大明衣冠男士篇归纳
汉服,自黄帝“垂衣裳而天下治”到清初“新朝雅政”下的消亡,承载着四千多年的文化底蕴。近代以来,西化大行,新文化运动后全然否定传统文化,汉服丧失了推翻清政府后的复兴机会。现代,在清宫剧大行其道的同时,汉服复兴运动也在民间萌芽。如今,已取得了不小的成就。其中明制汉服由于出土文物众多,离现代较近,所以发展的比较好。今日略表浅见,归纳一二,以起抛砖引玉之用。
道袍,上自天子下自士大夫庶民皆可穿,可作常服,在明中后期最为流行。衣身两侧开衩,有内摆,一驰一动之间,尽显优雅潇洒。交领,袖型可用琵琶袖 大袖 小袖 广袖。
曳撒,源于蒙古质孙袍,音译而来 一撒。上下分作两截,前襟分裁而后身不断。
腰部以下都是褶裙,类马面裙。虽源于蒙古,但经过了汉人漫长的汉化后,整体更为宽大,袖型增琵琶袖,亦是汉服一员。
腰部以下都是褶裙,类马面裙。虽源于蒙古,但经过了汉人漫长的汉化后,整体更为宽大,袖型增琵琶袖,亦是汉服一员。
贴里,与曳撒类似。都是上下分作两截,但曳撒只是前襟分裁而后身不断,贴里则前后襟均为分裁。
二、两者腰部以下都是褶裙,关键区别在于有无马面,贴里腰部以下做褶,大褶之上有细密小褶,无马面,而则是马面裙。
二、两者腰部以下都是褶裙,关键区别在于有无马面,贴里腰部以下做褶,大褶之上有细密小褶,无马面,而则是马面裙。
衣冠**,此词在明代还是个高端词,能穿**的一般非富即贵,说一般那是因为明末社会世风日下 奢靡之风盛行,普通庶民亦有穿着飞鱼 麒麟补子衣物之事。纹样主要有龙 蟒 飞鱼 斗牛 麒麟等等