【每日学术】安达曼—尼科巴群岛
天地之间的歌 - 小蓓蕾组合
安达曼（Andaman）这个名字来自Handuman，是马来语对印度猴神 Hanuman的称谓。而尼科巴（Nicobar）这个字在马来语的意思就是“裸人国”。
安达曼群岛（群岛的北边）的安达曼语系语言独成一体，和亚洲大陆的语言没有同源关系。尼科巴群岛（群岛的南边）的传统语言尼科巴语是南亚语系（主要：越南语，高棉语）里非常独特的语言。
中国的古籍中，较早对该群岛的记录。在中国，有《大唐西域求法高僧传》卷下义净自述行程，记载尼科巴岛，称之为“倮人国”，指岛民以椰子、芭蕉、藤竹器来求换铁器，大如两指的铁可换得椰子五至十个。又说岛上居民都不穿衣服，妇女只以片叶遮形，即使商人给他们衣服也不要。又记岛上居民“容色不黑、量等中形”，以“卢呵”（铁）最珍贵。如果对方不愿贸易，就会放毒箭杀害对方。
明朝《瀛涯胜览》锡兰条称之为“桉笃蛮”，指“自帽山南放洋，好风向东北行三日，见翠蓝山在海中，
其山三四座，惟一山最高大，番名桉笃蛮山”，又指岛上的人“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。土不出米，惟食山芋、波罗蜜、芭蕉子之类，或海中捕鱼虾而食。”
又传说当地人如果有寸布在身就会生烂疮，原因是以前佛陀在此澡浴时衣服被岛民偷掉，因此被咒不能穿衣。
其山三四座，惟一山最高大，番名桉笃蛮山”，又指岛上的人“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。土不出米，惟食山芋、波罗蜜、芭蕉子之类，或海中捕鱼虾而食。”
又传说当地人如果有寸布在身就会生烂疮，原因是以前佛陀在此澡浴时衣服被岛民偷掉，因此被咒不能穿衣。
安达曼群岛位于孟加拉湾和安达曼海交界处，北距缅甸本土197公里，南距印度尼西亚苏门答腊岛547公里。该群岛由576个岛屿组成，总面积6408平方公里，人口314,084人，最大城市为布莱尔港。主要岛屿有北安达曼岛、中安达曼岛、南安达曼岛、小安达曼岛等。
尼科巴群岛位于孟加拉湾和安达曼海之间，北为安达曼群岛，南为印度尼西亚苏门答腊岛，目前与安达曼群岛同属印度安达曼-尼科巴群岛联邦直辖区管辖。群岛由22个岛屿组成，面积1841平方公里，人口42026人。
尼科巴群岛位于孟加拉湾和安达曼海之间，北为安达曼群岛，南为印度尼西亚苏门答腊岛，目前与安达曼群岛同属印度安达曼-尼科巴群岛联邦直辖区管辖。群岛由22个岛屿组成，面积1841平方公里，人口42026人。
安达曼人目前主要分为四个部落，分别为大安达曼人、加洛瓦人、翁奇人(Onge)和桑提内尔人。居处制度采行两可制，婚姻实施交表婚及一夫一妻制，家庭内部实行双边继嗣。经济生产方式为打猎和采集。安达曼人相信泛灵信仰，主要的仪式包括成年礼及葬礼。
大安达曼人和其他三个族群在地理环境和文化上并不相同，只有在语言上有所关联。大安达曼人今日多信仰印度教。过去大安达曼人曾经为岛上最大宗的族群，人口数量高达2,000~6,600人，但在和外来者接触后，因疾病的感染、饮酒、殖民冲突和领土的丧失，导致人口急速锐减。公元2010年时，大安达曼人的统计数量为52人，并且部落之间和各自语言的差异性大幅减少，因此目前大安达曼人已混合了缅甸、印度的文化。
翁奇人主要分布于小安达曼岛的西侧，传统语言为翁奇语，相信泛灵信仰，人口数为101人，为半游牧社会。翁奇人的传统故事中曾讲述了大地剧烈摇晃和洪水摧毁土地的故事，因此平时较留心相关自然现象的发生，使翁奇人在公元2004年南亚大海啸发生之时，全数逃至岛上的高地幸免于难。翁奇人亦为世界上营养最为缺乏的族群之一，造成翁奇人的女性普遍上难以怀孕，婴儿的死亡率约为40%，导致人口数的减少。
桑提内尔人为安达曼人中人口数量最少的族群。桑提内尔人亦相当排斥外来者，因此传统文化保存最为完整，并维持打猎、采集和渔猎的生活。印度官方政府自公元1967起，曾尝试和桑提内尔人接触，透过赠送物资来降低对外来者的敌意，此计划因考虑疾病传染的危险性和对于加洛瓦人的类似计划失败后于公元1990年代中断进行。在公元2006年时，两名渔夫因违法进入保护区捕鱼而被桑提内尔人的弓箭手射死，并且以箭雨试图赶走前来取回尸体的直升机。
安达曼人的祖先为最早由非洲沿着海岸迁移的分支，途中经过阿拉伯半岛，并沿着印度半岛前行至安达曼群岛定居。根据DNA分析，安达曼人在生理上和非洲的俾格米人相似，身型矮小，皮肤黝黑。
安达曼人主要以季节性转换的打猎和采集为生。加洛瓦人和桑提内尔人仍完全依赖打猎和采集活动，而翁奇人在1958年时引进了椰子的耕种，但不参与农耕生产，透过采集椰子向印度政府的福利部换取粮食配给和工业产品，因此翁奇人的食物需求逐渐由进口产品取代森林果实。大安达曼人则偶尔从事打猎活动，而多由政府支付薪资来种植无患子。渔猎为安达曼人常年进行的活动，通常在低潮时至水深及膝处使用弓箭捕鱼，偶尔会使用绳子和钩子，并手拿渔网捕捉鱼、溪边的螃蟹和贝类。对于安达曼人而言，渔猎是重要的文化之一，在不同的方言中，“食物”和“鱼”为同一个单字。通常北边的部落会使用大的网子捕捉海龟，而南方的部落则不同，翁奇人多乘独木舟并用鱼叉来猎海龟和儒艮。安达曼人在森林时则以弓和可分离式的箭头来猎野猪，狗在1850年代被引进到安达曼群岛上，有时安达曼人也会利用狗来追捕野猪。采集活动同样为安达曼人生活中重要的一部分，包括乌龟蛋、蜂蜜、洋芋、波罗蜜、无患子和野莓。
安达曼人的居住模式是根据季节的变换，季节干燥时(十月到二月)多由四个以上的家庭在海岸附近搭建茅草屋，并将茅草屋面向中央围成圆圈状。通常村落里的单身男子和新婚夫妻需与村人隔离，住在其他的茅草屋里；当时间转换至五月到九月时，安达曼人便从海岸迁移至内陆的森林里居住，安达曼人同样将茅草屋围成圆圈状，但只有四或五个家庭留在营地里。当雨季结束时，各个家庭便搬回各自所属氏族的传统草屋内，氏族的茅草屋由男人负责维护，可容纳15~20个床位，并且定居于一地。除了氏族的茅草屋是固定不动外，其余的房屋均为暂时性居留。氏族的茅草屋直径约为5~7米，屋顶和围墙均由编织品覆盖，内部各个核心家庭的床位会围绕成圆圈状。安达曼人会在离开森林及海岸边前拆毁房屋，但会保留睡觉用的垫子、船首木并搬至新的营地。安达曼人会选择靠近水源和柴火的地方居住，并将茅草屋搭建在高于平地约70公分处。印度政府替大安达曼人和翁奇人建造2米高的高脚屋，其中有些家庭会使用政府建的房屋，但翁奇人多将之当作仓库使用。
安达曼人最主要的艺术表现形式为在脸谱和身体上进行黏土彩绘。每个世系都有自己独有的图案设计，而颜料则由红色、白色或黄色的黏土加入水或猪油搅拌制成，通常是由家中的女性负责彩绘的工作。安达曼人每天都需要进行脸谱彩绘，而只有在仪式的时候才需彩绘身体。
安达曼人讲的安达曼语也及其特殊，与亚洲大陆、南岛语言等等均无关联。
安达曼语系是由印度洋上安达曼群岛居民的语言所构成的语系，共分两大语区。多数语言被归入大安达曼语族和南部的语区
安达曼语系的人数下降。现在大部分安达曼语已经消亡，余下的也只有数十至数百名使用者。
安达曼语系是由印度洋上安达曼群岛居民的语言所构成的语系，共分两大语区。多数语言被归入大安达曼语族和南部的语区
安达曼语系的人数下降。现在大部分安达曼语已经消亡，余下的也只有数十至数百名使用者。
这是一片神奇的土地，最后拒绝与现代社会接触的人也生活在这里。
也许，最终都免不了现代化吧。
也许最后的隔离天地也抵挡不住外界的疾病与诱惑。
但不管怎样，印度政府也在很努力维护他们。
也许，最终都免不了现代化吧。
也许最后的隔离天地也抵挡不住外界的疾病与诱惑。
但不管怎样，印度政府也在很努力维护他们。