静秋草堂志
序
人生至乐，未若三友人，畅然悠谈平生志意，决洪流于坐上，释凌云于席间。而阳也不幸，早退庠序，居巷置室，足一出户则喘喘然不适，故未能与庠序同辈生悠游畅谈以叙其乐也。然阳也幸，幸生此太平无事之时，假诸网络，遍交同趣先生及同辈生，虽远阻千里，亦可长侍其左右，而亲叩洪钟、伐鼓雷，时闻铮铮然君子之乐也。故幸与不幸，朝夕嬗更，胡可为恒而感于心，见于颜色之间，岂不惑也哉？
甲午年月日，予为静秋六公作传，刍豢鄙陋，有污玉烨，即蒙不辞，更以为序。
石修
王公，讳为，号石修，彭城人也，为静秋群上。其祖乃革命军，功成而不矜，有绩而不伐，金瓯固而弃斧戈，卸甲胄，携妻子归乡执稼。后，文革初，诬以右，暴虐施之，无变其节。太宗出，文革定，国妖灭，复其名，彰其节，一乡士庶皆倾慕焉。然卒稼穑以养其室家，终莫复出以一技一言一功以邀于权者，故权者亦终无所闻尔。殁之日，语诸子，曰：“吾家持耕读而已，吾子孙克法奉公，以养其身。虽贫，何患之有？不能，虽富，无所营之。令后辈咸知吾意，虽殁犹存。”诸子涕而志之。
上，孟子也。幼耳聪，长而敏，公而爱人，恺悌而谦下。故乡党之徒多誉，谓王氏有子也。故幼冲入幼教园，骑马绕床之友皆举上为巨擘，上亦不遑，兀然受之。凡课暇之余，至溷，上不先出，无与敢溺者，虽憋溺至履，卒莫之悔。上涃毕，策引诸童子之女溷门，令童子守，无命，不得出入。值女先生至，急，二童子以杖横之，曰：“师有命耶？无有，不得以涃”师怒，擎掌而击之，二童子潸潸然而退。上，长而退庠序，不知其然也。或曰：“其子甚智，师无以益之，不若归家以自好而已。”或曰：“巨擘大于宰，宰无已君之，乃止。”
上虽退之，隐于吕梁之北而学三年焉。其学无所不窥，而志典为要，凡秦汉之文，儒墨之经，屈、宋之辞，唐诗宋令，无不窥伺，撮其要，取其法，参于后王之事，冶然成一。故善属文、诗、词，古风，其言微也广，正也类，庄也揶揄，故姿曳曲态尽得其宜。学成而出之，申躬仰天，喟然叹曰：“恶！中国之学在彭城，彭城之学在吾胸，今言学者无出吾肋下矣。然天下之人若坎井之蛙，徒讻讻然以己为大，未度其小，吾出矣，使佣子咸知夫天之至大也。”于是乃曰：“愿有群。”倏忽而群至，命曰“静秋”，曰：“愿有士，其士三百人。”乃设坛践之，开布其言，洋洋大观，巍巍则天，浩浩乎其不知其所止也。始若刍豢，中若昙花，卒若坠云。忘身消神，唯上是从，故皆倍称之。凡有所逆之徒，上策引诸士而伐之，辩言以明之，功成而反之，无不厥角受化而拜之，三年而天下安，其志称也。于是乃拜莒州听笛，湘西子焉，饶州步蟾宫，黑水卢有为，皆锡之以管理，合之为静秋五怪，岁而考绩，黜黜陟陟，使各司其职。
上即得志，沈公步蟾宫趋而言曰：“不肖之人尝闻饱学实才必乃文人，既文矣，必有尊号以彰其令行。《红朝实录》载：极西之地有大国焉，曰美利坚，夷酋渡海，朝圣乞伏，以沐天恩。上大悦，赐上将虎符，我翰林大学士题词勉之曰：‘观海听涛’。市井未尝闻夷酋名，乃加号‘观海’称之。今群上博闻广学，若海之大，使不肖之人亦足以观海之壮，听涛之澜，故冒死敢请上‘观海’以尊显之，上然其说。
赞曰：上之学可得而闻，其仁爱公平之心，不可学而至也。鄙人初至静秋，未识其名何解？问于上。上曰：“静者，好也，秋者，时也。谓四时有序，万物静好，人仁而世相平也。”善哉是言。上创厂伊始，被权者罚金五千，小子难之，赧而言：“有是哉，虽然，小子志之，世必公也。”上所言数千篇，择嘉者辑录而梓焉，书曰《彭城王子集》。
听笛
李公，讳涛，号听笛，齐之莒州人也。为静秋群之管理者也。世耕，家贫， 故束发而辍学，佣食以养其身，尝致于圬墁版筑之间，故孔而有力，捷而敏，泰而敦，勇而不武。
后五年秋，军旅传檄，有征于役，至其乡，公耕于田，有闻，释䦆措锄，谓其父曰：“丈夫不生已矣，生则有所为，疲马跛驴，尚有千里之志，儿为男子，不若畜耶，请从斯事。”父嘉其志，乃允之。公之征所，言欲驰疆役，披甲介于行伍。监察视其凛凛然，敦厚孔勇之形，颇称志，乃言曰：“嘻！汝以军旅之事直持臿镐以掘地焉，小子归乎，非尔所能为也，毋自辱也。”以激其志。公默然而还，之院中，有枣树径粗，叶森森然，公以掌击干，叶周坠之。监察悦，阴志其名，至期，征而入伍。公凡役军三年，然其行伍编旅及所之之地，事迹多讳而不可言，故不得载。
三年复役，以归其闾，与父贾果蓏于市，适监者二人巡。前，怒呵，夺其权称，父不与，相争，一人持权欲击之，公捶以踬，一人见而与之斗，往来数旬不胜。监者怯，召缇骑，众捕公及父，桎三旬乃释。
公虽蚤辍学，尤且好文，至于役贾佣耕之时，昼出暮归，秉烛萤火之事，未尝啻焉。好剖折时事，原本究末，论譬有理，言多得当。能辩，攻心为上，钳口为下，上虽多智，避不与论，然不矜、不伐、不逞，谦谦然，似不能言。擅撰诗，凡鄙俚俗物，皆可成言，驰骋反复，穷心尽欲，酣畅痛快。盖有征于文者，寄轴往之，斩奖获励者几矣。初，上兴群，有闻笛声渺渺，亲迎迓，拜以知管理。公不挟长及勇与材以狎昵于群，言必有中，行必以恭，多覆翼于诸友，故皆敬焉。
赞曰：“予数闻齐鲁多豪杰智士，而亟称于公，公不悦，谓予曰‘我佣耕而已，何及豪杰智士之操欤！’公善植地瓜，其叶繁瓜大，甘而美。人争相购之，皆呼公为‘地瓜哥’公憨笑曰‘适我志，适我志！’。”
步蟾宫 沈公，讳金瑶，号步蟾宫，江南饶州府人，为静秋群之管理者也。公修长七尺，其容联娟殊秾，美眉而明目。其仪姚冶儇佚，妙郎曲步。通音律，善歌咏弹指，工谄媚，擅奇谋，喜书诗，其言多放诞奇诡，类西夷抽象之流。
初，荆人飞尘有谋于上，上有闻，辄欲逐之，公趋而进，谏曰：“不肖之人尝闻共叔段出奔之事，殆祸起于庄公之恣段，恣则纵，纵则任意，任意则乱，乱则不昵。故传曰‘不义不昵，厚将崩。’今飞尘，荆楚之鄙人，富家之子也。寡谋恃意，睥睨无人.今阴接诸人，非它，直欲与君争尺寸之强尔，不若君除以管理使知诸事，必以为君不若彼且惮也。将骄横而缓谋，横则狎众，狎众将失人，缓谋则可诒，诒狎兴而上下明其过，然后逐之。众必以为其自得罪，功矜于君而附蚁于足下矣，是自崩之道也。今君虽规于腠理之疾而欲去之，众无睹于骨髓之病，必自以为君不容于士，重足不前，逐一鄙夫而罪天下之心，亦自崩之道也，二者请君慎择焉。”群上然其说，令飞尘知诸事，尽如公言，狎众，期月上使公往诒于飞尘，兴难而逐之，事见《飞尘传》。
上既逐飞尘，其党未掘，恐人有非，畏变，乃召公以议，曰：“古训云‘伐株掘根，无使蘖生。’今飞尘虽逐，其与尚存，恐有变，奈何？请先生谋之。”公闻，有邀于上，乃言：“不若与君者使莅监，无令变，无使言，则几矣。”上悦，使公监于群，且加诸管理，公三辞，不可，乃受而群安。后上有征，难，辄亟召于公，公谋以屈之，上益尊，谓多得股肱之力。
上既得志，公请上尊号，言曰：“不肖之人尝闻饱学实才必乃文人，既文矣，必有尊号以彰其令行。《红朝实录》载：极西之地有大国焉，曰美利坚，夷酋渡海，朝圣乞伏，以沐天恩。上大悦，赐上将虎符，我翰林大学士题词勉之曰：‘观海听涛’。市井未尝闻夷酋之名，乃加号‘观海’称之。今群上博闻广学，若海之大，使不肖之人亦足以观海之壮，听涛之澜，故敢冒死请上‘观海’为号以显之。”上悦，然其说。翌日，上谓众曰：“鄙人得志，多承股肱之力，而沈公尤甚，欲彰其功，且明之也，锡沈公为‘靖覃公’加诸管理之上，使令闻广行之名，规谋筹划之功显于群中。”众皆称善哉！
赞曰：小磊诗有言“檀郎玉貌赛西施，邻家小女相望痴。絮絮叨叨儿郎貌，细看原是蛤蟆吱。”诚哉是言，假令坎井之蛙一鼓而三噪，转徙于江湖之间， 俯伏于田叶之下，朝食蝇而夕捕蜻，虽有功于耕，人且恶之。一旦千金之子，痈疮溃殆，悬以斗金而不得，虽蟾衣蚧卵，人争宝之。故勾践轼怒蛙而人以刭，越得以复。慎哉，为上者之所轼也。
子焉
龙公，讳金八，号子焉，湘西苗人也。为静秋群之管理者也。公身长五尺，其容黝黑面阔，口端髭髯，颌不见肤。其性刚劲剽悍，勇武独断，工诗词，喜博揜。
公幼而掣犬，往来于山中田猎，或苗女银装殊丽，夕恒篝火芦笙，起舞飞歌，从夕达旦，乐而不倦。稍长，乃求学于外，足迹遍湘浙。尝与二三人博揜，胜。人不悦，乃比周而诓公。公察，怒，挽袖赤拳，勇武而不怯，相斗而不下。众见不敌，反走。又尝与同乡女子飨。间，有轻薄子至，睹女殊艳，狎昵而不矜，执酒而相谑。公劝而不止，訾詈公，愈狎侮。公怒，起，执凳欲击之，轻薄子怖，乃亡走。食毕，之道中，见有数人当之，为首者，向之轻薄子耳，公亦不惧，徒手相争，身创六七处，血流之地而不旋踵，后缇骑至，缚问其故，轻薄子以袖金私之，诬公以先出。缇骑受利而偏之，置公于囹圄中，十有五日而后释。
初，上伐江南才子江敬浩于洞庭之野。江敬浩善诗词，通韵律，非上所素知也。故三辩三论而词穷，攻而不克。急，乃招左右以议之，或曰：“今事急，若得湘西龙子焉，攻可下。”曰：“鄙人亦尝闻斯人矣，然其为人也蹇傲，数延而不至，奈何？”曰：“子焉尝与东海马小磊学于浙右，为同门，小磊好古文而子焉善诗词。古文，君所谙习之术尔，可遗书一封，诱之以来。小磊至，子焉亦接踵而来，则大事几矣。”上然其说，乃修书遗小磊，小磊悦而归静秋，上令使请于公。公来，而江敬浩诎而拜服。
既克，上乃使公知管理。后三月，使开坛讲授于群中。若河南唐生之流，多闻其教。常以诗词韵律侍于上。上有所吟句，辄问于公，故愈尊之。公所言数千篇，小磊择嘉者辑录而梓焉，书曰《子焉诗词集》。
赞曰：或曰公为苗王后裔，或曰不然。予窃思之，然与不然何害之有。昔上古之时，人无识于世兴衰败之由，年兴则勋天，年衰则苛人，尤天咎地，焚帛然玉而争相享之。何也？不知为尔，恃天而已矣。呜呼，天不约人，兴盛衰败之殊，非则何？然则何？世之于人也，作则主之，趋则奴之，重耕耪者秋，勤笃学者文。秋则有食，食则安；文则勇而不武，知其可为与不可为之道，则几矣。
六月雪
六妹者，马其姓，名小磊，号六月雪，东海人也,为静秋群之管理者也。其有姊。父欲有子，母孕，期而诞，为弄瓦之喜，父不悦，曰：“恶！是又累也。”因以小磊名之。小磊虽为女，父心不已，以弄璋鞠养。故小磊幼冲刚强，长而不让男子，好任侠，倾慕黄蓉为人，故比拟网络于江湖，纵横三四载，小号遍文群，多识于泰山北斗之流。
初，群上有伐江南才子江敬浩于洞庭之野，不克，急，招左右以议，或曰：“今事急，若得湘西龙子焉，攻可下。”曰：“鄙人亦尝闻斯人矣，然其为人也蹇傲，数延而不至，奈何？”曰：“子焉尝与东海马小磊学于浙右，为同门，小磊好古文而子焉善诗词。古文，君所谙习之术尔，可遗书一封，诱之以来。小磊至，子焉亦接踵而至，则大事几矣。”上然其说，遗书于小磊，小磊观其文辞汪洋，心悦而归静秋，上使往请于子焉。子焉来，而江敬浩诎服。
既克，小磊乃拜上为师。既拜，上诲威，俨然而不昵，若夫子。小磊畏，讷讷不出敢言，而上数恶小磊所喜，小磊不受制，乃私匿。更小号，往来于诸群，假上之名，有恃而无恐，之凌云阁，知管理。见其主泥古而不化，言必掘骨刻经，诸人郁郁寡言。小磊以时尚之言，相谑于群中，逐三人，进三人，其风大变。人多乐而称之。凌云阁主惮，私谓小磊曰：“汝欲何为？”。小磊嗤嗤对曰：“恐群上耽于古人粪土而忘今也。”怒欲逐之，小磊曰：“我自去，无累群上之力，春江水好，毋负良期。”乃复归于静秋。
予，初至静秋，未有言，忝厕其间。某夕，有女子谑甚欢，与之言，款款而谈，燕燕而笑，一言一语，无矫捏浮华之态，尽其本心而已，始识其为六妹也。
赞曰：近世有女汉子之谓，其斯谓小磊之为耶？小磊闻是言而嗔，曰：“小女子娴淑，何得女汉子之谓乎？”信乎，人言为政者执二柄，刑、德而已矣。予窃思之，静秋亦有二柄，上之博才，六妹戏谑而已矣。才博者不昵，不昵则严，严则于我心有戚戚焉，虽博而不能乐其所乐。六妹谑而与人同乐，则人愿有所闻，而能乐其所乐也。
飞尘
王公，佚其名，号飞尘，荆人，为静秋群之管理者也。为富家子，豪霸一方，自信持意，无所不为，故乡俚多恶，以谚讽之曰：“飞虫所过，颗粒无收。”
初，飞尘闻静秋名，款其门，持刺谒之，使得入。日久而悉，挟其与群上石修同姓，骄横而狎友，觊觎群位，明屈于上，而阴接诸管理，欲萃其党而徐图之。上有闻，愈重显之，使知管理，而私备焉。期月，乃布告于群曰：“诸事累，无暇及此，今以诸群事累飞尘。”飞尘暗称其志而三辞焉，不可，乃受。
后二日，上使沈公步蟾宫往诒飞尘以蚤兴难，沈公应。归言于飞尘，曰：“今群上累诸事，无暇莅兹群。公幸假都事，更得名，诸友辐辏于足下有日矣。若使二三子兴言更主于下，吾辈造作于上，则事可济而功可成也。今若不早图之，后必遗患，鄙谚有言：“利刃斩麻，炽火燎眉”此言不可不察也，愿公详图之。”飞尘即代诸事，以自喜之，今闻焉此，未察而然其说。乃发难，使二三子兴言于下。上闻哂之，谓飞尘曰：“於！吾老也，足下即知诸事，又兴此言，是诸友比周于足下，而名实信符也，无何，易柄于足下。”飞尘嗤嗤笑曰：“此二三子戏言尔，无以为事。”上睥睨曰：“然否，然否，二三子之戏言否？”乃招诸群友议之，欲让，诸群友沸躁，皆言废其职，逐之。飞尘怒，呼诸管理，诸管理前呵而斥非尘。飞尘变色，私遁逃之。
议曰：呜呼，挟其大未睹其小，持其长不度其短，于世不寡矣，若以有智且勇也。擅其勇而塞其道，用其智而当其辙，凶凶然鼓气而躁，夫是之谓鼓蛙。御者觑而易衡改辙，则以为彼智勇不我若也。呜呼，蚓蛇曲弓之物则可去，何必王良、造父之力耶？
人生至乐，未若三友人，畅然悠谈平生志意，决洪流于坐上，释凌云于席间。而阳也不幸，早退庠序，居巷置室，足一出户则喘喘然不适，故未能与庠序同辈生悠游畅谈以叙其乐也。然阳也幸，幸生此太平无事之时，假诸网络，遍交同趣先生及同辈生，虽远阻千里，亦可长侍其左右，而亲叩洪钟、伐鼓雷，时闻铮铮然君子之乐也。故幸与不幸，朝夕嬗更，胡可为恒而感于心，见于颜色之间，岂不惑也哉？
甲午年月日，予为静秋六公作传，刍豢鄙陋，有污玉烨，即蒙不辞，更以为序。
石修
王公，讳为，号石修，彭城人也，为静秋群上。其祖乃革命军，功成而不矜，有绩而不伐，金瓯固而弃斧戈，卸甲胄，携妻子归乡执稼。后，文革初，诬以右，暴虐施之，无变其节。太宗出，文革定，国妖灭，复其名，彰其节，一乡士庶皆倾慕焉。然卒稼穑以养其室家，终莫复出以一技一言一功以邀于权者，故权者亦终无所闻尔。殁之日，语诸子，曰：“吾家持耕读而已，吾子孙克法奉公，以养其身。虽贫，何患之有？不能，虽富，无所营之。令后辈咸知吾意，虽殁犹存。”诸子涕而志之。
上，孟子也。幼耳聪，长而敏，公而爱人，恺悌而谦下。故乡党之徒多誉，谓王氏有子也。故幼冲入幼教园，骑马绕床之友皆举上为巨擘，上亦不遑，兀然受之。凡课暇之余，至溷，上不先出，无与敢溺者，虽憋溺至履，卒莫之悔。上涃毕，策引诸童子之女溷门，令童子守，无命，不得出入。值女先生至，急，二童子以杖横之，曰：“师有命耶？无有，不得以涃”师怒，擎掌而击之，二童子潸潸然而退。上，长而退庠序，不知其然也。或曰：“其子甚智，师无以益之，不若归家以自好而已。”或曰：“巨擘大于宰，宰无已君之，乃止。”
上虽退之，隐于吕梁之北而学三年焉。其学无所不窥，而志典为要，凡秦汉之文，儒墨之经，屈、宋之辞，唐诗宋令，无不窥伺，撮其要，取其法，参于后王之事，冶然成一。故善属文、诗、词，古风，其言微也广，正也类，庄也揶揄，故姿曳曲态尽得其宜。学成而出之，申躬仰天，喟然叹曰：“恶！中国之学在彭城，彭城之学在吾胸，今言学者无出吾肋下矣。然天下之人若坎井之蛙，徒讻讻然以己为大，未度其小，吾出矣，使佣子咸知夫天之至大也。”于是乃曰：“愿有群。”倏忽而群至，命曰“静秋”，曰：“愿有士，其士三百人。”乃设坛践之，开布其言，洋洋大观，巍巍则天，浩浩乎其不知其所止也。始若刍豢，中若昙花，卒若坠云。忘身消神，唯上是从，故皆倍称之。凡有所逆之徒，上策引诸士而伐之，辩言以明之，功成而反之，无不厥角受化而拜之，三年而天下安，其志称也。于是乃拜莒州听笛，湘西子焉，饶州步蟾宫，黑水卢有为，皆锡之以管理，合之为静秋五怪，岁而考绩，黜黜陟陟，使各司其职。
上即得志，沈公步蟾宫趋而言曰：“不肖之人尝闻饱学实才必乃文人，既文矣，必有尊号以彰其令行。《红朝实录》载：极西之地有大国焉，曰美利坚，夷酋渡海，朝圣乞伏，以沐天恩。上大悦，赐上将虎符，我翰林大学士题词勉之曰：‘观海听涛’。市井未尝闻夷酋名，乃加号‘观海’称之。今群上博闻广学，若海之大，使不肖之人亦足以观海之壮，听涛之澜，故冒死敢请上‘观海’以尊显之，上然其说。
赞曰：上之学可得而闻，其仁爱公平之心，不可学而至也。鄙人初至静秋，未识其名何解？问于上。上曰：“静者，好也，秋者，时也。谓四时有序，万物静好，人仁而世相平也。”善哉是言。上创厂伊始，被权者罚金五千，小子难之，赧而言：“有是哉，虽然，小子志之，世必公也。”上所言数千篇，择嘉者辑录而梓焉，书曰《彭城王子集》。
听笛
李公，讳涛，号听笛，齐之莒州人也。为静秋群之管理者也。世耕，家贫， 故束发而辍学，佣食以养其身，尝致于圬墁版筑之间，故孔而有力，捷而敏，泰而敦，勇而不武。
后五年秋，军旅传檄，有征于役，至其乡，公耕于田，有闻，释䦆措锄，谓其父曰：“丈夫不生已矣，生则有所为，疲马跛驴，尚有千里之志，儿为男子，不若畜耶，请从斯事。”父嘉其志，乃允之。公之征所，言欲驰疆役，披甲介于行伍。监察视其凛凛然，敦厚孔勇之形，颇称志，乃言曰：“嘻！汝以军旅之事直持臿镐以掘地焉，小子归乎，非尔所能为也，毋自辱也。”以激其志。公默然而还，之院中，有枣树径粗，叶森森然，公以掌击干，叶周坠之。监察悦，阴志其名，至期，征而入伍。公凡役军三年，然其行伍编旅及所之之地，事迹多讳而不可言，故不得载。
三年复役，以归其闾，与父贾果蓏于市，适监者二人巡。前，怒呵，夺其权称，父不与，相争，一人持权欲击之，公捶以踬，一人见而与之斗，往来数旬不胜。监者怯，召缇骑，众捕公及父，桎三旬乃释。
公虽蚤辍学，尤且好文，至于役贾佣耕之时，昼出暮归，秉烛萤火之事，未尝啻焉。好剖折时事，原本究末，论譬有理，言多得当。能辩，攻心为上，钳口为下，上虽多智，避不与论，然不矜、不伐、不逞，谦谦然，似不能言。擅撰诗，凡鄙俚俗物，皆可成言，驰骋反复，穷心尽欲，酣畅痛快。盖有征于文者，寄轴往之，斩奖获励者几矣。初，上兴群，有闻笛声渺渺，亲迎迓，拜以知管理。公不挟长及勇与材以狎昵于群，言必有中，行必以恭，多覆翼于诸友，故皆敬焉。
赞曰：“予数闻齐鲁多豪杰智士，而亟称于公，公不悦，谓予曰‘我佣耕而已，何及豪杰智士之操欤！’公善植地瓜，其叶繁瓜大，甘而美。人争相购之，皆呼公为‘地瓜哥’公憨笑曰‘适我志，适我志！’。”
步蟾宫 沈公，讳金瑶，号步蟾宫，江南饶州府人，为静秋群之管理者也。公修长七尺，其容联娟殊秾，美眉而明目。其仪姚冶儇佚，妙郎曲步。通音律，善歌咏弹指，工谄媚，擅奇谋，喜书诗，其言多放诞奇诡，类西夷抽象之流。
初，荆人飞尘有谋于上，上有闻，辄欲逐之，公趋而进，谏曰：“不肖之人尝闻共叔段出奔之事，殆祸起于庄公之恣段，恣则纵，纵则任意，任意则乱，乱则不昵。故传曰‘不义不昵，厚将崩。’今飞尘，荆楚之鄙人，富家之子也。寡谋恃意，睥睨无人.今阴接诸人，非它，直欲与君争尺寸之强尔，不若君除以管理使知诸事，必以为君不若彼且惮也。将骄横而缓谋，横则狎众，狎众将失人，缓谋则可诒，诒狎兴而上下明其过，然后逐之。众必以为其自得罪，功矜于君而附蚁于足下矣，是自崩之道也。今君虽规于腠理之疾而欲去之，众无睹于骨髓之病，必自以为君不容于士，重足不前，逐一鄙夫而罪天下之心，亦自崩之道也，二者请君慎择焉。”群上然其说，令飞尘知诸事，尽如公言，狎众，期月上使公往诒于飞尘，兴难而逐之，事见《飞尘传》。
上既逐飞尘，其党未掘，恐人有非，畏变，乃召公以议，曰：“古训云‘伐株掘根，无使蘖生。’今飞尘虽逐，其与尚存，恐有变，奈何？请先生谋之。”公闻，有邀于上，乃言：“不若与君者使莅监，无令变，无使言，则几矣。”上悦，使公监于群，且加诸管理，公三辞，不可，乃受而群安。后上有征，难，辄亟召于公，公谋以屈之，上益尊，谓多得股肱之力。
上既得志，公请上尊号，言曰：“不肖之人尝闻饱学实才必乃文人，既文矣，必有尊号以彰其令行。《红朝实录》载：极西之地有大国焉，曰美利坚，夷酋渡海，朝圣乞伏，以沐天恩。上大悦，赐上将虎符，我翰林大学士题词勉之曰：‘观海听涛’。市井未尝闻夷酋之名，乃加号‘观海’称之。今群上博闻广学，若海之大，使不肖之人亦足以观海之壮，听涛之澜，故敢冒死请上‘观海’为号以显之。”上悦，然其说。翌日，上谓众曰：“鄙人得志，多承股肱之力，而沈公尤甚，欲彰其功，且明之也，锡沈公为‘靖覃公’加诸管理之上，使令闻广行之名，规谋筹划之功显于群中。”众皆称善哉！
赞曰：小磊诗有言“檀郎玉貌赛西施，邻家小女相望痴。絮絮叨叨儿郎貌，细看原是蛤蟆吱。”诚哉是言，假令坎井之蛙一鼓而三噪，转徙于江湖之间， 俯伏于田叶之下，朝食蝇而夕捕蜻，虽有功于耕，人且恶之。一旦千金之子，痈疮溃殆，悬以斗金而不得，虽蟾衣蚧卵，人争宝之。故勾践轼怒蛙而人以刭，越得以复。慎哉，为上者之所轼也。
子焉
龙公，讳金八，号子焉，湘西苗人也。为静秋群之管理者也。公身长五尺，其容黝黑面阔，口端髭髯，颌不见肤。其性刚劲剽悍，勇武独断，工诗词，喜博揜。
公幼而掣犬，往来于山中田猎，或苗女银装殊丽，夕恒篝火芦笙，起舞飞歌，从夕达旦，乐而不倦。稍长，乃求学于外，足迹遍湘浙。尝与二三人博揜，胜。人不悦，乃比周而诓公。公察，怒，挽袖赤拳，勇武而不怯，相斗而不下。众见不敌，反走。又尝与同乡女子飨。间，有轻薄子至，睹女殊艳，狎昵而不矜，执酒而相谑。公劝而不止，訾詈公，愈狎侮。公怒，起，执凳欲击之，轻薄子怖，乃亡走。食毕，之道中，见有数人当之，为首者，向之轻薄子耳，公亦不惧，徒手相争，身创六七处，血流之地而不旋踵，后缇骑至，缚问其故，轻薄子以袖金私之，诬公以先出。缇骑受利而偏之，置公于囹圄中，十有五日而后释。
初，上伐江南才子江敬浩于洞庭之野。江敬浩善诗词，通韵律，非上所素知也。故三辩三论而词穷，攻而不克。急，乃招左右以议之，或曰：“今事急，若得湘西龙子焉，攻可下。”曰：“鄙人亦尝闻斯人矣，然其为人也蹇傲，数延而不至，奈何？”曰：“子焉尝与东海马小磊学于浙右，为同门，小磊好古文而子焉善诗词。古文，君所谙习之术尔，可遗书一封，诱之以来。小磊至，子焉亦接踵而来，则大事几矣。”上然其说，乃修书遗小磊，小磊悦而归静秋，上令使请于公。公来，而江敬浩诎而拜服。
既克，上乃使公知管理。后三月，使开坛讲授于群中。若河南唐生之流，多闻其教。常以诗词韵律侍于上。上有所吟句，辄问于公，故愈尊之。公所言数千篇，小磊择嘉者辑录而梓焉，书曰《子焉诗词集》。
赞曰：或曰公为苗王后裔，或曰不然。予窃思之，然与不然何害之有。昔上古之时，人无识于世兴衰败之由，年兴则勋天，年衰则苛人，尤天咎地，焚帛然玉而争相享之。何也？不知为尔，恃天而已矣。呜呼，天不约人，兴盛衰败之殊，非则何？然则何？世之于人也，作则主之，趋则奴之，重耕耪者秋，勤笃学者文。秋则有食，食则安；文则勇而不武，知其可为与不可为之道，则几矣。
六月雪
六妹者，马其姓，名小磊，号六月雪，东海人也,为静秋群之管理者也。其有姊。父欲有子，母孕，期而诞，为弄瓦之喜，父不悦，曰：“恶！是又累也。”因以小磊名之。小磊虽为女，父心不已，以弄璋鞠养。故小磊幼冲刚强，长而不让男子，好任侠，倾慕黄蓉为人，故比拟网络于江湖，纵横三四载，小号遍文群，多识于泰山北斗之流。
初，群上有伐江南才子江敬浩于洞庭之野，不克，急，招左右以议，或曰：“今事急，若得湘西龙子焉，攻可下。”曰：“鄙人亦尝闻斯人矣，然其为人也蹇傲，数延而不至，奈何？”曰：“子焉尝与东海马小磊学于浙右，为同门，小磊好古文而子焉善诗词。古文，君所谙习之术尔，可遗书一封，诱之以来。小磊至，子焉亦接踵而至，则大事几矣。”上然其说，遗书于小磊，小磊观其文辞汪洋，心悦而归静秋，上使往请于子焉。子焉来，而江敬浩诎服。
既克，小磊乃拜上为师。既拜，上诲威，俨然而不昵，若夫子。小磊畏，讷讷不出敢言，而上数恶小磊所喜，小磊不受制，乃私匿。更小号，往来于诸群，假上之名，有恃而无恐，之凌云阁，知管理。见其主泥古而不化，言必掘骨刻经，诸人郁郁寡言。小磊以时尚之言，相谑于群中，逐三人，进三人，其风大变。人多乐而称之。凌云阁主惮，私谓小磊曰：“汝欲何为？”。小磊嗤嗤对曰：“恐群上耽于古人粪土而忘今也。”怒欲逐之，小磊曰：“我自去，无累群上之力，春江水好，毋负良期。”乃复归于静秋。
予，初至静秋，未有言，忝厕其间。某夕，有女子谑甚欢，与之言，款款而谈，燕燕而笑，一言一语，无矫捏浮华之态，尽其本心而已，始识其为六妹也。
赞曰：近世有女汉子之谓，其斯谓小磊之为耶？小磊闻是言而嗔，曰：“小女子娴淑，何得女汉子之谓乎？”信乎，人言为政者执二柄，刑、德而已矣。予窃思之，静秋亦有二柄，上之博才，六妹戏谑而已矣。才博者不昵，不昵则严，严则于我心有戚戚焉，虽博而不能乐其所乐。六妹谑而与人同乐，则人愿有所闻，而能乐其所乐也。
飞尘
王公，佚其名，号飞尘，荆人，为静秋群之管理者也。为富家子，豪霸一方，自信持意，无所不为，故乡俚多恶，以谚讽之曰：“飞虫所过，颗粒无收。”
初，飞尘闻静秋名，款其门，持刺谒之，使得入。日久而悉，挟其与群上石修同姓，骄横而狎友，觊觎群位，明屈于上，而阴接诸管理，欲萃其党而徐图之。上有闻，愈重显之，使知管理，而私备焉。期月，乃布告于群曰：“诸事累，无暇及此，今以诸群事累飞尘。”飞尘暗称其志而三辞焉，不可，乃受。
后二日，上使沈公步蟾宫往诒飞尘以蚤兴难，沈公应。归言于飞尘，曰：“今群上累诸事，无暇莅兹群。公幸假都事，更得名，诸友辐辏于足下有日矣。若使二三子兴言更主于下，吾辈造作于上，则事可济而功可成也。今若不早图之，后必遗患，鄙谚有言：“利刃斩麻，炽火燎眉”此言不可不察也，愿公详图之。”飞尘即代诸事，以自喜之，今闻焉此，未察而然其说。乃发难，使二三子兴言于下。上闻哂之，谓飞尘曰：“於！吾老也，足下即知诸事，又兴此言，是诸友比周于足下，而名实信符也，无何，易柄于足下。”飞尘嗤嗤笑曰：“此二三子戏言尔，无以为事。”上睥睨曰：“然否，然否，二三子之戏言否？”乃招诸群友议之，欲让，诸群友沸躁，皆言废其职，逐之。飞尘怒，呼诸管理，诸管理前呵而斥非尘。飞尘变色，私遁逃之。
议曰：呜呼，挟其大未睹其小，持其长不度其短，于世不寡矣，若以有智且勇也。擅其勇而塞其道，用其智而当其辙，凶凶然鼓气而躁，夫是之谓鼓蛙。御者觑而易衡改辙，则以为彼智勇不我若也。呜呼，蚓蛇曲弓之物则可去，何必王良、造父之力耶？
王公，讳尧，号遗世小民，黔之夜郎人焉，为静秋群之管理者也。家贫，兄弟七人，尧为季。然父母劬力，咸使进学授业，后仲兄不堪父母劳瘁，径自辍学，协力以至兄弟六人，皆至大学。为一时美谈，遂成燕山之名。
夫尧，敦厚允恭，讷言拙谑，而善于行。先时为学，以其敦厚，凡庠序之事，皆委于尧。尧无怠惰，速毕见功，师者重之。后毕业，为营建监工，事无大小，详视究察，载之于册，无谬舛。尊下恤卑，宽悯同心。版筑疲蔽，躬亲将务。故有司及庶工人等，悉以称之。有同事者，恨司之不与己，且秩薄于尧，心甚害之。尝一夕飨尧，尧酣，诒尧言司弊，尧谓曰：“某事弊，由司故，某事弊，由司故，予以志之于册。”同事闻之，遂构于司。司之为人，量小气狭，且狐疑于下。闻其言，大不悦，令尧取册以观之，条状分明。甚愤，尧亟申之，司斥詈，令止言。后同事以事见赏，擢为司。适尧监工，镘工怠于事，怅怅然不乐，尧责其故，戚戚然曰：“新学薄迩，秩悬三月，无以奉家中耆幼，是以京京然而殆于事，毋以为责。”尧曰：“甚矣异哉，予尝闻营楼之资足矣，盍故汝秩，悬之未付。”曰：“风闻司取他用，故未遍付。”尧曰：“有是哉？汝毋戚，且勉于事，予为汝询之。”尧趋于司，尽言所闻，司赧，谀噱谓尧：“坐，吾语汝。”尧立视而应：“请速言斯事，以报于彼，毋令心郁。”司笑而言它，尧苛言以讽之，司怒，让曰：“诚为我用，汝可申于上，度尔盍能。田舍小子，速亡而去，安职尔事，毋兴我燹，焚汝茔木，方知孰为牝牡。”尧悻悻然而去，尽取私帛，以奉于镘，辞，固授之，皆怅然弥久。后司委尧事，多为荆棘，偶有功，又暗中牵肘，屈滞阴郁，不得以舒，无已，乃去之，谋食于它所。
尧初至静秋，群友讲文义，唯尧憨憨然不语，众谑曰：“新友至，则进文，为投名状也。尔何不献聝于斯，以擢其名？”：尧应曰：“予辞鄙，恐污斯文。”众曰：“文则已矣，谑言以乐众尔。何如？”尧默然沉思，唯唯而不语，诺诺而寡言。良久，六妹言曰：“彼独汶斯文耶，谑亦污耳。勿为难矣”众皆大笑。尧好诗文，然勤于职事，未尝深究文理。尝作诗数百首，颇有可观者也。
赞曰：“政令师命，每以敦厚允恭，与人维信，以勉于士。诚彼王公，可谓斯人矣，而不免于谄媚伪慝，坎阱网罟之祸。非独今时，古者亦然，享尊禄，任膴仕者，大抵皆奸谄之人。敦厚诚善之士，或罹遭构谗，远处江湖；或鞭策役使，胼胝累踵，次而获桎梏，置囹圄者，不可胜数。悲夫，若以彼诚不善，盍政师谵谆，不乏于耳，若彼诚善，何焉至此，斯二者，于盍处焉，于盍处焉！”
夫尧，敦厚允恭，讷言拙谑，而善于行。先时为学，以其敦厚，凡庠序之事，皆委于尧。尧无怠惰，速毕见功，师者重之。后毕业，为营建监工，事无大小，详视究察，载之于册，无谬舛。尊下恤卑，宽悯同心。版筑疲蔽，躬亲将务。故有司及庶工人等，悉以称之。有同事者，恨司之不与己，且秩薄于尧，心甚害之。尝一夕飨尧，尧酣，诒尧言司弊，尧谓曰：“某事弊，由司故，某事弊，由司故，予以志之于册。”同事闻之，遂构于司。司之为人，量小气狭，且狐疑于下。闻其言，大不悦，令尧取册以观之，条状分明。甚愤，尧亟申之，司斥詈，令止言。后同事以事见赏，擢为司。适尧监工，镘工怠于事，怅怅然不乐，尧责其故，戚戚然曰：“新学薄迩，秩悬三月，无以奉家中耆幼，是以京京然而殆于事，毋以为责。”尧曰：“甚矣异哉，予尝闻营楼之资足矣，盍故汝秩，悬之未付。”曰：“风闻司取他用，故未遍付。”尧曰：“有是哉？汝毋戚，且勉于事，予为汝询之。”尧趋于司，尽言所闻，司赧，谀噱谓尧：“坐，吾语汝。”尧立视而应：“请速言斯事，以报于彼，毋令心郁。”司笑而言它，尧苛言以讽之，司怒，让曰：“诚为我用，汝可申于上，度尔盍能。田舍小子，速亡而去，安职尔事，毋兴我燹，焚汝茔木，方知孰为牝牡。”尧悻悻然而去，尽取私帛，以奉于镘，辞，固授之，皆怅然弥久。后司委尧事，多为荆棘，偶有功，又暗中牵肘，屈滞阴郁，不得以舒，无已，乃去之，谋食于它所。
尧初至静秋，群友讲文义，唯尧憨憨然不语，众谑曰：“新友至，则进文，为投名状也。尔何不献聝于斯，以擢其名？”：尧应曰：“予辞鄙，恐污斯文。”众曰：“文则已矣，谑言以乐众尔。何如？”尧默然沉思，唯唯而不语，诺诺而寡言。良久，六妹言曰：“彼独汶斯文耶，谑亦污耳。勿为难矣”众皆大笑。尧好诗文，然勤于职事，未尝深究文理。尝作诗数百首，颇有可观者也。
赞曰：“政令师命，每以敦厚允恭，与人维信，以勉于士。诚彼王公，可谓斯人矣，而不免于谄媚伪慝，坎阱网罟之祸。非独今时，古者亦然，享尊禄，任膴仕者，大抵皆奸谄之人。敦厚诚善之士，或罹遭构谗，远处江湖；或鞭策役使，胼胝累踵，次而获桎梏，置囹圄者，不可胜数。悲夫，若以彼诚不善，盍政师谵谆，不乏于耳，若彼诚善，何焉至此，斯二者，于盍处焉，于盍处焉！”