【切磋】《哲学思辨——重新认识“自我”》

可见,自我意识的萌芽尽管在人的孩提时代就已显露,但严格意义上的自我意识并不是像幼儿对自身、他人的评价那样肤浅,而应涉及对自己的感知动作、行为方式、动机兴趣、情感意志、能力性格、理想信念和世界观的认识,以及自己在集体中的地位和作用的认识等。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:27:00 +0800 CST  
第二节、自我意识的内容:
自我意识的对象是人自身的主观世界,由于主观世界纷繁复杂,因此自我意识的内容相当宽泛,但主要涉及自我认识、自我体验、自我分析与自我调控等。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:28:00 +0800 CST  
1.自我认识:
人能认识多样而复杂的客观世界,也能认识多变而潜隐的主观世界。人通过对自身的思想、愿望、能力、情感、动机、性格特征的认识,才能正确处理主体与客体的相互关系,才能客观评价自身在社会、集体中的位置与角色,才能确定自己的行为方向,实现个人与集体的统一、主观和客观的统一。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:29:00 +0800 CST  
一般认为,要实现自我认识可通过三条途径:

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:30:00 +0800 CST  
第一,通过观察自己的行为效果来认识自己。我们主观世界的心理品质与特征会在实践中通过各种活动表现出来,并产生相应的行为效果,因此以自己的行为效果为依据往往能获得自我认识。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:30:00 +0800 CST  
例如,能力作为一种个性心理特征,尽管它不同于物理现象,既看不见又摸不着,不能直接进行度量,但一个人的能力却能反映在解决各种问题的活动之中。一个学生如能正确而迅速地完成学校的各项作业,说明他有较强的学习能力;一个作家如能创作出具有重大社会影响的作品,说明他有较强的创作能力;一个管理干部如能合理处理工作中遇到的各种问题,使单位的面貌发生巨大变化,说明他有较强的组织管理能力。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:31:00 +0800 CST  
能力与行为效果的内在联系为一个人自己了解自己提供了良好途径。当然,通过观察自己行为效果来认识自己,一定程度上会受到主观因素的干扰。经常自满和骄傲的人,容易把自己的行为效果看得过高;而具自卑感的人则又常常把自己的行为效果看得过低。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:31:00 +0800 CST  
为了克服主观偏见,全面、正确地认识自己,这就需要利用自身之外的可比因素——他人的行为与评价来认识自己。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:32:00 +0800 CST  
第二,以他人为镜,与别人比较中认识自己。人在实践与交往中,会表现出个体所特有的心理品质,这能为人与人之间的认识、比较与评价提供客观依据。因此,如要认识自己,还可以以他人为镜,与他人的比较中来认识自己。事实也确实如此,一个人想了解自己的能力水平与组织管理才能,只有通过工作实践,并与他人比较中才能确定。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:33:00 +0800 CST  
如离开实际工作与可供比较的对象,也就失去了衡量的尺度与照鉴的镜子,结果无法实现自我认识与自我评价。诚然,通过与他人比较来认识自我,必须要确立恰当的可比对象。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:33:00 +0800 CST  
日常生活中,有的人常常对自己作出过高或过低的评价,原因就在于用作比较的模式有较大偏差,以至于无法客观地认识自己。为了克服自我认识中的偏差,须与广泛的对象接触与比较,才能逐渐形成较为正确的自我表象。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:34:00 +0800 CST  
所以,对他人认识得越客观、全面,通过比较才能对自己认识得更完整、更正确。当然,比较往往是双向的,当我们把自己同他人比较的同时,他人也会将自己与我们作比较,在某种场合中他人甚至将这种比较结果以言语形式反馈给我们,于是便形成了他人对我们的态度和评价。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:34:00 +0800 CST  
如果我们能把自己对自己的评价进一步与他人对我们的评价相比较,这将使我们对自己的认识更为客观、全面、准确。由此可见,人正是在与他人的比较中,并通过分析他人对自己的态度和评价来认识自己的。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:36:00 +0800 CST  
第三,通过自我观察来认识自己。人反映客体时所形成的相应的心理活动被主体意识到,从而成为主体注意的中心,即为自我观察。自我观察也称为“内省”。笛卡儿首先肯定了“内省”的认识功能。他认为一个人只有通过内省才能了解他内部的意识世界。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:37:00 +0800 CST  
洛克则把经验分为外部经验与内部经验两类,外部经验即人的感觉,而内部经验来自“反省”。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:37:00 +0800 CST  
他在《人类理解论》里写道:“外部的物质东西,是感觉的对象。自己的心理活动是反省的对象。”当前,承认人的意识具有各种功能,它既能认识外部客观现象,同时又能把认识主体从周围客观事物中分离和对立起来,使自身的主观世界成为意识的对象,从而进行有目的的审视和反思,在哲学界、心理学界已成共识。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:47:00 +0800 CST  
而有所争议的是,这种自我审视能否正确、客观地认识自身。以我之见,精神现象虽然是主观的,但一旦作为自我认识的对象,对主体而言,已经具有了对象化的意义,因而可以成为正确反映的客体,故其本身含有的客观性并不会因观察形式不同而改变。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:50:00 +0800 CST  
人能控制自己的冲动,能约束自己的行为,能使自己的活动合乎客观规律,这些正是自我审视的客观性反映。所以,鲁宾斯坦说:“自我观察不仅是可能的,而且也是必要的。观察自己和观察他人在原则上是同样可能的。它也能像对别人观察一样的客观,它应当而且可能满足一般来说任何观察所能达到的那些要求,它的结果能被认为是客观的,也就是科学的。”

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:51:00 +0800 CST  
可见,观察结果的客观与否并不完全取决于观察形式,而主要取决于观察所依据的原则、所采取的操作程序以及具体的实施规则。如果在自我观察中能从事实出发,坚持严格的操作程序和规则,那么自我观察同样能满足客观要求,达到对自身的正确认识。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:52:00 +0800 CST  
诚然,自我观察中由于观察者(主体)与被观察的自我意识活动(客体)同属一个本体,因此自我观察很难完全摆脱主体的动机、愿望、态度、情绪、经验等变量的干扰而真正客观地认识自己。此外,自我观察容易受主体的注意特征的制约,一切对注意起干扰作用的主观因素,如主体自身的生理状态、思想情绪等都会对自我观察起不同程度的干扰。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-07-18 19:55:00 +0800 CST  

楼主:柳艺诚

字数:14760

发表时间:2016-07-18 21:40:00 +0800 CST

更新时间:2016-11-08 22:34:28 +0800 CST

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