中文名: 头发与发饰民俗－中国的发文化
作者: 叶大兵 叶丽娅
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社:辽宁人民出版社
书号: 9787205045883
发行时间: 2000年03月
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容简介:

读完这本书，我们首行获得许多新的知识。主要的体会是：中国发的民俗极其多采，并且蕴藏深厚，内涵丰富；中国的男女发式与发饰，具有鲜明的民族性和丰富的创造性，它们是人类文明的象征；发的民俗和历史学、考古学、人类学、心理学、文化学等学科密切有关。由于过去对发的民俗研究，大都在服饰研究中略加提及，材料比较零散，缺乏集中的系统的调查。因此，进行这一课题的微观研究是十分有意义的。它不仅可以丰富我国民俗史、服饰史的研究，并且对建立我国博大精深的民俗学科体系，也起着加强广度和深度的作用。
本书内容涉及面较广，不仅叙述了历代的发式与发饰的发展过程，也谈了不少关于发的民俗观点，其中有科学的，也有非科学的；有属于俗信的，也有属于迷信的。因为我们在考察原始发俗的时候，决不能忽视“万物有灵论”以及巫术在意识形态中的重要影响。为了保留历史的真实性及其科学价值，我们都作了如实记述，望读者在阅读中加以鉴别。
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中文名: 大明九边万国人迹路程全图（JPG&PDF）别名: 大明九邉万国人迹路
程全図/ 王君甫 [撰]
资源格式:PDF版本: 姑苏王君甫康熙二年发行
发行时间: 1663年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
简介:
大明九边万国人迹路程全图”(早稻田大学图书馆藏)。
明代沿长城东西一线的险要地带建立了辽东、蓟州、宣府、大同、太原、榆林、固原、宁夏、甘肃九个边防重镇，合称九边

此图由姑苏（今苏州）人王君甫于康熙二年（1663年）发行，图中注有“本朝帝畿书坊梅村弥白重梓”。此图原绘于明代（1368-1644年），后由王君甫等人重刻。此图所绘以两京十三省为主，详细地标绘各府、州、县、卫、宣尉司、宣抚司、军民府、按抚司、长官司、在图的四周标绘邻近国家。

图右上角的美洲、左边的非洲和欧洲严重失真。

图的上部有“万国大全图说”，下部是府州县路程数据，右边是九边距京里程，左边是外国的介绍。

规格：122×123cm(折迭后25×19cm)
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中文名: 中国古地图精选
版本: PDF
发行时间: 1995年03月
地区: 大陆
【作者】:刘镇伟主编
【出版项】: 中国世界语出版社 1995年3月第一版第一次印刷
【完整性】: 无缺页
【清晰度】: 一般(限于书籍本身清晰度)
【便利度】: 详细书签
【简介】: 本图集中的地图，大部分是首次发表。遴选的原则是：以绘本、碑刻为主，以时代较早的优先，以绘制精致的为首选，以表达内容独特和完整为上乘，尽量多选用中国传统方法绘制的。

从时代上讲，本图集所选最早的图是太华山图，它上石于明万历乙卯年（1615年），后又于崇祯年间刻上了王维、李白、杜甫、韩愈、孟郊、陈抟、韩琦、邵雍等人的诗句。所选清代康熙年间绘制的地图有甘肃图绘和海口要隘水陆远近形胜全图等，雍正年间的太湖图等；乾隆年间的有福建沿海图、山西省兵备图和晋省地舆全图等。

从绘制形式上讲，较珍贵的彩色手绘地图，如军事类有直隶各海口大小炮台图、山东各海口炮台图说、九江附近长江大观、津邑濠墙全图、军衙配置图、长门海口炮台图和荆州八旗牧马图等。城市图类有福州城图、武昌汉口鸟瞰图、夔州图绘、潮州图绘、北京城地图和平乐城图等。风景名胜类有避暑山庄图、恒山图绘、焦山全景、热河图绘、盘山名胜图和奉天北镇县闾山全图。风水类有大明十三陵图绘、陵寝图、东陵风水地图、永陵全图和福陵图等。水利类有长淮全图和扬子江流图等。经济类有鄂省厘金局卡全图等。碑刻地图也极为宝贵，因为它多经战乱，不易保存。本图集收入的有：晋省地舆全图、泰山全图、华岳图、太华全图、太华山图、关山八景、龙门山全图和沧浪亭图等。

本图集未收入的精品还有：北京图（彩绘，清代）、南岳群峰图（彩绘，清代）、处标辖属四营十县汛地舆图说（10幅，彩绘，清代）、江西十三府总舆图（13幅，刻本，清代）、六经图（6幅，碑拓，清代）、湖南六十八峰图（彩绘，清代）、五台山圣境全图（墨印着色，清代）、榆林城图（彩绘，清代）等。还有一日本人头陀浪华子于宝永七年（1710年）绘制的南瞻部洲万国掌果之图（墨印着色）。
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中文名: 明初的人物、史事与传说
作者: 陈学霖
图书分类: 历史
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 北京大学出版社
书号: 9787301177921
发行时间: 2010年10月
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容介绍：

《明初的人物、史事与传说》针对明初若干重要人物、事件在不同史籍记载中的异同，探讨它们如何在后世被渲染、附会、扭曲而呈现出彼此迥异的状貌，从而在政治生活以及民间传说中发挥影响。通过考证史料，寻根溯源，辨析真伪流变，以揭示不同时代及层次的厉史价值观，探寻中国文化中历史与民俗传统交融的特质。主要论题包括明代的“国号”与“德运”问题，朱元璋酷刑考、刘伯温的传说、蒙古流传的北京城建城传说等。
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中文名: 文章辨体序说 文体明辨序说
作者: 吴纳 徐师曾
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 人民文学出版社
书号: 9787020027149
发行时间: 1962年08月
地区: 大陆
语言: 繁体中文
内容简介:

中国古代论文体的专书，远在晋代就有李充的《翰林论》和挚虞的《文章流别志论》，可惜都久已散失。但南朝刘勰《文心雕龙》的上篇二十五篇，如他自己在序志篇所说，“论文叙笔”“囿别区分”，吸收了李充、挚虞及其他各家的论著，成为文体论的总集大成之作。隋唐以后，陆续地产生了一些新文体，也陆续地有人对文体有所论列。到明代又有了文体论的总集大成之作，就是吴纳的《文章辨体》和徐师曾的《文体明辨》。虽然都不及《文心雕龙》的“体大而虑周”，但论到的文学体类确多于《文心雕龙》：《文章辨体》五十九类，《文体明辨》一百二十七类。
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中文名: 说扬州：1550-1850年的一座中国城市
作者: (澳大利亚)安东篱.
译者: 李霞 李恭忠
图书分类: 历史资源格式: PDF
出版社: 中华书局
书号: 9787101055214
发行时间: 2007年8月1日
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容简介

《说扬州：1550—1850年的一座中国城市》一书在2006年获美国亚洲研究协会2005年度“列文森奖”，该奖项是为奖励在美国出版的对中国历史、文化、社会、政治、经济等方面研究做出贡献的杰出学术著作。该书以明清时期扬州的徽州盐商之兴衰，及其广泛而深远的影响为核心线索，以细腻的笔触详细再现了18世纪中国最富庶的城市——扬州社会、经济和文化生活的方方面面，深入剖析了城市与腹地、土著与移民、经济与政治、商人与士人、盐政与水利，以及徽州与扬州等方面的复杂关系。该书对一些重要学术问题有新鲜的阐释和推进，比如关于盐商赞助文学活动之性质、盐商与士大夫交往之社会学意义，以及清代中国的社会流动和士、商边界的模糊问题等，在进行细致分析的基础上提出了不同的看法，进一步完善和推进了何炳棣等权威学者的观点。本书为国外明清史、城市史、社会文化史研究方面的新近力作，其研究视角和方法反映了国外新文化史学的最新趋势，全书的结构和文笔又很好地体现了史学叙事的传统魅力。

作者简介

安东篱(Antonia Finnane)：本科毕业于澳大利亚悉尼大学，中国改革开放之初曾经在南京大学留学，后在澳大利亚国立大学跟随著名华裔学者王赓武教授研习东亚史并获得博士学位(1985年)。现为澳大利亚墨尔本大学历史系副教授，主要从事16-20世纪中国社会和文化史研究，重点关注城市、消费、时尚、视觉文化、阶级、族群和性别关系等问题，近年来在这些方面发表过一系列论著，在美国的中国研究领域产生了较大影响。 李霞：南京大学历史系博士毕业，现为江苏行政学院副教授，主要从事政治学和性别研究，发表相关论文十余篇，译著有《妇女城》、《政治思想导读》、《压力下的生活》等。
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中文名: 国学备览
别名: 振兴中国传统文化，传播优秀文学艺术
资源格式: 光盘镜像
发行时间: 2003年08月
地区: 大陆

国学备览是面向一般文史爱好者开发的一套中国古代文献数据库检索光盘，为广大用户提供价格合理、体积小、检索快、易保存的电子版检索数据库。

本系统以中文WINDOWS系统为平台，使用GBK字库，另附有专用图形字库。本光盘收录的中国古代文献所涉及的全部汉字及图形，在该系统下均可正常显示和打印。

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中文名: 中国戏曲观众学
作者: 赵山林
图书分类: 文化
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 华东师范大学出版社
书号: 7561705549
发行时间: 1990年06月
地区: 大陆
语言: 简体中文
容简介：

本书阐述了中国戏曲传播接受的历史脉络，使读者看到从宋、元、明、清直至近代戏曲的传播接受的承继关系和时代差异。该书从中国吸取史的复杂关系中，概括出“观众与作者”、“演员与作者”、“观众与演员”、“演员与演员”、“观众与观众”五条主要线索，对戏曲传播接受的诸多方面进行了深入地描述和研究。
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中文名: 诗薮
作者: (明)胡应麟
资源格式: PDF版本: 竖排繁体,扫描版
出版社: 上海古籍出版社
书号: 10186-137
发行时间: 1979年11月
地区: 大陆
语言: 繁体中文
诗话著作。撰者明代胡应麟(1551～1602)。字元瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。广涉书史，记诵淹博，多所撰著，主要有《少室山房类稿》等。《诗薮》分内、外、杂、续4编，共20卷。内编6卷，以诗体为纲,自古体杂言至近体绝句。外编6卷，以朝代为序，自周、汉至元。杂编6卷，是补遗与考证。续编2卷，评述本朝诗，自洪武至嘉靖。胡氏受王世贞推引登上文坛，被列为末五子之一。此书主旨即在阐发前七子、后七子的格调说，辨析不同诗体,不同时代的艺术风格,提倡取法于诸体方盛之时，以达到格高调正。在前后七子之中，胡氏实际上倾向何景明、王世贞之论，所以倡格调而兼神韵，认为“体格声调有则可循，兴象风神无方可执。故作者但求体正格高，声雄调鬯；积习之久，矜持尽化，形迹俱融，兴象风神，自尔超迈”。此书虽非开派创新之作，但对认识明中叶前后七子之文学思潮很有裨益。在对作家作品的评论中亦时有可取见解，如说《庄子》、《列子》之文最接近于诗，杜甫格调实与盛唐大别,苏轼、黄庭坚用事而为事障,程颐、邵雍谈理而为理障等。此外，此书搜集、记述历代诗人、诗篇、诗论情况甚为丰富，对文学史与文学理论史的研究均有较大资料价值。
现存主要版本，以上海古籍出版社1979年新校本为最善。上海图书馆藏明万历十八年胡氏少室山房原刊本最早,惜为残本，仅内编古体3卷，外编周汉、六朝、唐上3卷。南京图书馆藏日本贞享3年重刊明本较全。清末广雅书局刊本较通行，但非足本，缺外编宋、元 2卷与续编，亦多讹误。
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中文名: 日本早稻田大学馆藏－阳明先生文録.外集.别録
别名: 河东重刻阳明先生文録
作者: 王阳明
资源格式: PDF版本: 明隆庆6年[1572]刻版
出版社: 不详
书号: 明刻版
发行时间: 1572年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
关于全集版本
008年11月，博古斋拍卖有限公司秋拍上，一套明刻本《阳明先生文录五卷外集九卷别录十卷》以27.5万元成交。
2009年12月，河北省博物馆馆藏明嘉靖14年（1535年）闻人诠(王守仁弟子)刻本《阳明先生文录五卷外集九卷别录十卷》入选第二批《国家珍贵古籍名录》。可惜，国人仅将古籍当作文物“馆藏”，很难窥见。这也是为何我把日本早稻田大学馆藏的这个版本拿出来分享的原因。其实国内上古版，特别是结合倭国版后的中华书局版已经足够我们学习研究，但总是心中有缺憾。相对于程朱，在当今专家、学者满天飞的当下，我÷尊敬阳明先生的知行合一、不伪善的人品。
日本除此版古籍外，还有日本九州大学文学部书库所藏明嘉靖十五年刊本《阳明先生文录五卷外集九卷别录十卷》，卷首有嘉靖14年（1535）黄绾序、嘉靖15年（1536）邹守益序。

全集与文录：
明穆宗隆庆六年（1572年），侍御谢廷杰汇集王阳明的各类著作，以及钱德洪编的阳明先生年谱、王正亿编辑的世德纪、王阳明友人所写的阳明先生墓志铭、行状、祭文等，定名为《王文成公全书》，编为38卷，予以刻 印。主要包括《传习录》、《文录》、《文录续编》等。
《文录》包括了《正录》、《外集》、《别录》三个部分。为文人钱德洪编订。正录都是讲学明道的文章，共5卷；外集收集王阳明的诗赋等，共9卷。《别录》收集王阳明的奏折和公文等，共10卷。嘉靖十四年（1535年）刻于苏州。此后，钱德洪又收集了一些，编入《文录续编》，刻于嘉靖四十五年（1566年）。

国内新版：
上古92年出过一套《王阳明全集》，以浙江图书馆藏明隆庆刻《王文成公全书》三十八卷本为底本，并参照了《四库全书》文渊阁，《四部备要》，《国学基础丛书》以及日本出版的《王阳明全集》等本子。精装繁体竖排，排版编校都堪称精品。可惜一直无货且印刷模糊。
北京燕山出版社1997年出版了一套十六卷全译本，补充了些日本版本的佚文。不提也罢。
红旗出版社1997年出版了一套四卷本《中华智慧精粹文库－王阳明全集》，网上可下载的多是这个四卷本。
中华书局08年新出过上下两册《阳明先生集要》，目前仍有售，可惜收录不全。

关于作者
王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生。
龙场悟道之后，王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称“阳明心学”，讲求“知行合一”、追求“至乐”之境。
阳明先生及其学说“阳明学”在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。日本近代的著名军事家东乡平八郎，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”；蒋介石多次自称为王阳明的信徒，并把台北草山命名为阳明山以示纪念。
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中国社会通史 (全八卷)
作者：龚书铎 总主编
出版社：山西教育出版社
ISBN号: 7-5440-1129-1
类别：历史
出版时间：1996-12-01
开本：32
原价：268 元
八册目录
第一册　先秦卷
第二册　秦汉魏晋南北朝卷
第三册　隋唐五代卷
第四册　宋元卷
第五册　明代卷
第六册　清前期卷
第七册　晚清卷
第八册　民国卷

八册书的目录安排大体如下：
第一章 自然环境、疆域和生产力水平
第二章 人口和民族
第三章 家庭、宗族和社区
第四章 阶级和阶层
第五章 社会生活方式
第六章 社会调控
第七章 社会问题
第八章 宗教信仰与社会观念
第九章 社会变革
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中文名: 中国历代财政改革研究
作者: 叶振鹏
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 中国财政经济出版社
书号: 9787500537045
发行时间: 1999年04月
地区: 大陆
语言: 简体中文
国家财政在社会发展中有着特殊的地位，它不仅是政治、经济、军事等各方面社会矛盾的集中点，又是调节各种社会矛盾的总枢纽。这是因为国家财政是国家运用它的政治权力和财产权力对社会产品进行分配，它反映着国家在社会产品分配中与各个方面发生的分配关系。本书研究了中国历史上从先秦（战国中期的秦国）到清雍正年间的历次重要的财政改革。
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中文名: 神州轶闻录-名胜篇
作者: 周简段
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 华文出版社
书号: 9787507506730
发行时间: 1998年02月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容简介：

本书收录了有关皇宫城阙、园林建筑、关山胜迹、寺庙古塔方面的奇闻轶事。
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中文名: 藕益大师净土集
作者: 藕益大师
图书分类: 哲学/宗教
资源格式: PDF版本: 影印版
出版社: 藕益大师
书号: 无发行
时间: 1999年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
内容介绍：

后人于藕益大师著作集中有关论述净土的论著而成《藕益大师净土集》。

作者介绍：

藕益大师，明代四大高僧之一，中国净土宗第九代祖师。俗姓钟，名际明、又名声，字振之。法名智旭，号西有，别号八不道人。 先祖汴梁人，后迁居江苏吴县木渎镇。父亲岐仲公，母亲金氏，持诵十年白依大士大悲神咒，梦见观音菩萨送子而生藕益。时维明朝万历二十七年(公元1599年)五月三日。

藕益大师的佛学思想无比丰富，包罗了禅学、天台教理、律宗教法，但又归综于净土，同时又融合了一些儒家的学说。他的禅学是由听讲《楞严经》和《成唯识论》后而起。修禅学主要是为了参究佛学教理。大师对天台教理也有深入研究，且卓有成效。但他甚为不满天台宗的门户之争，而声明自己“究心台部不肯为台家子孙”。同时，大师痛心宗门之没落，决意弘律以救时弊。曾三次遍阅律藏，致力于对律部的注释和讲解。并身体力行注重实践。然而响应者稀，大师对此甚为伤心。

藕益大师的思想许多方面受儒家思想的影响。自言:“身为释子，喜研孔颜心法示人”。但他并非将释儒合一而谈，只是在弘宣教法当中善巧方便利用而已。大师的禅、教、律学，最终都指归净土，从这些方面看来，大体上是继承了莲池大师的净土思想。而大师自身净土思想体系的形成，是经历了二十二岁丧父时，闻《地藏经》发心持名念佛以报父恩，此时为单纯持名念佛。而后二十八岁母亡时，闭关修行以禅趋净，认为“禅者欲生西方，不必改为念佛。但具信愿，参禅即净土行”。此时却又侧重于理持。其后生涯弘宗演教，广释经论，但以“生弘律范，死归安养”为人生目标。而其净土思想的成熟是在他写作《弥陀要解》时期。
在净土宗的所有经典中，藕益大师所推崇的是《佛说阿弥陀经》，他用了很大功夫去注释，成书名为《弥陀要解》。该书以天台五重玄义分解经义：说此经以能说所说之人为名，大乘实相为体，信愿持名为宗，往生净土得不退转为力用，大乘菩萨藏无问自说为教相。以净土念佛法门是总持一切佛注的妙法，而以《佛说阿弥陀经》为净土经教之重心。因为书中是以信愿行三者总摄一经之宗趣，所以大师特别注重与提倡此净土三资粮。结合天台教观的理论，融会禅宗思想一同归于净土教理，大力弘传净土宗，使得莲风大振，净宗重兴。

藕益大师著述之丰硕，在诸净土宗师中无人能及。经其门人成时法师编次，分为两类，一为宗论：即《灵峰宗论》共十卷；二为释论：含有释经论与宗经论及其它注疏论著等六十多种一百六十四卷。其中主要有《弥陀要解》、《唯识心要》、《毗记事义集要》、《阅藏知津》。《法海观澜》、《梵网合注》、《大佛顶首楞严经玄义文句》、《相宗八要直解》、《四书藕益解》以及《圆觉经疏》、《维摩经疏》、《大乘起信论疏》等等。此外藕益大师还甄选了一些净宗名家与学者的著作合成《净土十要》一书，为后世净业学者必读之经典。而后人于大师著作集中有关论述净土的论著而成《藕益大师净土集》，有心探研大师净土思想者可从中窥其全貌。
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中文名: 雅俗中国丛书
资源格式: PDF
山东画报出版社
发行时间: 2004年
地区: 大陆
语言: 简体中文
共10册
内容（略）
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中文名: 正说明清五百年
作者: 史林
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 中国华侨出版社
书号: 780120982
发行时间: 2005年08月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容简介：

本书精选了明清五百多年历史中的一百二十多个真实事件，以故事的形式奉献给读者一部“正说”的历史。通过这些故事，读者对明清两朝的皇权沿革、社会的世态百象，人们精神追求等诸多方面会有一个更加真实客观的了解。
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中文名: 气的思想：中国自然观与人的观念的发展（仅作参考）
作者: (日)小野泽精一
(日)福永光司
(日)山井涌
译者: 李庆
图书分类: 历史
资源格式: PDF版本: 扫描版
出版社: 上海人民出版社
书号: 9787208121867
发行时间: 2014年08月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容介绍：

由日本学者小野泽精一、福永光司、山井涌先生主持编纂、户川芳郎等先生参加的《气的思想——中国自然观与人的观念的发展》一书，是近年国际汉学界在中国文化研究中涌现出来的一格的论著。旨在从我国古代文明的整体进程出发，系统译介自我国战国时代的经典文献，借此展现我国古代思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。本书把中国思想史上出现的“气”的概念作为“点”，来考究自然观和人的观念这个“面”，它沟通了哲学概念和中国古代文化各个领域的联系，阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。

作者简介：

小野泽精一 1919年生于东京都。 1943年东京帝国大学文学部中国哲学中国文学科毕业。 1970年东京大学教养部教授。 1980年二松学舍大学文学部教授。 1981年逝世。 主要著作：《中国古代传说的思想史考察》，1982年版，汲古书院。 福永光司 1918年生于大分县中津市。 1942年京都帝国大学文学部哲学科中国哲学史专业毕业。 1970年京都大学人文科学研究所教授。 1974年东京大学文学部教授。 1979年京都大学人文科学研究所教授。 1982年关西大学文学部教授。 1986年北九州大学外国语学部教授。 主要著作：《道教思想史研究》，1987年版，岩波书店。 山井涌 1920年生于兵库县。 1942年东京帝国大学文学部中国哲学中国文学科毕业。 1971年东京大学文学部教授。 1981年大东文化大学文学部教授。 主要著作：《明清思想史研究》，1980年版，东京大学出版会。
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中文名: 【古本插图 元明清戏曲故事集（全四册）】
版本: PDF
发行时间: 2003年01月
地区: 大陆
【基本信息】
书名: 【古本插图 元明清戏曲故事集（全四册）】
作者: 陈崎 等编著
出版社: 上海辞书出版社
出版时间: 2003.01
ISBN: 9787532610648
版次: 1版
印次: 1次
页数: 387页(全四册)
定价: 360.00 RMB(宣纸函装全四册)

清晰度: 一般
完整性: 无缺页
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【简介】
中国古典戏曲，极盛于元，习称[元曲]。它与唐诗、宋诗、明清小说并称，堪为传统文学样式的典范。它题材多样，举凡社会、人生、仙道等，无不包容；结构精细而巧妙，叙事曲折而富有传奇性，至今仍有不少在戏曲舞台上演。惜元人元刊的曲本流传已稀，今人研究元曲者多赖明人刊版得窥大概。
明人所刊元代曲本，自有其时代特色，即附刻大量精美版画。中国民间版画，肇始于唐，兴于宋元，于明则蔚成大风。明刻版画，或古朴稚拙，隽秀工丽，其布局之精致、线条之流畅，登峰造极矣。如此，元曲与版画，在明代奇特地交织于一起，珠联璧合，两美并臻，而尤以明藏晋叔懋循辑刊之《元曲选》为著。
有明一代，戏曲创作承元之余绪，杂剧与传奇并盛，名家辈出，剧目繁多。明作明刊的曲本，文词典雅绮丽，且多配以时行之精良木刻版画，使其不单纯为演出脚本，还成为案头珍玩的阅读文本。至此，曲本附刊版画，已成一时风气。
及至于清，顺、康、雍、乾尚有明人遗风，曲本附画虽多滥竽之作，但偶有精品；而嘉、道以还，则每下愈况，可无论矣。
本书收录元人戏曲一○三种、明人戏曲二一一种、清人戏曲七三种，每种均择明清精美版画一至二帧（少量选自近代），并分别佐以故事提要，俾读者于全面了解传统戏曲梗概的同时，兼以欣赏精巧婉丽的版画，能得到双重的艺术享受。这是编选者的希冀所在。
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中文名: 中国传世人物名画全集
资源格式: 光盘镜像
中国传世人物名画全集
主 编

刘人岛


中国艺术研究院《美术观察》杂志社副社长，副研究员，中国文物学会常务理事，中国文物学会书画雕塑艺术委员会常务副会长兼秘书长


编 委（以姓氏笔划为序）

刘人岛 中国艺术研究院副研究员，中国文物学会书画雕塑艺术委员会常务
副会长
刘兴珍 中国艺术研究院研究员，中国汉画学会副会长
吕品田 中国艺术研究院研究员，博士
李砚祖 清华大学美术学院教授，博士生导师
张晓凌 中国艺术研究院研究员，博士生导师
邹跃进 中央美术学院副教授，博士
顾 森 中国艺术研究院研究员，比较艺术中心主任
黄远林 中国艺术研究院研究员
龚产兴 中国艺术研究院研究员


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内容（略）
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中文名: 大明律. 巻第1-30 .问刑条例[上,中,下]/刘惟谦[ほか撰] ; 物部観[点] 享保8年[1723]刊行
原名: DaMingLu
资源格式: PDF
版本: 洪武三十年(1397)五月颁布
发行时间: 1723年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
古籍照相翻拍，早稻田大学(Waseda University Library)图书馆藏。

关于大明律：

《大明律》，是中国明朝法令条例，由开国皇帝朱元璋总结历代法律施行的经验和教训而详细制定而成。

《大明律》共分30卷，篇目有名例一卷，包括五刑（笞、杖、徒、流、死）、十恶（谋反、谋、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱）、八议（议亲、议故、议功、议贤、议能、议贵、议宾），以及吏律二卷、户律七卷、礼律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共４６０条。这种以六部分作六律总目的编排方式，是承《元典章》而来的，与《唐律》面目已不尽相同，在内容上也较《唐律》有许多变更。又增加了“奸党”一条，这是前代所没有的。在量刑上大抵是罪轻者更为减轻，罪重者更为加重。前者主要指地主阶级内部的诉讼，后者主要指对谋反、大逆等民变的严厉措施。不准“奸党”“交结近侍官员”，“上言大臣德政”等，反映了明朝初年朱元璋防止臣下揽权、交结党援的集权思想。

在刑法上，《大明律》渊源于《唐律》，以笞、杖、徒、流、死为五刑，即所谓正刑，其它如律例内的杂犯、斩、绞、迁徙、充军、枷号、刺字、论赎、凌迟、枭首、戮尸等，有的承自前代，有的为明代所创。所谓廷杖就是朱元璋开始实行的，其它《大明律》未规定的酷法漤刑也层出不穷。至于锦衣卫的“诏狱”杀人最惨，为害最甚。其后又有东厂、西厂、内厂相继设立，酷刑峻法，愈演愈烈，直到明亡。



关于日译本：荻生北溪，日本近世著名律学家荻生北溪（1669—1754）所著的《明律译》，共三十卷，五册，内容是对大明律的日文翻译，其目的在于用明刑慎罚的思想来武装当时的司法官吏。
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