感动：终于有人理解我了！
那就赶紧落实啊！赵穿再建议屠岸贾去民间收罗美女。因为屠岸贾眼光好，熟悉主公品味。
第三步，煽动。赵穿又对灵公说你这宫殿的守卫太差了，为了你的安全，我去我军队里挑一些武士来。灵公想也是，这么多人还杀不了一个赵盾，确实不行。还是小穿穿关心我，一眼就看穿这里的问题所在。
然后赵穿又到自己的军队挑选了一批素质比较好的武士，说你们现在麻烦了，灵公要你们去守卫宫殿了，我是死活劝不住啊！以后你们的假期年休就都没了，津贴也不会增加，而且还可能被随意杀掉啊！
大家就起哄了！保护这种人有什么用？连相国他都要杀啊！将军你要救我们啊！
赵穿一看时机成熟了，就找了几个代表来商量如何解救，然后亮出底牌，说我们只有现学现卖，也给他准备一个政变的保留节目：摔杯为号！
不过鉴于上次那个杯没摔好，我们现在换成“挥袖为号”。典型的投票选举改为举手表决，简单明了，算一个方式的创新！
这个创新成功了！
三楞子被二楞子用三个步骤就给挂了！
但是好奇怪，那个一直怨恨臾胼使用计谋的赵穿这次怎么也会用计谋？按照他以往的习惯不是应该直接冲上去一刀砍（刺）了吗？不是要快意恩仇的那种快感吗？
所以，大家都不相信这是赵穿能做的出来的事。他应该只是执行罢了！背后肯定有高人。
我不信，那个叫董狐的太史也不信，所以他就写道：某年某月某日，赵盾弑君。

赵盾一看，说老董你弄错了啊！我那时候都不在降城。
董狐说，你也没出国啊！
赵盾说，是赵穿啊！
董狐说，那你咋不正法他？
赵盾：好吧！你赢！
当然，你要说赵盾不知道赵穿想干什么那是不可能，但是你要说是他指导指使的也不可能。赵穿背后肯定还有谋士指点，赵盾一定是知道，但不阻止而已。
狗会咬人，你出去遛狗，看狗跑了也不阻止，所以现在的法律就说宠物咬人，责任在主人。
赵穿：我讨厌这个比喻。
灵公被谥号为灵，那自然也就好不到那里去，一个没地方好的人死去是不会有多少人想为他翻案，尤其是你自己作孽在先（要杀赵盾）。而且继位的是晋文公的另一个儿子黑臀。按照辈分他是灵公的叔叔。
帝王家的叔叔没空理会你侄儿的昏暗。
至于那个屠岸贾，他去搜罗美女的路上听到了这么大的变故，就赶紧跑了藏起来。但关于他的故事还没有真正开始，因为这一次政变把他和赵家的命运紧紧勾兑在一起，到底勾兑有多紧，我想只有葛优和吴秀波最清楚，因为一个拍了电影版的《赵氏孤儿》，一个拍了电视剧版的《赵氏孤儿》。

第五十三、楚国崛起
楚国是南方的大国，不论是春秋还是战国，都有十分重要的戏份。尤其是楚庄王，功成名就，也列入春秋五霸之一。他出生时间比较晚，前面齐、宋、晋，秦都霸完了，他才出来，没有机会强强对话。人家是十年磨一剑，楚国是百年磨一剑。楚国从武王熊通称王到庄王熊侣历6代君王百余年，才让中原不得不承认，这个野蛮人可以称“王”。因为经过百年的痛打，已经没有人敢再站出来说你不能叫。

上古传奇
楚人谈及自己的祖先，一般可以追溯到祝融。当然，祝融也可以继续追上去。传说中，一会说是炎帝的五世孙为祝融，一会又说是黄帝的孙子颛顼，颛顼的孙子是祝融。也就说，祝融再往上追就不好追了，祝融是谁家孩子已搞不清楚了，有分支，有分歧。人家是子女分支，楚人这里是祖先分支。不过没事，这只是传说而已。传说都可以解释，实在解释不了就再打个补丁，自圆其说。
实际上祝融就是一个职位，不是一个很特定的人物（所以是神）。
还原一下故事的大概脉络。燧人氏发明了砖木取火后，大家感受到了火的好处，所以就要商定一个人专门来管理看守火种。因为取火是技术活，所以这个人一定要比较聪明，能力强，会玩火。（当然，现在玩火容易尿床）而且，火除了吃饭、烧烤、防御等生存需要外，还有一个重要的运用是祭祀，所以这个掌管火的人常常由巫师来兼职。“祝”的本意也是巫师，“融”的本意就是能力强大。所以这个人就被人称为“祝融”。
谁负责这项工作，谁就叫祝融。炎帝的子孙干过，黄帝的子孙也干过。就像现在的局长一样，陈姓人做过，林姓人也做过。只是因为当时没有专门的人口管理，没有户口，所以没有林局长、陈局长这样对应过去叫熊祝融、彭祝融等。
后来有统计说“祝融八姓”，实际上就是有八个姓氏的部落首领管过火，出任过祝融。分别是：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。
与祝融这个官职一起出现的还有，句芒、蓐收、玄冥等3个职位，他们一起组成了四季，对应着国家（部落）不同时期的建设重点。
春天的时候，草木出生，是生命起点的季节，所以这个时候要祭祀，在五行属木。“句芒”本意就是弯曲生出的草木。于是，句芒就代表着春季祭祀的官职，后来演变成宗伯，再后面就是礼部尚书。
夏天的时候，天气燥热，人们精神亢奋，许多战争就发生在这个季节，而且夏季的日照时间比较长，适合搞军事训练。火是战争中很重要的武器。所以“祝融”就代表着夏季的官吏，五行属火，后来演变成司马，再后面就是兵部尚书。
司马这个官职也渐渐演变成了姓。所以晋朝的司马懿认定自己的祖先是祝融。
秋季的时候，天气转凉，寒气四起，草木开始枯萎。“蓐收”的本意也是秋天成年的草木，可以收割了吧？此时空气中戾气重，一般是用来行刑的季节。行刑要用到刀枪什么的，所以对应五行就是金。蓐收代表了秋季的官吏，后来演变成司寇，再后面就是刑部尚书。
冬季的时候，夜长昼短，万物成眠，雨水减少，是搞土木（水利）建设的好季节。“玄冥”这词本意也是黑暗的意思，五行里对应着水。玄冥就代表着冬季季的官吏，后来演变成司空，再后面就是工部尚书。
倚天屠龙记里面有个组合叫玄冥二老，会用寒冰掌，就是包含着主冷、主水的寓意。
因为尚书有六个，除了上面四个，还有两个。
户部尚书对应回去的名称是司徒、后土。因为季节没了，那就不用对应，反正你主要也是管人口和土地的。还有一个五行的名额，那就是对土了。
吏部尚书对应回去叫冢宰、天师。这是管理官吏的职位，在古时候，他的重要性也没有前面几个大，所以季节没了，五行也没了。
五行：没了！
四季：早没了！
吏部尚书：怎么这么随意啊？
句芒、祝融、蓐收、玄冥本为春夏秋冬四官官名。后演变为春夏秋冬四季的神名。所以，在这一套传说中，祝融就是神仙了。
大家认祖先都喜欢往神灵上靠，这种动机没毛病。但为什么就祝融的名气大？都抢注。其他不还三个吗？因为火最重要，最牛！
火，在远古时代是人类掌握自然界中最先进的科技。水、木、土、都是自然，满地都是。金要有火才能炼出来。掌握了火就等于走上了文明。所以管理火的祝融，就相当于今天掌握了核技术。
这么高大上，大家当然都愿意往上靠。

祖先很辛苦
搞定祝融后，就可以按照祝融子孙的路线走下去了。
做过祝融的一支芈姓部落，在夏王朝的时候估计还有个一官半职，还有一块封地叫熊，或者干过一个类似“熊”的职务官，总之他们的芈姓后，开始出现了熊氏。但是在商取代夏后，注重血统的商王朝就把什么芈啊米啊，熊不熊的部落全部打跑。这样，芈熊部落就不得不开始南迁。
南迁不是一次完成的，是被打一次，迁一次。等在新的地方建设的差不多了，有点恢复原气了，商朝又打过来，半哄半抢的样子。所以那段历史对芈熊部落来说就是血泪史，叫“筚路蓝缕，以启山林”，终于到了湖北荆山一代，商王朝停止了打砸抢。
因为太远了！商人很会算，估计一来一回抢到的财物还不够路费。另外还有一个原因就是芈熊部落已经被商王朝的中原军打成了蛮夷。那就要和西戎啊，北夷啊等一样对待了。所以商王朝此时没空，也没有必要专门为你制定工作计划了。
蛮夷是中原的商人对芈熊部落的界定称呼。芈熊部落自己坚决不承认，不接受，他们在南迁的过程中通过口口相传，始终认定自己是祝融的子孙，我根正苗红，不是蛮夷。但是从北方到南方，许多地理气候都发生了变化，他们为了生存又不得不去适应，所以就要去学习当地土著人的各种生活文化习性，学得多了，许多动作就变得与中原不一样，这样商人一看就说芈熊部落已经被南蛮同化了，实锤了，你就是南蛮。
实际上，真正的南蛮也不认同芈熊部落是蛮族，因为这个芈熊部落的身上还保留着许多中原文化的倔强。就这样，两边都有，又两边不靠，反而造就了芈人自己特有的文化，也就是后来华夏文明中重要的组成部分，楚文化。
比起南方的其他部族，芈熊部落带着中原先进的文明而来，各种精神层面的生活高他们一截；但比对中原，人家都夏商周换了几茬，芈熊又因为交流脱节，明显没有跟上变化的节奏。
特别要说明一点，生存的文化没有先进不先进的区分，只有相同不相同、丰富不丰富的差异。
比如中原人的图腾都变成龙了，但楚文化中的图腾还是凤。所以楚人可能是春秋战国时期最累的一个诸侯，听他们满大街都在唱“我们不一样”，你们丫的说谁呢？
造物就这样弄人。芈熊却因此成为最有韧性的一个部族（因为有自己的楚文化），所谓“楚虽三户，亡秦比楚”，或许这句话里有着文化相克的内涵在里面。
秦人发展的历史很短，西周都200多年了，才有秦非他们，另外他们嬴氏也断了两百年，所以秦的文化基本接收了中原的文化。他克掉中原，建立秦朝，说明他是修炼中原武功秘籍里最好的高手，打通了任督二脉，别的中原诸侯也是用这个秘籍（一样的文化），既然他已经练到最厉害了，那谁也打不过他了。可是楚国不一样，楚有自己的武林秘籍，九阳神功是寒冰掌的克星，所以在楚人把自己的秘籍练好后，也打通任督二脉，就可以克制秦了。

熊渠称王
熊绎之后传了几代，都没有流传下来什么故事，到了六世孙熊渠这里，才出亮点了！
记载说，楚国六世君王熊渠趁周王室衰弱和中原动乱之机，开始开疆拓土，相继攻打庸国、扬越、鄂国，将楚国的势力推进至江汉平原，使楚国逐渐兴盛起来。之后，便感觉良好，自我膨胀，有了欲与天公试比高的冲动，不满足子爵，准备自己僭越称王。很奇怪，他自己并没有称王，而是创造性地封了自己三个儿子为句亶王、鄂王、越章王。可能是试探，也可能是鄙视周王室。但是没多久，听说新继位的周厉王姬静连周国人去山里打猎、去河里抓鱼都管，暴戾远超过自己，所以内心就害怕了，赶紧取消了这三个王子称号。
这种担心确实有同样的道理，现在看到一个敢自残的人，我们都会有点畏惧。
但事实可能不是这么没有前因后果的传说。从时间上看，熊渠在继位的初年对应周王朝的老大是周夷王，而周夷王的老爸是周孝王。周孝王因为秦非会养马这事就给他封了秦地，还把嬴姓给秦启用起来。这事应该是传到了楚国的耳朵里，楚国想一个养马的都可以封赏，我管火的就应该有更高的赏赐。于是，熊渠去周王朝朝贡的时候，又申请提升爵位，但被周王朝无情地拒绝了。
你就朝贡一车酿酒引火用的茅草而已。
那他还只是养马的而已呢？
不好意思，帝国最近缺养马的，不缺玩火的。
当然，里面还有一个条件是楚人无法比拟的，那就是秦非开始在周王朝上班，俗称领导身边的人。而你楚国一直都在南方，就算功劳再大，周人也只是听说听说，哪里有秦非来得实在？
看把我马子给调教的，身材建硕，还十分性感，相当实在。
所以，楚人很气愤。他觉得自己帮助周人镇守南方，遏制蛮族这些事都白干了！于是，楚人就开始转变思路，那就不遏制了，直接吃掉，把自己做大。
思路一变，局面就立马改变。熊渠发现做大楚国其实非常容易，他很快就吃掉了周边的许多部落。成功来得这么顺利，心情自然也就收放自如，有一种“我干嘛要*你周呢？”的气魄，所以一来气，就放飞自我，一下子把自己的几个儿子都封称王。
儿子才是王呢！
但是，没多久，周厉王继位。周朝一改温驯的性格，突然发力。周厉王一上台就到处打人。因为此前周的善意被诸侯理解为无能，搞得周的天下到处都有自作主张的问题。周厉王很厉害，东征西讨，干掉许多蛮夷，这事传到了楚国耳朵里。熊渠为了安全起见，那就不称王了。儿子还是儿子。
虽然，最后还是称王未遂，但这无疑是楚人的一次试探，一次态度。为以后楚人强悍的形象打下了基础。
其实楚人一直都有一个问题，那就是不称王你称什么？你称公，侯，甚至伯，都是僭越。叫楚子？简直就是埋汰！周边陈国、随国都是侯爵，邓国黄国也都是伯爵，你说气人不？这邻居还怎么走动？
这是楚人最郁闷的地方，实力超群，进取心强，但是名声就是被压着。所以在熊渠后面，楚国的领导又被逼出了一个叫“敖”词语。（应该是当地方言里 “王”的意思）相当于现在暴发户不能叫什么长（市长），那就叫什么总（总裁）吧！
这是楚国熊渠8世孙，想出的点子吧！楚若敖熊仪。
虽然解决了楚子的问题，但是还是有点不伦不类，估计也是被周边的贵族邻居偷偷取笑，若敖、宵敖、还蚡冒什么的，拗口太难受了！
所这个敖的称呼也没有用几世，到了熊仪的曾孙熊通这里，楚国又再次发飙了。干脆，不敖不熬了，再称王。实在是熬不下去了，我楚国就是王，楚武王。这之后，“敖”就变成了没有顺利坐稳君位楚王的一种荣誉称号，有点类似中原的“哀”、“殇”之类。

（以下两节在第二篇中已经有描述了，为了保持书写的连续性，就再重复一遍，文字基本一致，稍微不同）
（以下两节在第二篇中已经有描述了，为了保持书写的连续性，就再重复一遍，文字基本一致，稍微不同）

五十四、祖孙三代强悍
都说“晋有强臣，楚有强君”，不要以为楚国刚刚出了武王、文王后就会歇会儿，他们的强悍根本停不下来，甚至好戏才开始。
孙悟空：孩儿们，操练起来吧！

（注：以下的一节同样在第二篇已描述过）

成者为王
现在要轮到楚成王了，虽然按照顺序才轮到他，但是在齐桓公、宋襄公、晋文公的大戏里他早就露足了脸，要不是历史搞黑幕，他才不会沦落到连续三届获得“最佳男配角”。
类比那些国民老公、国民女儿，你是国民楚王。
楚成王熊恽有个亲哥哥叫熊艰。哥俩都是息夫人所生，按照惯例，熊艰继位。但是大家都认为熊恽更有能耐，这个“大家”包括母亲息夫人和熊艰本人。但为了不让弟弟超过自己，熊艰不是选择努力学习，迎头赶上。因为比你聪明的弟弟已经在努力学习了，所以，你学又有什么用？聪明到识时务的熊艰只有一个选择，那就是杀了这个弟弟！但是很奇怪，每次好不容易找到一个杀他的理由，总被身边人给解释过去了。熊恽很害怕，不可能一直这么幸运，就跑到了楚国的下属单位随国。这样过去了三年，熊艰好像有点忘记了这个威胁，开始沉迷于打猎、女色等不良嗜好。但是弟弟熊恽却没有忘记，他时刻感觉到自己生活在威胁之中。为了去除这个威胁，同样聪明到识时务的熊恽也想到唯一的办法，那就是杀了这个哥哥！
果然是亲兄弟！
不过，想法一样，效果却很不同。熊艰想杀熊恽，杀来杀去没杀成，熊恽想杀熊艰却是一刀切。而且，杀了后还不解恨的样子，说哥哥三年来没干什么，跟本对不起我们熊家的英明神武，简直就是个熊货。所以，为了证明自己是正选，就不给哥哥定什么王，而是封为敖，叫楚堵敖，不但敖，还有点堵。据考证，“敖”在楚国也是王的意思，前面说过，类似中原的“哀公”、“殇公”之类，但是可能还有点歧视的感觉。如同都是有钱人，人家叫企业家，你叫爆发户。
杀完哥哥后上台的楚成王任命他的叔叔子元为令尹（丞相）。但这个叔叔是怪叔叔，不厚道，一直想做王，而且还很垂涎自己的嫂子，息夫人。只是畏惧老臣斗伯比，所以才一直没敢发力。后来，终于等到斗伯比去世了，就自我感觉天下无敌了，天天歌舞晚会，做事也肆无忌惮，居然直接向自己的嫂子表白。但息夫人很狡猾，说我老公（应该指第二任老公，楚武王）是盖世英雄，常常出没在中原，现在楚国有十年没有介入中原，你如果有这样的进取心，我自然也待见你了。如果你只是像现在这样醉心于楚国娱乐业，我就不敢再和你说话了！
子元听了很惭愧，痛定思痛，他决定打郑国。
郑国：晕！你泡你的妞，关我屁事？
但是，楚子元这次选错了。此时的郑国有叔詹、堵叔、师叔“三良”辅政，虽然国力不及郑庄公当年，但是给人家做小弟的资本还是够的！叔詹很快就看穿了子元的心思，所以一面去找大哥齐国求救，一面居然玩起了空城计。想赢怕输的子元果然中计，不敢攻城，又畏惧齐兵来了造成两面夹击，就悄悄撤退了。然后在路上随便打几只野兔级别的小村庄，就浩浩荡荡回楚国，鼓吹自己大胜郑国。
可惜，这事太假了，根本瞒不过息夫人。子元也无奈，正面追求看来没希望，就想霸王硬上弓，顺便一起造反。可你连郑国都不敢打的人，哪里来的本事打楚国？没几下，自己反被楚成王和斗家给灭了！
怪叔叔丞相死了，大家就开始商量谁来做丞相。终于，背负神话色彩的斗子文（斗谷于菟）被推选出来。
大家传说斗子文是未婚所生的孩子，被外婆扔到野外。后来外公（楚武王的丞相斗伯比）出去打猎的时候，发现一只老虎一动不动在守候什么，射箭也射不到它，就派人去查看。跑龙套的看完回来说，那老虎看护着一个孩子。大家很吃惊，一起再看，果然是啊！斗伯比就下令把孩子抱回来。回到家后和老婆聊天，说起今天奇怪的事，才知道这个孩子原来是自己的外孙，于是就取名为斗谷于菟。“于菟”在当时就有老虎的意思。
这传说真不真不重要，重要的是有传说，说明有能耐！古人常常会给自己造势头，说自己来路不明，不是人，是什么神鬼的亲戚之类。但是这些故事的命运也和主人公的命运连在一起，如果你的主人公后来***，那这些故事就变成了传说，会给你锦上添花，让你更加有威信。如果你的主人公后来被杀了，那对不起，你的故事就是造谣，扯淡，没有人记住。
现在流传下关于于菟的传说，就证实了子文是个牛人。没错，他对楚国的意义和管仲对齐国的意义一样。
子文上台之后，楚国大治。