14年前，我到过那坡县龙合乡的“cuengh、min”人山寨，也就是黑衣壮人山寨。这次是旧地重游。不论是龙合乡的达依屯、马独屯、达文屯，还是城厢镇的弄楠屯、弄力屯，传统的干栏房都几乎消失了。传统的纺织靛染技术也频临失传。传统的黑衣壮女装几乎没人缝制，只是妇女还保留着一些成品。在达依屯，一个阿婆告诉我，裙子现在不穿了，但去世进入棺材时还是要穿的。在马独屯，黄老师的妻子拿出传统的翘头布鞋给我看，小巧精致，很令人喜欢。可惜我不能穿。黄老师的妈妈给我看了她当年的嫁衣之一，一件双层夹衣，衣襟上的镶边是她十几岁时一针一针绣出来的。黄妈妈说，17岁我嫁进黄家时，穿的是裙子，以后我走了也还是要穿裙子。马独的女头帕长约九拃，是整块蓝靛布制成。长方形头帕对角的三角形条纹是用线缝扎染出来的，做工也麻烦。至于那些精致的银链、银镯、银头花和银项圈，多年前很多都变卖了，没几个人有整套的了。我喜欢黑衣壮服装，家里的那两套男女装就是喜欢的藏品。我熟悉那个黑色，熟悉那个蓝靛草气味。现在我身边的都是工业制品，穿的都是买来的现代服装。我觉得那些服装都是冰冷的，只有那些阿婆阿妈一针一线做出来的衣服才是温暖的，因为衣服里缝进了对家人的关心和爱。马独黑衣壮女单衣女单衣衣襟的镶边

马独黑衣壮女马甲马甲的镶边，做工费时马独女鞋，小巧可爱马独百褶裙每道折痕都是用手折出的

劳作时戴的围腰男衣和红腰带女头帕



这是一次温情的旅行，我看到了渐行渐远的手工艺品，看到的这些物品都注入了制作者的心血和爱，都是有生命和灵气的。下一次收拾行囊远行的理由也许还会是对手工艺的探访。