新人御轩，第一次发贴，求关照٩( 'ω' )و

【A】

【傲因】
•《神异经（西荒经）》：“西荒之中有人焉，长短如人，著百结败衣，手虎爪，名曰獏。伺人独行，辄食人脑，或舌出盘地丈馀，人先开其声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”
•傲因是中国古代汉族神话传说中的神兽之一，专门袭击单身旅人，喜食人脑。
•傲因类人，穿着破烂衣服，手为利爪，舌头暴长，有时伸出盘在地上休息。

【媪】
媪是古代汉族传说中神兽之一。似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

【B】

【白鵺】

【比肩兽】
• 比肩兽即蟨。传说中祥瑞之兽名。双头鸟。 “比肩兽”其实有二：一称瑞兽比肩兽，一又称“迭食而迭望”的北方“比肩民”。
•《山海经·海外北经》：“北海内有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。”
•《穆天子传》郭璞注：“即蛩蛩巨虚也，一走百里。”
•《宋书·符瑞志中》：“比肩兽，王者德给矜寡则至。”
•《尔雅义疏·释地》陆德明释文引李巡曰：“邛邛、岠虚能走，蟨知美草。即若惊难者，邛邛、岠虚便负蟨而走，故曰比肩兽。”
•《韩诗外传·五》中记载：“西方有兽，名曰蜃，前足鼠，后足兔，得甘草必衔以遗蛩蛩距虚。其性非爱蛩蛩距虚，将为假足之故也。”
•《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走，此以其所能托其所不能。”
•《尔雅》：西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草，即有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蹷。（西方有种异兽叫做比肩兽，和邛邛、岠虚是共生关系，（它）为邛邛岠虚采集甘草（做食物），当有危险时，邛邛岠虚背着（它）逃跑。（比肩兽）又有名字叫做蟨。）
因为《尔雅》是郭璞在西晋时代注释整理的，所以蟨兔最早的记载应该出于《吕氏春秋》。
• 跳兔是一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物，也叫蟨兔，长短不一的脚使它举步维艰。但它却经常给一种叫“邛邛距虚”的动物采甘草吃，等到蟨兔有难时，邛邛距虚便把蟨兔背在背上，共同逃难。 这应该是一种相互合作，互惠互利的关系。而袁珂先生认为：蹶(或作蟨)与蛩蛩距虚二兽合称“比肩兽”。
•《尔雅》郭璞注：“此即半体之人，各有一目一鼻一孔一臂一脚，亦犹鱼鸟之相合更望备惊急。”
•《山海经·海外西经》曰：“一臂国。一臂一目一鼻孔。”
•《山海经》中又说，一臂国中非但一臂人是一臂一目一鼻孔，就连一臂国里的黄色虎纹马，也与一臂人一样，仅半片身子，须双马比肩，方能成行。有的古经传中记述到的比肩兽，特点是两兽帮助，各用所长。

【毕方】
• 毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足（有说两足一翼），不食五谷。毕方见则其邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。
• 毕方在中国古代汉族神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
• 《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。
• 《山海经·海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”
译文：毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
• 《淮南子·氾论训》：“叔孙敖三去令尹而无忧色，受罪禄不能累也；荆亻次非两蛟夹绕其船而志不动，怪物不能惊也。圣人心平志易，精神内守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城门，以为七尺之闺也；超江、淮，以为寻常之沟也；酒浊其神也。怯者夜见立表，以为鬼也；见寝石，以为虎也；惧掩其气也。又况无天地之怪物乎？夫雌雄相接，阴阳相薄，羽者为雏，毛者为驹犊，柔者为皮肉，坚者为齿角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血为磷，人弗怪也。山出枭阳，水生罔象，木生，井生坟羊，人怪之，闻见鲜而识物浅也。天下之怪物，圣人之所独见；利害之反覆，知者之所独明达也；同异嫌疑者，世俗之所眩惑也。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”
• 《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。”
•《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。

【并封】
• 并封是中国古代汉族神话传说中的神兽。形状类似猪，身体颜色黑色，前后皆有头。
•《山海经·海外西经》：“并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。”

【白衣秀士】
• “白衣秀士”出自《大唐三藏取经诗话》，孙悟空化装为白衣秀才，与玄奘一行6人相遇，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王,来助和尚取经。白衣秀才是孙悟空这个形象形成中的一个环节。从孙悟空原型看，与白衣秀士密切相关。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本。写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身，但神通远不及孙悟空。
• 南宋的《大唐三藏取经诗话》所叙述的情节，是目前所知关于悟空最早的一段文字记载。只有通过对故事原始雏形的审视，才可以将我们的想像力解放出来，去猜测背后的答案。这个白衣秀士便是悟空的雏形，他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，要来“助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”《诗话》中，将这个白衣秀士叫作“猴行者”，于是这个不像猴的猴行者，便从此进入了取经故事的文字之中。这时还没有“悟空”这个名字，只是有一个和“孙行者”仅有一字之别的“猴行者”，但他手中没有武器，脸上也没有半根救命汗毛。要说八戒和沙僧，那要等到几百年以后，才会陆续的进入到这个故事里。这个“猴行者”的身世也颇为神秘，在《诗话》中，他见玄奘时，自己也没有提过。这可没有元朝的那个悟空坦白了，据无名氏《二郎神锁齐天大圣》杂剧第一拆中所写，悟空竟然是个拥有一大家子兄弟姐妹的老猴精，而不是个天生天养的石猴，他自报家门说：“吾神三人，姊妹五个，大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎”。想必是元朝人觉得悟空孤单可怜，勉强加上去的吧。

【壁神】
出自民间怪谈。
这是有关东部一间旧宅第中所发生的故事。
一道古老的墙壁环绕着宅第。据说天气晴朗的话，从墙内会传出弹奏乐器的声音。
如果有人想要修补墙壁，往墙上钉钉子的话，那么他就会连续肚子痛三天三夜。
没有人知道为何会如此。真可谓「不要在太岁头上动土」「遇见盗贼敬而远之」。
然而，只有姓徐的屋主认为这是一种迷信。他为了开个便门，便在墙壁上凿出一个大洞。
但是，他的女儿突然感到眼睛疼痛，于是家人便对他说道：
「这是壁神在惩罚我们，快祈神保佑吧!」
不料，徐某一概充耳不闻。
当天夜里，窗外传来窃窃的私语声。屋外明月当空，徐某悄悄地往外望去，不得了了，只见院子里竟有七只奇形怪状的妖怪好像在讨论着什么事情似的。
「这个就算了。我们去缠住那一个吧！一定会有人来供奉的啦！」
说完后，它们各自都变成了「妖兽」，走进徐某儿子的房间。
第二天，徐某女儿的眼睛突然不痛了，可是他的儿子却生病了。
不论服用什么药，徐某儿子的病都没有好转。于是，徐某也不得不相信壁神的存在，决定祈求神明保佑。过没多久，儿子的病也好了。
中国人家中的墙壁，都是由砖瓦排列堆积起来的(也许还有很多种方式)，非常坚固厚实，尤其是村人旧房屋的墙壁建造得更为坚固。因此，越是古老的墙壁，里面就算住着某种古怪的东西，我们也不会感到奇怪。

【薄鱼】
• 薄鱼像鳣鱼，只有一只眼睛，叫声就像人呕吐一样，每当它一出现，天下就面临干旱。
• 见《山海经》：“又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西流注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。”

【狴犴】
• 狴犴(bi an)又名宪章，汉族神话传说中的神兽。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
• 传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
•《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
• 在牢狱门头上、公堂两侧、法官审讯犯人或出巡时分立两边的肃静回避牌上，是狴犴所在的地方。传说狴犴像獬豸一样，爱好诉讼，主持正义，明辨是非，又生得相貌堂堂，能够增加威严的氛围，高高在上镇慑犯人，所以人们把它雕刻、绘饰在了这一正义较量非正义的地方。

【白龙马】
• 白龙马，《西游记》中的角色。白龙马原来是西海龙王敖闰殿下的三太子，名字叫敖烈。纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，西海龙王三太子才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。 后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。在《西游记》目录或书中诗赋里，白龙马也常称作意马，五行属水。
• 在西游取经事件的相关材料中，白龙马形象的形成大致有一个发展过程。《大唐大慈恩寺三藏法师传》有这样的记述：明日日欲下，遂入草间，须臾彼胡更与一胡老翁乘一瘦老赤马相逐而至……胡翁曰:“师必去,可乘我马。此马往返彼吾已有十五度，健而知道。师马少，不堪远涉。”法师乃窃念在长安将发志西方日，有术人何弘达者，诵咒占观，多有所中。法师令占行事，达曰：“师得去。去状似乘一老赤瘦马，漆鞍桥前有铁。”既睹所乘马瘦赤，漆鞍有铁，与何言合，心以为当，遂即换马。

【灞波儿奔】
• 中国古典小说《西游记》中的小妖角色，本身为一黑鱼精。
• 乱石山碧波潭的九头驸马与万圣龙王来到祭赛国，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。万圣公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。闻得有个孙悟空往西天取经，据说神通广大，沿路上专一寻人的不是。于是 时常差奔波儿灞和灞波儿奔前去金光寺宝塔巡视。不想却被悟空双双捉拿，从他们口中得知佛宝舍利失踪的真相。询得缘由后，孙悟空、猪八戒带着两个鱼精前去碧波潭索战，灞波儿奔被割掉耳朵，抛下碧波潭去龙宫报信。

【奔波儿灞】
• 奔波儿灞，中国古典小说《西游记》中的小妖角色。本身为一鲇鱼怪。
• 乱石山碧波潭的九头驸马与万圣龙王来到祭赛国，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。万圣公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。闻得有个孙悟空往西天取经，据说神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差奔波儿灞和灞波儿奔前来巡视。不想却被悟空双双捉拿，从他们口中得知佛宝失踪的真相。询得缘由后，孙悟空、猪八戒带着两个鱼精前去碧波潭索战，渀波儿灞被割掉下唇，抛下碧波潭去龙宫报信。

【赑屃】
• 赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
• 赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驮碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
• 赑屃从古代到近代，一直都有很重要的文化象征的意义。
权利地位的象征；
长寿吉祥的象征，人们崇拜龟，一直把龟奉为长寿的象征。
地域文化的象征；
图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行，代表了人们对神仙方术的追求。
“龙生九子”之一的赑屃，是中国古代独特的文化现象，是中华文明几千年沉淀的结果。当代人们仍旧喜欢把赑屃当做长寿吉祥的象征，比如说，现代很多寺庙、陵园建筑中都有重建或保存完好的赑屃。
• 赑屃有多种解释：壮猛有力貌；指作气用力之貌；凝重貌，强劲貌；大而重貌；蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状，即取其力大能负重之义；用来代指石碑；负载；引申为担负重任。
• 明·杨慎《升庵集·八一卷九五》：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮；八曰狻猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。”
《玉篇》：赑屃，作力貌。
《文选·汉张衡<西京赋>》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴薛综《注》：“赑屃，作力之貌也。”
《元诗选·柳贯待制集·<浦阳十泳>》：“朱鸟前头森赑屃，苍龙古角见嵯峨。”猛壮有力貌。
《左思·吴都赋》：“巨鳌赑屃，首冠灵山。”
《本草纲目·介部》：“赑屃者，有力貌，今碑趺象之。”
《疏·正义》：“西京赋云巨灵赑屃以流河曲。”

【冰蚕】
• （1） 传说中的一种蚕。《拾遗记》卷十：“员峤山······有冰蚕，长七寸，黑色，有角，有鳞。以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩。织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。唐尧之世，海人献之，尧以为黼黻。”袁桷《伯庸开平书事次韵》：“桂蠢除烦来五岭，冰蚕却暑贡三齐。
（2）.普通蚕的美称。
（3）.有时也用于指蚕茧
•《春秋异考》
冰蚕，性至阴，有剧毒，产于北冥蛮荒，柘叶为食，丝极韧，刀剑不可断，作琴瑟弦，远胜凡丝矣，然遇火即化。
阴兴于三九，故冰蚕三变而所消，死于九，三九二十七，故二十七年而茧。
然若以冥泠柘为食者，可九变，喜战好斗，两蚕相遇，不死不休，死者可化茧，茧破则复生，九死而九生者，冰蚕魄也！十丈之内莫敢近，遇之则冻毙，然得之以烈火煅，可得冰蚕珠魄，至宝！

【辟尘大王】
• 辟尘大王是《西游记》中的人物，乃是修行多年的犀牛精，能飞云步雾，多种变化。辟尘大王与辟寒大王、辟暑大王占据玄英洞的三妖。
• 辟寒大王手使一把钺斧，是妖精的魔头，辟暑大王使用一杆大刀，辟尘大王使的是少见的奇挞藤，三妖怪都能飞云步雾，多种变化。三妖魔设计捉住唐僧，正在算计怎么个吃法，孙悟空、猪八戒和沙僧打上门来，妖魔仗着人多势大，又捉住八戒、沙僧。孙悟空人少力单，只好上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪。那三个妖魔一见四木禽星，纷纷逃窜到西海中，西海龙太子率兵相助悟空，捉住三个妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。

【辟寒大王】
•《西游记》里的妖怪，辟寒大王与辟暑大王、辟尘大王，都是修行多年的犀牛精。辟寒大王手使一把钺斧，是妖精的魔头，辟暑大王使用一杆大刀，辟尘大王使的是少见的奇挞藤，三妖怪都能飞云步雾，多种变化。
• 三妖魔设计捉住唐僧，正在算计怎么个吃法，孙悟空、猪八戒和沙僧打上门来，妖魔仗着人多势大，又捉住八戒、沙僧。孙悟空人少力单，只好上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪。那三个妖魔一见四木禽星，纷纷逃窜到西海中，西海龙太子率兵相助悟空，捉住三个妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。