《建祠碑记》——孙文才
《建祠碑记》
泸州、宜宾两地孙氏，根不在蜀，同根同祖，均系乐安孙氏。徙至时间多是明清两代。星罗山林水畔，棋布县区城乡。自迁入江阳之地，耕读为本，家风朗明。大坝之域，田畴沃壤，后昆繁昌。
是岁：时序己亥，欣逢盛世，步入小康，身心宽泰。每逢清明，思亲者广，施礼祭吊无场所。列宗载誉，敬仰者众，笃学传承似度陌。为使先祖盖功可传，拜谒有凭，寻根有据。解决族祖精魂无依，后昆布奠吊祭不至之苦。族人共议，众筹建祠。首事人天明、裕彬，不负众望，笃德肇行，族贤小海、治岗慷慨解囊，鼎力图成。谋祠基于数载，筹资金三百万。择吉地江阳大坝之野，选体象应龙坐辇之势。建祠岗上，弘我泸宜孙氏家风。鸣惊四方，博我“天下为公”思想。俯睇江流，新祠临风。叠石而成，两进三厢。周围竹桂成林，奇花争艳，婀娜风物，心驰神张。地面广覆植被，鸟鸣鱼跃，和鸾相鸣，弦歌荡漾。占地十亩，建筑面积六百平方米。后有高岭吻苍穹，前有湖泊明堂阔。天福之地，吾祖置座。地腾紫气，蓝天翔彩鹤。祖恩浩荡，大地附丹青。
夫稽目，祠堂竣工，已见挺秀。得益于神工巧手，彰显首事者才德。是故：銘碑镌石，以示久远。
乐安孙氏第七十八代孙文才（山西）稽首拜撰
泸州、宜宾两地孙氏全体立石
公元二零二零年庚子谷旦
泸州、宜宾两地孙氏，根不在蜀，同根同祖，均系乐安孙氏。徙至时间多是明清两代。星罗山林水畔，棋布县区城乡。自迁入江阳之地，耕读为本，家风朗明。大坝之域，田畴沃壤，后昆繁昌。
是岁：时序己亥，欣逢盛世，步入小康，身心宽泰。每逢清明，思亲者广，施礼祭吊无场所。列宗载誉，敬仰者众，笃学传承似度陌。为使先祖盖功可传，拜谒有凭，寻根有据。解决族祖精魂无依，后昆布奠吊祭不至之苦。族人共议，众筹建祠。首事人天明、裕彬，不负众望，笃德肇行，族贤小海、治岗慷慨解囊，鼎力图成。谋祠基于数载，筹资金三百万。择吉地江阳大坝之野，选体象应龙坐辇之势。建祠岗上，弘我泸宜孙氏家风。鸣惊四方，博我“天下为公”思想。俯睇江流，新祠临风。叠石而成，两进三厢。周围竹桂成林，奇花争艳，婀娜风物，心驰神张。地面广覆植被，鸟鸣鱼跃，和鸾相鸣，弦歌荡漾。占地十亩，建筑面积六百平方米。后有高岭吻苍穹，前有湖泊明堂阔。天福之地，吾祖置座。地腾紫气，蓝天翔彩鹤。祖恩浩荡，大地附丹青。
夫稽目，祠堂竣工，已见挺秀。得益于神工巧手，彰显首事者才德。是故：銘碑镌石，以示久远。
乐安孙氏第七十八代孙文才（山西）稽首拜撰
泸州、宜宾两地孙氏全体立石
公元二零二零年庚子谷旦