原著资料翻译——灰精灵编年史，节选自HOME第11卷
$347. 剑中响起一个冰冷的声音，答曰：“会。我会欣然饮下汝之血，如此我或可忘却我的主人贝烈格的血，以及被冤杀的布兰迪尔的血。我会给汝一个痛快了断。”
$348. 于是，图林将剑柄立在地上，和身扑向古尔桑的剑尖，黑剑取了他的性命。玛布隆和精灵们赶到，目睹格劳龙倒卧的尸体，有见了图林的尸身，不禁深为哀恸。布瑞希尔的人类来到该处，得知胡林疯狂与死亡的原因，无不惊骇万分。玛布隆痛苦地说：“看啊！我也卷入了胡林子女的命运，因此，我带来的消息害死了一个我爱的人。”
$349.他们抬起图林，发现古尔桑剑已成碎片。精灵和人类在那里集起大批柴薪，点燃一堆大火，将恶龙烧成灰烬。他们在图林倒下的地方筑了一座高高的坟丘，将古尔桑剑的碎片放在了他的身旁。待到尘埃落定，精灵为胡林的子女唱了一首悼歌。那座坟丘上立了一块灰色的大石碑，上面以多瑞亚斯的如尼文刻着：
手稿在此处结束了，就在这一页的页尾，打字稿也一样。后期，也许是过了很长一段时间，因为字迹是用圆珠笔写成，我父亲在手稿的边缘空白处加上了：
图林•图伦拔，格劳龙的克星
在这行字地下他们又写了：
涅诺尔•妮涅尔
但她不在这里，也始终无人知道，冰冷的泰格林河水将她带去了何方。 [Narn i ChinHurin到这里就结束了：这是贝烈瑞安德所有歌谣中最长的一首，由人类写成。]
（译注：此节大部分引自文景版宝钻“图林•图伦拔”一章。）
对于我父亲在他已写好的地方放弃了《灰精灵编年史》，连刻在石碑上的题词都没有写，我经常感到很奇怪。然而事实上抄写员的打字稿也在这个地方截至，他在后面的某个时候在手稿上加上了字迹潦草的题词，似乎确实证明了情况就是这个样子。最后我发现了解释，可见的原因我放在了第三部分的开头（p251页）。
$348. 于是，图林将剑柄立在地上，和身扑向古尔桑的剑尖，黑剑取了他的性命。玛布隆和精灵们赶到，目睹格劳龙倒卧的尸体，有见了图林的尸身，不禁深为哀恸。布瑞希尔的人类来到该处，得知胡林疯狂与死亡的原因，无不惊骇万分。玛布隆痛苦地说：“看啊！我也卷入了胡林子女的命运，因此，我带来的消息害死了一个我爱的人。”
$349.他们抬起图林，发现古尔桑剑已成碎片。精灵和人类在那里集起大批柴薪，点燃一堆大火，将恶龙烧成灰烬。他们在图林倒下的地方筑了一座高高的坟丘，将古尔桑剑的碎片放在了他的身旁。待到尘埃落定，精灵为胡林的子女唱了一首悼歌。那座坟丘上立了一块灰色的大石碑，上面以多瑞亚斯的如尼文刻着：
手稿在此处结束了，就在这一页的页尾，打字稿也一样。后期，也许是过了很长一段时间，因为字迹是用圆珠笔写成，我父亲在手稿的边缘空白处加上了：
图林•图伦拔，格劳龙的克星
在这行字地下他们又写了：
涅诺尔•妮涅尔
但她不在这里，也始终无人知道，冰冷的泰格林河水将她带去了何方。 [Narn i ChinHurin到这里就结束了：这是贝烈瑞安德所有歌谣中最长的一首，由人类写成。]
（译注：此节大部分引自文景版宝钻“图林•图伦拔”一章。）
对于我父亲在他已写好的地方放弃了《灰精灵编年史》，连刻在石碑上的题词都没有写，我经常感到很奇怪。然而事实上抄写员的打字稿也在这个地方截至，他在后面的某个时候在手稿上加上了字迹潦草的题词，似乎确实证明了情况就是这个样子。最后我发现了解释，可见的原因我放在了第三部分的开头（p251页）。
楼主稍稍歇两天再继续。
注释
在注释中会使用以下简称：
“维编”（译注：AV）：维林诺编年史 (见p. 3)
“阿编”（译注：AAm）：阿门洲编年史 (带有段落编号的文本见第10卷)
“贝编”（译注：AB）：贝烈瑞安德编年史 (见p. 3).。在“贝编2”中我使用了编年史修订过的年表 (见第五卷124页).
“灰编”（译注：GA）：灰精灵编年史 ( “灰编1”在开头就被放弃了，“灰编2”的最终文本从“灰编1”中分离了出来：见pp.3 - 4)
“历史”（译注：Q, TheQuenta）: 文本见第四卷
“宝钻征战史”（译注：QS）：精灵宝钻征战史（带有段落编号的文本见第五卷）
“纳恩胡林”（译注：NE）：Narn i ChinHurin的最后一部分，在《未完成的传说》第104~106页列出，在那本书的许多页中都有提及；见144~145页。
在注释中会使用以下简称：
“维编”（译注：AV）：维林诺编年史 (见p. 3)
“阿编”（译注：AAm）：阿门洲编年史 (带有段落编号的文本见第10卷)
“贝编”（译注：AB）：贝烈瑞安德编年史 (见p. 3).。在“贝编2”中我使用了编年史修订过的年表 (见第五卷124页).
“灰编”（译注：GA）：灰精灵编年史 ( “灰编1”在开头就被放弃了，“灰编2”的最终文本从“灰编1”中分离了出来：见pp.3 - 4)
“历史”（译注：Q, TheQuenta）: 文本见第四卷
“宝钻征战史”（译注：QS）：精灵宝钻征战史（带有段落编号的文本见第五卷）
“纳恩胡林”（译注：NE）：Narn i ChinHurin的最后一部分，在《未完成的传说》第104~106页列出，在那本书的许多页中都有提及；见144~145页。
$34. 同样是在“阿编”($126)与后期的《精灵宝钻》“盗贼们反目”(第十卷297页)一节的文本中，乌苟立安特败于众炎魔之后进入了贝烈瑞安德，居住在Nan Dungorthin（南顿埚塞布）；但是在这些文本中没有说到美丽安的力量阻止她进入尼尔多瑞斯的森林。在两套文本中提到那个山谷因为孕育出的恐怖而得名，但是在这里有关“恐怖山脉”在那时以后变成如此称呼的描述在其他地方都没有被发现。乌苟立安特离开后进入了世界南部一事在“阿编”中也有所提及，但是在“盗贼们反目”（第十卷297页）中写为“此后没有传说讲述她去往何处。”
$35. 有关魔苟斯堡垒发展阶段的传说来自于“宝钻征战史”与“阿编”，在那里面安格班修建在乌图姆诺的废墟之上（见第十卷156页，$12)——在“灰编1”版中，“桑戈洛锥姆”的名字被翻译为“暴虐之塔”；参见后期被翻译成“压迫的群山”（第十卷298页）
$35. 有关魔苟斯堡垒发展阶段的传说来自于“宝钻征战史”与“阿编”，在那里面安格班修建在乌图姆诺的废墟之上（见第十卷156页，$12)——在“灰编1”版中，“桑戈洛锥姆”的名字被翻译为“暴虐之塔”；参见后期被翻译成“压迫的群山”（第十卷298页）
$45. 在“维编2”版（第五卷117页）与“宝钻征战史”（$88)中，众炎魔为魔苟斯的大军殿后，也就是他们穷途反扑。——在“灰编1”版（采用了“宝钻征战史”）中，对费艾诺的营救只写作：“但是他的儿子们率领军队赶来救出了父亲，将他抬回了米斯林”（见$46)。
$46. 在费艾诺死去时遥望桑戈洛锥姆这个故事，还有他诅咒了魔苟斯之名，都首次出现在“历史”（第四卷101页）里面，在那里“星下之战”是在Bladorion（阿德嘉兰）的平原上打响的。在“维编1”版与“维编2”版（第四卷268页，第五卷117页）中，这场战役发生在米斯林，费艾诺在他远远追击到平原上的时候受了致命伤，但是他被带回了米斯林，并在这里去世；他遥望桑戈洛锥姆与对魔苟斯之名的诅咒没有出现。在“宝钻征战史” ($88)里面，我父亲把描述结合了起来：费艾诺在米斯林去世，但是也说到了在他死去时“遥望着桑戈洛锥姆的山巅”，并且“三次诅咒了魔苟斯之名”；“灰编1”版采用了这个故事（见$45）。但考虑到根据对埃瑞德威斯林高度的描写，从米斯林看不到桑戈洛锥姆，在“灰编2”版的故事中，这一点导致了费艾诺在儿子们开始翻越艾塞尔西瑞安的时候吩咐他们停了下来，并且他就在那里去世了。
$46. 在费艾诺死去时遥望桑戈洛锥姆这个故事，还有他诅咒了魔苟斯之名，都首次出现在“历史”（第四卷101页）里面，在那里“星下之战”是在Bladorion（阿德嘉兰）的平原上打响的。在“维编1”版与“维编2”版（第四卷268页，第五卷117页）中，这场战役发生在米斯林，费艾诺在他远远追击到平原上的时候受了致命伤，但是他被带回了米斯林，并在这里去世；他遥望桑戈洛锥姆与对魔苟斯之名的诅咒没有出现。在“宝钻征战史” ($88)里面，我父亲把描述结合了起来：费艾诺在米斯林去世，但是也说到了在他死去时“遥望着桑戈洛锥姆的山巅”，并且“三次诅咒了魔苟斯之名”；“灰编1”版采用了这个故事（见$45）。但考虑到根据对埃瑞德威斯林高度的描写，从米斯林看不到桑戈洛锥姆，在“灰编2”版的故事中，这一点导致了费艾诺在儿子们开始翻越艾塞尔西瑞安的时候吩咐他们停了下来，并且他就在那里去世了。
$75. 在远古时代的中洲，这是第一次提到加拉德瑞尔（就如同文本中这个词给出的词型）。“Galadriel”的拼写值得注意，暗含着她的名字与galadh——“树”（galad）的联想：见第十卷182页与《未完成的传说》267页。
在“贝编2”版与“宝钻征战史”中，没有提到英格罗•费拉贡德是在辛葛的帮助下发现了那些洞穴，他在这些洞中建造了纳国斯隆德。在“宝钻征战史”中，“法洛斯高地”已然得名，在稍后的叙述中被称为Taur-na-Faroth（见“宝钻征战史”$112与注释）。这块高地位于纳洛格河以西，原本被称作“猎人的山丘”或者“猎人的世界”；见第三卷88页，第四卷225页，以及第五卷387页的《词源学》，词干SPAR。
这一段开始的“就这样，英格罗来到了纳格洛河的众多大山洞之中”，直到“这个名字一直伴随着他，直到他去世为止。”都是加到手稿中的，但是似乎在最初写作时这些内容就已经写好了。有看法说这段编年史与“宝钻征战史”的传说里面故事的后期发展有很紧密的联系，在“征战史”中发现了非常相似的段落。我认为我父亲仅仅是出于疏忽把它留在了那里，一旦注意到了就会把它删掉（见177~178页，$101）
$76. 据说在“宝钻征战史”中只有刚多林“与维林诺的图娜山相似”。这个想法也许可以回溯很远：见第二卷208页。
在“贝编2”版与“宝钻征战史”中，没有提到英格罗•费拉贡德是在辛葛的帮助下发现了那些洞穴，他在这些洞中建造了纳国斯隆德。在“宝钻征战史”中，“法洛斯高地”已然得名，在稍后的叙述中被称为Taur-na-Faroth（见“宝钻征战史”$112与注释）。这块高地位于纳洛格河以西，原本被称作“猎人的山丘”或者“猎人的世界”；见第三卷88页，第四卷225页，以及第五卷387页的《词源学》，词干SPAR。
这一段开始的“就这样，英格罗来到了纳格洛河的众多大山洞之中”，直到“这个名字一直伴随着他，直到他去世为止。”都是加到手稿中的，但是似乎在最初写作时这些内容就已经写好了。有看法说这段编年史与“宝钻征战史”的传说里面故事的后期发展有很紧密的联系，在“征战史”中发现了非常相似的段落。我认为我父亲仅仅是出于疏忽把它留在了那里，一旦注意到了就会把它删掉（见177~178页，$101）
$76. 据说在“宝钻征战史”中只有刚多林“与维林诺的图娜山相似”。这个想法也许可以回溯很远：见第二卷208页。
$77. “荣耀之战”达戈•阿格拉瑞布，原本是贝烈瑞安德诸次大战当中的第二次战役（见21页与注释6）。
$78. “安格班合围”“持续了将近四百年”：从第60年到455年(见第五卷257~258页)。
$$79-81. 这一段非常有意思，它在接近$81开头的地方回到了原始的文本上面，这一点极其有趣，涉及到的内容是魔苟斯离开安格班以及他试图腐化东方最初的人类。与此同时，“宝钻征战史”($63)里面说到魔苟斯“他习惯于不离堡垒的深处”，在“阿编”($128，第十卷110页)里面写道“仅仅有一次，在他的王国存续期间，他曾经秘密地离开了位于北方的疆土”，但没有暗示过他离开的目的。（值得注意的是，有一个为“灰编”现在的附文所写的一段粗糙的草稿被发现了，它写在为“阿编”的段落进行扩展的草稿的同一页上面，见第十卷121页注释10。）
这一段插入的内容很仔细地写做与正文同样的格式，看上去似乎同时写成。值得注意的是，这一页的背面被用来书写了最终插入到“阿编”($$43 - 5)里面的内容的草稿，它牵涉到了米尔寇的爪牙们在奎维耶能附近的土地上诱捕昆迪（参见第$79中的字句，“甚至在昆迪苏醒之前他的奸细就在监视”）。见后面的$87。
$79. “哪怕他自己，他也会出去”：换言之，冰与雪并不能阻挡魔苟斯本身，如果他想出去的话。——“实际上我们现在在埃瑞西亚得知”：参见最终版本的《语言学附记》结尾处（第27页）：“这些史料完成于‘末日决战’和远古时代终结之后”，也可见《灰精灵编年史》的起首段落（第5页）。
$78. “安格班合围”“持续了将近四百年”：从第60年到455年(见第五卷257~258页)。
$$79-81. 这一段非常有意思，它在接近$81开头的地方回到了原始的文本上面，这一点极其有趣，涉及到的内容是魔苟斯离开安格班以及他试图腐化东方最初的人类。与此同时，“宝钻征战史”($63)里面说到魔苟斯“他习惯于不离堡垒的深处”，在“阿编”($128，第十卷110页)里面写道“仅仅有一次，在他的王国存续期间，他曾经秘密地离开了位于北方的疆土”，但没有暗示过他离开的目的。（值得注意的是，有一个为“灰编”现在的附文所写的一段粗糙的草稿被发现了，它写在为“阿编”的段落进行扩展的草稿的同一页上面，见第十卷121页注释10。）
这一段插入的内容很仔细地写做与正文同样的格式，看上去似乎同时写成。值得注意的是，这一页的背面被用来书写了最终插入到“阿编”($$43 - 5)里面的内容的草稿，它牵涉到了米尔寇的爪牙们在奎维耶能附近的土地上诱捕昆迪（参见第$79中的字句，“甚至在昆迪苏醒之前他的奸细就在监视”）。见后面的$87。
$79. “哪怕他自己，他也会出去”：换言之，冰与雪并不能阻挡魔苟斯本身，如果他想出去的话。——“实际上我们现在在埃瑞西亚得知”：参见最终版本的《语言学附记》结尾处（第27页）：“这些史料完成于‘末日决战’和远古时代终结之后”，也可见《灰精灵编年史》的起首段落（第5页）。
$107. 对于67年编年史末尾的修订是在后期故事中刚多林的居民不仅仅只有诺多族的基础上进行的，这一点与最终版本的《语言学附记》（见26页及注释9与注释10）很相似。旧的设想排斥性的推论就是在刚多林，并且只有在刚多林，居民全部是诺多族，与其他地区的人断绝了往来，诺多语在日常使用中得以保留；见$113 与注释。
$$108-9. 这段编年史的叙述是从记录了纳国斯隆德落成的起首词句延伸而来（“贝编2版”，第五卷129页），它也几乎是全新的。因为更早的故事中费拉贡德确实有位妻子，他们的儿子就是吉尔—加拉德。见242~243页。
$110. 依照《灰精灵编年史》的年表，图尔巩是在64年离开的奈芙拉斯特($88)，因此这里50年的数字是个错误，应该是52年。这个错误再三出现，但是在116年被修订过的编年史中被改了过来。也许我父亲忘记了，短暂地恢复了原始的日期，当时的年代是从52年到102年（第五卷127页，129页）。见$111的注释。
$111. 116年新的编年史修改了开头的词句，这个修改是基于修订过的64年的编年史($89)，与图尔巩最终没有在那一年离开温雅玛但是开始了刚多林的建造保持一致。那个错误的50年改成了52年，大概只不过是因为写作开始于被放弃的编年史（见$110）。
$$108-9. 这段编年史的叙述是从记录了纳国斯隆德落成的起首词句延伸而来（“贝编2版”，第五卷129页），它也几乎是全新的。因为更早的故事中费拉贡德确实有位妻子，他们的儿子就是吉尔—加拉德。见242~243页。
$110. 依照《灰精灵编年史》的年表，图尔巩是在64年离开的奈芙拉斯特($88)，因此这里50年的数字是个错误，应该是52年。这个错误再三出现，但是在116年被修订过的编年史中被改了过来。也许我父亲忘记了，短暂地恢复了原始的日期，当时的年代是从52年到102年（第五卷127页，129页）。见$111的注释。
$111. 116年新的编年史修改了开头的词句，这个修改是基于修订过的64年的编年史($89)，与图尔巩最终没有在那一年离开温雅玛但是开始了刚多林的建造保持一致。那个错误的50年改成了52年，大概只不过是因为写作开始于被放弃的编年史（见$110）。
$114. 这一段编年史的日期最初写作154年，这是在“贝编2”版(第五卷129页，也可参见“宝钻征战史”$125)中经过修订以后卡兰希尔的子民遇见矮人的时间。这一页所描写的卡兰希尔的子民与矮人的联系是新出现的。在“贝编2”版(第五卷129~130页)中设定了自从诺多族回来以后，原有的进入贝烈瑞安德的矮人之路被废弃了，在一个后期重写的文页（就是现在这段编年史的雏形）中这样说道：
但在诺多族到来以后，矮人们就很少循着原来的道路进入贝烈瑞安德了（直到迈兹洛斯的势力在第四次战役中被推翻[即445年的达戈•布拉戈拉赫]），并且他们所有的贸易都经过卡兰希尔之手，他因此大发其财。
因此，这意味着在卡兰希尔的子民遇见矮人之后，矮人们与精灵重新开展了商贸活动，这种越过群山远至的北方商贸活动持续了300年，深入赫列沃恩附近的沙盖理安北部地区。
$115. 离开“深入白雪皑皑的北方”安格班前来的奥克大军被击溃，这一段原封未动地保留在了“贝编2”版(第五卷130页)里面；参见“宝钻征战史”$103的描述，还有第五卷270~271页我对地理环境的论述。
$116. 在这里出现的格劳龙原先的名字叫做Glómund，与“大火蛇”乌鲁罗奇写在一起：参见图伦拔传说的雏形与《失落的传说之书》里面的Foalókë【还有“这头lókë（因为埃尔达就是这么称呼米尔寇的大虫们）”，第二卷85页】。在“宝钻征战史”$104里面，没有提到魔苟斯对恶龙“过早泄露了行迹”感到“很不高兴”，而是相反，Glómund冲出安格班是“奉了魔苟斯之命；因为他尚且年幼，身上鳞甲尚未长成，所以他并不情愿”。
这段编年史后面一部分的叙述在各个旧版本中都没有出现。我采用了“更纯粹的诺多族”来表达这些诺多族没有或者很少掺杂了黑暗精灵的特性，或许暗指他们更加忠于以往在阿门洲演化出的古老天性。
但在诺多族到来以后，矮人们就很少循着原来的道路进入贝烈瑞安德了（直到迈兹洛斯的势力在第四次战役中被推翻[即445年的达戈•布拉戈拉赫]），并且他们所有的贸易都经过卡兰希尔之手，他因此大发其财。
因此，这意味着在卡兰希尔的子民遇见矮人之后，矮人们与精灵重新开展了商贸活动，这种越过群山远至的北方商贸活动持续了300年，深入赫列沃恩附近的沙盖理安北部地区。
$115. 离开“深入白雪皑皑的北方”安格班前来的奥克大军被击溃，这一段原封未动地保留在了“贝编2”版(第五卷130页)里面；参见“宝钻征战史”$103的描述，还有第五卷270~271页我对地理环境的论述。
$116. 在这里出现的格劳龙原先的名字叫做Glómund，与“大火蛇”乌鲁罗奇写在一起：参见图伦拔传说的雏形与《失落的传说之书》里面的Foalókë【还有“这头lókë（因为埃尔达就是这么称呼米尔寇的大虫们）”，第二卷85页】。在“宝钻征战史”$104里面，没有提到魔苟斯对恶龙“过早泄露了行迹”感到“很不高兴”，而是相反，Glómund冲出安格班是“奉了魔苟斯之命；因为他尚且年幼，身上鳞甲尚未长成，所以他并不情愿”。
这段编年史后面一部分的叙述在各个旧版本中都没有出现。我采用了“更纯粹的诺多族”来表达这些诺多族没有或者很少掺杂了黑暗精灵的特性，或许暗指他们更加忠于以往在阿门洲演化出的古老天性。
$118. 在重新安排的第316年的编年史中，对埃欧尔的天性做了更多的暗示，还加入了Isfin无视图尔巩的命令从刚多林向东走的元素，这是为了寻找“凯勒巩与他兄弟们的领地，他们是她在维林诺时的老朋友”。对Isfin的描述出现在1951年10月日程安排的日历上面（也就是说属于在这里讨论的“灰编”新编年史的同一时期），这些内容附加到了“宝钻征战史” (见第十卷177页，182页)中关于诺多族诸位王子的描述中。在这段描述中说道，在维林诺，Isfin “酷爱在森林中骑马打猎，她的堂兄费艾诺诸子常陪在她身边”。在316年新的编年史更进一步的叙述中，她在Nan Dungorthin与她的护卫们走散，来到了南埃尔莫斯，这里就是埃欧尔此时被安排居住的地方。现在，她是在“泪雨之战”很久之前离开刚多林的。
$119. “芬巩”这个名字实际上写的时候词首没用大写，但这一点先于一封我尚不能理解的修改的信件（也许它打算写作一个O）。【译注：这一句我不是太理解，原文如下：The name Fingol is not in fact written with a capital ，but is preceded by an altered letter that I cannot interpret (it might possibly be intended as an O)】在编年史中写作Glindûr（取代了最初并长时间使用的名字“迈格林”）的这个名字原本是由埃欧尔发明的一种金属，后期由Glindûr改为迈格林是保留了“迈格林”原本的名字。
$120. 此时故事恢复到了在“历史”(第五卷140页)中讲到的内容：Isfin 与Glindûr (迈格林)一同前往刚多林；最终的戏剧效果在本质上的特征此时出现了。关于Isfin与埃欧尔还有他们的儿子迈格林（出版的《精灵宝钻》第十六章，迈格林），这个被完整讲述的故事，它的原始文本（见316页及以后各页）属于这一段时期。并且实际上在新的编年史开始写作之时它就已经存在了：它们是非常浓缩的摘要。（因为它代替了一段被放弃的编年史，见$273及注释。）
$119. “芬巩”这个名字实际上写的时候词首没用大写，但这一点先于一封我尚不能理解的修改的信件（也许它打算写作一个O）。【译注：这一句我不是太理解，原文如下：The name Fingol is not in fact written with a capital ，but is preceded by an altered letter that I cannot interpret (it might possibly be intended as an O)】在编年史中写作Glindûr（取代了最初并长时间使用的名字“迈格林”）的这个名字原本是由埃欧尔发明的一种金属，后期由Glindûr改为迈格林是保留了“迈格林”原本的名字。
$120. 此时故事恢复到了在“历史”(第五卷140页)中讲到的内容：Isfin 与Glindûr (迈格林)一同前往刚多林；最终的戏剧效果在本质上的特征此时出现了。关于Isfin与埃欧尔还有他们的儿子迈格林（出版的《精灵宝钻》第十六章，迈格林），这个被完整讲述的故事，它的原始文本（见316页及以后各页）属于这一段时期。并且实际上在新的编年史开始写作之时它就已经存在了：它们是非常浓缩的摘要。（因为它代替了一段被放弃的编年史，见$273及注释。）
$$130-2. 420年编年史后面一部分的叙述与422年编年史的开头是全新的：辛葛在人类出现之前就梦见了他们，他只许他们居住在北方并且禁止任何人类（甚至是贝奥家族的人）进入多瑞亚斯，美丽安对加拉德瑞尔的预言，还有尽管辛葛对人类总地说来颇有敌意并且他的法令禁止人类获得远在南方的土地，但他仍准许Haleth的子民居住在布瑞希尔。
$133. 这一段与“贝编2”版（第五卷131页）的内容很近似，但是插入了增加的内容，即哈多的子民深入北方保持着警戒。
$135. 这一句值得注意（在“贝编2”版中没有）“因为在以后的日子里，只有拥有极大力量与庄严的人才会达到那时候诺多族的身高”，参见第二卷326页最老的文章里面收集起来的对于人类与精灵身高比较的描述。在早期的文本里面不止一次说道，最初的人类比他们的后裔要矮小，那时精灵们更高，因此这两个种族在个头上几乎相当；但现在的文页在这个方面并不明确。
作为单独成段的最后一句话，这里写道：“他们长着黄色的头发与蓝色的眼睛（但图林不是，他的母亲属于贝奥家族），他们的女子也又高又美。”“大部分”这几个词是加上去的；这些内容出现在了“宝钻征战史”第十章（第五卷276页，$130）很相近的一页里面。
$136. 哈多的子民被赐予了多尔罗明的土地在420年的编年史中有所提及，在那一段，我父亲稍后增加又被放弃的内容是“[427 >] 423年，哈多的子民来到了多尔罗明”（$129的注释），其含义大概是因为有一些年他们生活在贝烈瑞安德的其他地区。
$139. 贝伦的母亲“心如男子”埃美迪尔在更早些的文本中并未得名。
$142. 在“贝编2”版墨玟出生于445年。随着记录的进展在“灰编”中日期被修改成了443年。
$144. 图奥先前并没有得到“蒙福者”的头衔。
$133. 这一段与“贝编2”版（第五卷131页）的内容很近似，但是插入了增加的内容，即哈多的子民深入北方保持着警戒。
$135. 这一句值得注意（在“贝编2”版中没有）“因为在以后的日子里，只有拥有极大力量与庄严的人才会达到那时候诺多族的身高”，参见第二卷326页最老的文章里面收集起来的对于人类与精灵身高比较的描述。在早期的文本里面不止一次说道，最初的人类比他们的后裔要矮小，那时精灵们更高，因此这两个种族在个头上几乎相当；但现在的文页在这个方面并不明确。
作为单独成段的最后一句话，这里写道：“他们长着黄色的头发与蓝色的眼睛（但图林不是，他的母亲属于贝奥家族），他们的女子也又高又美。”“大部分”这几个词是加上去的；这些内容出现在了“宝钻征战史”第十章（第五卷276页，$130）很相近的一页里面。
$136. 哈多的子民被赐予了多尔罗明的土地在420年的编年史中有所提及，在那一段，我父亲稍后增加又被放弃的内容是“[427 >] 423年，哈多的子民来到了多尔罗明”（$129的注释），其含义大概是因为有一些年他们生活在贝烈瑞安德的其他地区。
$139. 贝伦的母亲“心如男子”埃美迪尔在更早些的文本中并未得名。
$142. 在“贝编2”版墨玟出生于445年。随着记录的进展在“灰编”中日期被修改成了443年。
$144. 图奥先前并没有得到“蒙福者”的头衔。
$$145-7. 在“贝编2”（第五卷131~132页）中，“骤火之战”被记录在455年的编年史中，“突然爆发于一个隆冬的夜晚”；但是在这一段的开头“芬国昐与芬巩应费拉贡德之请前去援助”有了一个新的日期——456年。我提到（第五卷150页）这是因为“骤火之战”爆发于455年的隆冬，也就是说在这一年的年末。另一方面，在“灰编”中明确地规定了安格班的袭击来自于“一年的起首”，“在隆冬的深夜”；就这样，新的一年的开始标志着隆冬，战争爆发于455年的第一天，见$147的注释。
$145. 此时第一次出现了“达戈•布拉戈拉赫”（因为在“宝钻征战史”中是Dagor Vreged-úr，在“贝编2”版中更早的名字是Dagor Húr-Breged）与安法乌格砾斯（因为多尔-努-法乌格砾斯）这两个名字。
$147. 在“宝钻征战史”（第五卷28页，$140）中，提到出生于390年的哈多在死时“寿至66岁”，不像这里写的是65岁（见$$145-7的注释）
$$149-50. 这一段，除了$149开头的一句后期在手稿上都被放弃了，它保留的内容与“贝编2”版（第五卷132页）中的内容非常接近，这些内容在安排上受到了“宝钻征战史”（第五卷288页）中所讲的故事影响，除了特别重要的一点：胡林的同伴与“贝编2”版和“宝钻征战史”中的不一样，不是猎手Haleth本身，而是Haleth的孙子韩迪尔，他与胡林同一年出生。——胡林在刚多林的故事在“灰编”中458年($$ 161-6)编年史的一段很长的附文中再次出现。
$$151-2. 这一段第一次写到的涉及到图尔巩众多使者的内容与“贝编2”版（第五卷132~133页，也看参见“宝钻征战史”中的说法，第五卷288页）中的内容很接近；作为被修订过的版本，它提到了诺多族无力修造用于航海的船只的设想，还有此后图尔巩在巴拉尔湾的小岛上保留了一个秘密前哨与造船的地点。
$145. 此时第一次出现了“达戈•布拉戈拉赫”（因为在“宝钻征战史”中是Dagor Vreged-úr，在“贝编2”版中更早的名字是Dagor Húr-Breged）与安法乌格砾斯（因为多尔-努-法乌格砾斯）这两个名字。
$147. 在“宝钻征战史”（第五卷28页，$140）中，提到出生于390年的哈多在死时“寿至66岁”，不像这里写的是65岁（见$$145-7的注释）
$$149-50. 这一段，除了$149开头的一句后期在手稿上都被放弃了，它保留的内容与“贝编2”版（第五卷132页）中的内容非常接近，这些内容在安排上受到了“宝钻征战史”（第五卷288页）中所讲的故事影响，除了特别重要的一点：胡林的同伴与“贝编2”版和“宝钻征战史”中的不一样，不是猎手Haleth本身，而是Haleth的孙子韩迪尔，他与胡林同一年出生。——胡林在刚多林的故事在“灰编”中458年($$ 161-6)编年史的一段很长的附文中再次出现。
$$151-2. 这一段第一次写到的涉及到图尔巩众多使者的内容与“贝编2”版（第五卷132~133页，也看参见“宝钻征战史”中的说法，第五卷288页）中的内容很接近；作为被修订过的版本，它提到了诺多族无力修造用于航海的船只的设想，还有此后图尔巩在巴拉尔湾的小岛上保留了一个秘密前哨与造船的地点。
$157. 将“隐匿之城的居民全部都是诺多族”修改为“有许多居民……是诺多族”这个修改依据的是与“有许多辛达族精灵原本就在刚多林”这一发展保持一致:见$107的注释及那里列出的参考内容。
这一段的结尾，后期增加的内容（出现于“灰编”的打字稿中）出现了出版的《精灵宝钻》中所采用的吉尔—加拉德的出身；见242~243页。
$158. Taur-nu-Fuin (因为更早写作Taur-na-Fuin)的写法此时出现了。
$159. 在“贝编2”版（第五卷133页）及“宝钻征战史”（$139)一个非常相似的段落中，说到了巴拉贡德与贝烈贡德的妻子来自于希斯路姆，当“骤火之战”爆发时他们的女儿墨玟与莉安正旅居于她们的亲族中间——因此她们是仅有的幸存者。这个故事现在被取代与放弃了：贝伦的母亲埃美迪尔带领贝奥家族幸存的妇女与儿童在战争的余波中翻过山脉离开，并且就这样墨玟与莉安来到了多尔罗明（经由布瑞希尔的道路）。她们的母亲是否仍出身于希斯路姆并不太明确。
在“贝编2”版中，巴拉希尔完整的团伙名单并没有给出，同时提到了只有某些名字能被回忆起来，但是它出现在了“宝钻征战史”中($139)。在“灰编”中唯一有差别的名字就是Arthad与 Arthod。“宝钻征战史”中的Radhruin在这里写作Raðhruin（Radruin修改为Radros见“贝编2”版，第五卷147页，注释31），但是这也许并没有什么深意。
$160. 这一段来源于“贝编2”版（第五卷133页）中458年的编年史。这个故事就像在“宝钻征战史”($152)中所讲的一样，应Haleth的贝烈格“与许多弓箭手”一同来援助Haleth；参见“灰编”$29，“辛葛的兵器库里藏满了斧头(这是瑙格人与辛达族最主要的武器) ”，还有辛达族的得名，“斧头精灵”（从诺多族口中传出），第十卷171页。“埃格拉斯”（被遗弃的子民）的名字见第十卷85页，164页，170页。
这一段的结尾，后期增加的内容（出现于“灰编”的打字稿中）出现了出版的《精灵宝钻》中所采用的吉尔—加拉德的出身；见242~243页。
$158. Taur-nu-Fuin (因为更早写作Taur-na-Fuin)的写法此时出现了。
$159. 在“贝编2”版（第五卷133页）及“宝钻征战史”（$139)一个非常相似的段落中，说到了巴拉贡德与贝烈贡德的妻子来自于希斯路姆，当“骤火之战”爆发时他们的女儿墨玟与莉安正旅居于她们的亲族中间——因此她们是仅有的幸存者。这个故事现在被取代与放弃了：贝伦的母亲埃美迪尔带领贝奥家族幸存的妇女与儿童在战争的余波中翻过山脉离开，并且就这样墨玟与莉安来到了多尔罗明（经由布瑞希尔的道路）。她们的母亲是否仍出身于希斯路姆并不太明确。
在“贝编2”版中，巴拉希尔完整的团伙名单并没有给出，同时提到了只有某些名字能被回忆起来，但是它出现在了“宝钻征战史”中($139)。在“灰编”中唯一有差别的名字就是Arthad与 Arthod。“宝钻征战史”中的Radhruin在这里写作Raðhruin（Radruin修改为Radros见“贝编2”版，第五卷147页，注释31），但是这也许并没有什么深意。
$160. 这一段来源于“贝编2”版（第五卷133页）中458年的编年史。这个故事就像在“宝钻征战史”($152)中所讲的一样，应Haleth的贝烈格“与许多弓箭手”一同来援助Haleth；参见“灰编”$29，“辛葛的兵器库里藏满了斧头(这是瑙格人与辛达族最主要的武器) ”，还有辛达族的得名，“斧头精灵”（从诺多族口中传出），第十卷171页。“埃格拉斯”（被遗弃的子民）的名字见第十卷85页，164页，170页。
$$175-210. 我曾经在第五卷的295页描述过，在《魔戒》完成之后，我父亲如何开始（在“贝编2”版手稿的一个空白页的反面）以散文形式撰写一篇关于贝伦与露西恩的“萨迦”，其构想规模宏大，近似于采用修订过的《蕾希安之歌》；但是这篇作品进行到在多瑞亚斯，戴隆向辛葛透露了贝伦的存在之后就没继续下去；除非这项工作是在放弃了《灰精灵编年史》之后的日子里进行的，但对于我来说似乎这不大可能，此时出现在编年史中这则传说的两个版本都是我父亲所写的众多版本中的最终版（对于“宝钻征战史”各个版本复杂历史的详细论述与草稿见第五章292及以后各页）。
我们可以看到，“版本1”是对记述的摘要，没有任何新的元素，或者说与“被接纳的传统说法”没有任何不一致的元素，除了提到的阿玛瑞依（见$180的注释）。“版本2”，假如说它的开端构思于一个非常宏大的规模，不久它也变成了另一篇摘要，尽管比“版本1”要更加丰满，并且在完整的“宝钻征战史”文本（“宝钻征战史2”，见第五卷292~293页）中已经讲过了的大量内容要么没有出现，要么处理得更加粗略：例如，在“灰编”中根本没有说到胡安能听懂人言或者在他死前可以开口说话三次，也没说到他的命运（《精灵宝钻》第172~173页），很大程度上是这里不需要这些细节。但是两版叙述的组成内容非常接近。
研究“灰编”中这两个版本的联系时，很奇妙的事情就是退回到我父亲为《精灵宝钻征战史》所撰写的两个版本之间的联系上面去。后期更丰满的组成内容（“宝钻征战史1”版）在“宝钻征战史”草稿的撰写过程中非常明显是一个完整的组成部分，但是他放弃了，用“宝钻征战史2”版更简短的内容做了替换，因为（就像我曾经说过的一样，见第五卷292页）“他发现它会变得太长，让整个作品失去平衡。到贝伦与费拉贡德离开纳国斯隆德时，他已经至少写了4000字”。就《灰精灵编年史》来说，在另一方面，在编年史写作之时，更短的组成部分（版本1）与之是一个完整的文本，而更丰满的组成部分（版本2）趋向于取代版本1（尽管版本2没有完成）。
对于出版的《精灵宝钻》中的哪些段落来源于《灰精灵编年史》，见第五卷298~301页。
我们可以看到，“版本1”是对记述的摘要，没有任何新的元素，或者说与“被接纳的传统说法”没有任何不一致的元素，除了提到的阿玛瑞依（见$180的注释）。“版本2”，假如说它的开端构思于一个非常宏大的规模，不久它也变成了另一篇摘要，尽管比“版本1”要更加丰满，并且在完整的“宝钻征战史”文本（“宝钻征战史2”，见第五卷292~293页）中已经讲过了的大量内容要么没有出现，要么处理得更加粗略：例如，在“灰编”中根本没有说到胡安能听懂人言或者在他死前可以开口说话三次，也没说到他的命运（《精灵宝钻》第172~173页），很大程度上是这里不需要这些细节。但是两版叙述的组成内容非常接近。
研究“灰编”中这两个版本的联系时，很奇妙的事情就是退回到我父亲为《精灵宝钻征战史》所撰写的两个版本之间的联系上面去。后期更丰满的组成内容（“宝钻征战史1”版）在“宝钻征战史”草稿的撰写过程中非常明显是一个完整的组成部分，但是他放弃了，用“宝钻征战史2”版更简短的内容做了替换，因为（就像我曾经说过的一样，见第五卷292页）“他发现它会变得太长，让整个作品失去平衡。到贝伦与费拉贡德离开纳国斯隆德时，他已经至少写了4000字”。就《灰精灵编年史》来说，在另一方面，在编年史写作之时，更短的组成部分（版本1）与之是一个完整的文本，而更丰满的组成部分（版本2）趋向于取代版本1（尽管版本2没有完成）。
对于出版的《精灵宝钻》中的哪些段落来源于《灰精灵编年史》，见第五卷298~301页。
$187. 修订为“在隆冬之后不久”的原因参见$$145-7的注释。
$189. “[辛葛]嘲弄地回答道”：他的腔调实际上比起“宝钻征战史”(1版)（《精灵宝钻》第167页）中少了些严峻，多了些简单的轻蔑。在《蕾希安之歌》（第三卷192页第1132~1133行）中，辛葛的武士们在他要求贝伦给他取来一枚精灵宝钻的时候“哈哈大笑了很久”；见我对此的评论，第三卷196页。
$190. 在此关键时刻，美丽安与贝伦彼此之间有目光掠过这一细节在其他版本中都没有找到。
$191. “就如同他很久以前对加拉德瑞尔所说的那样”这句话针对的是费拉贡德在102年的编年史($108)中于纳国斯隆德所做的预言。
$193. 将英格罗叫成了“芬罗德”也许只是个没有任何意义的笔误；但是在一份与给阿拉贡在风云顶所讲的故事打的草稿（第六卷187~188页）有联系的文本中，发现了“俊美的芬罗德•英格罗”。看上去，似乎是我父亲远在这些人物出现在已经出版的第二版《魔戒》中以前就曾经考虑过这些名字的变化（英格罗变成了芬罗德，芬罗德的父亲变成了菲纳芬）。
$189. “[辛葛]嘲弄地回答道”：他的腔调实际上比起“宝钻征战史”(1版)（《精灵宝钻》第167页）中少了些严峻，多了些简单的轻蔑。在《蕾希安之歌》（第三卷192页第1132~1133行）中，辛葛的武士们在他要求贝伦给他取来一枚精灵宝钻的时候“哈哈大笑了很久”；见我对此的评论，第三卷196页。
$190. 在此关键时刻，美丽安与贝伦彼此之间有目光掠过这一细节在其他版本中都没有找到。
$191. “就如同他很久以前对加拉德瑞尔所说的那样”这句话针对的是费拉贡德在102年的编年史($108)中于纳国斯隆德所做的预言。
$193. 将英格罗叫成了“芬罗德”也许只是个没有任何意义的笔误；但是在一份与给阿拉贡在风云顶所讲的故事打的草稿（第六卷187~188页）有联系的文本中，发现了“俊美的芬罗德•英格罗”。看上去，似乎是我父亲远在这些人物出现在已经出版的第二版《魔戒》中以前就曾经考虑过这些名字的变化（英格罗变成了芬罗德，芬罗德的父亲变成了菲纳芬）。
$$193-4. “宝钻征战史”（1版）长些的版本就是在这里结束的，当费拉贡德将纳国斯隆德的王冠交给弟弟欧洛德瑞斯的时候，“凯勒巩与库茹芬什么也没说，但露出微笑，离开了大厅”（《精灵宝钻》第170页）。在这里凯勒巩与费拉贡德接下来的对话在故事中是新的元素。
费拉贡德的预见毫无疑问就是正确的远见（就像所有的预见一样，尽管它也许晦涩不明）。假如把费拉贡德精准预言的全部内涵都列出来，那么可以它说就是“宝钻征战史”的结局（第五卷331页），在那里说到了迈兹洛斯与玛格洛尔确实有短短一段时间各自收回了一颗精灵宝钻，这与他的预言并不矛盾。
$198. 在“宝钻征战史”（《精灵宝钻》第174页）中没有说到索隆“把精灵国王留在了最后，因为他知道他是谁”，只写着他“打算把费拉贡德留到最后，因为他看出这个诺多族大有能力与智慧。”见《蕾希安之歌》，2216~2217行与2581~2609行（第三卷231页，249页）。
$201. 在其他版本中没有提到胡安带领托尔西瑞安的囚徒回到了纳国斯隆德；在“宝钻征战史”中只提到“有许多被囚禁在索隆之岛上的精灵回来了”（《精灵宝钻》第176页）。
$203. 在“版本1”$184中，新的一年在故事中被安排得稍稍推后了一点时间。在“贝编2”版中，贝伦与露西恩故事中所有后面的部分，从他们进入安格班开始，都被安排在465年的编年史之下（第五卷135页）。
费拉贡德的预见毫无疑问就是正确的远见（就像所有的预见一样，尽管它也许晦涩不明）。假如把费拉贡德精准预言的全部内涵都列出来，那么可以它说就是“宝钻征战史”的结局（第五卷331页），在那里说到了迈兹洛斯与玛格洛尔确实有短短一段时间各自收回了一颗精灵宝钻，这与他的预言并不矛盾。
$198. 在“宝钻征战史”（《精灵宝钻》第174页）中没有说到索隆“把精灵国王留在了最后，因为他知道他是谁”，只写着他“打算把费拉贡德留到最后，因为他看出这个诺多族大有能力与智慧。”见《蕾希安之歌》，2216~2217行与2581~2609行（第三卷231页，249页）。
$201. 在其他版本中没有提到胡安带领托尔西瑞安的囚徒回到了纳国斯隆德；在“宝钻征战史”中只提到“有许多被囚禁在索隆之岛上的精灵回来了”（《精灵宝钻》第176页）。
$203. 在“版本1”$184中，新的一年在故事中被安排得稍稍推后了一点时间。在“贝编2”版中，贝伦与露西恩故事中所有后面的部分，从他们进入安格班开始，都被安排在465年的编年史之下（第五卷135页）。
$204. 故事中没有提到一点儿胡安与露西恩在他们北去的路上拐去了托尔—因—皋惑斯，还有他们披上了肇格路因的狼皮与夙林格威希尔的蝙蝠皮在安法乌格砾斯的边缘追上了贝伦（《精灵宝钻》178~179页），很明显这仅仅是出于精简的需要。在“宝钻征战史”中（同前，179页）也没有说到当贝伦与露西恩离开胡安踏上他们安格班的旅程时，“胡安留在了森林里面”。
$207.在“宝钻征战史”里面（《精灵宝钻》181~182页），是卡哈洛斯的惨嚎唤醒了安格班的沉睡者这一点并不明确。——怀格希尔与Lhandroval这两个出现在这里的名字在“宝钻征战史”中也出现了，但出版的《精灵宝钻》中没有，见第五卷301页与第九卷45页$211。这段编年史与“宝钻征战史”(《精灵宝钻》186页)中的段落很接近。
$$212及以下各页，“宝钻征战史”的文本不再是完备的手稿了，在1937年11月交给出版者的时候被中断了，但当时我父亲已经写好的中间的文本不见了。这些内容在第五卷293~294页已经有所描写：一段粗糙但易读的手稿“宝钻征战史（C版）”结束了贝伦与露西恩的故事，还有延续了“宝钻征战史”第十六章一整章的第四次战役：尼尔耐斯•阿诺迪亚德在第十七章（图林的故事）的开头被放弃了；第二份手稿“宝钻征战史（D版）”开始于第十六章的中间，并且远远延续到了第十七章，在这一点上，《精灵宝钻征战史》在这个方面结束得像是一个连续的记述。从第十六章的开头我会开始一个从$1起始地、新的段落编号系列（第五卷306页）
$207.在“宝钻征战史”里面（《精灵宝钻》181~182页），是卡哈洛斯的惨嚎唤醒了安格班的沉睡者这一点并不明确。——怀格希尔与Lhandroval这两个出现在这里的名字在“宝钻征战史”中也出现了，但出版的《精灵宝钻》中没有，见第五卷301页与第九卷45页$211。这段编年史与“宝钻征战史”(《精灵宝钻》186页)中的段落很接近。
$$212及以下各页，“宝钻征战史”的文本不再是完备的手稿了，在1937年11月交给出版者的时候被中断了，但当时我父亲已经写好的中间的文本不见了。这些内容在第五卷293~294页已经有所描写：一段粗糙但易读的手稿“宝钻征战史（C版）”结束了贝伦与露西恩的故事，还有延续了“宝钻征战史”第十六章一整章的第四次战役：尼尔耐斯•阿诺迪亚德在第十七章（图林的故事）的开头被放弃了；第二份手稿“宝钻征战史（D版）”开始于第十六章的中间，并且远远延续到了第十七章，在这一点上，《精灵宝钻征战史》在这个方面结束得像是一个连续的记述。从第十六章的开头我会开始一个从$1起始地、新的段落编号系列（第五卷306页）
$216. 胡奥与莉安的婚事在“贝编2”版中被列在了472年的编年史中，在那里面写到这件事发生在“大战的前夕”。见$218 与注释。
$$217及以下各页对于尼尔耐斯•阿诺迪亚德非常长的描述采用了我父亲用在了《精灵宝钻》与《编年史》传说中的内容，即“宝钻征战史”的第16章与“贝编2”版中的描述。“宝钻征战史”的这一章，其本身很大一部分就源于一个“历史”与“贝编2”版（见第五张313页）的混合版本。——这次大战故事的一个后期版本在这篇注释结尾的附录2中列出（165及以下各页），它根植于“灰编”的内容之上，做了彻底的修改。
$218. 当胡奥与莉安成婚改到了471年（$216)以后，这一段并没有被删掉；无论如何，“灰编”的打字稿上只有后期改为471年的记录。
$219. 尼尔耐斯•阿诺迪亚德原先是贝烈瑞安德逐次大战中的第四次战役，现在变成了第五次战役：见$$36及以下各页的注释。是在哪一年以前的叙述中并没有规定。
在这一段中安排“阵亡者之丘”这个主题是采用了“贝编2”版（第五卷136页）；此时它被放弃了，在“灰编”中被安排在了尼尔耐斯•阿诺迪亚德故事的结尾($250)：参见“宝钻征战史”$19。Haud-na-Dengin的名字见第五卷314页$19，也可见“灰编”$$250-1。
$220. 乌多诡计的实际本质在早期的叙述中并没有挑明。
$$217及以下各页对于尼尔耐斯•阿诺迪亚德非常长的描述采用了我父亲用在了《精灵宝钻》与《编年史》传说中的内容，即“宝钻征战史”的第16章与“贝编2”版中的描述。“宝钻征战史”的这一章，其本身很大一部分就源于一个“历史”与“贝编2”版（见第五张313页）的混合版本。——这次大战故事的一个后期版本在这篇注释结尾的附录2中列出（165及以下各页），它根植于“灰编”的内容之上，做了彻底的修改。
$218. 当胡奥与莉安成婚改到了471年（$216)以后，这一段并没有被删掉；无论如何，“灰编”的打字稿上只有后期改为471年的记录。
$219. 尼尔耐斯•阿诺迪亚德原先是贝烈瑞安德逐次大战中的第四次战役，现在变成了第五次战役：见$$36及以下各页的注释。是在哪一年以前的叙述中并没有规定。
在这一段中安排“阵亡者之丘”这个主题是采用了“贝编2”版（第五卷136页）；此时它被放弃了，在“灰编”中被安排在了尼尔耐斯•阿诺迪亚德故事的结尾($250)：参见“宝钻征战史”$19。Haud-na-Dengin的名字见第五卷314页$19，也可见“灰编”$$250-1。
$220. 乌多诡计的实际本质在早期的叙述中并没有挑明。
$230. 此时，众炎魔依然被构想为数量众多；参见“阿编”$50（第十卷75页）：“[米尔寇]突然放出了一只由炎魔组成的大军”——在这一点上我父亲在“阿编”的打字稿上注释道：“应当假定曾经存在过的炎魔不超过3个，或者最多7个。”（第十卷80页）。
$231. 在“贝编2”版与“宝钻征战史”($15)中，是卡兰希尔而不是玛格洛尔杀了该受诅咒的乌多。在那些文本中也没有说到“乌多召来埋伏在东边丘陵中的邪恶人类生力军杀了过来”，当然了，也没有费艾诺的部众逃往多米德山，和他们聚在一起的是残余的瑙格人，因为只有在《灰精灵编年史》中矮人们参加了这次战役（见$212的注释）。
$232. 更早在“灰编”($22)中Enfeng是贝烈戈斯特的矮人，但有一段时期（“历史”，“宝钻征战史”）他们是诺格罗德的矮人（见$22的注释）；毫无疑问，这一点说明了在写作的时候，这里的诺格罗德被放弃了，并且被贝烈戈斯特所取代。——整个这一段，以及它所有的细节，在“灰编”中都是独有的。
$233. 在“宝钻征战史”($17)中，芬巩的旌旗是白色的。在“灰编”有关芬国昐陨落的叙述中($155)，他的盾牌是蓝色，上面嵌有水晶的星辰，他的盔甲是银色的；在“宝钻征战史”的版本中($144)也能找到这样的描述。
$$234-5. 图尔巩、胡林与胡奥之间的对话时全新的。在$235可以预料到胡奥说：“我再也不能见到您的洁白城墙”（在出版的《精灵宝钻》中他也这样说道，194页），因为他在14年前曾经到过刚多林，见169页。
$231. 在“贝编2”版与“宝钻征战史”($15)中，是卡兰希尔而不是玛格洛尔杀了该受诅咒的乌多。在那些文本中也没有说到“乌多召来埋伏在东边丘陵中的邪恶人类生力军杀了过来”，当然了，也没有费艾诺的部众逃往多米德山，和他们聚在一起的是残余的瑙格人，因为只有在《灰精灵编年史》中矮人们参加了这次战役（见$212的注释）。
$232. 更早在“灰编”($22)中Enfeng是贝烈戈斯特的矮人，但有一段时期（“历史”，“宝钻征战史”）他们是诺格罗德的矮人（见$22的注释）；毫无疑问，这一点说明了在写作的时候，这里的诺格罗德被放弃了，并且被贝烈戈斯特所取代。——整个这一段，以及它所有的细节，在“灰编”中都是独有的。
$233. 在“宝钻征战史”($17)中，芬巩的旌旗是白色的。在“灰编”有关芬国昐陨落的叙述中($155)，他的盾牌是蓝色，上面嵌有水晶的星辰，他的盔甲是银色的；在“宝钻征战史”的版本中($144)也能找到这样的描述。
$$234-5. 图尔巩、胡林与胡奥之间的对话时全新的。在$235可以预料到胡奥说：“我再也不能见到您的洁白城墙”（在出版的《精灵宝钻》中他也这样说道，194页），因为他在14年前曾经到过刚多林，见169页。
$265. 在“历史”中，Blodrin是诺多族，在后期增加的内容中他属于费艾诺部众（第四卷123页与注释5）；在这里讲述的故事中，他曾经是一位忠贞的东来者，被魔苟斯俘虏后叛变了，这是新的发展。在“历史”中他邪恶的天性被归于他曾经“长期与矮人生活在一起”，这一点源于《胡林儿女之歌》（第三卷32页）。——用铅笔写的对龙盔的疑问见$266。
$266. 在“历史”中，辛葛的几位使者在这一幕登场是因为他们被派去召唤图林与贝烈格赴宴（第四卷123页）。——对随后龙盔历史的发展所做的尝试以及将它穿插进目前的故事，从本质上说来非常困难。现在，一些问题立刻浮现了出来：(1)为什么龙盔会在明霓国斯？这个问题的答案也许可以假定为当图林来到明霓国斯赴宴时，也就是他杀了Orgof那一次($259)，他从丁巴尔把龙盔带来了。在杀人之后他从“千石窟宫殿”逃走时没拿上它；在这种假设的情况下，龙盔在接下来的几年（484~489）中保存在多瑞亚斯。但是（2）如果这一点被确认，此时图林已经被奥克俘虏并且押解去安格班了，为什么贝烈格在看起来几乎可以肯定是在徒劳地寻找图林的情况下要把它带入荒野？在我父亲后期有关图林传奇的作品中，他推断最终图林在去往明霓国斯赴那一次灾难性的宴会时把头盔留在了丁巴尔，于是（在后期复杂得多的故事中）当贝烈格在冬天的大雪中去往阿蒙如兹的时候将它从这里带走了：因此在出版的《精灵宝钻》第204页的段落中（极端地不自然），“他从丁巴尔随身带了多尔罗明的龙盔”。
$267. 在《胡林儿女之歌》里面，在纳国斯隆德，同样是芬杜伊拉丝反对怀疑与猜测，断言是Flinding (格温多)回来了(第三卷69~71页)。
$266. 在“历史”中，辛葛的几位使者在这一幕登场是因为他们被派去召唤图林与贝烈格赴宴（第四卷123页）。——对随后龙盔历史的发展所做的尝试以及将它穿插进目前的故事，从本质上说来非常困难。现在，一些问题立刻浮现了出来：(1)为什么龙盔会在明霓国斯？这个问题的答案也许可以假定为当图林来到明霓国斯赴宴时，也就是他杀了Orgof那一次($259)，他从丁巴尔把龙盔带来了。在杀人之后他从“千石窟宫殿”逃走时没拿上它；在这种假设的情况下，龙盔在接下来的几年（484~489）中保存在多瑞亚斯。但是（2）如果这一点被确认，此时图林已经被奥克俘虏并且押解去安格班了，为什么贝烈格在看起来几乎可以肯定是在徒劳地寻找图林的情况下要把它带入荒野？在我父亲后期有关图林传奇的作品中，他推断最终图林在去往明霓国斯赴那一次灾难性的宴会时把头盔留在了丁巴尔，于是（在后期复杂得多的故事中）当贝烈格在冬天的大雪中去往阿蒙如兹的时候将它从这里带走了：因此在出版的《精灵宝钻》第204页的段落中（极端地不自然），“他从丁巴尔随身带了多尔罗明的龙盔”。
$267. 在《胡林儿女之歌》里面，在纳国斯隆德，同样是芬杜伊拉丝反对怀疑与猜测，断言是Flinding (格温多)回来了(第三卷69~71页)。