快有两年没发过贴了吧。还是想把自己写的拙作给族人看一下。属于半夜睡不着只能起来浪系列。本也不是文科生，措辞什么的也更喜欢简单一些。写雪，是因为诺苏的雪情节，雪子十二支。用银鹰，不用雄鹰呢，是因为马加诗人的书里，对银鹰是有特别注解的，更合适一些。还有几句话，是对山鹰歌词自己的理解。总的来说，就是杂锅菜吧。欢迎指正交流。全文在下了。

如果，我没有记错，应该是在一个大雪初降的早晨。阳光是很艰难才能透过木楞房的。不是被刺骨的风吹醒，我可能会一早上都躺在席子上，想着牧羊的我，怎么样才能走到远方。即使那样的远方，除了恐惧，一无所有。是啊，脚下的这双胶鞋是再也合不住了。身上的瓦拉也已经是越来越薄了。可我是个好牧人。好牧人为羊舍命。
屋后的大山，有我的朋友。我开始走在这样一条只有痕迹没有路辙的路上。身边的松枝，满满的压实了雪。却看起来还是锋利。可能走了很久很久，我终于还是迷路了。没有办法，只能找了一块硕大的山石庇护，拾些柴火，熟练的生起火。瑟瑟的拿出还粘着泥土的洋芋。烟雾袅袅。可我一点也不恐惧。这里的大山，有我的朋友。
这是今年大山里的第一场雪。我曾不止一万次的想象过翻过眼前这一座座苍茫的大山背后究竟是什么。山脚那个被唤作木呷的少年，听说，他是已经走出了这座大山的，不知道在远方，他会骑着怎样健美的骏马，赶着怎样肥硕的牛羊。而当阿呷嫫嫁到山外山的舅舅家以后，我就再也没有听过这座大山的歌声了。只有大山的风，依然是呼呼的，偶尔掀起我的瓦拉。
不知是过了多久，当我的远方逐渐变得清晰起来，走来一个男子。这样的一个男子。他的头上，天菩萨已经因为杂乱缠在了一起，发梢堆满了绿色的叶子，长出了红色的索玛花。却有着古铜色铁一般的身躯，雄鹰一样深邃的眼神。我望着他一直走过来，盘坐在我身旁。多可怜的人，他没有鞋穿，身上的瓦拉甚至比我的更破，就像那些风都是从那些破洞里生出来的一样。他熟练的拨动着火，扒出一个洋芋，放在手里，丝毫没有痛意。我问他有没有看到我那只黑色蹄子的小羊羔，他没有回答我。我问他那山那边有什么， 他也没有回答我。他只是闭着眼，嘴里喃喃有语。直到我取出身上的包谷酒，浓烈的酒香吸引到他，他似乎才注意到我的存在。那双干裂的手显得如此贪婪，自始至终都没有放下过。我只能把酒递给他，他便是大口大口的喝了起来。一脸满足。他告诉我，他叫山，是银鹰留下的小儿子。

我突然想起来，听说在南高原，是有过一只倔强的银鹰的。他不愿寒冬带走他的大山，至死方休。于是，在依旧大雪的日子，在雪或雪的余烬下，承受着孤独的疼痛。可最终，他锋利的爪子还是化成了山间的松柏，明亮的眼睛化成了山涧的泉水。至于他的灰烬，被寒冬抛洒在南高原各个角落了。直到那年索玛花开的时候，山风幸运的孕育出了这个孩子。我问山，老人在临死前会将最后一碗酒倒出来祭奠山神，那是不是就被你喝了。山笑了笑，这座大山已经很久没有老人了，所以这是我这么久以来又一次喝到酒。说完，就把我的包谷酒一饮而尽。我想了想，确实很久没有老人了，可人，也没有多少了。我问山，那外面的山是什么样子的。山说，山外，就没有山了。也就没有你们祖先的家园，那是一个指路经到不了的地方，神不是神，魔不像魔。我问山，那我怎么样才能找到我以前的牧场。山说，没有了牛羊，留下牧场做什么。这片土地终究会失去牧人的爱。你是最后一个牧人，却不会是最后一个诺苏。 我问山，以前，我们会把舞蹈和图腾画在岩石上，围着篝火，请祖先和我们一起打跳，可为什么现在岩石上的图腾还没有褪去，篝火也还没有熄灭， 人们却再也不会打跳了。山说，因为图腾上的血还没有流干，打跳的人就都已经忘记流血的疼痛，祖先宁愿和我一起去喝那些老人的酒，也不想看到篝火前那些失魂的样子。我本想继续问他木呷的事情，可他见酒喝完了，已经是踉踉跄跄的站了起来。石头外的雪，下的更大了。可山看起来很高兴，整个天空都充斥着他的笑声，然后径直的走了出去。他只是回头告诉我，去喝醉吧， 高兴的时候喝醉，难过的时候喝醉。喝醉的时候，你就会想起以前的那些人， 他们会骑着健美的骏马， 赶着肥硕的牛羊，带你回到大山深处的牧场。
可我还是不知道，祖先们寄居于火塘里，能否听到新生落地的声音。 而那样的部落，是属于太阳，还是属于星辰。