卷11. 龙阵风
乾隆辛酉年（1741年）秋天，从海上刮来了大风，狂风所到之处，竟然都能把大树连根拔起。海滨附近的人，都能看到天空中有两条龙在厮杀。而广陵城外，狂风经过的地方，居民家里的窗棂、门帘之类还有晒在外头的衣服都给吹到空中去了。有一户人家正好在摆宴席请客，结果宴席上的八个盘子、十六个碟子随风而起，片刻之后，落在了几十里之外一户姓李的人家里，而盘子里的菜肴、果品丝毫未动，依然好好的盛放在盘子上。
最稀奇的是，南街上有个清白流芳牌楼，左边有一户人家，一个妇人洗浴之后正拍粉戴簪子呢，抱着孩子坐在门外的竹椅子上，被风一刮，冉冉升起，吓得附近的人们都瞪大眼睛朝天上看。一会儿，连人带椅子消失在云端。第二天，这个妇人从邵伯镇走了回来。而这个镇离城里有四十多里路呢！妇人却安然无恙。她说：“刚刚被吹到空中时，听到耳边全是呼呼的风声，很害怕。飞的越高就越凉快。俯视下面，只看到云雾遮住了下面的城市，也不知道究竟吹到了多高。下落的时候，也是缓缓的坠下去，稳稳当当就像是坐轿子，只不过是心里一片茫然罢了。”
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原文：
乾隆辛酉秋，海风拔木，海滨人见龙斗空中。广陵城内外风过处，民间窗棂帘箔及所晒衣物吹上半天。有宴客者，八盘十六碟随风而去，少顷，落于数十里外李姓家，肴果摆没，丝毫不动。尤奇者，南街上清白流芳牌楼之左，一妇人沐浴后簪花傅粉，抱一孩移竹榻坐于门外，被风吹起，冉冉而升，万目观望，如虎丘泥偶一座，少顷，没入云中。明日，妇人至自邵伯镇。镇去城四十余里，安然无恙。云：“初上时，耳听风响甚怕。愈上愈凉爽。俯视城市，但见云雾，不知高低。落地时，亦徐徐而坠，稳如乘舆。但心中茫然耳。”

卷11. 奇鬼眼生背上
有个叫做费密的人，字此度，是四川的平民，曾写过“大江流汉水，孤艇接残春”的诗句，被阮亭尚书（即王士禛，字阮亭，顺治年间曾任刑部尚书，诗文在当时很有名气）看中，就把他推荐给一位叫做杨展的将军。于是费某就跟着杨将军一起去四川征伐，路过成都时，就住在这里的察院（可能是某位御史在成都的办公室）的楼上。当地人都说，这个楼里闹鬼，杨将军、李副将都完全不当回事，就拉着费某一起住下了。可费某的神经没那么粗犷，还是端坐在帐子里，剑就放在自己腿上，点着油灯熬夜盼着天明。
三鼓之后，楼下传来橐橐的脚步声，一个怪物蹑手蹑脚的顺着楼梯走了上来。接着油灯的光，费某看清楚了：那个怪物有头、脸，却没有五官，就像是一段枯木头，直直的站在他的帐前。费某拔出剑来猛然砍过去，怪物后退几步，转身就跑。可它的背上有一个竖着长的眼睛，有一尺多长！眼睛里头还放着金光，逼得人不能凝视。怪物又跑到杨将军的房间，掀开帐子，转过身来用背上的金光去射杨将军。忽然间，杨将军的鼻孔里也喷出两道白气来，与怪物所照出来的金光啪的一下正好撞在一起，死死的抵抗住了。而白气越来越强盛，金光则渐渐的萎缩，最后怪物连滚带爬的摔到了楼下，就消失了。
片刻之后，又听到楼梯响，怪物又上楼了，来到李副将的房间。此时李副将刚熟睡，鼾声如雷。费某心想，李副将更加勇猛，应该也没事吧？忽然就听到那边传来一声大叫，赶紧跑过去一看，李副将已经七窍流血，挂了。
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原文：
费密，字此度，四川布衣，有“大江流汉水，孤艇接残春”之句，为阮亭尚书所称，荐与杨将军名展者。从征四川，过成都，寓察院楼中。人相传此楼有怪，杨与李副将俱不听，拉费同宿。费不能无疑，张灯按剑，端坐帐中。
三鼓后，楼下橐橐有声，一怪蹑梯而上。灯下视之：有头面，无眉目，如枯柴一段，直立帐前。费拔剑斲之，怪退缩数步，转身而走，有一眼竖生背上，长尺许，金光射人。渐行至杨将军卧所，揭其帐，转背放光射之。忽见将军两鼻孔中，亦有白气二条，与怪所吐之光相为抵拒。白气愈大，则金光愈小，旋滚至楼下而灭。杨将军终不知也。未几，又闻梯响，怪仍上楼，趋李副将所。副将方熟睡，鼾声如雷。费以为彼更勇猛，尤可无虞，忽闻大叫一声，视之，七窍流血死矣。

卷11. 吕兆鬣
吕兆鬣，是绍兴人士，进士出身，时任陕西的韩城县令。有个叫做严冬友的侍读（官名与他私交很好，某次和他闲话拉家常时信口问道：“您的名字叫做兆鬣，这是什么意思啊？”吕公回答说：
我前生，是北通州一户姓陈的人家的一匹马啊，毛色花白，脖子上的马鬃毛有三尺多长。而陈公呢，对我的照顾也一直很好。某一天，我在马厩里头，听说主人陈公的妻子分娩，却遇到了难缠，三天还没把小孩生下来。他的一个亲戚就说：“这样的难产，只有去找稳婆某某才能顺利生下来；可惜她住在某村，离这里有三十里远，一时半会来不了，怎么办呢？”另一个亲戚就说：“让个仆人，骑长鬣马去，应该能很快请来。”说了没多久，果然一个奴仆来，骑着我去接人了。我心想，平日里吃主人喂给我的刍豆（草料和黑豆），受恩很多；而今天主母有急难，正是我报恩的时候，于是就奋力开跑。路上遇到一个山涧悬崖，两边距离一丈多远，平时都是从远处绕路慢慢过的；而当时救主心切，便奋力一跃而起，可惜没有跨过去，而是跌入了深沟里，骨折而死。而那个仆人呢，因为抱着我的背，没有碰在石头上，没有受伤。我死了之后，就看到一个头发、胡须都是白色的老头子，把我牵到一个衙门里，只见一个戴着乌纱帽的神明坐在上头，说道：“这匹马有良心，即便在人而言也是难得，更何况只是一个畜生呢？”于是就让差役写了一纸文书，内容像是古代的篆文，看不明白。然后就把那张文书绑在我的前蹄上，大声吩咐道：“押送他去一个好地方。”然后我就觉得自己慢慢的升了起来，不知不觉就进入了轮回，生下来就投胎到了绍兴吕家。我周岁之后，头上的头发还是朝两边分开的，就像是马鬃毛一般，所以就起名兆鬣了。
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原文：
吕公兆鬣，绍兴人，以进士为陕西韩城令。严冬友侍读与交好，闲话间问：“公名兆鬣，义实何取？”吕曰：“我前生乃北通州陈氏家马也，花白色，鬣长三尺余，陈氏畜我有恩。一日者，我在厩中闻陈氏妻生产，三日胎不得下，其戚某曰：『此难产之胎，必得某稳婆方能下之；可惜住某村，隔此三十里，一时难致，奈何？』又一戚曰：『遣奴骑长鬣马去，立请可来。』言毕，果一苍头奴来骑我。我自念平日食主人刍豆，今主母有急，是我报恩时，即奋鬣行。遇一涧绝险，两崖相隔丈许，纡其途，原可缓到，而一时救主心切，遂腾身跃起，跌入深崖中，骨折而死。苍头以抱我背故，不触峰崖，转得不死。我死后，登时见白须翁引我至一衙门，见乌纱神上坐，曰：『此马有良心，在人且难得，而况畜乎！』差役书一牒，若古篆文，缚置我蹄上，曰：『押送他一好处。』遂冉冉而升，不觉已入轮回，为绍兴吕氏家儿。周岁后，头上发犹分两处，如马鬣鬖鬖然，故名兆鬣也。”

卷11. 刘贵孙凤
阜阳人王尹，某天派他的家仆刘贵，和衙役孙凤去江宁公干。孙凤素来为人强悍，很喜欢打抱不平。那天是正月初二，刘贵邀请孙凤一大早去淮清桥附近的酒家喝酒，孙凤突然在人群中拿手指着空气大骂道：“刚过完年，不是讨债的时候；酒店是公共场合，也不是耍横的地方。他好欺负，我不好欺负！”然后就像是在拉扯、护住别人的样子。同伴莫名其妙，正想问他发生了什么事情，孙凤就突然闭着眼睛说道：“他欠我的债，我花了几十年，追了七千多里路，今天好不容易才抓住他。关你什么事，要你来替他出头？你既然放走了他，好啊，你替他还债！”说完，自己揍自己的耳光，旁边的人赶紧一起把他的手拉住了。片刻之后，他双眼瞪着前方，嘴边也流了白沫，咣当一声倒在了地上，大家赶紧把他抬回了寓所。
一会儿后，孙凤醒过来，说道：“我刚进店里，看到一个人，头上有血迹，看起来像是个乞丐，手上揪住一个儒生在讨债，是又打又吐唾沫。那个儒生呢，打不过他，又被揍的很惨，就向周围的人求救，可谁也不理他。我看着很不服气，就发火大骂那个乞丐。乞丐一惊，手就松了，儒生便趁机跑到我的右边来了。乞丐又来抓他，我挥起拳头就揍。打闹间，儒生就偷偷溜走了，不知道去了那里。没想到那个讨债的乞丐就上我的身作祟了。那时没有防备，所以被他欺负了；如果他再来，我揍死他个小样的！”于是找来一根马鞭自卫。大家看他没事了，也就走开了，只剩下刘贵陪在他的身边。
到傍晚的时候，孙凤就对刘贵说：“那个人到门口了。”拿起鞭子准备过去，却突然发现他的手脚像是被绑起来一般，然后就自己打自己的耳光，乱骂起来。刘贵很窘迫，就对孙凤作揖，说道：“你是谁啊？他欠你多少钱，我帮他还可以了吧？”“孙凤”就回答：“我，名叫王保定，那个儒生叫做朱祥。他前世欠我一条命，可不是钱债！这个事情本来和孙凤无关的，可他发神经，要去强出头管闲事，所以我生气了，才来收拾他。你愿意替他还债，如果价钱足够的话，我满意了，就走开；否则，连你一块祸害！”刘贵也吓到了，赶紧找来各位同伴，大家凑钱买了数万锭的冥币、银纸元宝，呼啦啦全烧给那个鬼了。烧完之后，“孙凤”就向刘贵作揖答谢：“十年之后再抓到那个儒生，我还得揪这个孙凤作证哦。”
于是，孙凤就彻底苏醒了，但神色涣散，心力交瘁，不像以前那么矫健了。
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原文：
阜阳王尹，遣家人刘贵偕役孙凤至江宁公干。凤素强悍，好管世上不平事。正月二日，贵邀凤晨饮淮清桥，凤于稠人中戟手骂曰：“新岁非索债之时，酒店非肆殴之地，渠可欺，我不可欺！”为扯拽卫护之状。同伴不解其故，方欲问之，凤忽瞑目云：“彼负我债，我迟至数十年，踪迹七千余里，今才获之。干汝何事，乃为放去？汝既放彼，汝当代偿。”语毕，自批其颊，众共持之。俄而口涎目瞪，颓然倒地，众舁之旋寓。
少顷苏云：“我入店见市中一人，额有血痕，状类乞丐，手捽一儒生讨债，捶吐交下。儒生不胜痛，遍向市人求救，无一应者。我心不平，忿然大骂。其人惊释手，儒生趋避我右。其人来夺，我拳挥之。格斗间，儒生遂走，不知所往。不料索债人遂为我祟，然彼时不备，故为所欺。今若再来，当痛捶之。”因以马鞭自卫。众见其无恙，稍稍散去，惟贵与同处。
抵暮。凤语贵曰：“其人至门外矣。”方执鞭欲起，而手足皆若被缚，批颊詈骂如前。贵窘揖凤而言曰：“汝为何人？渠负汝何债，我当代偿。”凤曰：“我名王保定，儒生名朱祥，前世负我身价，非钱债也。本与凤无干，凤不合强预他人事，故我怒而凌之。承汝代偿，果丰，足我勾当，我即去；否则，并将及汝。”贵大恐，广集同伴，买冥镪数万。烧毕，乃向贵拱手作谢状曰：“十年后再获儒生，还须拉凤作证。”于是凤苏起，而神色散瘁，无复从前矫健矣。

卷10. 王莽时蛇冤
临平人沈昌谷，是和我在戊午年（1738年）一起中举的举人，年少、英俊。某日，他在路上碰到一个老和尚，送给他三颗药丸，说道：“你很快会有大难了，吃了这几颗药也许能够稍稍缓解，到时候我再来看你。”说完就走了。而沈某素来不相信因果之说，回到家后随手就把药丸扔在书橱上，也没吃。可没等几天，他就生病了，而且很快就病重了，某日突然大声用四川话说道：“我是峨眉山上的蟒蛇嘛。找了你两千多年，今天才揪到你个龟儿子！”说完就自己掐自己的脖子，差点就要断气了。家里人才想起来他说过的路上遇到僧人的事情，赶紧去书橱上找药丸，结果只找到一颗，拿来给他用水吞下，稍稍缓解，还一下记起了前生历代的事情。
原来啊，当年王莽篡汉（公元9年-23年）时，沈某在那个时代叫做张敬，为了躲避王莽的祸乱，隐居在峨眉山学仙术。当时有个同道中人，叫做严昌，和他一起修行、耕作，颇有交情。而刘歆曾起兵想要兴复汉室，结果失败了，他的裨将王均，也躲到峨眉山来，投靠他们两人作为弟子。当地有个山洞，山洞里有条大蟒，就像一个车轮那么粗大；每次蟒蛇出去游逛，必定伴随着风雷，弄坏不少装甲。张某（也就是今生的沈某）为了除掉这个祸害，就吩咐王某削了不少竹签插在地上，还在上头涂上了毒药。等蟒蛇出来时，果然被竹签伤到，很快就死去了。这条蛇其实修炼了好多年，很快就能化作龙了，所以每次出动都会带着风雷，并非是要存心害人；它被王某杀死之后，一直想要报仇。而这个王某呢，听说王莽死后，就出山辅佐光武帝中兴汉朝，被封骁骑将军，然后就派人请来张敬也来到洛阳，同样他也被封了征虏将军，蛇无可奈何，没法报酬。而张敬后面一世成了北魏时的高僧；再后一世是元朝的某将领，战功卓著，蛇也没法报仇；直到今生只做了孝廉，所以那条蟒蛇就赶来，准备报这个大仇了。把这些原委一一说明，都是他自己的话来讲清楚的。家里人就问：“那个老僧，又是谁呢？”回答说：“那就是严昌先生啊。他婉拒了光武帝的聘任，潜心修炼，早就登了仙道。他和我颇有法缘，所以来救我。”说完，自己沐浴更衣，随即就仙逝了。
等家人开始接受凭吊那天，之前那个老僧果然来了，哭着拜祭完毕，对他家人说道：“别难过啦。他了解这一桩公案，还是依然回到仙道的。”说完，忽然就不见了。
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原文：
临平沈昌谷，余戊午同年举人，年少英俊。忽路间遇僧授药三丸曰：“汝将有大难，服此或可少瘳，临期吾再来视汝。”言毕去。沈素不信因果事，以药掷书厨上，勿服也。亡何，病大重，忽作四川人语曰：“我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千年，今方得汝。”自以手扼其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，只存一丸，以水吞下，恍然记历代前生事。
沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。刘歆谋起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。山洞有蟒，大如车轮，每出游，必有风雷，禾稼多伤。张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。蛇果出，为竹所刺，死。蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心害人，为王杀后，思报主谋者之冤。而王均闻莽死后，随出山佐光武中兴，拜骁骑将军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军，蛇不能报。再世为北魏高僧；三世为元将某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，故蛇来，将甘心焉。其原委历历，口皆自言。家人问：“路僧为谁？”曰：“即严昌先生也。先生辞光武之聘，早登仙道，与吾有香火缘，故来相救。”言终，沐浴整衣冠卒。
开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰：“毋苦，毋苦。了此一重公案，行当仍归仙道耳。”语毕，忽不见。

卷9. 真龙图变假龙图
嘉兴人宋某，曾任仙游（今福建仙游市）的县令。他平素非常廉洁，常常自称是“包龙图（包拯）再世”。某村有个王监生，和他的佃户某的妻子有私情，两个人都觉得相见恨晚，无奈佃户某还在家里，觉得很碍眼，于是就买通了一个算命的瞎子，告诉佃户某说：“你啊，如果在家里呆着，必定流年不利；只有走去远方，才能幸免于难。”而那个佃户某居然也就信以为真，跑来跟王监生问该怎么办？王监生就很大方的借给了他本钱，让他去四川做买卖。这一去就是三年没回来，村里渐渐有了流言，都说：某佃户被王监生给谋害啦。
话传到宋县令的耳朵里，顿时就想要昭雪这桩冤情。某天，宋县令来到这个村子，一股旋风停留在在他的轿子之前。仔细一看，风是从一口水井里吹出来的。于是派人把水井淘干，居然捞出一具男子的尸体，已经高度腐烂了。宋某就认为这是佃户某的遗体，派人把王监生、佃户某的妻子都抓来，严刑拷打。熬不过酷刑，两个人都屈打成招，承认自己谋杀了亲夫佃户某。于是宋县令就依照国法处死了两人。当地人听说此案，都称他为“宋龙图”，甚至编成了戏剧，经常在村子里唱戏。
又过了一年，佃户某从四川回来。刚进村，就看到戏台上演出的正是王监生这个案件。仔细一看，才知道自己的妻子已经冤死了，顿时悲痛万分，放声大哭，哭号着去省城控诉。某臬司审理了此案，宋县令被以“故意冤枉平民致死”而判罪。仙游当地人便传唱出一首歌来：
“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。告诫世间为官者，别因清廉胆就粗。”
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原文：
嘉兴宋某，为仙游令，平素峭洁，以“包老”自命。某村有王监生者，奸佃户之妻，两情相得，嫌其本夫在家，乃贿算命者告其夫以“在家流年不利，必远游他方，才免于难”，本夫信之。告王监生，王遂借本钱，令贸易四川。三年不归，村人相传：某佃户被王监生谋死矣。宋素闻此事，欲雪其冤。一日，过某村，有旋风起于轿前。迹之，风从井中出。差人撩井，得男子腐尸，信为某佃，遂拘王监生与佃妻，严刑拷讯。俱自认谋害本夫，置之于法。邑人称为“宋龙图”，演成戏本，沿村弹唱。
又一年，其夫从四川归。甫入城，见戏台上演王监生事，就观之，方知己妻业已冤死。登时大恸，号控于省城。臬司某为之审理，宋令以故勘平人致死抵罪。仙游人为之歌曰：“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。寄言人世司民者，莫恃官清胆气粗。”

卷9. 地藏王接客
裘南湖，是我的同乡沧晓先生的侄子，性格狂傲。他一共考中了三次副榜，但就是没有考上举人，于是就很生气，某日，在伍相国祠（纪念伍子胥的祠堂）烧了一张黄裱，上头写的都是自己的忿忿不平。没过了几天，他就生病了；又过了几天，死了。然后他的魂魄就慢悠悠的走上了街，从杭州城的清波门走出来，走在水草之上，居然也沙沙有声。天空是昏黄的颜色，也看不到太阳。走啊走啊，就看到前面有一道红色的短墙，像是有人家。走过去一看，原来是几个老妇人坐在那儿，围着一口大锅在熬东西呢。打开锅盖一看，天啊，都是小孩的头、脚。裘某大惊。一个老妇人解释说：“这些呢，都是人间的修道不成而堕落的僧人，修行、功德都没满，却偷得了做人的机会，所以煮一下，让他们在阳世间不能长大，很小就夭折。”裘某更惊讶了，大声说到：“那、那…你们是鬼啊！”老妇人咧嘴一笑，“嘿嘿，你还当自己是活人哪！如果是活人，哪里能到这儿呢？”裘某这才意识到自己已经死了，嚎啕大哭。老妇人又笑了，“你自己焚黄裱求死，又何必要哭呢？你要知道啊，伍相国，那是什么人！当年吴国的忠臣，数百年来一直在吴地享受百姓的祭祀和尊重，但却从来不管人间的福禄、命运的事情。之所以现在把你招来，是因为伍公把你烧的那张状纸转呈给地藏王啦，所以地藏王才把你叫来。”裘某又问：“那，我能见到地藏王吗？”回答说：“你可以把自己的名字写下来，去佛殿西角去投递，能不能见到就不好说了。”又指了一下前面的街道：“喏，那里就是卖纸帖的。”裘某于是就去买空白的帖纸，只见街上熙熙攘攘，吵吵闹闹，就像是人间的戏台边上刚散场时的场面。有带着冠冕的贵人，有没戴冠冕的平头百姓，有老有小，有男有女，其中还有一些是他生平所认识的人。不过上去打招呼呢，也没有人答应他。大概都是已经去世的人吧！裘某就更觉得悲凉了。走了没几步，果然有个纸张店，门口坐着一个老头，白长衫、葛阳巾，把空白帖子给了他。裘某又乞求借用笔墨砚台，老翁也给了他。裘某提起笔来，写了一个“儒士裘某拜见”。老翁笑了，对他说：“这个儒字嘛，恐怕很难担当得起啊！你不如写上曾中过某某科的副榜（即某科的候补名单），这样才不会惹得地藏王的训斥。”裘某才不理他呢，不以为然的笑笑。
裘某抬头一看，店里的墙壁上还挂着一些诗笺，落款是“郑鸿撰书”；旁边还挂着不少纸钱。而裘某平素就很轻视这个郑鸿，于是就对老翁说：“郑君的诗文嘛，素来没啥名气，你为什么要挂他的诗笺呢？而且这里已经是到了冥界，要纸钱有啥用啊？”老翁回答说：“郑某虽然还只是个举人，但将来的名望必定尊隆。阴间最势利，所以我挂他的字，也是给自己脸上贴金啊。而纸钱呢，就是这个地方最需要用到的东西，你还得多准备一些，打通地藏王的侍卫，才会替你通报的。”裘某又不以为然。
于是他就径直来到了西边的佛殿，果然有许多牛头马面的夜叉，大概有数百个人在那里，穿的都是有“勇”字的补服（清朝士兵的军服），一个个横眉竖眼的冲着他嚷嚷。裘某一下很窘迫，正在发愁呢，一个人拍着他的肩膀。回头一看，就是刚才那个老翁，笑着说：“现在就信我说的了吧？阳间有门包，阴间就不需要送门包吗？我都替你带来啦。”（古代，送给看门人，请求为自己通报时用的红包，称为门包）于是就替他给了看门的夜叉数千贯铜钱。那个“勇”字的夜叉就拿着裘某的帖纸进去了，片刻之后，东北角的大门就轰然开了，招呼他进去。裘某走进去，跪在台阶下，偷偷抬头一看，哇，好壮观的一座宫殿啊。还没看到殿上的王者，就听到有人在纱帘后大声呵斥道：“狂生裘某！你在伍公庙焚烧状纸，自称善于文章，不过是写些烂八股的应试作文，看些标准教材，全然不懂古往今来到底有多少学问、事业，就自吹自擂自己能文，真是太无耻啦！帖子上自称是『儒士』，可你的祖母现在八十多岁了，还在忍饥受冻，眼睛都瞎了，可见你是多么的不孝。你当得起这个儒字吗！”裘某赶紧回答说：“除了应试作文之外，其他的学问我确实不懂。可祖母受苦这件事情，全怪我的老婆不贤惠，不是我的罪过啊！”王者大声呵斥道：“丈夫，是妻子的主心骨。人间一切妇人犯下的罪过，阴间问责时都先要处罚丈夫，然后再处罚妇人。你自己自称是儒士，怎么还会把责任推给妻子呢？你三次中了副榜，不过是因为你祖父积累的阴德庇佑，不是因为你那点破学问的本事！”
话音未落，忽然听到大殿外头传来一阵锣鼓声，还有喝道的声音由远而近，殿内也敲鼓、鸣钟应答。另一个“勇”字补服、头戴虎皮帽的夜叉进来通报说：“朱大人到。”王者就走出纱帘后，走下来迎接。裘某踉跄的走下殿去，趴在东厢房偷偷看了一眼，原来是刑部郎中朱履忠，也是裘某的亲戚。裘某就更加不平了，大骂道：“果然阴间势利！我虽然只会应试教育，但毕竟中过副榜；朱某呢，不过是捐官当的生员（当时向朝廷捐赠一笔银子，就可以授予生员的头衔，实质是买官做），官也不过做到了郎中，为何地藏王却要亲自来迎接呢？”那个勇字军人听到大怒，挥起手杖打在他的嘴上。裘某一疼，就醒过来了，才发现妻子儿女都围在周围哭呢，这才知道自己已经死了两天，只是因为胸中剩下的一口气没断，所以才没有入殓安葬。
从此之后，裘某自知自己命薄，就不再去考试了。又过了三年，去世了。
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原文：
裘南湖者，吾乡沧晓先生之从子也，性狂傲，三中副车不第，发怒，焚黄于伍相国祠，自诉不平。越三日，病；病三日，死。魂出杭州清波门，行水草上，沙沙有声。天淡黄色，不见日光。前有短红墙，宛然庐舍。就之，乃老妪数人，拥大锅烹物。启之，皆小儿头足，曰：“此皆人间堕落僧也，功行未满，偷得人身，故煮之，使在阳世不得长成即夭亡耳。”裘惊曰：“然则妪是鬼耶！”妪笑曰：“汝自视以为尚是人耶！若人也，何能到此？”裘大哭，妪笑曰：“汝焚黄求死，何哭之为？须知伍相国！吴之忠臣，血食吴越，不管人间禄命事。今来唤汝者，伍公将汝状转牒地藏王，故王来唤汝。”裘曰：“地藏王可得见乎？”曰：“汝可自书名纸往西角佛殿投递，见不见未可定。”指前街曰：“此卖纸帖所也。”裘往买帖，见街上喧嚷扰扰，如人间唱台戏初散光景。有冠履者，有科头者，有老者、幼者、男者、女者，亦有生时相识者。招之，绝不相顾，约略皆亡过之人，心愈悲。向前，果有纸店，坐一翁，白衫葛巾，以纸付裘。裘乞笔砚，翁与之。裘书“儒士裘某拜”。翁笑曰：“儒字难居，汝当书某科副榜，转不惹地藏王呵责。”裘不以为然。
睨壁上有诗笺，题“郑鸿撰书”，兼挂纸钱甚多。裘素轻郑，乃谓翁曰：“郑君素无诗名，胡为挂彼诗笺？且此地已在冥间矣，要纸钱何用？”翁曰：“郑虽举人，将来名位必显。阴司最势利，故吾挂之，以为光荣。纸钱正是阴间所需，汝当多备，贿地藏王侍卫之人，才肯通报。”裘又不以为然。
径至西角佛殿，果有牛头夜叉辈，约数百人，胸前绣“勇”字补服，向裘狰狞呵詈。裘正窘急间，有抚其肩者，葛巾翁也。曰：“此刻可信我言否？阳间有门包，阴间独无门包乎？我已为汝带来。”即代裘将数千贯纳之。“勇”字军人方持帖进。闻东角门闯然开矣，唤裘入。跪阶下，高堂峨峨，望不见王，纱窗内有人声曰：“狂生裘某！汝焚牒伍公庙，自称能文，不过作烂八股时文，看高头讲章，全不知古往今来多少事业学问，而自以为能文，何无耻之甚也！帖上自称『儒士』，汝现有祖母年八十余，受冻忍饥，致盲其目，不孝已甚，儒当若是耶！”裘曰：“时文之外，别有学问某实不知。若祖母受苦，实某妻不贤，非某之罪。”王曰：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司判者总先坐夫男，然后再罪妇人。汝既为儒士，如何卸责于妻？汝三中副车，以汝祖父阴德荫庇，并非仗汝之文才也。”
言未毕，忽闻殿外有鸣锣呵殿声甚远，内亦撞钟伐鼓应之。一“勇”字军人虎皮冠者报“朱大人到。”王下阁出迎。裘踉跄下殿，伏东厢窃视，乃刑部郎中朱履忠，亦裘戚也。裘愈不平，骂曰：“果然阴间势利！我虽读烂时文，毕竟是副榜；朱乃入粟得官，亦不过郎中，何至地藏王亲出迎接哉！”“勇”字军人大怒，以杖击其口，一痛而苏。见妻女环哭于前，方知死已二日，因胸中余气未绝，故不入殓。
此后南湖自知命薄，不复下场，又三年卒。

卷9. 何翁倾家
通州有个姓何的老翁，生有三个儿子，都是庸俗无为之辈。大儿子长得特别丑，娶了一个媳妇王氏很漂亮，却对他很刻薄，最后大儿子郁郁而终。他死后，鬼魂常常附在二儿媳妇史氏的身上作祟，何翁被搞得没法，很烦恼，只好去城隍庙烧了状纸告状。
过了几天，忽然换了一个鬼，附在史氏的身上说话：“请亲家翁说话。”何翁很奇怪，就问：“你是谁啊？”鬼回答说：“我是史某，也就是你的二儿媳妇史氏的父亲。我死后当上了本郡的神祗的掌案书吏，也就不愿意多管家里的事情。昨天看到你投来的状纸，才知道我女儿被王氏的鬼魂闹得够惨的。我恳求上司，现在已经把王氏的鬼魂发配云南，以后就不会再祸害你们了。还有个事情，我家女儿嫁到你家时，我已经去世，家业萧条，没有送上嫁妆，很是惭愧，至今仍然耿耿于怀。现在在阴司积攒了五百两白银，就送给你家吧。你可以在本月初十六日备下香烛、祭品，和你的二公子在厨房的西南角祭祀，然后烧纸钱，挖开土就能得到了。”还叮嘱说：“那天晚上，准备一桌素筵席，我要邀请几个同事一起来替你庆贺。”
何翁按照他说的做了，到那天挖开土，却居然只得到一个空坛子，父子都很郁闷。当晚，鬼又附在二儿媳妇身上，说道：“哎，你的运气，简直是倒霉透顶啊。我多年的积蓄，一瞬间却给狗子抢去，没办法啊！”原来啊，很早之前，何翁有个姐姐嫁到徐家，生了一个儿子，就起名叫做“狗子”。姐姐和姐夫死的早，狗子一个人孤苦伶仃，带着遗产千两银子来投奔舅舅，没想到何翁对他却很刻薄。没多久，这个狗子也死了，这些钱就被何翁吞没了。狗子一直很怨恨他，所以就抢先一步夺走了这五百两银子，这就是所谓的“鬼干的事情，鬼知道”吧！
过了有半年，二儿媳妇回家探亲回来，刚进家门，忽然倒在地上大声哭号，嘴里谩骂何翁不止。一嫁人都很惊讶，仔细一听，原来是那个王氏的鬼魂居然从发配的地方逃了回来。正想把她抬回内室呢，三儿媳房里的婢女跑出来大声说道：“不好了不好了，三娘子刚才在房里梳妆呢，突然打碎了梳妆台，拍着桌子大骂，气势汹汹，不知道是怎么回事啊！”何翁夫妇赶紧一看，晕死，又是被鬼附身了，一问，原来是押解王氏的那个鬼衙役。这个鬼衙役骂道：“何老奴才，太没良心啦！你自己家的儿媳妇，一点不怜惜，忍得下心来坑害！把她一个人押往那么偏远的地方，还仗着你亲家翁做书吏，让我走这么万里远的苦差事，一点辛苦费都没有，哪里能走到云南去？如今王氏感念我一路照顾的恩情，决定嫁给我。我和她回不了家乡，也不敢进衙门，只好借你家当做洞房啦。赶紧温点酒来喝，让我暖暖身子！”何家的二儿媳、三儿媳，住在门对门，从此之后王氏附身二儿媳，鬼衙役就附身三儿媳；王氏附身三儿媳，差役就附身二儿媳，整天鸡犬不宁。何翁再次跑到城隍庙告状，也不再灵验了。何翁只好花了不少钱，到处找高人驱魔，就这么折腾了两三年。直到某一天，江西有个道士叫做兰方九的，听说此事就来了。先画了十几丈符箓，在他家的屋子的前后门等地方到处贴好，然后走进屋里，手持宝剑开始作法。两个儿媳妇先是各自在房子里大声嘲笑，忽然变得很惊恐，后来就干脆跪下来气球了。忽然间，屋角爆发出两声巨响，就像是打雷一般，两个妇女倒在了地上。兰道长闪身进来，手里拿着一个小瓶子，大声喝道：“鬼进来！鬼进来！”然后就把瓶子口封上了，两个妇女也就醒来了。兰道长还吩咐打开王氏的坟墓，劈开棺材，哇，尸体的面貌还像是活着一般，尸体已经僵硬，周围有血迹。于是兰道长就把僵尸焚烧，骨灰与小瓶子一起埋在地里，上头用一块大石头镇住，就再也没有鬼怪作祟了。可何翁经过这么一折腾，家道也早就破落了。
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原文：
通州何翁，生三子，皆庸俗。长子尤陋。娶妇王氏美，内薄其夫，郁郁不得志死。死后鬼常凭次妇史氏为厉，何翁苦之，具牒城隍庙。
越数日，忽换一鬼凭次妇言曰：“请亲翁答语。”何错愕，问：“为谁？”曰：“我史某，尔次妇之父也。死后为郡神掌案吏，不复留心家事。昨见翁牒，方知我女为王氏鬼所苦。我恳本官，已将王氏发配云南，嗣后可无患。惟是我女适翁家时，我已去世，家业萧条，愧无妆奁，至今耿耿。兹在冥司积白金五百两，当送女室。翁可于本月十六日子时备香烛果帛，同次子祭厨房之西南隅，焚帛锄土即得矣。”并戒：“是夕备素筵一席，我将邀二三同辈来庆翁也。”
翁如其言，及期锄土，竟得空坛，父子怏怏。至夕，鬼又凭妇曰：“翁运可谓蹇矣！我多年蓄积，一旦为犬子夺去，奈何？”先是，何翁有姊适徐氏，生一儿，名犬子。姊夫及姊亡，犬子零丁，挈千金依舅氏，舅待之薄。未几，犬子亦亡，其资竟为何有。犬子怨之，故先期来夺取五百金，盖鬼事鬼知也。
越半载，次妇归宁，暮回家进门，忽倒地大哭，极口骂何翁不绝，举家惊。听其言，乃王氏自配所逃回。方谋舁入内室，而三媳房中婢奔出告曰：“三娘子在房晚妆，忽将妆台打碎，拍桌大呼，势甚凶猛，不解何故？”何翁夫妇入视，则又有鬼凭焉，乃王氏之解差鬼，骂曰：“何老奴才，太没良心！自家儿媳，全不顾恤，忍心控害，押赴远方。且倚仗尔亲翁史某作掌案吏势，叫我走此万里苦差，分文不给，如何得至云南？今王氏感我一路恩情，将身配我。我与伊回不得家乡，进不得衙门，只好借尔家做洞房花烛。快温酒来，与我解寒！”何氏次、三两媳本对房居，此后王凭次妇，则差凭三媳；王凭三媳，则差凭次妇，终日不安。翁奔告神庙，神不复灵。翁大费资财，遍求方士，如此者二年。江西道士兰方九，应招而来。先作符十数张，遍贴其宅之前后门。再入室仗剑步罡。两妇先于房作笑骂状，次作惊窜状，后作哀恳状。忽屋角响声如雷，两妇伏地。兰持小瓶曰：“鬼入！鬼入！”旋封其口，而两妇醒。兰命起王氏墓，斧其棺，面目如生，尸僵出血，乃焚灰与小瓶合埋，用石镇之，其祟永绝。而何翁从此倾家。

卷8. 朱十二
杭州有个望仙桥，这里一户许姓人家的小楼里，相传有一个吊死鬼。有个叫做朱十二的屠夫，仗着自己胆子大，拿着杀猪刀就上楼了，当晚就住在那里。深夜，三鼓过后，他的蜡烛光竟然变成了青色的。片刻之后，一个老太婆走了上来，披头散发，皱巴巴的手里还拿着一根绳子。朱某一刀劈过去，老太婆就用绳子套住刀刃。刀切断了绳子，可绳子自己又接了起来；绳子绕在刀上，竟然让刀子也变得亦真亦幻，就像是一阵青烟。搏斗许久，老太婆逐渐没力气了，大声骂道：“朱十二，不是我怕你！你福分内还有一万五千文注定的铜板没到手，所以我今天就绕过你。等到你拿到钱，哼，再试试看我金老娘的手段！”说完拖着绳子就走了。
朱某下楼告诉了其他人，再看自己的杀猪刀，刀上有紫红色的血迹，腥臭无比。过了一年多，朱某卖掉自己的一间房子，得到了房款一万五千文钱。当晚，他就死了。
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原文：
杭州望仙桥许姓住楼，相传有缢死鬼。屠户朱十二者恃其勇，取杀猪刀登楼，秉烛卧。三鼓后，烛光青色，果一老妪披发持绳而至。朱斲以刀，妪套以绳。刀斲绳，绳断复续；绳绕刀，刀亦如烟。格斗良久，老妪力渐衰，骂曰：“朱十二，我非怕你，你福分内尚有十五千铜钱未得，故我且饶你。待你得后，试我金老娘手段！”言毕拖绳走。朱下楼告知众人，视其刀，有紫血且臭。年余，朱卖屋得价钱十五千，是夕果卒。

卷6. 阴间中秋官不办事
罗之芳是湖北荆州府监利县的举人。辛未年（疑为乾隆十六年，即公元1751年）他去参加会试，有个从福建浦城县来的书生，姓李，来拜访他，说道：“您这一科必定高中，但恐怕未必能参加馆选。”（清制，会试之后上榜者需在一个月后参加殿试，殿试之后，皇帝拿起考生名册用主笔勾选，选中则为庶吉士，分派官职）罗某很惊讶，就问他怎么知道的？李某不肯说，只是说：“等到应验之后再说啦。”发榜之后，罗某果然中了进士，但那年却没有立即馆选，这才觉得李某说的很准， 就去问他到底是怎么预测到的呢？李某说：“我之前做了一个梦，梦到说您将要做我们浦城县的父母官，所以特地来拜访。”罗某回答家里，觉得馆选的日期还早，就去某家做了私塾先生，自己心里想，等到馆选的时候，一定是分派做浦城县令啦。没想到啊，三年过去了，还是没馆选，然后他却一病不起，死了，家里人也不知道李某说的做梦的事情。
又一年过去了，八月十五这天，家里人做乩盘降神，乩盘上写了一行字：“我是罗之芳，今天回来了。”家里人大惊，都不相信。乩盘于是又写到：“你们不信啊？有一张地契，是螺丝湾的那块地的，我当年因为死在私塾里，没来得及交给你们。我还记得夹在《礼记》的某一篇中。你们现在不是正为了这块地在打官司吗？可以把地契呈上验明，则田地的四至都能搞清楚了，官司自然就不用打了。”家里人赶紧去找，还真找到了这个地契，于是大家抱头痛哭。乩盘上也一连写了几十个“哭”字。家里人又问：“你现在在哪里呢？”乩盘写到：“做浦城县的城隍爷。”还写说：“哎，阴间啊，公事比阳间的还忙，一刻不停！唯独中秋这一天，按照惯例是不办事的。不过也得那天月朗风清，魂魄才能远行。今晚恰好就是这样，所以得闲回家一趟。如果是平常日子，哪里有空啊。”还吩咐家人说：“院子里的草木，千万不能摇动啊！我这次回来，身边带来了十几个手下的鬼卒，都附在草木上休息呢。鬼天性怕风，如果没有东西靠着，被大风一吹，就不知道要吹到哪边去了，岂不是我这个做城隍的害了他们吗！”写完这些，又做了一片长赋，然后就不再动了。
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原文：
罗之芳，湖北荆州府监利县举人。辛未会试，有福建浦城县李姓者来拜，曰：“足下今科必中，但恐未能馆选。”罗询其故，李不肯说，云：“俟验后再说。”榜发，果中进士，竟未馆选，乃往问之。据云：“前得一梦，梦足下将为浦城县老父台，故来相访。”罗还家，选期尚早，乃就馆某氏，自道将来选宫，必得浦城矣。不料处馆三年，一病而殁，家中亦不知李所说梦中事也。
又一年后八月十五日，家中请仙，乩盘大书：“我系罗之芳，今回来了。”合家不信，乩上书：“你等若不信，有螺蛳湾田契一纸，我当年因殁于馆中，未得清付家中，尚记得夹在《礼记》某篇内。尔等现在与田邻构讼，可查出呈验，则四至分明，讼事可息。”家人当即检查，果得此契，于是合家痛哭。乩上亦写数十“哭”字。问：“现在何处？”乩写：“做浦城县城隍。”且云：“阴间比阳间公事更忙，一刻不暇，惟中秋一日，例不办事。然必月朗风清，英魂方能行远。今适逢此夕，故得闲回家一走。若平常日子，便不得暇回来了。”又吩咐家人：“庭外草木不得摇动，我带回鬼吏鬼卒有十余人，皆依草附木而栖。鬼性畏风，若无所凭借，被风一吹，便不知飘泊何处，岂不是我做城隍的反害了他们么！”乩盘书毕，又做长赋一篇乃去。

卷6. 门夹鬼腿
尹月恒住在杭州城的艮山门外，从沙河滩回来，身上带了半斤菱角。路过钵盂潭时，那里地广人稀，只看到路边有几座荒坟。从旁边走过时，忽然觉得怀里的包裹变轻了，一摸，晕死，所有的菱角都不见了。转身去找，才发现菱角居然都被剥开了，菱肉在坟头聚成一团。尹某又把菱肉都捡了起来，仓皇的逃回了家。
还没吃完呢，他就发病了，大声喊道：“我们好久都没吃菱角啦！借你的菱角来解解馋了。你何必全都取回去，这么吝啬！我们今天跟着你回家啦，不吃饱不走。”他的家人也怕了，赶紧做饭上菜替他解围。杭州的风俗，但凡送鬼走，前面刚把鬼送走，后面的人就要把门赶紧关闭，把鬼隔在外头。他家也按照这个惯例行事，却没想关门太急了，尹某又大声喊道：“唉哟！你们请客，应该恭敬一点嘛。我还没走呢，你就猛的关门，把我的腿夹住了，疼死了。除非你们再大摆筵席请我吃饭，否则我永远不走啦！”尹家人又赶紧祭祀、祈求，尹某的病稍微好了一点。但从此身体时好时坏，没多久就病死了。
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原文：
尹月恒住杭州艮山门外，自沙河滩归，怀菱半斤。路经钵盂潭，人稀地旷，有义冢数堆，觉怀内轻松，探所买菱，已失去矣。因转身寻至义冢，见菱肉剖碎，并聚冢尖。尹复拾至怀内，踉跄归家。
食未竟而病大作，喊云：“吾等不尝菱肉久矣！欲借以解宿馋。汝必尽数取回，何吝啬若是？今吾等至汝家，非饱食不去。”其家惧，即供饭为主人赎罪。杭俗例：凡送鬼者，前人送出门，后人把门闭。其家循此例，闭门过急，尹复大声云：“汝请客当恭敬。今吾等犹未走，而汝门骤闭，夹坏我腿，痛苦难禁。非再大烹请我，则吾永不出汝门矣。”因复祈禳，尹病稍安。然旋好旋发不脱体，卒以此亡。

卷8. 偷雷锥
杭州城的孩儿巷，住着一家姓万的人家，很是富有，宅子也豪华气派。某一天，雷公要去劈一个妖怪，路过，却不料正好冲到一个产妇的房间，为秽气所玷污，无法飞上天去，只好蹲在万家的院子里一棵大树的树顶上。雷公的模样是尖嘴、鸡爪子，爪子上拿着一个尖锥，很久都没有离开，大家才发现它是雷公。万某就开玩笑的对家奴说：“谁有本事，把雷公手头的那个锥子偷下来，赏十两银子。”家奴们都笑笑，说这谁敢去惹雷公啊？但就有个不怕事的瓦匠去了。他先拿来一张梯子搭在墙边，等到日头落下，一片漆黑之后悄悄爬了上去。雷公已经睡着了，瓦匠居然偷盗成功，把它的锥子拿了下来给主人。万某一看，咦，这个尖锥不是铁铸的也不是石头雕刻的，却光亮得像是镜面，大概重五两，长七寸，四棱都异常锋利，往石头上一戳就像是戳豆腐般顺手。可想来怎么都不好用，于是就叫来了铁匠，让他把雷公锥改为一把匕首，方便携带。结果呢，刚一碰到火，噗嗤一声，化作一道青烟消失了。俗话说：“天火碰到凡间的火就会湮灭”，看来确实如此。
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原文：
杭州孩儿巷有万姓甚富，高房大厦。一日，雷击怪，过产妇房，受污不能上天，蹲于园中高树之顶，鸡爪尖嘴，手持一锥。人初见，不知为何物；久而不去，知是雷公。万戏谕家人曰：“有能偷得雷公手中锥者，赏银十两。”众奴嘿然，俱称不敢；一瓦匠某应声去。先取高梯置墙侧，日西落，乘黑而上。雷公方睡，匠竟取其锥下。主人视之：非铁非石，光可照人，重五两，长七寸，锋棱甚利，刺石如泥。苦无所用，乃唤铁工至，命改一刀，以便佩带。方下火，化一阵青烟，杳然去矣。俗云：“天火得人火而化。”信然。

卷6. 缚山魈
湖州人孙叶飞先生，在云南担任学官之职。他平素就很能喝酒。中秋节这天的晚上，就召集官学生们在乐志堂饮酒庆祝。这天月色明亮，一片皎洁。大家正在谈笑呢，忽然听到桌上有一个很大的声音传来，仿佛是桌子被大石块压塌了。大家很惊讶，扭头一看，门外有一个怪物，带着红色的帽子，就像是一个大猴子，黑黑瘦瘦，脖子下是一圈绿茵茵的绒毛。刹那间，怪物用脚一蹬，已经跳到了面前，看了看各位宾客，大笑几声跑了，笑声就像是劈开竹子那样难听。学生们大呼小叫，说这是山魈，是山魈！但也没谁敢走上去的。大家只好偷偷的看着他它往哪里跑，结果发现是进了右手边的厨房。厨师此时已经喝醉了，躺在床上；山魈掀开帐子一看，又大笑不止。大家赶紧喊了起来，厨师被吵醒起来一看，哇！怪物啊！但这个厨师胆子也很大，随手抄起一根木棍，劈头盖脸的冲着山魈就揍，山魈也不含糊，伸出拳头就和厨师打了起来。这个厨师从来胆子就很大，干脆拦腰抱住了这个怪物，两人滚打在地上。众人一看，也有了几分勇气，纷纷找来菜刀、棍子助战，但这个怪物不知道有什么邪门的地方，刀子根本砍不破它的皮肤。棍棒齐下，打了很久之后，怪物忽然渐渐的缩小起来，面目也变得非常模糊，最后就变成了（被揍成了）一团肉块。众人赶忙拿来绳子，把它绑在柱子上，准备等天一放亮就扔到江里去。
等到鸡打鸣时，又听到桌上有很大的响动。赶紧跑去一看，怪物已经不见了。地上留下了一顶它丢下来的纬帽（凉帽），捡起来一辨认，原来是书院里的生徒朱某的东西。这才明白，书院里头的秀才们常常丢帽子，看来都是这个怪物偷去的。不过怪物为啥喜欢戴人的帽子呢，也是匪夷所思啊。
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原文：
湖州孙叶飞先生，掌教云南，素豪于饮。中秋夕，招诸生饮于乐志堂，月色大明，忽几上有声，如大石崩压之状。正愕视间，门外有怪，头戴红纬帽，黑瘦如猴，颈下绿毛茸茸然，以一足跳跃而至。见诸客方饮，大笑去，声如裂竹。人皆指为山魈，不敢近前。伺其所往，则闯入右首厨房。厨者醉卧牀上，山魈揭帐视之，又笑不止。众大呼，厨人惊醒见怪，即持木棍殴击，山魈亦伸臂作攫搏状。厨夫素勇，手抱怪腰，同滚地上。众人各持刀棍来助，斲之不入。棍击良久，渐渐缩小，面目模糊，变一肉团；乃以绳捆于柱，拟天明将投之江。
至鸡鸣时，又复几上有极大声响，急往视之，怪已不见。地上遗纬帽一顶，乃书院生徒朱某之物。方知院中秀才往往失帽，皆此怪所窃。而此怪好戴纬帽，亦不可解。

卷6. 老妪变狼
广东崖州有个姓孙的农户，他有一个老母亲，时年已经七十多岁了。某天，老太太忽然两边胳膊上长了毛，渐渐的蔓延到肚子、背上，然后又到了手掌上，毛达到一寸多长！然后呢，她的身躯逐渐变得佝偻起来，最吓人的是居然长出了尾巴。某天，她倒在地上，忽然化作一头白色的狼，冲出家门而去。家里人也没办法，只好眼睁睁的看着她跑走了。每隔一个月或者半个月，这头狼还会回家来看看子孙，照常吃饭。
这家人的邻居知道这个事情后，都很别扭，打算一起埋伏，用刀箭杀掉狼。老太太的儿媳妇只好买了一个猪蹄，等她再来时，对她叮嘱道：“婆婆请用。吃过这个猪蹄，以后不要再来家里了。我们儿孙辈，深知婆婆想家，没有恶意；可那些邻居哪里知道呢？要是他们哪天动刀伤到您了，我们做儿孙的那里忍心？”说完，狼哀嚎几声，四处看看，然后慢慢的走了出去。从此，就再也没来过。
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原文：
广东崖州农民孙姓者，家有母，年七十余。忽两臂生毛，渐至腹背，再至手掌，皆长寸余；身渐伛偻，尻后尾生。一日，仆地化作白狼，冲门而去。家人无奈何，听其所之。每隔一月，或半月，必还家视其子孙，照常饮啖。邻里恶之，欲持刀箭杀之。其子妇乃买豚蹄，俟其再至，嘱曰：“婆婆享此，以后不必再来。我辈儿孙深知婆婆思家，无恶意，彼邻居人那能知道？倘以刀箭相伤，则做儿媳者心上如何忍得？”言毕，狼哀号良久，环视各处，然后走出。自后，竟不来矣。

卷5. 城隍替人训妻
杭州的望仙桥这个地方，有个姓周的儒生，很有才学，但老婆却很彪悍，常常忤逆婆婆。每当碰到过年过节，老婆就披麻戴孝的去堂上跪拜婆婆，意思就是诅咒她早死。周某呢，虽然又儒雅又孝顺，却不敢惹老婆，只好常常去城隍庙祷告、烧状纸，愿意雷劈了他老婆而让他的母亲安宁。烧了多次状纸，也没啥动静；周某就很郁闷的说，神灵看来也不灵啊！
可就在当晚，周某做了一个梦，梦到一个衙役走到面前，对他说：“城隍爷传唤你。”周某就跟着他走了，来到城隍庙里，跪下听审。城隍爷就说：“你老婆忤逆不孝，我怎么不知道呢？但查你的命薄，只该有一个老婆，没有再娶妻子，但应该有两个儿子。你是孝子，怎么可以无后呢？所以暂时宽待你的老婆。你嚷嚷个什么！”周某回答：“这个老婆如此之坏，我母亲怎么办呢？而且我和这个女人恩断义绝，又怎么会有子嗣呢？”城隍爷就问他：“当时你们的媒人是谁？”回答说：“是范某、陈某。”
城隍爷就派衙役把这两个媒人拘传到案，责骂到：“某女子如此之不良，你们还给她做媒，嫁给一个孝子，所以这些祸害都是自你们而起！来人，打！”两个媒人就不服气了，辩解说：“我们没罪啊！女子在自家的闺房中，是不是贤惠，我们哪里知道呢？”周某也帮她们求情，说：“这两个人不过是喜欢替人做媒，并非贪财就说谎的人，与他们有什么罪呢？小人愚见，但凡恶婆娘呢，虽然强悍，但也并没有不怕鬼神、不念经拜佛的。只求城隍爷把她叫来，当面训诫，或许能让她改变忤逆的行为，变得孝顺，也不一定呢？”城隍爷点点头，“嗯，有道理。不过你们都是善人，所以我用温和的面目接见你们。这个婆娘很凶悍，我不变个面目，估计她一点不怕。呆会我变脸了，你们别吓着。”
然后，城隍爷就让旁边两个青面獠牙的鬼魅，拿着大锁链去抓周某的妻子来，然后袖子一挥——哇！整个脸都变成了青紫色，双眼圆瞪，眼珠子通红通红的。两旁站列的兵丁衙役，也都是面目狰狞、神情凶狠，手拿各种刀、锯之类。更夸张的是，两个兵丁抬来了一口大油锅，里头的油还在翻滚；然后又抬来一个大磨子，上头似乎还有残留的血肉……片刻之后，周某的妻子被鬼使牵着脖子带过来了，她看到这些场面，浑身发抖的厉害，啪一下就跪在了堂下。城隍厉声的宣布了她的种种罪状，还拿着记录的案卷一条条指给她看。然后大声喝道：“把这个恶婆娘拉下去，剥皮，下油锅！”周某的妻子大声哀求，说着以后不敢啦不敢啦。周某和旁边两个媒人也替她求情，城隍爷就说：“好吧，念在你老公是个孝子的份上，这次姑且就从宽处理。再敢忤逆不孝，就是这种刑罚！”于是就把他们都放回去了。
第二天，夫妻俩一醒来，各自说了自己昨夜的梦，居然是完全一样的。周某的妻子从此善待婆婆，后来还真的生了两个儿子。
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原文：
杭州望仙桥周生，业儒，妇凶悍，数忤其姑。每岁逢佳节，着麻衣拜姑于堂，诅其死也。周孝而懦，不能制妻，惟日具疏祷城隍神，愿殛妇以安母。章凡九焚，不应；乃更为忿语，责神无灵。
是夕，梦一卒来，曰：“城隍召汝。”周随往，入跪庙中。城隍曰：“尔妇忤逆状吾岂不知，但查汝命，只一妻，无继妻，恰有子二人。尔孝子，胡可无后，故暂宽汝妇。汝何哓哓！”周曰：“妇恶如是，奈堂上何！且某与妇恩义既绝，又安得有嗣？”城隍曰：“尔昔何媒？”曰：“范、陈二姓。”乃命拘二人至，责曰：“某女不良，而汝为媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖之。二人不服，曰：“某无罪。女处闺中，其贤否某等无由知。”周亦代为祈免，曰：“二人不过要好作媒，非贪媒钱作诳语者，与伊何罪？据某愚见，妇人虽悍，未有不畏鬼神念经拜佛者。但求城隍神呼妇至，示之惩警，或得改逆为孝，事未可定。”城隍曰：“甚是。但尔辈皆善类，故以好面目相向，妇凶悍，非吾变相，不足以威。尔辈无恐。”命蓝面鬼持大锁往擒其妻，而以袍袖拂面。顷刻，变成青靛色，朱发睁眼。召两旁兵卒执刀锯者，皆狰狞凶猛。油铛肉磨，置列庭下。须臾，鬼牵妇至，觳觫跪阶前。城隍厉声数其罪状，取登注册示之。命夜叉：“拉下剥皮，放油锅中。”妇哀号伏罪，请后不敢。周及两媒代为之请，城隍曰：“念汝夫孝，姑宥汝，再犯者有如此刑。”乃各放归。
次日，夫妇证此梦皆同。妇自此善视其姑，后果生二子。

卷6. 周若虚
慈溪人周若虚，在科考的道路上走得一直不顺利，只好在城外的谢家店这个地方当教书先生，四十年来一直吃这碗饭，结果村里无论老幼，无不当过他的学生。某一天，吃过晚饭后，周先生在书馆里独自坐着，就有一个学生冯某走上前来对他作揖，邀请他去自己家，说有一件要紧事恳求帮忙。说完就告别了，说话间，语气很是凄惨哀婉。周先生这才想起来，冯某不是早死了吗！看到的这个，一定就是他的鬼魂啦。顿时大吃一惊，但还是去了冯某家。
冯某的父亲叫做冯梦兰，此刻正站在门外呢，看到周先生就热情的拉住他小饮几倍。周先生也就没有说破关节，两个人只是不咸不淡的扯些家常。不知不觉间，漏下三鼓，夜阑已深，看来周先生是没法回家啦。冯梦兰就留他借宿，住在自家的楼上。楼房正中的一间帮他安了一张床，隔壁就是冯梦兰的妻子王氏的房间，只听得那边隐约传来一阵哭声。周先生就点着蜡烛撑着没敢睡。紧接着，就看到楼梯上走来一个青衣女子，几次伸头过来窥探，一开始只露出半个脸，然后渐渐的全身都浮现出来。周先生一脸正气，大声呵斥道：“是谁！”那个女子也厉声回答：“哦，周先生是吧！没事早点睡。”周先生冷冷一笑，“我睡还是不睡，与你有什么关系！”女子也顶了一句：“我是什么人，又与你有什么关系！”说完，显出披头散发的样子，嘴角流下一丝鲜血来，手里拿着一根旧绳子朝他奔了过来。周先生吓得差点摔倒了，忽然觉得自己背后有人伸出手来扶住了他，大声说到：“先生别怕！学生在这里保护你！”回头一看，咦，居然是那个已经死掉了冯某。说完，两个鬼就都不见了。
周某大声喊叫起来，这家的主人冯梦兰听到声音赶紧点着蜡烛走了上来，周先生就把刚才的事情都说了一遍。冯梦兰赶紧拍打隔壁的房门，“儿媳妇，快开门，是我！”可房间里一点声音都没有。冯梦兰急了，踹门而入，哇！自个的儿媳妇王氏已经悬梁自尽，正挂在房梁上呢。周某赶紧就和冯梦兰一起把她抱了下来，解开脖子上的绳子，施救了许久，她才苏醒过来。原来是今天中午，王氏与小姑子拌嘴，被老公公骂了几句，一时想不开就寻短见，而恶鬼呢就乘机来讨替代了。他妻子在黄泉下估计是知道了此事，所以就来向周先生求救了。
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原文：
慈溪周若虚，久困场屋，在城外谢家店教读四十余年，凡村内长幼，靡不受业。一日，晚膳后在馆独坐，有学生冯某向前作揖，邀若虚至家，有要事相恳。言毕告别，辞色之间，甚觉惨惋。若虚忆冯某已死，所见者系鬼，不觉大惊，即诣其家。
冯某之父梦兰在门外伫立，见即挽留小饮。若虚亦不道其所以，闲话家常。不觉漏下三鼓，不能回家，梦兰留宿楼上；在中间设榻，间壁即冯某之妻王氏住房，隐隐似有哭声。若虚秉烛不寐。见楼梯上有青衣妇人，屡屡伸头窥探，始露半面，继现全身。若虚呵问：“何人？”其妇厉声曰：“周先生，此时应该睡矣。”若虚曰：“我睡与不睡，与汝何干？”妇曰：“我是何人！与先生何干？”即披发沥血，持绳奔犯。若虚惊骇欲倒，忽背后有人用手持扶，曰：“先生休怕，学生在此保护。”谛视之，即已故之冯生也。随即不见。
若虚喊叫，其父梦兰持烛上楼，若虚具道所见。梦兰即叫媳妇王氏开门，杳无声息；抉门入，则身已悬梁上矣。若虚协同解救，逾时始苏。因午前王氏与小姑争闹，被翁责骂，短见轻生，恶鬼乘机而至。其夫在泉下知之，故求援于若虚。

批地藏王颊
两江总督于成龙没有当官时，看见自己到一座宫殿前，上面写着“地藏王府”四个大字，殿上有一个老僧闭着双目，双足交迭而坐。
于成龙心想：“地藏王主管人间生死之事，家中有个老仆人，老实勤快，却久病不起，可否……”于是他向老僧长长一揖，将老仆人平日怎样勤快、为人老实等等细细道来，请求为他延寿。
老僧还是闭着眼睛，连眉头胡须一动不动，就像一个雕像一样。于成龙想，是不是我不够诚心，又深深一揖，将说过的话又重复一次。老僧还是一动不动的。
于成龙心想，精诚所至，金石为开，就算你是真的泥菩萨，我也要说到你答应为止。不停地长揖并且重复着说过的话，大殿很空旷，只有老僧和他两个人，没有别的声音，老僧还是一动不动。
于成龙大怒，直接上前用手狠狠地括他耳光。老僧也不生气，带着笑意徐徐睁开眼，伸出手，屈着一只手指给他看。于成龙猛然醒过来，才知道是一个梦，可手心还在发痛。
告诉其它人，都说：“地藏王一指，应该是延寿一纪。”不久老仆人病好了，果然又在人间活了十二年。
原文
两江总督于成龙未遇时，梦至一宫殿，上书“地藏王府”四字，殿上老僧跏趺闭目。于心念：“地藏王主人间生死事，家有老仆某，愿而勤，久病不起。”因长揖告诉，求为延寿。再三言，僧默然不应。于怒，直前手批其颊。老僧开眼笑，屈一指示之。醒而告人，皆云：“地藏王一指，当是延寿一纪。”已而仆病愈，果又生人间十二年。

清朝的于成龙有两个，
一个是山西永宁人,做到两江总督.
另一个是汉军镶黄旗人,做到江宁知府.
这个应该是大于成龙。
《聊斋》里也有他的记载，不是我翻的。
巡抚官于成龙到江苏高邮检查公务，途中碰上豪绅家准备嫁女儿，但在女儿出嫁前夕，他家的好多嫁妆夜里却被盗贼挖穿墙壁给偷光了。刺史无法破案，于是这件案子转由巡抚办理。于公命令把所有城门都关上，只留一个城门放行人出入。与此同时，他派公差守门，严格搜查进出的人所携带的行李。又出告示通知全城人都回家去，等候第二天全城大搜查，他坚信一定能找到赃物。精明的于公暗中嘱咐公差说，看见再三出入城门的人，就抓起来。刚过中午，公差就发现了两个人。他们除了身上衣服，并未带行李。于公说：“他们就是真强盗。”这两个人诡辩不承认。于公下令解开他们的衣服搜查。只见长袍里面还穿着两套女衣，都是那女子嫁妆中的东西。原来，盗贼害怕第二天全城大搜查，急于转移赃物，但赃物太多难得带出，所以暗中穿着多次出城。于公对侦破案件很有高招。他在当县令时，有一次到邻县去办事，大清早经过城外，看见两个人用床抬着一位病人，病人身上盖着大被子。枕头上露出病人头发，头发上插着一只凤头钗，病人侧卧在床上。有三四个壮汉子夹在两边紧跟着走，不时轮番用手推塞被子，压在病人身子底下，好像怕风吹了。一会儿，他们放下病人在路边休息，又换两个人抬。于公走过去后，派随从转回去问他们，他们说是妹妹病危，要送她回丈夫家去。于公走了两三里路，又派随从回去，查看他们进了哪个村子。随从暗中跟着他们，到一个村子，有两个男人出来迎接。随从回来告诉了于公。于公到县里，问这县的县令：“贵县城中有没有出盗劫案？”县令说：“没有。”当时对地方官的政绩考查得很严，上下各级官员都忌讳出现盗劫案，即使有被盗贼抢劫甚至杀害的，也隐瞒不报。于公到客馆住下，吩咐家人仔细查访，果然打听到附近有个有钱人被强盗闯进家里，用烙铁烫死了。于公把死者的儿子叫来问情况，他却坚持不承认有这事。于公说：“我已经替你们县把大强盗抓来了，并无别的意思。”死者的儿子这才叩头痛哭，请求为他的父亲报仇雪恨。于公于是连夜去见县令，县令派了强健的差役四更天出城，一直到那村中，捉了八个强盗，经过审查都认了罪。盘问那病妇是何人，强盗供认：“作案那夜都在妓院里，所以与妓女合谋，把金银放在床上，叫她抱着，抬到窝主家才瓜分。”
大家都佩服于公神明，有人问他怎么识破这案子的。于公说：“这很容易识破，只是人们不留心罢了。哪里有年轻妇女躺在床上，而让别人把手伸进被子里去的道理？而且，他们不断换人抬着走，一定很沉重。床两边的人交手保护，就明白里面一定藏有贵重东西了。如果真的是病妇病重抬回家，一定会有妇女出门迎接，但出来接的却是男人，又没有问一句病情，因此我判断这伙人就是强盗。”

卷6. 沈姓妻
杭州有个姓沈的人，住在运司署附近，和一位姓葛的道人交情很好。他的大儿子沈旭初，媳妇怀孕了，于是沈某就问葛道人，到底自己的孙儿是男是女呢？道人说：“好办啊，拿一碗水来。”沈某就端了一碗水，放在桌上。道人默念了几句咒语，然后侧着耳朵听了片刻，皱着眉头说到：“哎，没办法！没办法啊！”沈某吓了一跳，赶紧问他怎么啦？道人回答说：“你儿媳妇不久就大难临头，恐怕性命难保，哪里还管的到是男是女啊。”沈某虽然知道葛道人素来很有神通，但看到自己的儿媳妇身体一直都很好，所以也就半信半疑的。
没多一会，沈某的儿媳妇点着灯上楼，忽然大声喊疼。她的丈夫和公公（也就是沈某）赶紧跑去一看，已经趴在了床上，忽然脸上露出一个诡异的笑容，说道：“哼，今天我算是泄了心头之恨了。”声音却像是绍兴一带的口音。沈某夫妻等人赶紧围着床磕头请求放过儿媳妇，儿媳妇又说：“我是来报自己的冤仇的，和你们不相关。”沈某急了，赶紧让小儿子去请葛道士来。
等葛道人来了之后，取来一碗米，口中念念有词，不时用手抓起一小撮白米洒在沈某的儿媳妇身上。他儿媳妇似乎有些害怕，说道：“我是奉了命令来报冤的，道人别打我啊！”葛道人就问道：“你有什么冤屈？”回答说：“我是山阴人。这个女人，前生是我家的邻居家的妇女。我当时才四岁，有一次我在她家玩，不小心打破了一个碗。她竟然骂我母亲和某男子有私情，所以才生下我这么个坏种。我回家告诉了母亲，可母亲却害怕我泄露了她的私情，狠狠的打我，居然把我打死了。所以害死我的，就是这个女人啊！我的仇恨素来已久，找了这么久总算逮到她啦！”
葛道人退下来，告诉沈某说：“但凡冤鬼报仇、索命之类的事情，都是东岳大帝管辖。所以现在只有去东岳大帝那里告状，他老人家同意，方才可能挽回，否则是毫无生机了。”沈某次日一大早就赶紧去法华山的东岳大帝庙，在神像前默默的跪祷，讲了此事，然后占卜，取得的是上上签，赶紧回来告诉葛道人。此时，沈某儿媳妇的胎儿已经分娩出来，道人嫌产房污秽，不肯进去。沈某全家都跪下来哭求，道人无法，只好走到产妇床前，画了一道『召彩云符』，问产妇说：“好看吗？”产妇点点头，“好看。”葛道人就说：“那你干嘛不出来看彩云呢？”产妇回答说，“嗯。”葛道人迅速掐了一个诀，往空中一抓，说道：“到手了。”赶紧跑下楼去，产妇则从昏迷中醒来，说道：“我怎么浑身上下都很疼呢？肚子饿死了。”家里人赶紧拿食物给她吃。
沈家还没安顿几分钟呢，产妇又大哭起来：“你抓走了我的孙儿，我老头子还在呢，一样能索你的性命！”说完，又像之前一样疯狂了。嘴里说话的声音很嘈杂，似乎有好几个人在说话，都是杭州一带的口音。其中一个鬼说道：“我们，都是张老头请过来的帮手。这样吧，如果你家肯做斋蘸、超拔（超度亡灵的法事），我们就走。”沈某赶紧请来和尚做了道场，那几个鬼都连连表示感谢。忽然产妇又用张老头的声音说道：“我才是今天的正客呢，为何反而轻慢我呢？他们的馒头都是菜馅（估计那个地方把包子说成馒头），我的却是豆沙馅多、菜馅少哩？”沈某哭笑不得，来到张老头的灵位前一看，还真的是这样呢，赶紧帮他换了几个菜包子。不过张老头还是闹着不肯走，随便你怎么求都没用。沈某没办法，只好再把葛道人请来。道人递给沈某一束桃树枝，说：“他再吵，你就拿这个揍他。”沈某拿着桃树枝进屋，向产妇作了一个要打的姿势。产妇哀鸣着说：“别打，别打，我这就走，就走！”道人正站在门外，准备了一个小瓦罐，对着空中骂道：“快滚进来！”然后迅速用一张符咒封住了瓦罐口，包起瓦罐就走了。沈某的儿媳妇从此就正常了。
半年后，有人在理安寺遇见了葛道人，看到他正被一堆和尚扛着走在空房间里，七天七夜不沾地，嘴里吐出来好几升黑水，一沾到衣服上就变成了血水一般的颜色。后来葛道人解释说，“我是童真之身，却被产妇的秽气所污染，幸好有这些长老好心帮我超度，否则，道行就全完啦。”
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原文：
杭州有沈姓者，住运司署前，与葛道人善。其长子旭初，妻有娠，询道人说男女。道人命：“取水一碗来。”沈与水，置几上。道人默念咒语数通，侧耳听片时，蹙额曰：“奈何！奈何！”沈惊问故，曰：“汝妻不久有难，恐伤性命，不暇问男女也。”沈虽素知道人灵异，然其妻甚健，疑信参半。
未几，沈妻持灯上楼，忽大声呼痛。其翁姑与其夫急走视之，已卧牀颠扑，面作笑容曰：“今日乃泄我恨。”其声若绍兴人。沈夫妻环叩之，答曰：“我自报冤，不干汝事。”沈急命次子某往求道人。道人至，取米一碗，口作咒语，手撮米击病者。病者作畏惧状曰：“我奉符命报冤，道人勿打！”道人曰：“汝有何冤？”病者答曰：“予，山阴人也。此女前生乃予邻家妇。予时四岁，偶戏其家，碎其碗。伊詈我母与私夫某往来，故生此恶儿。予诉之母，母恐我泄其事，挞予至死。是致予死者，此妇也。我仇之久矣，今始寻着。”道人告沈曰：“报冤索命事，都是东岳掌管，必须诉于岳帝，允救，方可以法治；否则难救。”沈清晨赴法华山岳帝庙，默诉其事，占得上上签，归告道人。其时妇胎已堕，道人嫌不洁，不肯入房。沈合家哭求，道人乃诣榻前，书召彩云符一纸，问：“好看否？”病妇答曰：“好。”道人曰：“何不出观？”应曰：“诺。”道人即捏诀向空一捉，曰：“得矣。”驰下楼去，病人昏迷若醒，曰：“我为何遍身痛极？腹甚饥。”左右与之食。
安未半刻，又作哭声曰：“汝携我孙去，我在此，亦能索汝命！”言毕，颠狂如故。口中作声甚杂，皆杭音。内有一鬼云：“我辈皆张老头儿邀来，你家若肯斋荐，我等即去。”沈邀僧作道场，众声称谢不已。忽又作张老者声云：“我是正客，如何反轻我？诸人馒头皆是菜心，我独豆沙多而菜心少？”沈视所设张老位前，果如所言，乃换与之。求其去，终不肯，复请道人来。道人授桃枝一束，曰：“吵则打之。”沈持入，向病人作欲打势。妇哀鸣曰：“勿打，我去，我去。”道人立门外，预设一瓮，向空骂曰：“速入此中！”用符一纸封其口携去，沈妇从此愈矣。
半年后，有人遇道人于理安寺，见众僧扛道人行空室中，七昼夜不着土木，口吐黑汁数升，污沾衣，色如血。告人曰：“我以童真之身污产妇秽气，幸众长老超度，不然，几堕落矣。”

卷6. 喀雄
有个叫做杨喀雄的人，他的父亲做过守备（武馆官职），很早就去世了。他的表叔周某，官至副将，在河州任职，怜悯他孤苦伶仃，于是就收养了他。周某有个女儿，年纪和杨某相仿，看到他年少有才、英俊聪慧，心里暗暗喜欢，常常送东西给他吃。当然，周家家法严格，所以也没闹出什么事情来。
周某另外还有个亲戚，叫做务子，在周家的书斋值夜班。那是个夏天的夜晚，杨某觉得天气炎热，就在月下的庭院里乘凉，忽然看到周家的女儿慢慢的朝他走了过来，于是竟然就和她发生了关系。第二天，进屋时正好看到周家的女儿早上起来梳妆，杨某对她浅浅一笑，女孩也对着他笑了笑。从此以后，杨某常常去和周家的女儿幽会。而这个务子呢，听到杨某的房间里有嬉笑声，起了疑心，悄悄窥探，才发现杨某在和周家的女儿亲热呢，于是一下起了嫉妒心，就偷偷的把这个事情告诉了周公。周公听说后也很惊讶，就责怪夫人教育不严。周夫人很诧异，说道：“女儿每晚都和我睡在一张床上，哪里有这种事情！别瞎说！”但周公始终心里有点疙瘩，于是找了个借口，把杨某赶出了家门。可怜的杨某无处可去，只好寄宿在兰州的一处古寺里头。
某一天，周家的女儿忽然来到了古寺找杨某，还带了很多财物。杨某又惊又喜，问到：“你怎么来啦？”女孩回答说：“和我叔父一起来的。”原来周公有个弟弟叫做周铻，也是个武官，刚才升任兰州守备，就一起过来了。杨某对此也深信不疑，于是就和女孩一起住下了，生活质量也大为改善，进出都像是个富人了。而这个周铻呢，到任后不久的一天，在路上遇到了杨某，很高兴的问：“哈哈，侄儿原来你也在这里啊！”杨某点点头。周铻就来到了杨某家里，杨某的妻子出来拜见，居然是周家的女儿。周铻很惊讶，问她怎么在这里的？杨某就把周家女儿如何如何溜出来的事情说了一遍。周铻摇摇头，“我出来的时候，没听说家里有女儿走丢的事情，是不是我哥哥为了面子瞒着没说呢？”住了几天之后，正好有公事要回河州一趟，就把此事当面说给了周公听。周公更惊讶了，“我女儿还没出嫁呢，每天都一起吃饭，哪里会有这个事情？难道是狐仙冒充她的名字嘛？”周夫人就说：“哎，与其让狐狸大仙冒充我女儿的名义，破坏我家的名声，还不如就真的把女儿嫁过去算了，你们说呢？”周家两兄弟都觉得很有道理，于是就把杨某召回来成亲了。
新婚之夜，杨某一进屋，却发现兰州西宁一起同居那个“周家的女儿”已经坐在房间里了。杨某很茫然，女子笑着他说：“有啥好怕的？我，是狐仙，其实是为了报答恩德而来。你的先祖当年做将军时，曾在雁土门关外打猎，我中箭被擒。你的先祖帮我拔出了箭，放走了我。我屡屡想要报答恩情，但都没有机会。最近知道你和周家的女儿彼此爱慕却又没有机缘，所以就来做媒人，帮你完成心愿。其实也因为你和她素来有姻缘，否则，我也没办法促成婚事的。现在你们已经成婚，我走啦。”忽然就不见了。
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原文：
喀雄者，姓杨，父作守备，早亡。表叔周某，作副将，镇河州，怜其孤，抚养之。周有女，年相若，见雄少年聪秀，颇爱之，时与饮食。周家法甚严，卒无他事。
有务子者，亦周戚也，直宿书斋。夏月，雄苦热，徘徊月下，见周女冉冉而至，遂与成欢。次日入内，见女晓妆，雄目之而笑，女亦笑迎之。自后无日不至。务子闻其房中笑语，疑而窥之，见雄与周女相狎，而心大妒，密白周公。周入宅让其夫人，夫人曰：“女儿夜夜与我同牀，焉有此事？”周终以为疑，借他事杖雄而遣之。雄无所依，栖身兰州古寺中。
一日者，女忽至，带来辎重甚富。雄惊且喜，问：“从何来？”曰：“与我叔父同来。”盖周公之弟名铻者，亦武官也，方升兰州守备。雄深信不疑，与女居半月，扬扬如富人。叔到任后，遇诸途，喜曰：“侄在此乎？”曰：“然。”叔策马登其堂，侄妇出拜，乃周女也，大惊问故，雄具言之。铻曰：“予来时，不闻署中失女事，岂吾兄讳之耶？”居数日，借公事回河州，备述其事。周大骇，曰：“吾女宛然在室，顷且同饭，哪有此事？或者其狐仙所冒托耶！”夫人曰：“与其使狐狸冒托我女之名，玷我闺门，不如竟以真女妻之，看渠如何？”周兄弟二人大以为然，即招雄归成亲。
合卺之夕，西宁之女先已在房，雄茫然不知所措。女笑而谓之曰：“何事慞惶？儿狐也，实为报德而来。令祖作将军时，尝猎于土门关。儿贯矢被擒，令祖拔失纵之。屡欲报恩，无从下手。近知郎爱周女而不得，故来作冰人，以偿汝愿。亦因子与周女有夙缘，不然，儿亦不能为力也。今媒已成，儿去矣。”倏然不见。