说说文玩串的配饰和穿串制式吧
首先多数玩家都知道，文玩串是从佛家弟子佩戴的念珠演变过来的，其实不尽然，真正流传演变的是清朝八旗子弟，王公大臣，贝子贝勒，清朝信奉萨满教，可自多尔衮随龙入关以来，清宫贵族逐渐被佛家思想圈粉，这才有了后来清宫戏常见的朝珠补褂，顶戴花翎。
朝珠，由礼部统一制式，珠串108颗，配饰顶珠，腰珠，三通，背云带，三条边挂，三个小坠，背云，大坠。
朝珠，由礼部统一制式，珠串108颗，配饰顶珠，腰珠，三通，背云带，三条边挂，三个小坠，背云，大坠。
而朝珠的制式和用料都是有着严格等级的，朝珠的质料多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、伽楠香、芙蓉石等宝石琢制，官位越高，所用的材料越珍贵
清中期开始，大量的皇亲贵胄流入民间，朝廷供养，无所事事，成了名副其实的纨绔子弟，提笼架鸟，架鹰走犬。
这时候一些人就迷恋上了“串”，这就是最早的文玩，因为不能越制，朝珠就像现在的军服军衔，不容侵犯，所以就出现了手串
这时候一些人就迷恋上了“串”，这就是最早的文玩，因为不能越制，朝珠就像现在的军服军衔，不容侵犯，所以就出现了手串
手串的出现，大大的满足了文玩人对串的渴望，经过一段时间的探索，六分珠的十八子成为了当时流行的黄金尺寸，也模仿朝珠，加上配饰，五花八门的款式层出不穷，最出名的就是清琉璃十八子，别看小小的手串，丝毫不比朝珠讲究少多少。
到了清末时期，就连皇上自己都迷恋上了文玩，核桃，扇子，串，流行在朝堂上，古玩，文玩的风气日益盛行，所以一些人悄悄的搞起了长串的款式，就是现在的108，起初怕被说越制，只模仿着佛家念珠，108的珠串，加个三通，加两串弟子珠，见没人管，一点一点的加点小配饰，小隔片什么的，也是看个人喜好，没有统一的款式，唯一流传下来的，就是108的颗数。
直到民国，文玩串还处在比较小众的范畴，这时候从西域，藏传珠串流传过来，对文玩串又加了新的款式，藏式珠串，卡子，计数器，嘎乌盒，边挂，等等等，就像打开了新世界的大门
直到10年，珠串文化在祖国大地掀起了一阵大风潮，各种菩提树种子，各种竹木牙骨层出不穷，配饰从塑料到玛瑙，从蜜蜡到松石，从天上到地底，千种玛瑙万种玉，色彩丰富，质地高低，形成了一种新的文化
说到配饰，主流的隔珠，都是27颗珠相隔，顶珠腰珠，尺寸也是略大于珠串，受藏式的影响，隔片，边挂也是层出不穷，器型无非就是圆珠，桶珠，鼓珠，飞碟珠，瓜珠，老型珠，隔墩；
样式像是纹珠（回纹珠，云纹珠，寿纹珠等等），雕刻珠（尸陀林，兽面，阿呆，陨坑，无相，螺纹，拉丝等等）；
不带雕刻的是为了凸显材料本身的质地，和提现力，例如松石的乌兰花和菜籽绿，南红的瓦西牛血红和保山的樱桃红，蜜蜡的妖花和白蜡，战国红的水金草和鱼籽泡，海纹石的龟背和海花，和田玉的白，青金石的蓝，翡翠的绿，一线药师的黑白分明，猛犸的鱼鳞纹，披毛的鱼籽问等等等
样式像是纹珠（回纹珠，云纹珠，寿纹珠等等），雕刻珠（尸陀林，兽面，阿呆，陨坑，无相，螺纹，拉丝等等）；
不带雕刻的是为了凸显材料本身的质地，和提现力，例如松石的乌兰花和菜籽绿，南红的瓦西牛血红和保山的樱桃红，蜜蜡的妖花和白蜡，战国红的水金草和鱼籽泡，海纹石的龟背和海花，和田玉的白，青金石的蓝，翡翠的绿，一线药师的黑白分明，猛犸的鱼鳞纹，披毛的鱼籽问等等等
除去隔珠，隔片也是好多人在追求的一种配饰，一串上五六种隔片常事，更有甚者，偏偏喜好隔片的那种感觉，单独用隔片穿串，器型也是多种多样，直切，泥鳅背，飞碟，圆角，加厚，有的外圈雕刻点小回纹，镶嵌点小圆珠之类的小吊坠，别有一番风味
除去隔珠隔片，还有种隔珠，是在腰珠顶珠之间，的四颗隔珠，叫四方珠，又叫四象珠，多数核雕108上才有，取四方来财，四圣保命的寓意，也是一种新配饰，逐渐的别的串种也都在使用