【国学】传统文化代表图
河图洛书
＂河图＂丶＂洛书＂是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：＂河出图，洛出书，圣人则之。＂这个圣人就是指伏羲氏 。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图，又有神龟从洛水出现，背负洛书。伏羲氏就根据这种图和书，制定出了方位，自然推演出了先天八卦。
后来周文王又根据伏羲氏的先天八卦，推演出了文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
太极丶八卦丶周易丶六甲丶九星丶风水丶算术等等等皆可追源于此。。《周昜》和《洪范》两书，在中华文化发展史上，有着重要的地位，在哲学丶政治学丶军事学丶伦理学丶美学丶文学等诸领域产生了深远的影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
＂河图＂丶＂洛书＂是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：＂河出图，洛出书，圣人则之。＂这个圣人就是指伏羲氏 。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图，又有神龟从洛水出现，背负洛书。伏羲氏就根据这种图和书，制定出了方位，自然推演出了先天八卦。
后来周文王又根据伏羲氏的先天八卦，推演出了文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
太极丶八卦丶周易丶六甲丶九星丶风水丶算术等等等皆可追源于此。。《周昜》和《洪范》两书，在中华文化发展史上，有着重要的地位，在哲学丶政治学丶军事学丶伦理学丶美学丶文学等诸领域产生了深远的影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
狴犴
《天禄识余》云：＂龙之有子曰＂狴犴＂，似虎有威力，故常立于狱门＂。以示其威严 。
狴犴，又名＂宪章＂，神话传说中的神兽，为形神之龙。 形似虎，平生急公好义，喜仗义执言，而且能明辨事非，秉公而断。再加上它的形像威风凛凛，因此，除了常装饰在狱门之处，还匐伏于官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便都有它的形象 。它虎视眈眈，环视察看，维护着公堂的肃穆正气。
《天禄识余》云：＂龙之有子曰＂狴犴＂，似虎有威力，故常立于狱门＂。以示其威严 。
狴犴，又名＂宪章＂，神话传说中的神兽，为形神之龙。 形似虎，平生急公好义，喜仗义执言，而且能明辨事非，秉公而断。再加上它的形像威风凛凛，因此，除了常装饰在狱门之处，还匐伏于官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便都有它的形象 。它虎视眈眈，环视察看，维护着公堂的肃穆正气。
兵甲天下：：虎符
虎符，也叫兵符，是古代兵权的象征，也是调遣军队所使用的凭证。 由于中国古代对虎的形象十分尊崇（虎为百兽之王），特别是在军事方面，常有＂飞虎军＂、＂虎将军＂等称呼，所以统治者们就喜欢用青铜或黄金，做成虎形状的令牌或物品，上面再刻上说明的文字，作为调兵遣将用的兵符。
因为虎符用于军事行动作用，需要保持谨慎严密，所以大多都做的比较小巧，以便于隐藏。目前我国出土的虎符的长度大多不到十厘米。
虎符是由左右两半组成，一般右半边存放在朝廷，左半边发给统兵将帅或地方长官。虎符素来都是专符专用，一个地方就有一个专门的虎符，不能混用，也
虎符，也叫兵符，是古代兵权的象征，也是调遣军队所使用的凭证。 由于中国古代对虎的形象十分尊崇（虎为百兽之王），特别是在军事方面，常有＂飞虎军＂、＂虎将军＂等称呼，所以统治者们就喜欢用青铜或黄金，做成虎形状的令牌或物品，上面再刻上说明的文字，作为调兵遣将用的兵符。
因为虎符用于军事行动作用，需要保持谨慎严密，所以大多都做的比较小巧，以便于隐藏。目前我国出土的虎符的长度大多不到十厘米。
虎符是由左右两半组成，一般右半边存放在朝廷，左半边发给统兵将帅或地方长官。虎符素来都是专符专用，一个地方就有一个专门的虎符，不能混用，也
君子当左手携书，右手携琴：
号钟
号钟是周代名琴，以琴音宏亮如钟而得名。据传伯牙曾弹过此琴。后来号钟辗转到了齐桓公手里。 。齐桓公与哥哥公子纠，从小相倚相从，饥则同食，倦则同席 。长大后桓公登位，公子纠却因夺位之罪被判断首。据说齐桓公每每弹奏起此琴时，就常会想起公子纠来，常情不自禁泪流满面。使牛角合奏其情更加悲凉
号钟
号钟是周代名琴，以琴音宏亮如钟而得名。据传伯牙曾弹过此琴。后来号钟辗转到了齐桓公手里。 。齐桓公与哥哥公子纠，从小相倚相从，饥则同食，倦则同席 。长大后桓公登位，公子纠却因夺位之罪被判断首。据说齐桓公每每弹奏起此琴时，就常会想起公子纠来，常情不自禁泪流满面。使牛角合奏其情更加悲凉
绕梁
绕梁 来自《列子》韩娥悲歌的典故。据传在春秋战国时期，有一个韩国的女子韩娥，在去齐国投亲时，在雍门一带断了钱粮，只能以卖唱来求食和求一些盘缠 ，她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣，至到她离去三日后，人们仿佛还能听到她的歌声仍然回荡在屋梁之间，令人难以忘怀 。后来人们就以＂余音绕梁，三日不绝＂来比喻她歌声的动人。
此琴以＂绕梁＂命名，可见其音之不凡。楚庄王得到它后，居然迷恋得数日都不上朝
绕梁 来自《列子》韩娥悲歌的典故。据传在春秋战国时期，有一个韩国的女子韩娥，在去齐国投亲时，在雍门一带断了钱粮，只能以卖唱来求食和求一些盘缠 ，她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣，至到她离去三日后，人们仿佛还能听到她的歌声仍然回荡在屋梁之间，令人难以忘怀 。后来人们就以＂余音绕梁，三日不绝＂来比喻她歌声的动人。
此琴以＂绕梁＂命名，可见其音之不凡。楚庄王得到它后，居然迷恋得数日都不上朝