【妖百科】
人鱼的传说
神话传说
《山海经·北次三经》
之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流 注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如 婴儿，食之无痴疾。”郭璞注：“或曰，人鱼即鲵 也，似鲇而四足，声如小儿啼，今亦呼鲇为。” 按经中所记人鱼凡数十见。
陵鱼，《楚辞·天问》有*鲮鱼，实皆谓儒艮。后 谓人鱼“皆为美丽女子”（
“海人鱼”条引《洽闻记》
袒”（《天中记》卷五六引《徂异志》
是神话演变之结果。
神话传说
《山海经·北次三经》
之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流 注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如 婴儿，食之无痴疾。”郭璞注：“或曰，人鱼即鲵 也，似鲇而四足，声如小儿啼，今亦呼鲇为。” 按经中所记人鱼凡数十见。
陵鱼，《楚辞·天问》有*鲮鱼，实皆谓儒艮。后 谓人鱼“皆为美丽女子”（
“海人鱼”条引《洽闻记》
袒”（《天中记》卷五六引《徂异志》
是神话演变之结果。
传说
流传下来的人鱼传说，最早的发生在一千多年前 ，位于美索不达米亚两河流域（底格里斯河与幼 发拉底河）的亚述帝国。相传，女神爱溚盖逖丝 （Atargatis）和一位平凡的牧羊人相爱，生下 将来成为亚述传奇女王的赛米拉米斯 （Semira mis）之后，爱溚盖逖丝杀死了牧羊人。因为悔 恨，她纵身入湖化为鱼儿，然而湖水却无法淹没 她非凡的美貌。于是，爱溚盖逖丝变化为人鱼——纤腰以上为人形，以下为鱼身——虽然最早对 爱溚盖逖丝的描绘是一条有着人类头颅和双腿的 鱼，类似古巴比伦时代的人鱼形象。希腊人称她 为德珂朵 （Derketo）。公元前546年，古希腊 七贤之首、哲学家泰勒斯（Thales）提出，“水 生万物，万物复归于水”，他认为人类从水生物 种演化而来，这一观点与二十世纪中叶出现的“ 海生起源假说”（Aquatic Ape Hypothesis）不 谋而合。
这是一个流传甚广的希腊传说。
的杰出君主和伟大的军事天才、
世（Alexander the Great）有一位同父异母的妹 妹塞萨洛尼卡（Thessalonica）。她出生在父亲 菲利普二世（Philip II）大获全胜的那天，于是 征服者以帮助他赢得战争的色萨利人（Thessal y位于希腊中北部）为新生的小公主命名，“塞萨 洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”。
15年，公主下嫁马其顿国王卡桑德（Cassander
，同年，卡桑德以塞尔马古城（Therma）及 周围26个村庄为基础，建成以妻子的名字来命 名的古代马其顿首府，也即塞萨洛尼基（Thess aloniki）。塞萨洛尼卡极为疼爱三个儿子中最小 的亚历山大（Alexander）
次子安提裴特（Antipater）因嫉妒未能获得平 等的母爱而杀。
据传，亚历山大三世曾费尽千辛万苦觅得永生之 泉，并以此泉为心爱的妹妹洗濯她美丽的发丝。 公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝于巴比 伦病逝。多年后，为安提裴特所杀的塞萨洛尼卡 在水里复活化为人鱼，数百年来游荡在大海中审 问渡海的船员。每当航行在爱琴海的水手们遇见 她，她就会浮出水面询问人们同一个问题：“国 王亚历山大还活着吗？”。正确答案是：“他活着 ，统治并征服了整个世界！”如果回答正确，她 会令船只在平静的海面上安全驶离。而任何其他 答案都会引起她的暴怒，她会变身为蛇发女妖， 为船上
流传下来的人鱼传说，最早的发生在一千多年前 ，位于美索不达米亚两河流域（底格里斯河与幼 发拉底河）的亚述帝国。相传，女神爱溚盖逖丝 （Atargatis）和一位平凡的牧羊人相爱，生下 将来成为亚述传奇女王的赛米拉米斯 （Semira mis）之后，爱溚盖逖丝杀死了牧羊人。因为悔 恨，她纵身入湖化为鱼儿，然而湖水却无法淹没 她非凡的美貌。于是，爱溚盖逖丝变化为人鱼——纤腰以上为人形，以下为鱼身——虽然最早对 爱溚盖逖丝的描绘是一条有着人类头颅和双腿的 鱼，类似古巴比伦时代的人鱼形象。希腊人称她 为德珂朵 （Derketo）。公元前546年，古希腊 七贤之首、哲学家泰勒斯（Thales）提出，“水 生万物，万物复归于水”，他认为人类从水生物 种演化而来，这一观点与二十世纪中叶出现的“ 海生起源假说”（Aquatic Ape Hypothesis）不 谋而合。
这是一个流传甚广的希腊传说。
的杰出君主和伟大的军事天才、
世（Alexander the Great）有一位同父异母的妹 妹塞萨洛尼卡（Thessalonica）。她出生在父亲 菲利普二世（Philip II）大获全胜的那天，于是 征服者以帮助他赢得战争的色萨利人（Thessal y位于希腊中北部）为新生的小公主命名，“塞萨 洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”。
15年，公主下嫁马其顿国王卡桑德（Cassander
，同年，卡桑德以塞尔马古城（Therma）及 周围26个村庄为基础，建成以妻子的名字来命 名的古代马其顿首府，也即塞萨洛尼基（Thess aloniki）。塞萨洛尼卡极为疼爱三个儿子中最小 的亚历山大（Alexander）
次子安提裴特（Antipater）因嫉妒未能获得平 等的母爱而杀。
据传，亚历山大三世曾费尽千辛万苦觅得永生之 泉，并以此泉为心爱的妹妹洗濯她美丽的发丝。 公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝于巴比 伦病逝。多年后，为安提裴特所杀的塞萨洛尼卡 在水里复活化为人鱼，数百年来游荡在大海中审 问渡海的船员。每当航行在爱琴海的水手们遇见 她，她就会浮出水面询问人们同一个问题：“国 王亚历山大还活着吗？”。正确答案是：“他活着 ，统治并征服了整个世界！”如果回答正确，她 会令船只在平静的海面上安全驶离。而任何其他 答案都会引起她的暴怒，她会变身为蛇发女妖， 为船上
从安徒生的《海的女儿》到迪斯尼的《小美人鱼 》，再到高桥留美子的《人鱼之伤》
的《华莱士人鱼》
、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。
传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人 窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是 一条，有时是分裂的两条）
歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。他们 虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼 没有灵魂。
的《华莱士人鱼》
、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。
传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人 窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是 一条，有时是分裂的两条）
歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。他们 虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼 没有灵魂。
凤凰（拉丁学名Phoenix Red）是中国古代传说 中的百鸟之王，与龙同 为汉族民族图腾。凤凰 与麒麟一样是雌雄统称 ，雄为凤，雌为凰，总 称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、 火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其 他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的 凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外， 美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市 形象标识。
中
中
概述
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、 燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许” 。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德 ，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 ”
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、 燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许” 。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德 ，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 ”
凤凰/a>性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千 年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的不同其象征 也不同。传说中共有五类，分别是赤色的朱雀、 青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿 鹄和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然 后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大 的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始， 凤凰获得了永生。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤 为雄，凰为雌。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然 后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大 的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始， 凤凰获得了永生。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤 为雄，凰为雌。
象征
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人 认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不 在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大 之意。
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人 认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不 在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大 之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤 从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国 特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。 凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将 其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性的名字当中 。宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标 记，使用在物品上，比如龙凤团茶。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽 管她是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七 宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《 礼运》，龙、凤凰、麒麟、玄武）。
香港中文大学以凤作为校徽。
而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思；语本诗经大 雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽。’李白·早夏于将 军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润 之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦 矣”。
凤则同风相通，可理解为“风神”。“凰”，古音与 光相通，有研究者认为是一种与光有关的鸟，即 太阳鸟。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽 管她是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七 宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《 礼运》，龙、凤凰、麒麟、玄武）。
香港中文大学以凤作为校徽。
而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思；语本诗经大 雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽。’李白·早夏于将 军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润 之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦 矣”。
凤则同风相通，可理解为“风神”。“凰”，古音与 光相通，有研究者认为是一种与光有关的鸟，即 太阳鸟。
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传 说：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是 纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴 ，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘ 夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。 燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金 ，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风， 气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉 成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德 。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二 则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则 凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。 黄 帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃 服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄 帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉 ，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食 帝竹实，没身不去。”
与《韩诗外传》记载相近的，亦有相传。轩辕黄 帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世 界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统 一的图腾。在原来各大小部落使用过的图腾基础 上，创造了一个新的图腾——龙。 那么凤凰又是 怎么来的呢？龙的图腾组成后，还剩下一些部落 图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室 嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定 的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾 ，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方 法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金 色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字 的仓颉替这两只大鸟取名叫 “凤”和“凰”。凤，代 表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是 “凤凰”的来历。
与《韩诗外传》记载相近的，亦有相传。轩辕黄 帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世 界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统 一的图腾。在原来各大小部落使用过的图腾基础 上，创造了一个新的图腾——龙。 那么凤凰又是 怎么来的呢？龙的图腾组成后，还剩下一些部落 图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室 嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定 的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾 ，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方 法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金 色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字 的仓颉替这两只大鸟取名叫 “凤”和“凰”。凤，代 表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是 “凤凰”的来历。
形象
1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）。
3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”）
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。
5、凤鸟羽毛上有花纹。
6、凤鸟尾毛分叉如鱼。
7、凤鸟以植物为食（竹根）。
8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“ 足足”。）
9、凤鸟好结集为群，来则成百。
10、凤鸟不善飞行。
11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）
12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨 傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“鵔 ”，字从“踆 ”， 徐锴注：“踆 ，行步舒迟也。”）
1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）。
3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”）
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。
5、凤鸟羽毛上有花纹。
6、凤鸟尾毛分叉如鱼。
7、凤鸟以植物为食（竹根）。
8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“ 足足”。）
9、凤鸟好结集为群，来则成百。
10、凤鸟不善飞行。
11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）
12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨 傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“鵔 ”，字从“踆 ”， 徐锴注：“踆 ，行步舒迟也。”）
基本介绍
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一 条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9 条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真 正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。
猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一 条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9 条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真 正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。
猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》
之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在 民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都 是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是 两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光 线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫 又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事， 是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的狞牙利齿 ，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时 也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一 样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一 面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人…… 不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对 象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就 是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力 ，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西 来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。 但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人 叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下 来。
传说
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本 的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也 相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他 们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就 包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三 山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉 ，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫 又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择 这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的 地方。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本 的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也 相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他 们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就 包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三 山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉 ，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫 又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择 这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的 地方。