闲话中国历史上的那些女人系列--有深刻心理描写。。。。。
傻傻查了一下，确有此人。
民谣原来不是故事，是历史的复述加上简单的艺术加工。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯。 南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
民谣原来不是故事，是历史的复述加上简单的艺术加工。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯。 南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
闲话中国历史上的那些女人（十三）
烟花三月下扬州，欣赏的不仅是琼花的美丽，还有大运河，这条曾经贯穿帝国南北的动脉，流淌着悠悠的河水。尽管隋朝至今已经一千五百多年了，但隋帝国的富庶从这雄伟的运河中仍可略微窥视一番。隋朝，一个短命的王朝，留下的不仅是卓绝千古的工程巨制赵州桥和京杭大运河，还有关于杨坚和独孤皇后践行“一夫一妻”制的故事。
独孤皇后，一个贤明的皇后，一个嫉妒心太强的女人，她的身上有着很多中国传统女人的交集，属于我很欣赏的那一类女人。她们很真实，敢爱敢恨，自私的说，为了那个给她们带来无尽荣华富贵和至尊的男人，说大点，为了他男人的国家。她们不像善善若水，以厚德载物，作为道德样板去教化人民，有些时候这样的皇后过于矫揉造作，不真实，不像一个完整的人。独孤皇后，她那旷古的嫉妒出于她对她男人刻骨铭心的爱，风风雨雨这么多年，夫妻两个努力打造了中国历史上又一个大一统的时代，结束了自魏晋南北朝来近四个世纪颠沛流离的历史，她要牢牢掌控这来之不易的幸福和地位，敢于挑战者必将严惩不怠。
从某些地方来看，这个女人和吕后还是很像的，最明显的就是嫉妒，吕后因为这个词成为始作俑者，被打入粪坑永无翻身之日，独孤皇后是幸运的，因为吕后在前面为她垫背，不然凭借她这种皇帝还活着都敢弄死皇帝新宠的霸道，只会有过之而无不及。嫉妒是一种通病，对于人类来讲，不管是男人还是女人，似乎只要是人，看到比自己更加优秀的东西，就会有这种特殊的感情取向，冷静者可以之为动力，不断发展然后超越，如果无法超越，纵使使劲浑身解数也无济于事，那我们会怎么办？想办法除掉这碍眼的事物？嫉妒，对于一个人来说可能会引来无尽的灾祸，独孤皇后因此也没少受到文人的唾骂。从古至今，我们都在追寻着更加美好的事物，当这些东西出现在我们面前的时候，就像年老色衰的独孤皇后在镜中哀叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”时，看到自己的丈夫移情别恋，嫉妒之心会发作的，她毕竟是皇后，那个陪伴了杨坚走过无数惊涛骇浪的女人，在杨坚最需要的时候给予他最坚持支持女人，她可以报复那些以身试法者，那么今天的我们呢，才能，外表，地位上的不尽如人意，还有那些虚无缥缈的梦想，相比于那些唾手可得财富的人们，整个社会会以怎样的心态去面对这些财富的拥有者？嫉妒，是一种毒药，毒害人们的心灵，蒙蔽人们的眼睛，想要更强，更美好的明天，人人都有这个权利，但不要被一时的嫉妒蒙蔽了。
杨坚开创了“开皇之治”，将帝国的财富推到历史的最高峰，这样一个伟大的男人背后有着一个同样值得人们尊敬的女人，撇开她的嫉妒，作为一名典型的“官二代”，她和杨坚的爱情可谓是门当户对，历史中描写杨坚是“器宇轩昂，容貌甚伟”，就是一个典型的帅哥形象，独孤伽罗也算是金枝玉叶，算不上是成鱼落雁，但她的这一族也是盛产优质偶像的，她的容貌也算是相当出众的。她作为一个女人，隋史中只有零星的片段记载了她贤明，不爱虚荣，不喜富贵，真正对于她是如何参与政治，辅佐自己的男人登上帝位，完成中国历史上极少数的以和平过渡的方式实现政权交替等问题被永远的掩盖了。她在政治上的造诣不亚于武则天，完成政权如此平稳的交替，杨坚得有多少积累，忍受他人多少猜忌的目光，作为她的女人，又得背负多少额外的压力，虽然不像汉初吕后那样一天得跟着刘邦疲于奔命，但精神的负担却最能摧毁一个人，她应该怎样蛰伏，去说服她的家族去支持她的男人，等杨坚登上地位，她又参与到国家政策的决定中来，隋史中记载“与帝不谋而合”，也不可能区分出来哪些是独孤皇后的决定，哪些是隋文帝自己的决定，她没有武则天那么大胆，有些时候甚至有点肆意妄为，她还是有所收敛的，她太了解杨坚了，这个和她一样城府极深，但强悍异常的男人，她默默的退到幕后，以自己的方式去继续支持她的男人。他们两口子太像了，除了性别不一样外，简直就像一个模子里刻出来的，居然还能相爱一生。
作为维系整个皇族重要的纽带，独孤皇后绝对是榜样，生育了五名皇子，后宫三千佳丽都要生活在一种紧张而又遥遥无期的等待之中。她的儿子们，帮助杨坚一统华夏，后来的隋炀帝，杨广，也是在她的帮助之下，一举打败了太子杨勇，登上了帝位的。从这个意义上来讲，独孤皇后亲自创立了一个王朝，却又把它推进覆灭的深渊，估计独孤皇后要是知道自己的儿子是那么的荒淫无道，奢侈浪费，把她的脸都丢尽的话，肠子都要悔清了。杨广就是典型的“官二代”，不过不像他爸他妈，胸怀大志，想干出一番轰轰烈烈的事业，整天就知道混混噩噩，弄得名不聊生，估计也和没有找到一个好的，贤明的皇后一定的关系，女人不一定都是亡国的祸水，有时候她们也是帝国走向繁盛的催化剂。独孤皇后被杨广的“装”功所迷惑，找错了帝国的接班人，作为母亲，她估计够失败的，除了能给予他儿子生命和很高的地位，还有什么？勾心斗角，尔虞我诈？杨广什么都没有遗传到他父母的优点，相反似乎是一个缺陷的**体，独孤皇后被骗，也是必然的，她教她的儿子们的，估计更多是怎样去占有，不惜一切手段，等到占有后，怎样去维持，典型的结果主义者。
独孤皇后还是很累的，整天都得盯着自己的男人是不是又去找了别的什么女人，而且还得参与到国家的政治建设，又得帮忙盯着这五个儿子，选定接班人。最后估计不是累死就是气死的，她的一生真正用来享受爱的时光并不很多，都是整天到晚提防着什么似地，不管男人好，女人罢，都不是那个的专属品，都要留给对方空间，退一步海阔天空，怀着嫉妒的心去生活，会太累，会太忙，而且很难被理解。从今天来看，独孤伽罗的确是一个好妻子，这么贤能，而且还和老公是模范夫妻，但在一千年前，她注定是不会被理解的，因为她的对感情的认识已经远远超越了那个时代。
今天，当鼓起勇气去挑战各种不公的我们望着大运河，那滚滚的流水，倒影出那个以嫉妒出名的皇后，她的遭遇会给我们什么启示呢？
烟花三月下扬州，欣赏的不仅是琼花的美丽，还有大运河，这条曾经贯穿帝国南北的动脉，流淌着悠悠的河水。尽管隋朝至今已经一千五百多年了，但隋帝国的富庶从这雄伟的运河中仍可略微窥视一番。隋朝，一个短命的王朝，留下的不仅是卓绝千古的工程巨制赵州桥和京杭大运河，还有关于杨坚和独孤皇后践行“一夫一妻”制的故事。
独孤皇后，一个贤明的皇后，一个嫉妒心太强的女人，她的身上有着很多中国传统女人的交集，属于我很欣赏的那一类女人。她们很真实，敢爱敢恨，自私的说，为了那个给她们带来无尽荣华富贵和至尊的男人，说大点，为了他男人的国家。她们不像善善若水，以厚德载物，作为道德样板去教化人民，有些时候这样的皇后过于矫揉造作，不真实，不像一个完整的人。独孤皇后，她那旷古的嫉妒出于她对她男人刻骨铭心的爱，风风雨雨这么多年，夫妻两个努力打造了中国历史上又一个大一统的时代，结束了自魏晋南北朝来近四个世纪颠沛流离的历史，她要牢牢掌控这来之不易的幸福和地位，敢于挑战者必将严惩不怠。
从某些地方来看，这个女人和吕后还是很像的，最明显的就是嫉妒，吕后因为这个词成为始作俑者，被打入粪坑永无翻身之日，独孤皇后是幸运的，因为吕后在前面为她垫背，不然凭借她这种皇帝还活着都敢弄死皇帝新宠的霸道，只会有过之而无不及。嫉妒是一种通病，对于人类来讲，不管是男人还是女人，似乎只要是人，看到比自己更加优秀的东西，就会有这种特殊的感情取向，冷静者可以之为动力，不断发展然后超越，如果无法超越，纵使使劲浑身解数也无济于事，那我们会怎么办？想办法除掉这碍眼的事物？嫉妒，对于一个人来说可能会引来无尽的灾祸，独孤皇后因此也没少受到文人的唾骂。从古至今，我们都在追寻着更加美好的事物，当这些东西出现在我们面前的时候，就像年老色衰的独孤皇后在镜中哀叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”时，看到自己的丈夫移情别恋，嫉妒之心会发作的，她毕竟是皇后，那个陪伴了杨坚走过无数惊涛骇浪的女人，在杨坚最需要的时候给予他最坚持支持女人，她可以报复那些以身试法者，那么今天的我们呢，才能，外表，地位上的不尽如人意，还有那些虚无缥缈的梦想，相比于那些唾手可得财富的人们，整个社会会以怎样的心态去面对这些财富的拥有者？嫉妒，是一种毒药，毒害人们的心灵，蒙蔽人们的眼睛，想要更强，更美好的明天，人人都有这个权利，但不要被一时的嫉妒蒙蔽了。
杨坚开创了“开皇之治”，将帝国的财富推到历史的最高峰，这样一个伟大的男人背后有着一个同样值得人们尊敬的女人，撇开她的嫉妒，作为一名典型的“官二代”，她和杨坚的爱情可谓是门当户对，历史中描写杨坚是“器宇轩昂，容貌甚伟”，就是一个典型的帅哥形象，独孤伽罗也算是金枝玉叶，算不上是成鱼落雁，但她的这一族也是盛产优质偶像的，她的容貌也算是相当出众的。她作为一个女人，隋史中只有零星的片段记载了她贤明，不爱虚荣，不喜富贵，真正对于她是如何参与政治，辅佐自己的男人登上帝位，完成中国历史上极少数的以和平过渡的方式实现政权交替等问题被永远的掩盖了。她在政治上的造诣不亚于武则天，完成政权如此平稳的交替，杨坚得有多少积累，忍受他人多少猜忌的目光，作为她的女人，又得背负多少额外的压力，虽然不像汉初吕后那样一天得跟着刘邦疲于奔命，但精神的负担却最能摧毁一个人，她应该怎样蛰伏，去说服她的家族去支持她的男人，等杨坚登上地位，她又参与到国家政策的决定中来，隋史中记载“与帝不谋而合”，也不可能区分出来哪些是独孤皇后的决定，哪些是隋文帝自己的决定，她没有武则天那么大胆，有些时候甚至有点肆意妄为，她还是有所收敛的，她太了解杨坚了，这个和她一样城府极深，但强悍异常的男人，她默默的退到幕后，以自己的方式去继续支持她的男人。他们两口子太像了，除了性别不一样外，简直就像一个模子里刻出来的，居然还能相爱一生。
作为维系整个皇族重要的纽带，独孤皇后绝对是榜样，生育了五名皇子，后宫三千佳丽都要生活在一种紧张而又遥遥无期的等待之中。她的儿子们，帮助杨坚一统华夏，后来的隋炀帝，杨广，也是在她的帮助之下，一举打败了太子杨勇，登上了帝位的。从这个意义上来讲，独孤皇后亲自创立了一个王朝，却又把它推进覆灭的深渊，估计独孤皇后要是知道自己的儿子是那么的荒淫无道，奢侈浪费，把她的脸都丢尽的话，肠子都要悔清了。杨广就是典型的“官二代”，不过不像他爸他妈，胸怀大志，想干出一番轰轰烈烈的事业，整天就知道混混噩噩，弄得名不聊生，估计也和没有找到一个好的，贤明的皇后一定的关系，女人不一定都是亡国的祸水，有时候她们也是帝国走向繁盛的催化剂。独孤皇后被杨广的“装”功所迷惑，找错了帝国的接班人，作为母亲，她估计够失败的，除了能给予他儿子生命和很高的地位，还有什么？勾心斗角，尔虞我诈？杨广什么都没有遗传到他父母的优点，相反似乎是一个缺陷的**体，独孤皇后被骗，也是必然的，她教她的儿子们的，估计更多是怎样去占有，不惜一切手段，等到占有后，怎样去维持，典型的结果主义者。
独孤皇后还是很累的，整天都得盯着自己的男人是不是又去找了别的什么女人，而且还得参与到国家的政治建设，又得帮忙盯着这五个儿子，选定接班人。最后估计不是累死就是气死的，她的一生真正用来享受爱的时光并不很多，都是整天到晚提防着什么似地，不管男人好，女人罢，都不是那个的专属品，都要留给对方空间，退一步海阔天空，怀着嫉妒的心去生活，会太累，会太忙，而且很难被理解。从今天来看，独孤伽罗的确是一个好妻子，这么贤能，而且还和老公是模范夫妻，但在一千年前，她注定是不会被理解的，因为她的对感情的认识已经远远超越了那个时代。
今天，当鼓起勇气去挑战各种不公的我们望着大运河，那滚滚的流水，倒影出那个以嫉妒出名的皇后，她的遭遇会给我们什么启示呢？
（十四）
历史是需要传承的，尤其是那些人们津津乐道的朝代，那些让中国在世界上享誉盛名的朝代，汉和唐。封建时代的“文景之治”是帝王仁德，国家富强，人民安居乐业的象征，之后的汉武雄图奠定中国版图，更是将大汉王朝推向历史的顶峰。这些不连续的历史需要有人游龙引凤，这也就是皇家女子们的又一个重要使命，吕雉，辅佐刘邦完成从乱世到治世的过渡；窦太后，则帮助汉朝从治世走向盛世。
司马迁对于这个女人还是很有敬意的，否则我们将没有机会从《史记》中看到一个基本真实的形象。尤其是这些个性十足的女人，光凭推测是无法勾勒出她们生活的背景的，毕竟封建时代也好，现代也罢，男人和女人在思维方式上还是存在不小的差异，男人们更习惯于大开大合，而女子更喜欢细致入微。
她是中国传统女人完成蜕变的典型代表，出生行伍，地位卑污，幼年入宫，侍奉吕雉，赐婚刘恒，远嫁代国，文帝即位，母仪天下，以太皇太后的显赫之名安然辞世。她的成功固然有着偶然的因素，但在封建时代是具有很强的现实意义的，不知道有多少女人在她的故事的激励下投身如皇宫，终究希望一人得道鸡犬升天，有成功的，但善终者又有几何？
她是中国历史上最后一位以黄老之学治理天下的最高领导者，她所处的时代算是一个比较尴尬的时代，国家刚刚从动乱中恢复元气，百姓急需要稳定，宽松的政策来恢复生产，她和他的老公，儿子都顺应了历史的要求，轻徭薄赋，用适当的政策去引导国家经济的发展，几十年的光景，这个国家总算恢复了强大。景帝算是有点血性的皇帝，看看他镇丵压七国之乱的手段，可以想象得到肯定是何等的残酷，当匈奴开始挑衅的时候，他会反击吗？没有，因为窦太后知道这个国家的繁荣还只是刚刚起步，她估计没少劝阻她的儿子以天下安定，百姓安居为主，景帝是比较孝顺的，到死都估计没跟匈奴玩上真功夫。到了孙子辈，汉武帝前期，这个已经荣升为太皇太后的女人依旧把自己的“无为而治”的思想灌输给这个年轻且充满热血的皇帝，武帝也不敢忤逆祖母。这个国家在经历了将近七十年的积攒以后，终于财雄势大。也应该到窦太后退场的时候了，她安然地，以七十一岁的高龄离开了这个世界。之后，她的孙子把这个国家推向历史的顶峰，但也迅速消耗了这个国家的元气，九泉之下若得知，是欣慰孙子的能干？还是认为他是败家子呢？她来自民间，深知战乱给百姓带来的痛苦，所以在黄老之学，无为而治的治理下，百姓是幸福的，所以文帝，景帝能够被传诵千古，窦太后也足以赢得喝彩。
她是一位慈母，一个慈祥的老太太，她爱着她的丈夫，她的儿子，她的孙子。《大汉天子》中把她写成那种无所不用其极迫害刘彻，伪造遗诏让儿子继位的阴险毒辣的形象是很不符合历史的，当然陈莎莉饰演的窦太后形象是最为饱满的，诠释出一种母仪天下的威严。她给文帝生了不少的后代，而至于这些后代有多少受到汉文帝的疼爱，那是众说纷纭，窦太后在40岁左右的时候就估计得了白内障或青光眼一类的疾病，基本丧失了视力，但她居然还能在凶险的后宫中屹立三十年不倒，凭借的是什么？她的声望，她对皇家血脉的贡献，还是她自身包容的性格？文帝宠信慎夫人，慎夫人开始蠢蠢欲动地想要挑战皇后的权威，最后是自找没趣，不可否认，女人会年老色衰，皇宫中的女子更是天下精髓，文帝看腻了也是正常的，就像后来的卫子夫，曾宠冠后宫，最终仍旧失宠。文帝还是算清醒的，没有废掉自己的结发之妻，夫妻俩可能已经达成某种在精神层面的共识—两口子都不爱奢华，宫内外的一切事物能从简就从简。但作为父亲和丈夫，我看来文帝还是不够合格的，自己的正妻生的儿子，除了得到一个太子的封号以外，其他实际上的好处就屈指可数了，而刘嫖，这位长公主，那待遇就更低了。难怪景帝即位以后对于曾经“离间”父子感情的的邓通是及其痛恨的，算是对于缺少父爱的一种小小报复吧。
她的小儿子刘武，就是那个景帝曾开口“百年之后，帝位传于你”的梁孝王，反正是这位母亲在帮助她的小儿子登上帝位的过程中是没少动脑筋，老太太估计把能用的方法都用了，估计绝食，上吊这些非常规的方法也想过，但最终一切还是随着刘武的过早去世而终结，《大汉天子》里关于这段的描写完全是胡闹，导演如果真的要做历史剧，还是希望对历史负责任一点，毕竟真实的历史是严肃的，不能以儿戏的方式，甚至颠倒的方式去弄。刘武一死，老太太是伤心欲绝啊，质问景帝“是不是你干的？”景帝被吓到了，估计自己的七寸被打到了，景帝估计很早就想除掉刘武了，只是缺少一个合理的借口或者时机罢了，等到时机成熟了，他也就推波助澜一把。老太太也知道，自己眼睛瞎了，就算没瞎，那满朝文武的反对之声就注定这只是一个幻想。她也就静静地，没有再提什么重新选定皇位继承人的事情。至于刘彻继位的故事，长公主刘嫖那可是出了大力的，至于窦太后有没有卷进这场新的立储之争，我估计是有的，只是在暗处，毕竟日后刘彻对祖母是很关照的，也是很孝顺的，出于情感，也是出于报恩。
她的离去标志着黄老之学在中国历史上的完美谢幕，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后至今的2000多年，中国人很多的思维习惯，都深受儒家思想的熏陶，读书，致仕，包括充斥了几千年的尔虞我诈的斗争都是这种思想的产物。黄老之学讲究的清静无为，治大国若烹小鲜的思想被人们淡忘了几千年了，真正的和谐社会的建立，不能光靠法律的约束，更是靠人们内心中道德的力量，平静，祥和，包容，理解。作为一个秉持黄老之学的女人，她身上流露出的更多的是一种返璞归真的恬静与祥和，我从来不认为她能够在后宫中引发轩然大波，更不可能去有去刺杀刘彻的行动，这就是道德的力量。她是唯一的，用道德的力量来治理国家的人，不是一般的女人，凭借外貌，权力，去征服男人，或者征服世界，这些女人身上充满太多刀光剑影，我不喜欢。
在现在这个充满浮躁气氛的社会下，需要道德的力量来沉静自我，想想窦太后，也许就会好些
历史是需要传承的，尤其是那些人们津津乐道的朝代，那些让中国在世界上享誉盛名的朝代，汉和唐。封建时代的“文景之治”是帝王仁德，国家富强，人民安居乐业的象征，之后的汉武雄图奠定中国版图，更是将大汉王朝推向历史的顶峰。这些不连续的历史需要有人游龙引凤，这也就是皇家女子们的又一个重要使命，吕雉，辅佐刘邦完成从乱世到治世的过渡；窦太后，则帮助汉朝从治世走向盛世。
司马迁对于这个女人还是很有敬意的，否则我们将没有机会从《史记》中看到一个基本真实的形象。尤其是这些个性十足的女人，光凭推测是无法勾勒出她们生活的背景的，毕竟封建时代也好，现代也罢，男人和女人在思维方式上还是存在不小的差异，男人们更习惯于大开大合，而女子更喜欢细致入微。
她是中国传统女人完成蜕变的典型代表，出生行伍，地位卑污，幼年入宫，侍奉吕雉，赐婚刘恒，远嫁代国，文帝即位，母仪天下，以太皇太后的显赫之名安然辞世。她的成功固然有着偶然的因素，但在封建时代是具有很强的现实意义的，不知道有多少女人在她的故事的激励下投身如皇宫，终究希望一人得道鸡犬升天，有成功的，但善终者又有几何？
她是中国历史上最后一位以黄老之学治理天下的最高领导者，她所处的时代算是一个比较尴尬的时代，国家刚刚从动乱中恢复元气，百姓急需要稳定，宽松的政策来恢复生产，她和他的老公，儿子都顺应了历史的要求，轻徭薄赋，用适当的政策去引导国家经济的发展，几十年的光景，这个国家总算恢复了强大。景帝算是有点血性的皇帝，看看他镇丵压七国之乱的手段，可以想象得到肯定是何等的残酷，当匈奴开始挑衅的时候，他会反击吗？没有，因为窦太后知道这个国家的繁荣还只是刚刚起步，她估计没少劝阻她的儿子以天下安定，百姓安居为主，景帝是比较孝顺的，到死都估计没跟匈奴玩上真功夫。到了孙子辈，汉武帝前期，这个已经荣升为太皇太后的女人依旧把自己的“无为而治”的思想灌输给这个年轻且充满热血的皇帝，武帝也不敢忤逆祖母。这个国家在经历了将近七十年的积攒以后，终于财雄势大。也应该到窦太后退场的时候了，她安然地，以七十一岁的高龄离开了这个世界。之后，她的孙子把这个国家推向历史的顶峰，但也迅速消耗了这个国家的元气，九泉之下若得知，是欣慰孙子的能干？还是认为他是败家子呢？她来自民间，深知战乱给百姓带来的痛苦，所以在黄老之学，无为而治的治理下，百姓是幸福的，所以文帝，景帝能够被传诵千古，窦太后也足以赢得喝彩。
她是一位慈母，一个慈祥的老太太，她爱着她的丈夫，她的儿子，她的孙子。《大汉天子》中把她写成那种无所不用其极迫害刘彻，伪造遗诏让儿子继位的阴险毒辣的形象是很不符合历史的，当然陈莎莉饰演的窦太后形象是最为饱满的，诠释出一种母仪天下的威严。她给文帝生了不少的后代，而至于这些后代有多少受到汉文帝的疼爱，那是众说纷纭，窦太后在40岁左右的时候就估计得了白内障或青光眼一类的疾病，基本丧失了视力，但她居然还能在凶险的后宫中屹立三十年不倒，凭借的是什么？她的声望，她对皇家血脉的贡献，还是她自身包容的性格？文帝宠信慎夫人，慎夫人开始蠢蠢欲动地想要挑战皇后的权威，最后是自找没趣，不可否认，女人会年老色衰，皇宫中的女子更是天下精髓，文帝看腻了也是正常的，就像后来的卫子夫，曾宠冠后宫，最终仍旧失宠。文帝还是算清醒的，没有废掉自己的结发之妻，夫妻俩可能已经达成某种在精神层面的共识—两口子都不爱奢华，宫内外的一切事物能从简就从简。但作为父亲和丈夫，我看来文帝还是不够合格的，自己的正妻生的儿子，除了得到一个太子的封号以外，其他实际上的好处就屈指可数了，而刘嫖，这位长公主，那待遇就更低了。难怪景帝即位以后对于曾经“离间”父子感情的的邓通是及其痛恨的，算是对于缺少父爱的一种小小报复吧。
她的小儿子刘武，就是那个景帝曾开口“百年之后，帝位传于你”的梁孝王，反正是这位母亲在帮助她的小儿子登上帝位的过程中是没少动脑筋，老太太估计把能用的方法都用了，估计绝食，上吊这些非常规的方法也想过，但最终一切还是随着刘武的过早去世而终结，《大汉天子》里关于这段的描写完全是胡闹，导演如果真的要做历史剧，还是希望对历史负责任一点，毕竟真实的历史是严肃的，不能以儿戏的方式，甚至颠倒的方式去弄。刘武一死，老太太是伤心欲绝啊，质问景帝“是不是你干的？”景帝被吓到了，估计自己的七寸被打到了，景帝估计很早就想除掉刘武了，只是缺少一个合理的借口或者时机罢了，等到时机成熟了，他也就推波助澜一把。老太太也知道，自己眼睛瞎了，就算没瞎，那满朝文武的反对之声就注定这只是一个幻想。她也就静静地，没有再提什么重新选定皇位继承人的事情。至于刘彻继位的故事，长公主刘嫖那可是出了大力的，至于窦太后有没有卷进这场新的立储之争，我估计是有的，只是在暗处，毕竟日后刘彻对祖母是很关照的，也是很孝顺的，出于情感，也是出于报恩。
她的离去标志着黄老之学在中国历史上的完美谢幕，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后至今的2000多年，中国人很多的思维习惯，都深受儒家思想的熏陶，读书，致仕，包括充斥了几千年的尔虞我诈的斗争都是这种思想的产物。黄老之学讲究的清静无为，治大国若烹小鲜的思想被人们淡忘了几千年了，真正的和谐社会的建立，不能光靠法律的约束，更是靠人们内心中道德的力量，平静，祥和，包容，理解。作为一个秉持黄老之学的女人，她身上流露出的更多的是一种返璞归真的恬静与祥和，我从来不认为她能够在后宫中引发轩然大波，更不可能去有去刺杀刘彻的行动，这就是道德的力量。她是唯一的，用道德的力量来治理国家的人，不是一般的女人，凭借外貌，权力，去征服男人，或者征服世界，这些女人身上充满太多刀光剑影，我不喜欢。
在现在这个充满浮躁气氛的社会下，需要道德的力量来沉静自我，想想窦太后，也许就会好些