这句话意思是 过度追求生命的快乐和长久，反而损害自身。老子说，世上本有三成人不该死却死了，出生而入死，是因其生生之厚也。回首自身，反观他人，发现其实人生很多苦难和损失源自追求自己的生命的享受和长久。追求不到就会忧虑，忧虑损害精神，精神被扰乱就会出错，生命也因此受损。一念错，便觉百行皆非。能不慎重吗？能够无以生为者，方能得其应尽之寿命。故达生之情，不务生之无以为。这话啥意思呢？举个例子，假如我当了吧主，然后振臂高呼，我必将如何如何，把此吧治理成怎么样怎么样。那么我一定会把此吧搞乱，众人也会觉得不祥。为什么呢？因为我野心太大。同样，如果拥有了生命，就说我必将成为什么样的人物，我要拥有什么样的条件和快乐，那此人也必将把社会和自己搞乱，对生命反而有害。所以，有野心的人，不能让他得势位之便。愚蠢鲁莽的人，不能让他掌握利器。举个例子，如果让一个小孩拿一把枪，众人一定担忧害怕。因为他不知道枪的危险，会滥用而伤人。如果枪掌握在职业军人的手里，反而安全，因为他知道枪的厉害，明白该如何使用。如果人不是贪生求乐，而是探明锢中道理，自然无错而至于至善，岂有夭折之虑？故体尽无穷，而游无我，尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。人生游于一世，尽其天命而已，又何求哉？！

从前，有个剑客坐船出海，结果遇到海怪，一船的人都惊怕不已，生怕被吃掉。那个剑客问身边的人说“遇到这种海怪，有活着回去的吗？”周围的人都说“从未见过活着回来的”。那名剑客说“那还怕什么”于是提上宝剑与海怪搏斗，竟然击退了海怪。这名剑客面临绝境，不把生死放在心上，反而赢得了生存的机会。所以不把生看得太重的人，才配得到生。不把权与利看得太重的人，才配拥有它们而不会乱来。

故君子不得已而临天下，莫若无为。而生命比天下更贵重，岂敢不无为乎？爱以身为天下，则可托天下矣。