【原创】我们思维的缺陷
【两全其美】
前面我说过创造是要两全其美的去“生”一个。
上面有人提到儒家的中庸，认为任何事要折中，不要走极端。而我说的两全其美并不完全一样，折中只是其中一个办法，其他办法有无限种，比如先试试正面再试试反面，或者直接干脆走极端来个物极必反。
你们可能觉得我不是矛盾吗？我之前也说不要走极端。
哈哈哈，其实双向逻辑本身就是矛盾的。不要走极端的方法很多，有时走走极端，反而避免了一个更大的极端。
说到这里，你是不是觉得我强词夺理？
是的，我就是在强词夺理，试图解释强盗逻辑是如何工作的。
我说过古人很多都是双向逻辑，其中最典型的例子就是曹操（特指三国演义里的），在书中，此人行为矛盾，性格无常，但是又自有其道理，其中原因，出在他看问题的角度。
他这辈子说得唯一一句真心话恐怕就是那句：
“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
大部分天子不就如此吗？
天地不仁，天子亦不仁。宁可我负天下人，不可天下人负我，天子是也！
所谓是什么人就会说什么话，你看他还是庶人的时候就已天子的角度看待问题，把话说的如此不仁，如此的波澜壮阔，也是正常。他是事实上，已经自证了。他后来去做主公，是自然而然。
三国演义里，除了他，还有谁更接近于道家里的天地？
不过话说回来，曹操的道德观我不苟同，他是一个使用双向逻辑走火入魔的人，我后来反复强调不要轻易使用这个逻辑，就是因为一但把握不当，当时人就会觉得做任何事都可以，但最关键的地方他没注意到——可行是要建立在“全”的基础上，要尊重万物求存的意志，从人的尺度出发，保全而行！
不是像曹操那样，是像扫地僧那样。
前面我说过创造是要两全其美的去“生”一个。
上面有人提到儒家的中庸，认为任何事要折中，不要走极端。而我说的两全其美并不完全一样，折中只是其中一个办法，其他办法有无限种，比如先试试正面再试试反面，或者直接干脆走极端来个物极必反。
你们可能觉得我不是矛盾吗？我之前也说不要走极端。
哈哈哈，其实双向逻辑本身就是矛盾的。不要走极端的方法很多，有时走走极端，反而避免了一个更大的极端。
说到这里，你是不是觉得我强词夺理？
是的，我就是在强词夺理，试图解释强盗逻辑是如何工作的。
我说过古人很多都是双向逻辑，其中最典型的例子就是曹操（特指三国演义里的），在书中，此人行为矛盾，性格无常，但是又自有其道理，其中原因，出在他看问题的角度。
他这辈子说得唯一一句真心话恐怕就是那句：
“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
大部分天子不就如此吗？
天地不仁，天子亦不仁。宁可我负天下人，不可天下人负我，天子是也！
所谓是什么人就会说什么话，你看他还是庶人的时候就已天子的角度看待问题，把话说的如此不仁，如此的波澜壮阔，也是正常。他是事实上，已经自证了。他后来去做主公，是自然而然。
三国演义里，除了他，还有谁更接近于道家里的天地？
不过话说回来，曹操的道德观我不苟同，他是一个使用双向逻辑走火入魔的人，我后来反复强调不要轻易使用这个逻辑，就是因为一但把握不当，当时人就会觉得做任何事都可以，但最关键的地方他没注意到——可行是要建立在“全”的基础上，要尊重万物求存的意志，从人的尺度出发，保全而行！
不是像曹操那样，是像扫地僧那样。
【万物皆贪】
我知道大家讨厌贪官，但万物皆贪。
为什么？
万物求存，求存就会贪。
宇宙（全息宇宙）是如此，理论如此，概念如此，生命如此，物质如此，任何都如此，只要存，就会尽可能存更久。这是一种意志，存的意志。
自我意识，是这个存的意志最极端的体现，甚至极端到物极必反，“我”最终能从万物中看到自己，然后就会想，我就是我，为什么其他的也是我，这不是矛盾吗？然后就发明一个“无我”，哈哈哈。佛他老人家就是极端自我中心的代表啦，物极必反，自私到极致就是无私，无私到极致就是自私。
“无我”和“我”其实也是太极生两仪的一个典型例子啦。这两种意识状态都需要，为什么？因为没有意识的生物，没法像我们这样有效的贪。但我们又没发向佛那样，为什么？
不是因为我们不高超，是因为我们没有“无我”意识。我们不像佛那样既有“我”又“无我”。
人活一秒，就想多活一秒，存在以后就想要更多存在。你存在，其他也想存在，于是纷争就出现了，你要么灭了它，要么它灭了你。存的时间越短的东西，生灭现象就越多，基本粒子存在极短，因为它们容量不够。
如果你想“存”更久，就不能去消灭，要学佛，学宇宙，容纳所有，甚至连你不存之面，也要容纳。
爱吃糖的小孩，你禁止他吃，他八成也会偷偷吃。还有的小孩，生来不知糖是何物，你多此一举，告诉他不要吃糖，结果他真去吃了，哈哈哈哈。根本不爱吃糖的小孩，大人又觉得小孩身体糖分不够，逼人家吃，吃着吃着吃上瘾。
无为，不是不作为，也不是不妄为，是不为了，不要带有目的性的去做事，否则你会消灭你的壮大。
我知道大家讨厌贪官，但万物皆贪。
为什么？
万物求存，求存就会贪。
宇宙（全息宇宙）是如此，理论如此，概念如此，生命如此，物质如此，任何都如此，只要存，就会尽可能存更久。这是一种意志，存的意志。
自我意识，是这个存的意志最极端的体现，甚至极端到物极必反，“我”最终能从万物中看到自己，然后就会想，我就是我，为什么其他的也是我，这不是矛盾吗？然后就发明一个“无我”，哈哈哈。佛他老人家就是极端自我中心的代表啦，物极必反，自私到极致就是无私，无私到极致就是自私。
“无我”和“我”其实也是太极生两仪的一个典型例子啦。这两种意识状态都需要，为什么？因为没有意识的生物，没法像我们这样有效的贪。但我们又没发向佛那样，为什么？
不是因为我们不高超，是因为我们没有“无我”意识。我们不像佛那样既有“我”又“无我”。
人活一秒，就想多活一秒，存在以后就想要更多存在。你存在，其他也想存在，于是纷争就出现了，你要么灭了它，要么它灭了你。存的时间越短的东西，生灭现象就越多，基本粒子存在极短，因为它们容量不够。
如果你想“存”更久，就不能去消灭，要学佛，学宇宙，容纳所有，甚至连你不存之面，也要容纳。
爱吃糖的小孩，你禁止他吃，他八成也会偷偷吃。还有的小孩，生来不知糖是何物，你多此一举，告诉他不要吃糖，结果他真去吃了，哈哈哈哈。根本不爱吃糖的小孩，大人又觉得小孩身体糖分不够，逼人家吃，吃着吃着吃上瘾。
无为，不是不作为，也不是不妄为，是不为了，不要带有目的性的去做事，否则你会消灭你的壮大。
【矛盾】
矛盾是什么？
矛盾是当一件事物要证明事物本身存在，同时证明的对立面不存在的时候，产生的。
举个例子，你如何用“两点一线”这条公理去证明“两点一线”成立？
你肯定马上就要说，这不是矛盾吗，不是破坏规矩吗？
是的，这就是矛盾。
可观宇宙的矛盾是什么？
你可以站在物质的角度想一下，物质肯定是这么想的：我们物质，要抱团，抱呀抱呀，哎呀，怎么出现了一个“没物质”的地方，我这里就称作无物之地。物质们就想，妈的，这个地方好不合理，好矛盾，快点消灭！然后物质们就试图进入那个地方，然后一不小心，就形成了黑洞。然后因为有了黑洞，黑洞不断吸其他物质，搞得无物之地的情形更严重，就出现了bootes viod（白洞），这个白洞内部，因为物质太过稀薄，甚至到了没有的境界，所以引力小到无限。白洞外面的物质都进不来。为什么？因为进去之前就被其他物质吸回去了。这就形成了球形的界。至于黑洞白洞的中间地带，就是馄饨的灰色地带啦，也就是物质不走极端的界。如果你从“无物质”的角度去思考这一过程，也成立。可观宇宙整个的演化过程是对立统一，相辅相成的，相生相克的。这也就是【太极图】的真正含义啦～
矛盾产生的本质是我们人类看待问题的方式是单向的，分化的。
为何会如此？因为贪。
一件事物一但存在，它就要占用它“不存在”一面的疆土，你说这个疆土是“不存在”的疆土呀，我来告诉你，“要占用”这个想法，已经使得那个“不存在”疆土在你脑中存在了。
也就是佛家所说的：一切法由心想生。
法家所说的：太极生两仪
量子力学里的：波粒二象和量子态
矛盾是什么？
矛盾是当一件事物要证明事物本身存在，同时证明的对立面不存在的时候，产生的。
举个例子，你如何用“两点一线”这条公理去证明“两点一线”成立？
你肯定马上就要说，这不是矛盾吗，不是破坏规矩吗？
是的，这就是矛盾。
可观宇宙的矛盾是什么？
你可以站在物质的角度想一下，物质肯定是这么想的：我们物质，要抱团，抱呀抱呀，哎呀，怎么出现了一个“没物质”的地方，我这里就称作无物之地。物质们就想，妈的，这个地方好不合理，好矛盾，快点消灭！然后物质们就试图进入那个地方，然后一不小心，就形成了黑洞。然后因为有了黑洞，黑洞不断吸其他物质，搞得无物之地的情形更严重，就出现了bootes viod（白洞），这个白洞内部，因为物质太过稀薄，甚至到了没有的境界，所以引力小到无限。白洞外面的物质都进不来。为什么？因为进去之前就被其他物质吸回去了。这就形成了球形的界。至于黑洞白洞的中间地带，就是馄饨的灰色地带啦，也就是物质不走极端的界。如果你从“无物质”的角度去思考这一过程，也成立。可观宇宙整个的演化过程是对立统一，相辅相成的，相生相克的。这也就是【太极图】的真正含义啦～
矛盾产生的本质是我们人类看待问题的方式是单向的，分化的。
为何会如此？因为贪。
一件事物一但存在，它就要占用它“不存在”一面的疆土，你说这个疆土是“不存在”的疆土呀，我来告诉你，“要占用”这个想法，已经使得那个“不存在”疆土在你脑中存在了。
也就是佛家所说的：一切法由心想生。
法家所说的：太极生两仪
量子力学里的：波粒二象和量子态
【曹操】
为什么易中天大人说曹操海纳百川有容乃大。
因为曹操是人的极端态。他把人格极态化了。换句话说，他既是黑色，又是白色，又是灰色。他是个全息式人物。同时，他又觉得自己这样不矛盾。
因为他认为一切都没有分别。这就是为何曹操可以一会儿讲道义一会儿不讲道义，一会儿想救人一会儿想杀人，一会支持正义一会儿又奸恶。曹操极其矛盾，原因正于此。
曹操爱什么？是纯净的事物，他欣赏纯，认为那才是美的。
为什么？因为他潜意识认为自己身上有太多东西同时存在了，已经不“纯”了。（当然这只是他的想法啦）
曹操喜欢什么？他喜欢纯白、纯黑和纯灰。他喜欢关羽，喜欢曹仁，“喜欢”司马懿。
关羽是什么？他是忠孝礼义廉的代表，所有的事情都要靠自己，不麻烦别人，心灵白净。
曹仁是什么？他连亲兄弟都敢杀，所有的事情都靠别人，这使得他智商不够，情商很高，心灵及其黑暗，毫无良心可言。
司马懿呢？司马懿这个人不在乎任何人，连他自己都不在乎，只在乎他心中的利益。他既不靠自己也不靠别人，他靠什么？他坐享其成。
司马懿从某种意义上来说是曹操的对立面。曹操只忠于自己，不坐享其成，他既靠自己又靠别人。
曹操为什么需要司马懿？因为司马懿是曹操的反面、他是纯粹的“不纯”，黑不纯黑，白不纯白，灰不纯灰。
为什么易中天大人说曹操海纳百川有容乃大。
因为曹操是人的极端态。他把人格极态化了。换句话说，他既是黑色，又是白色，又是灰色。他是个全息式人物。同时，他又觉得自己这样不矛盾。
因为他认为一切都没有分别。这就是为何曹操可以一会儿讲道义一会儿不讲道义，一会儿想救人一会儿想杀人，一会支持正义一会儿又奸恶。曹操极其矛盾，原因正于此。
曹操爱什么？是纯净的事物，他欣赏纯，认为那才是美的。
为什么？因为他潜意识认为自己身上有太多东西同时存在了，已经不“纯”了。（当然这只是他的想法啦）
曹操喜欢什么？他喜欢纯白、纯黑和纯灰。他喜欢关羽，喜欢曹仁，“喜欢”司马懿。
关羽是什么？他是忠孝礼义廉的代表，所有的事情都要靠自己，不麻烦别人，心灵白净。
曹仁是什么？他连亲兄弟都敢杀，所有的事情都靠别人，这使得他智商不够，情商很高，心灵及其黑暗，毫无良心可言。
司马懿呢？司马懿这个人不在乎任何人，连他自己都不在乎，只在乎他心中的利益。他既不靠自己也不靠别人，他靠什么？他坐享其成。
司马懿从某种意义上来说是曹操的对立面。曹操只忠于自己，不坐享其成，他既靠自己又靠别人。
曹操为什么需要司马懿？因为司马懿是曹操的反面、他是纯粹的“不纯”，黑不纯黑，白不纯白，灰不纯灰。
【意识】
意识是什么？
为了让大家理解，我先重新定义下意识。
意识是一只肚皮圆鼓鼓的玩具熊，因为胃口大，所以可以“圈”下来很多东西。
哈哈哈哈哈，别打我，我这样无厘头是为了方便大家破除思维定式。
咳，咳。
简化下，意识是一个圈。
有些物，能圈到自己观测到的东西，他们就已观测为准。比如西方人，几乎只信证据，甚至极端点，只要没有证据，他可以干任何事。现代西方人大多是靠证据驱使的。
—————————
有些物，能圈到自己，就自我中心，或者只信自己。
—————————
有些物，能圈到别的东西但不能圈到自己，就是死物，比如石头、水，比较被动。
—————————
有些物，能圈到自己又能圈到别的东西，然后又圈到一个概念：“圈很贪，不要圈”，就是佛啦。
—————————
有些物，能圈到圈，它圈了所有，觉得很开心，然后有一天又想：哎呀，老子既然要圈所有，那自己和自己之外呢？于是它就开始纠结，把自己也圈了进去，然后又圈了自己和圈……
……噗，是不是比较卖萌？但它就是分形体，也是我们的全息宇宙，也是人体，也是星辰，也是海螺，也是树木……
全息宇宙【去圈】的这个行为本身，就是道啦。
全息宇宙不仅自己圈，还因为想圈更多，于是允许其他物圈它圈不到的。它认为自己就是所有，自己就是“其他”。这就导致，它圈圈越画越大，也越画越小，已至无限。无限了以后，它有发现，自己得到了所谓的“永远存在”也就是“永生”……只是对于它来说，所谓的永生是圈了“无法永生”以后的“永生”啦，就是死啦。
—————————
有些物，圈到了“去圈的行为”（道），它就开始了：“妈的老子才不要这种命运!” 于是就要超脱轮回。
如何摆脱“去圈”的这个习性？
它就想：不如这样，既然老子不想“去圈”，那就活在当下，老老实实做一只“圈”，这样总可以吧。
哈哈哈哈……是不是很可爱……
—————————
有些物，圈到了“圈在试图摆脱圈”，就自在了……
因为它知道，这是无限的，只要它圈，它就可以实现，关键在它愿不愿意。
—————————
有些物，圈到了“圈可以无限”，它就发现，关键是在怎么圈好玩，于是就偶尔这么圈，偶尔那么圈，比较随性，哈哈哈哈，这物还没出现，不过庄子早在两千年前就知道有这种东西了。
意识是什么？
为了让大家理解，我先重新定义下意识。
意识是一只肚皮圆鼓鼓的玩具熊，因为胃口大，所以可以“圈”下来很多东西。
哈哈哈哈哈，别打我，我这样无厘头是为了方便大家破除思维定式。
咳，咳。
简化下，意识是一个圈。
有些物，能圈到自己观测到的东西，他们就已观测为准。比如西方人，几乎只信证据，甚至极端点，只要没有证据，他可以干任何事。现代西方人大多是靠证据驱使的。
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有些物，能圈到自己，就自我中心，或者只信自己。
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有些物，能圈到别的东西但不能圈到自己，就是死物，比如石头、水，比较被动。
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有些物，能圈到自己又能圈到别的东西，然后又圈到一个概念：“圈很贪，不要圈”，就是佛啦。
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有些物，能圈到圈，它圈了所有，觉得很开心，然后有一天又想：哎呀，老子既然要圈所有，那自己和自己之外呢？于是它就开始纠结，把自己也圈了进去，然后又圈了自己和圈……
……噗，是不是比较卖萌？但它就是分形体，也是我们的全息宇宙，也是人体，也是星辰，也是海螺，也是树木……
全息宇宙【去圈】的这个行为本身，就是道啦。
全息宇宙不仅自己圈，还因为想圈更多，于是允许其他物圈它圈不到的。它认为自己就是所有，自己就是“其他”。这就导致，它圈圈越画越大，也越画越小，已至无限。无限了以后，它有发现，自己得到了所谓的“永远存在”也就是“永生”……只是对于它来说，所谓的永生是圈了“无法永生”以后的“永生”啦，就是死啦。
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有些物，圈到了“去圈的行为”（道），它就开始了：“妈的老子才不要这种命运!” 于是就要超脱轮回。
如何摆脱“去圈”的这个习性？
它就想：不如这样，既然老子不想“去圈”，那就活在当下，老老实实做一只“圈”，这样总可以吧。
哈哈哈哈……是不是很可爱……
—————————
有些物，圈到了“圈在试图摆脱圈”，就自在了……
因为它知道，这是无限的，只要它圈，它就可以实现，关键在它愿不愿意。
—————————
有些物，圈到了“圈可以无限”，它就发现，关键是在怎么圈好玩，于是就偶尔这么圈，偶尔那么圈，比较随性，哈哈哈哈，这物还没出现，不过庄子早在两千年前就知道有这种东西了。
【界限】
和吧内属狗的狮子聊天，突然有了灵感，他的三圈概念很有用，引发了我对界限的一些联想。
一个人如何界定一件事？
这个界，就是万物。
你眼中能看到什么，取决于你怎么划分事物的界限。
比如一个苹果，你要是认为苹果绝对苹果，不是别的，绝不可分，那么苹果在你眼里不会是原子聚大版
比如一个原子，你要认为原子绝对是原子，你肯定不认为原子是星辰聚小版。
比如能量，你要认为能量就是能量，和其他没关系，那你不可能像爱因斯坦那样，推倒出质能方程。
一件事物是什么，关键取决于你怎么界定他。
界定是什么？就是去分别三样，它不包括什么，它包括什么，它和它包括、不包括的东西有什么区别。
举个例子，什么是人？
一般人界定【人】，会觉得人是“我”。【人】意识可控以外的东西肯定不是人，也就是说身体和思想肯定是人的组成部分，但不完全，缺一不可，组成了才是【人】。
佛界定【人】，他觉得佛是万物，所以人是佛，万物也是佛，无分别。【人】以外的是佛，【人】已内的是佛，人还是佛。
道界定【人】，他觉得万物由道生，【人】是什么都不是，只是道生。人以外的事由道生，人以内的事由道生，人也由道生。
西方人界定【人】，他们觉得物以类聚，认为人就是人，不是苹果，不是心脏……主流西方人认可的只有自己和自己想法一样的人。如果别人想法和他们不同，他们就说这是异类，除之。
全息宇宙界定【人】，
我如何界定【人】？我看情况。
什么叫境界？
由境而界。
根据境况，来界定事物。
这就叫境界。
人是什么？人可以只是自我，可以是身体手脚，也可以是周围的人，更可以是苹果。
人一旦认为一件事情是它的一部分，那它就是人的组成。
比如衣服，比如手机……等等等等。
一般人为何穿衣服？因为一般人认为穿了衣服才是人。哈哈哈哈哈，不穿衣服的是什么人？野人！
同一个道理，人如果认为地球就是人，人还会破坏生态吗？肯定不会，因为地球是人的组成，和心脏一样，人会随便给自己的心脏来一刀吗？
关于这个有一个实验，实验是这样的，用两只手摩擦桌子正反面，然后趁实验者不注意，突然垂一下桌子，“碰”的一声，很多实验者会啊的大叫，误以为垂到的是自己。
还有一个例子，你失去真正爱的人会痛吗？你心肯定会痛，因为一旦你认为他是你不可缺少的一部分，你一定会痛。爱国的人，失去国家，也会痛！
只爱自我的人会怎么想？它会觉得什么东西都是他的，而不是他。所以他只认为别人，包括别人的东西也是他的，然后就抢就偷。这就叫没有同理心和同情心，因为他认为那【不是他自己】，而是【他自己的】
你发现规律了吗？
你爱什么，就会认为它是你，它没了，你就一定会难受！会痛！
注意，它【是】你，而不是它是你的，一个字，千差万别。
和吧内属狗的狮子聊天，突然有了灵感，他的三圈概念很有用，引发了我对界限的一些联想。
一个人如何界定一件事？
这个界，就是万物。
你眼中能看到什么，取决于你怎么划分事物的界限。
比如一个苹果，你要是认为苹果绝对苹果，不是别的，绝不可分，那么苹果在你眼里不会是原子聚大版
比如一个原子，你要认为原子绝对是原子，你肯定不认为原子是星辰聚小版。
比如能量，你要认为能量就是能量，和其他没关系，那你不可能像爱因斯坦那样，推倒出质能方程。
一件事物是什么，关键取决于你怎么界定他。
界定是什么？就是去分别三样，它不包括什么，它包括什么，它和它包括、不包括的东西有什么区别。
举个例子，什么是人？
一般人界定【人】，会觉得人是“我”。【人】意识可控以外的东西肯定不是人，也就是说身体和思想肯定是人的组成部分，但不完全，缺一不可，组成了才是【人】。
佛界定【人】，他觉得佛是万物，所以人是佛，万物也是佛，无分别。【人】以外的是佛，【人】已内的是佛，人还是佛。
道界定【人】，他觉得万物由道生，【人】是什么都不是，只是道生。人以外的事由道生，人以内的事由道生，人也由道生。
西方人界定【人】，他们觉得物以类聚，认为人就是人，不是苹果，不是心脏……主流西方人认可的只有自己和自己想法一样的人。如果别人想法和他们不同，他们就说这是异类，除之。
全息宇宙界定【人】，
我如何界定【人】？我看情况。
什么叫境界？
由境而界。
根据境况，来界定事物。
这就叫境界。
人是什么？人可以只是自我，可以是身体手脚，也可以是周围的人，更可以是苹果。
人一旦认为一件事情是它的一部分，那它就是人的组成。
比如衣服，比如手机……等等等等。
一般人为何穿衣服？因为一般人认为穿了衣服才是人。哈哈哈哈哈，不穿衣服的是什么人？野人！
同一个道理，人如果认为地球就是人，人还会破坏生态吗？肯定不会，因为地球是人的组成，和心脏一样，人会随便给自己的心脏来一刀吗？
关于这个有一个实验，实验是这样的，用两只手摩擦桌子正反面，然后趁实验者不注意，突然垂一下桌子，“碰”的一声，很多实验者会啊的大叫，误以为垂到的是自己。
还有一个例子，你失去真正爱的人会痛吗？你心肯定会痛，因为一旦你认为他是你不可缺少的一部分，你一定会痛。爱国的人，失去国家，也会痛！
只爱自我的人会怎么想？它会觉得什么东西都是他的，而不是他。所以他只认为别人，包括别人的东西也是他的，然后就抢就偷。这就叫没有同理心和同情心，因为他认为那【不是他自己】，而是【他自己的】
你发现规律了吗？
你爱什么，就会认为它是你，它没了，你就一定会难受！会痛！
注意，它【是】你，而不是它是你的，一个字，千差万别。
【界限】
和吧内属狗的狮子聊天，突然有了灵感，他的三圈概念很有用，引发了我对界限的一些联想。
一个人如何界定一件事？
这个界，就是万物。
你眼中能看到什么，取决于你怎么划分事物的界限。
比如一个苹果，你要是认为苹果绝对苹果，不是别的，绝不可分，那么苹果在你眼里不会是原子聚大版
比如一个原子，你要认为原子绝对是原子，你肯定不认为原子是星辰聚小版。
比如能量，你要认为能量就是能量，和其他没关系，那你不可能像爱因斯坦那样，推倒出质能方程。
一件事物是什么，关键取决于你怎么界定他。
界定是什么？就是去分别三样，它不包括什么，它包括什么，它和它包括、不包括的东西有什么区别。
举个例子，什么是人？
一般人界定【人】，会觉得人是“我”。【人】意识可控以外的东西肯定不是人，也就是说身体和思想肯定是人的组成部分，但不完全，缺一不可，组成了才是【人】。
佛界定【人】，他觉得佛是万物，所以人是佛，万物也是佛，无分别。【人】以外的是佛，【人】已内的是佛，人还是佛。
道界定【人】，他觉得万物由道生，【人】是什么都不是，只是道生。人以外的事由道生，人以内的事由道生，人也由道生。
西方人界定【人】，他们觉得物以类聚，认为人就是人，不是苹果，不是心脏……主流西方人认可的只有自己和自己想法一样的人。如果别人想法和他们不同，他们就说这是异类，除之。
全息宇宙界定【人】，它觉得万物求存，它不愿意信息不存，于是它也要存自己的“不存”，也就是“死”。全息宇宙是指这个宇宙包含所有信息。“生”和“死”某种意义上讲只是一种信息，就像是新闻的内容一样。
我如何界定【人】？我看情况。
什么叫境界？
由境而界。
根据境况，来界定事物。
这就叫境界。
人是什么？人可以只是自我，可以是身体手脚，也可以是周围的人，更可以是苹果。
人一旦认为一件事情是它的一部分，那它就是人的组成。
比如衣服，比如手机……等等等等。
一般人为何穿衣服？因为一般人认为穿了衣服才是人。哈哈哈哈哈，不穿衣服的是什么人？野人！
同一个道理，人如果认为地球就是人，人还会破坏生态吗？肯定不会，因为地球是人的组成，和心脏一样，人会随便给自己的心脏来一刀吗？
关于这个有一个实验，实验是这样的，用两只手摩擦桌子正反面，然后趁实验者不注意，突然垂一下桌子，“碰”的一声，很多实验者会啊的大叫，误以为垂到的是自己。
还有一个例子，你失去真正爱的人会痛吗？你心肯定会痛，因为一旦你认为他是你不可缺少的一部分，你一定会痛。爱国的人，失去国家，也会痛！
只爱自我的人会怎么想？它会觉得什么东西都是他的，而不是他。所以他只认为别人，包括别人的东西也是他的，然后就抢就偷。这就叫没有同理心和同情心，因为他认为那【不是他自己】，而是【他自己的】
你发现规律了吗？
你爱什么，就会认为它是你，它没了，你就一定会难受！会痛！
注意，它是你，而不是它是你的，一个字，千差万别。
和吧内属狗的狮子聊天，突然有了灵感，他的三圈概念很有用，引发了我对界限的一些联想。
一个人如何界定一件事？
这个界，就是万物。
你眼中能看到什么，取决于你怎么划分事物的界限。
比如一个苹果，你要是认为苹果绝对苹果，不是别的，绝不可分，那么苹果在你眼里不会是原子聚大版
比如一个原子，你要认为原子绝对是原子，你肯定不认为原子是星辰聚小版。
比如能量，你要认为能量就是能量，和其他没关系，那你不可能像爱因斯坦那样，推倒出质能方程。
一件事物是什么，关键取决于你怎么界定他。
界定是什么？就是去分别三样，它不包括什么，它包括什么，它和它包括、不包括的东西有什么区别。
举个例子，什么是人？
一般人界定【人】，会觉得人是“我”。【人】意识可控以外的东西肯定不是人，也就是说身体和思想肯定是人的组成部分，但不完全，缺一不可，组成了才是【人】。
佛界定【人】，他觉得佛是万物，所以人是佛，万物也是佛，无分别。【人】以外的是佛，【人】已内的是佛，人还是佛。
道界定【人】，他觉得万物由道生，【人】是什么都不是，只是道生。人以外的事由道生，人以内的事由道生，人也由道生。
西方人界定【人】，他们觉得物以类聚，认为人就是人，不是苹果，不是心脏……主流西方人认可的只有自己和自己想法一样的人。如果别人想法和他们不同，他们就说这是异类，除之。
全息宇宙界定【人】，它觉得万物求存，它不愿意信息不存，于是它也要存自己的“不存”，也就是“死”。全息宇宙是指这个宇宙包含所有信息。“生”和“死”某种意义上讲只是一种信息，就像是新闻的内容一样。
我如何界定【人】？我看情况。
什么叫境界？
由境而界。
根据境况，来界定事物。
这就叫境界。
人是什么？人可以只是自我，可以是身体手脚，也可以是周围的人，更可以是苹果。
人一旦认为一件事情是它的一部分，那它就是人的组成。
比如衣服，比如手机……等等等等。
一般人为何穿衣服？因为一般人认为穿了衣服才是人。哈哈哈哈哈，不穿衣服的是什么人？野人！
同一个道理，人如果认为地球就是人，人还会破坏生态吗？肯定不会，因为地球是人的组成，和心脏一样，人会随便给自己的心脏来一刀吗？
关于这个有一个实验，实验是这样的，用两只手摩擦桌子正反面，然后趁实验者不注意，突然垂一下桌子，“碰”的一声，很多实验者会啊的大叫，误以为垂到的是自己。
还有一个例子，你失去真正爱的人会痛吗？你心肯定会痛，因为一旦你认为他是你不可缺少的一部分，你一定会痛。爱国的人，失去国家，也会痛！
只爱自我的人会怎么想？它会觉得什么东西都是他的，而不是他。所以他只认为别人，包括别人的东西也是他的，然后就抢就偷。这就叫没有同理心和同情心，因为他认为那【不是他自己】，而是【他自己的】
你发现规律了吗？
你爱什么，就会认为它是你，它没了，你就一定会难受！会痛！
注意，它是你，而不是它是你的，一个字，千差万别。
【念力】
你们有没有发现词语是有力量的，它可以影响一个人？这个道理很简单，很多聪明人都懂，但他们有的动机不纯，会故意说某些话，这样的人内心不善。一个人的善多为天生，后天养成的善，没有先天坚固。
回到念力，我们汉语里有三个词：知道、相信、认为。
这三个词的念力大小就不同。
知道意味着你知道这件事，但它不一定是真相。举个例子，新闻联播里某个国家总统继位，你看到了，你这叫知道，这对你来说可能只是一个信息。
相信意味着你相信这件事是真的，但它不一定被别人认可。举个例子，你相信基督教，相信圣经，你相信，因为这种信任，你对它有一种不舍之情，但别人不一定相信，别人可以舍去基督教的所有知识。
认为是前两者结合，你认定你是这么想的别人也是这么想的，你甚至对此深信不疑，甚至别人指出来你都有可能不愿接受，这就是认为！平时有没有遇到过一些人做错事老是说“我以为”，那是因为他内心的【原逻辑】就是认为是这样的。一旦他认为什么，他做任何事，都会就下意识的把这个【原逻辑】（inception，或是思想钢印））考虑进去。
举个例子，有些人“怕别人受伤”，他自己可能根本不知道自己是这样，但他做任何事的动机，都会含有这一层，会下意识的考虑到别人。
再举个例子，有些人“只信自己看到的”，那他一定看不出一个伪装者的真面目，而且一定会冤枉好一些好人。
最后一例，有些人“怕别人不认可”，那他不一定说话小心，但一定会给自己做错的事找理由。
你把原逻辑注入一个人的大脑，那么就可以从根本改变这个人，如果你要改变谁，让他认知的更好，切记要进入这个人的思维，思考他的逻辑，然后找出他做事的出发点有哪些，背后的【原逻辑】是什么。当然这个要强大的分析能力和天分，有些人天生可以做到，有些人父母是这样就跟着学，有些人必须后天。
你们有没有发现词语是有力量的，它可以影响一个人？这个道理很简单，很多聪明人都懂，但他们有的动机不纯，会故意说某些话，这样的人内心不善。一个人的善多为天生，后天养成的善，没有先天坚固。
回到念力，我们汉语里有三个词：知道、相信、认为。
这三个词的念力大小就不同。
知道意味着你知道这件事，但它不一定是真相。举个例子，新闻联播里某个国家总统继位，你看到了，你这叫知道，这对你来说可能只是一个信息。
相信意味着你相信这件事是真的，但它不一定被别人认可。举个例子，你相信基督教，相信圣经，你相信，因为这种信任，你对它有一种不舍之情，但别人不一定相信，别人可以舍去基督教的所有知识。
认为是前两者结合，你认定你是这么想的别人也是这么想的，你甚至对此深信不疑，甚至别人指出来你都有可能不愿接受，这就是认为！平时有没有遇到过一些人做错事老是说“我以为”，那是因为他内心的【原逻辑】就是认为是这样的。一旦他认为什么，他做任何事，都会就下意识的把这个【原逻辑】（inception，或是思想钢印））考虑进去。
举个例子，有些人“怕别人受伤”，他自己可能根本不知道自己是这样，但他做任何事的动机，都会含有这一层，会下意识的考虑到别人。
再举个例子，有些人“只信自己看到的”，那他一定看不出一个伪装者的真面目，而且一定会冤枉好一些好人。
最后一例，有些人“怕别人不认可”，那他不一定说话小心，但一定会给自己做错的事找理由。
你把原逻辑注入一个人的大脑，那么就可以从根本改变这个人，如果你要改变谁，让他认知的更好，切记要进入这个人的思维，思考他的逻辑，然后找出他做事的出发点有哪些，背后的【原逻辑】是什么。当然这个要强大的分析能力和天分，有些人天生可以做到，有些人父母是这样就跟着学，有些人必须后天。
【细胞的世界】
有人问什么是死亡。
对我们现代的人类来说，死亡是“自我意识”消失。对人体细胞来说，是它的“小宇宙”的毁灭。对可观宇宙来说，人死不死无所谓，因为人只是它的一个细胞而已。
那你可能要问做“细胞”有意思吗？
细胞自己是觉得有意思的，它怕自己不存（死了），于是每天为自己的小宇宙（人）工作，小宇宙要是对它不好，它也只觉得这是天意，因为它根本意识不到人的意识。所以人是有责任的为这些替你工作的小细胞着想的。
细胞是属于不知者无罪，它只是单纯的求生，但它不知道许多生存意志会组成一个更大的、和自己相同又不同的体系（分形体），这个体系，正是人。
当然，人身处可观宇宙，肯定也不太可能理解宇宙的目的，但不管目的为何，可观宇宙一定在已它自己的方式求存。
宇宙上面，还有更高的智慧。这个循环是无限的，无所谓大小的，甚至可能你放大到最后，物极必反，看到了微观世界呢。（刘慈欣的小说里不就这么写过么）
为何佛死也要超脱轮回呢？因为它看到了这个无限的轮回现象，它本能的排斥。虽然它嘴上讲心无挂碍，无有恐怖，实际上它恐怖的事，正是【无限】。
有人问什么是死亡。
对我们现代的人类来说，死亡是“自我意识”消失。对人体细胞来说，是它的“小宇宙”的毁灭。对可观宇宙来说，人死不死无所谓，因为人只是它的一个细胞而已。
那你可能要问做“细胞”有意思吗？
细胞自己是觉得有意思的，它怕自己不存（死了），于是每天为自己的小宇宙（人）工作，小宇宙要是对它不好，它也只觉得这是天意，因为它根本意识不到人的意识。所以人是有责任的为这些替你工作的小细胞着想的。
细胞是属于不知者无罪，它只是单纯的求生，但它不知道许多生存意志会组成一个更大的、和自己相同又不同的体系（分形体），这个体系，正是人。
当然，人身处可观宇宙，肯定也不太可能理解宇宙的目的，但不管目的为何，可观宇宙一定在已它自己的方式求存。
宇宙上面，还有更高的智慧。这个循环是无限的，无所谓大小的，甚至可能你放大到最后，物极必反，看到了微观世界呢。（刘慈欣的小说里不就这么写过么）
为何佛死也要超脱轮回呢？因为它看到了这个无限的轮回现象，它本能的排斥。虽然它嘴上讲心无挂碍，无有恐怖，实际上它恐怖的事，正是【无限】。
【相信】
如果你看到一件事、一个人的结局，就算所有人告诉你不要和这个人交往，就算你心里知道，我们还是依然继续努力下去。
为什么？
因为如果我们选择相命运安排，那这个世界就真的没有希望了。
不管发生什么，也得选择性的相信它好一面，消同时完善它坏的一面。
如果你看到一件事、一个人的结局，就算所有人告诉你不要和这个人交往，就算你心里知道，我们还是依然继续努力下去。
为什么？
因为如果我们选择相命运安排，那这个世界就真的没有希望了。
不管发生什么，也得选择性的相信它好一面，消同时完善它坏的一面。
【利益和生命】
关于双向逻辑的最优用法最好参见天龙八部扫地僧。
金庸写那一整部书，其实就是为了他的出场。
扫地僧领悟到了生命真相（万物求存、自证、分形）之后，还悟到一件事，就是人有实力，越有实力的人选择就越多，越没有实力的人，即使心再善，也会被灭。首先他竞争不过那些会玩手段的人，其次他因为弱，又进争不过强者。
让扫地僧在利益和生命之间两全，他另辟蹊径，先杀了互相仇视的慕容前辈合萧前辈，接着又救活他们，归依佛门从心向善。当然啦，鸠摩智不管扫地僧怎么劝说都不信，是另一回事，他认为所有人豆和他一样坏，内心已恶，走火入魔。
所以一个简单公式。
双向逻辑=实力+保全
关于双向逻辑的最优用法最好参见天龙八部扫地僧。
金庸写那一整部书，其实就是为了他的出场。
扫地僧领悟到了生命真相（万物求存、自证、分形）之后，还悟到一件事，就是人有实力，越有实力的人选择就越多，越没有实力的人，即使心再善，也会被灭。首先他竞争不过那些会玩手段的人，其次他因为弱，又进争不过强者。
让扫地僧在利益和生命之间两全，他另辟蹊径，先杀了互相仇视的慕容前辈合萧前辈，接着又救活他们，归依佛门从心向善。当然啦，鸠摩智不管扫地僧怎么劝说都不信，是另一回事，他认为所有人豆和他一样坏，内心已恶，走火入魔。
所以一个简单公式。
双向逻辑=实力+保全
【避免】
不要试图去避免什么，避免就会导致你害怕这件事发生，你就会用排除法排除掉你所知的任何可能性，排除到最后你只有一条路可走，就是死路。
举个例子，一个人总是怕自己丢东西。于是他把自己的东西看的特别好，寻常小偷根本偷不到，结果呢？那这个人一定会被超高智商小偷偷走一个更大的东西。
如果你试图避免一个人占你的便宜，就给他更多便宜，那么你会培养这个人爱占便宜的习惯，他一但觉得便宜是可以占的时候，就会贪得无厌，最后一定会加害于你。
再比如你试图避免一场车祸，你可能本来就是开车不专心的人，不专心是因为你本身可能是b型血，本身就三心二意，同时想很多事情，自从你开始避免出车祸，那么你脑子里一定会多想一件事，就是“不要出”车祸，无形中就会造成一种大脑负担，最后这场车祸会因为你试图去避免它而发生。
同样的道理试于任何情况。
不要试图去避免什么，避免就会导致你害怕这件事发生，你就会用排除法排除掉你所知的任何可能性，排除到最后你只有一条路可走，就是死路。
举个例子，一个人总是怕自己丢东西。于是他把自己的东西看的特别好，寻常小偷根本偷不到，结果呢？那这个人一定会被超高智商小偷偷走一个更大的东西。
如果你试图避免一个人占你的便宜，就给他更多便宜，那么你会培养这个人爱占便宜的习惯，他一但觉得便宜是可以占的时候，就会贪得无厌，最后一定会加害于你。
再比如你试图避免一场车祸，你可能本来就是开车不专心的人，不专心是因为你本身可能是b型血，本身就三心二意，同时想很多事情，自从你开始避免出车祸，那么你脑子里一定会多想一件事，就是“不要出”车祸，无形中就会造成一种大脑负担，最后这场车祸会因为你试图去避免它而发生。
同样的道理试于任何情况。
【因果】
因果分内因和外因，果分后果和结果。
内因指的是内在的渴望，如果一个人对自己不够了解，那么他可能并不知道这个渴望，但不管知不知道，它一但是伤害别人的，他不管做什么都要走向一个极端。
外因是指外在的渴望，如果一个人对自己不够了解，那么他很容易就被影响，但他不一定会最后走向极端，因为他周围有人不愿意看到这些。
后果是指一件事做出来的连锁反应，做事不考虑后果的人不一定会害人，但考虑后果内心希望伤害别人的人，一定会害。
结果是指一件事的结局，做事不考虑后果的人结局不一定会是他想要的，但是后果一定是他想要的。
没有任何人是真正了解自己的，这是人的一种自我保护机制，除非这个人去真正爱另一个人呢，才会明白。
一个人内因如果是恶的，会导致他外因都是恶的，那他后果和结果是恶报。
一个人内因如果是善的，但外部人左右他做恶事，那他的后果会不好，但结果会是善报。
一个人内因如果是恶的，但外部人左右他做善事，那他的后果会好，但结果会是恶报。
一个人内因如果是善的，而外部人左右他做善事，那他后果和结果都是善报。
这就是所谓的善恶啦。
它是两张大网，互相交织，就如太极图一样。
在善恶之间的人，活着是最难的，但也大多都是伟人，比如君王， 成功人士，因为他们做事不循规蹈矩，有善有恶，但他们内心都很痛苦，有时侯做一些别人受不了的事，是因为自己很了解人的阴暗面，因为自己了解，不想让对方承受那种黑暗的痛苦，于是就做起了矛盾的事，就是聪明反被聪明误啦。
比如说曹操，其实他是太聪明了，本来陈宫也是想杀人的，但他又道德约束，不能，曹操是知道这一点的，于是就帮陈宫杀了。
最后说那一句“宁肯我负天下人，不可天下人负我”，也是为了让对方好过而已。曹操也是人，没个人都有良心在的，都是怕死的，他杀了别人，心态其实是正反两面的，但他为了使的自己和别人好过，就把错都归结于自己了。
负，这个字的真实含义是，辜负和否定，辜负就意味着让人绝望，否定就意味着认为对方是错的，是有矛盾含义的。
这就是曹操的真相啦，哈哈哈哈，他就跟易中天大人说的一样，是个矛盾，其实本心是不想伤害任何人，但是却又因为不想伤害，而伤害了所有人。
能理解他的人也就只有司马懿啦。
因果分内因和外因，果分后果和结果。
内因指的是内在的渴望，如果一个人对自己不够了解，那么他可能并不知道这个渴望，但不管知不知道，它一但是伤害别人的，他不管做什么都要走向一个极端。
外因是指外在的渴望，如果一个人对自己不够了解，那么他很容易就被影响，但他不一定会最后走向极端，因为他周围有人不愿意看到这些。
后果是指一件事做出来的连锁反应，做事不考虑后果的人不一定会害人，但考虑后果内心希望伤害别人的人，一定会害。
结果是指一件事的结局，做事不考虑后果的人结局不一定会是他想要的，但是后果一定是他想要的。
没有任何人是真正了解自己的，这是人的一种自我保护机制，除非这个人去真正爱另一个人呢，才会明白。
一个人内因如果是恶的，会导致他外因都是恶的，那他后果和结果是恶报。
一个人内因如果是善的，但外部人左右他做恶事，那他的后果会不好，但结果会是善报。
一个人内因如果是恶的，但外部人左右他做善事，那他的后果会好，但结果会是恶报。
一个人内因如果是善的，而外部人左右他做善事，那他后果和结果都是善报。
这就是所谓的善恶啦。
它是两张大网，互相交织，就如太极图一样。
在善恶之间的人，活着是最难的，但也大多都是伟人，比如君王， 成功人士，因为他们做事不循规蹈矩，有善有恶，但他们内心都很痛苦，有时侯做一些别人受不了的事，是因为自己很了解人的阴暗面，因为自己了解，不想让对方承受那种黑暗的痛苦，于是就做起了矛盾的事，就是聪明反被聪明误啦。
比如说曹操，其实他是太聪明了，本来陈宫也是想杀人的，但他又道德约束，不能，曹操是知道这一点的，于是就帮陈宫杀了。
最后说那一句“宁肯我负天下人，不可天下人负我”，也是为了让对方好过而已。曹操也是人，没个人都有良心在的，都是怕死的，他杀了别人，心态其实是正反两面的，但他为了使的自己和别人好过，就把错都归结于自己了。
负，这个字的真实含义是，辜负和否定，辜负就意味着让人绝望，否定就意味着认为对方是错的，是有矛盾含义的。
这就是曹操的真相啦，哈哈哈哈，他就跟易中天大人说的一样，是个矛盾，其实本心是不想伤害任何人，但是却又因为不想伤害，而伤害了所有人。
能理解他的人也就只有司马懿啦。
【万物】
万物指的是全息宇宙的所有物，包括信息、概念、物质、能量、时间、引力等等。
万物生长的方式是一样的，都是分形出来的，但是表象不同，每一件在每一刻都是独一无二的呢？
因为道生一，一生二，二生三，三生万物。
道就是分形的过程，也就是空啦。它一开始分出来的东西是单一的，我推测应该是霍金所说的“信息”。但是当信息聚合离散的多了，它就有了倾向（空间、引力）就会产生极态，也就是两极化，或者二元化，也就是“有信息”和“无信息”的状态，或者是二进制里的1和0。一但产生极态，就会必然产生信息的灰色地带，一个即又又无的区域，这个区域就是我们存在的地方，一个充满无限可能的灰色地带。
太极图的话，它说明的是极态，也就是“二”的含义，黑中有白，白中有黑，无中生有，有中生无。
以上便是我对道德经核心理论得解读啦。
万物指的是全息宇宙的所有物，包括信息、概念、物质、能量、时间、引力等等。
万物生长的方式是一样的，都是分形出来的，但是表象不同，每一件在每一刻都是独一无二的呢？
因为道生一，一生二，二生三，三生万物。
道就是分形的过程，也就是空啦。它一开始分出来的东西是单一的，我推测应该是霍金所说的“信息”。但是当信息聚合离散的多了，它就有了倾向（空间、引力）就会产生极态，也就是两极化，或者二元化，也就是“有信息”和“无信息”的状态，或者是二进制里的1和0。一但产生极态，就会必然产生信息的灰色地带，一个即又又无的区域，这个区域就是我们存在的地方，一个充满无限可能的灰色地带。
太极图的话，它说明的是极态，也就是“二”的含义，黑中有白，白中有黑，无中生有，有中生无。
以上便是我对道德经核心理论得解读啦。
【人和电脑】
人和电脑的共同点是它们都是信息转换器。不同的是人是不确定转换（主动），电脑目前是确定转换（被动）。人是自发力，电脑则是受力。人自己会主动吸收能量，电脑只会被动的接受能量。
电脑因为没有自我意识，给它能量它就活，所以它只能被操纵，对它而言自己每天做的事仅仅只把电能转换成光，它并不知道头顶上有操纵者，有外力在操作。
人的话如果自我意识不完整，也就是佛教里说的没有自性，那么它也是被操纵的，被人给它输入什么指令它就会去做什么，会像电脑一样把能量转换成指定的格式。
一个自我意识不完整的人，可能以为自己活得精彩，但本质上依然被外力操纵着。
另外，操纵人的东西，主要有两种，一种是自然界的色声香味触法（也包括自然灾害等），另一种是其他“人”。
一个人若是有了自性，灵魂就可以完全独立，才会产生真正的创造力。
人和电脑的共同点是它们都是信息转换器。不同的是人是不确定转换（主动），电脑目前是确定转换（被动）。人是自发力，电脑则是受力。人自己会主动吸收能量，电脑只会被动的接受能量。
电脑因为没有自我意识，给它能量它就活，所以它只能被操纵，对它而言自己每天做的事仅仅只把电能转换成光，它并不知道头顶上有操纵者，有外力在操作。
人的话如果自我意识不完整，也就是佛教里说的没有自性，那么它也是被操纵的，被人给它输入什么指令它就会去做什么，会像电脑一样把能量转换成指定的格式。
一个自我意识不完整的人，可能以为自己活得精彩，但本质上依然被外力操纵着。
另外，操纵人的东西，主要有两种，一种是自然界的色声香味触法（也包括自然灾害等），另一种是其他“人”。
一个人若是有了自性，灵魂就可以完全独立，才会产生真正的创造力。
【人和意识】
人是一种身体和意识可以自由移动，可以意识到自己存在的系统。
人如果侧重于物质界，那人的身体可以一直有，但意识形态一直在改变。
人如果侧重于意识界，那人的意识形态会保留很久，身体却是一直在换，不管换多少个身体，精神上还是同一个人。
人如果身体和意识都侧重的话，那么它只有一辈子，会活在生死之间。
世界上只有这三种人，或者更确切地说，这三个人。
如果是时间的角度来说的话，前两种人是二维的。
第一种人的时间有高度，因为他的精神一直在上升，它没有横向发展，这种人智商一般很高，但是不存在真正意义上的自我意识，他们是为了一个目标活着的，他们的身体实际上是永生的，用坏了一个可以造更多，看上去不同，但本质上都是同一个人，就好像计算机一样，或是女娲造的泥人一样。刻许多许多没有灵魂的瓷娃娃，可以任意被操纵，所以精神上【永死】。
第二种人的时间有面积的，它永远不会改变自己，因为他潜意识认为改变了就意味着自己“死了”，这种人意识形态的寿命是很长的（精神上永生），而且覆盖面积很广。他们情商高，天生就会阅读别人的思想，但由于思维无高度，无法从上往下观看全局，所以学习能力不强。他们活着的一切都是为了“活着”，就好像永动机一样，在精神上【永生】。
第三种人的时间是三维的，有高度和面积，但是他活在【生死之间】，白天活着，晚上意识就死去了，第二天又是一个新的人，这种人虽然有一个相对恒定的自我认识，但是它们随时在变，对于他们来说，人生是周而复始的轮回，每一天都是新的开始，只有一天。这种意识形态更接近于原始动物，比如狗就是如此。
三体里说的降维打击，其实是意识层面的，而不是物质层面的，意识层面的降维，是真实存在的，是给时间观念进行降维，任何事物，意识停留在越低的时间维度里，存在的时间就【相对】长，注意是相对，一切都是比出来的，是需要有标准的，除非你的时间维度是0。另外，科学界研究的可观宇宙，它的时间维度是2维的，只有过去未来和现在。
【时间的维度】
时间是有维度的。
【过去】和【未来】是二维，是一条横线。
【现在】因为有无限可能性，所以是与横线交叉的纵线，它与过去未来交汇的点，也是它们的分界线，它就是量子力学里的那个概率云塌方，它理论上讲也是二维的，但我们人类的角度来说它是一维。我推测基督教里的十字架，其真实含义就是【过去未来】与【现在】的交叉。我们古人有云三十年河东三十年河西，这条河，其实指的是【现在】这个分水岭，东面是为了过去活着，西面是为了未来活着，风水轮流转，代表着哪一方主持【现在】，有时是活在过去的一方，有时是活在未来的一方。
【自我意识】算一维，是高度，是可以去观察过去未来和现在的一个维度。
大多数人（正常人），身体活在三维，意识（或者精神）活在二维。
要么是没面积，永死，意识不到过去未来的真实含义，它的【现在】只是为了把高度提升上去，看到更多的风景，探索世界等等。
要么没高度，永生，它的【现在】只是为了过去和未来，换句话说，它活着是为了过气未来的目标，比如“活着”。
还有少数人是活在现在那个点上，由此延伸出过去未来和自我意识，也就是所谓的活在当下，用我的话来说就是活在三维。
不管意识活在哪一维，其实都没区别。重点是你是如何命名你意识之中的那颗“恒星”的。换句话说，把你的意识比作太阳系的话，那么你的一切运动是围绕着什么转的？你的世界里是什么引力最大？是钱？是生命？是爱？是家人？还是别的？
人是一种身体和意识可以自由移动，可以意识到自己存在的系统。
人如果侧重于物质界，那人的身体可以一直有，但意识形态一直在改变。
人如果侧重于意识界，那人的意识形态会保留很久，身体却是一直在换，不管换多少个身体，精神上还是同一个人。
人如果身体和意识都侧重的话，那么它只有一辈子，会活在生死之间。
世界上只有这三种人，或者更确切地说，这三个人。
如果是时间的角度来说的话，前两种人是二维的。
第一种人的时间有高度，因为他的精神一直在上升，它没有横向发展，这种人智商一般很高，但是不存在真正意义上的自我意识，他们是为了一个目标活着的，他们的身体实际上是永生的，用坏了一个可以造更多，看上去不同，但本质上都是同一个人，就好像计算机一样，或是女娲造的泥人一样。刻许多许多没有灵魂的瓷娃娃，可以任意被操纵，所以精神上【永死】。
第二种人的时间有面积的，它永远不会改变自己，因为他潜意识认为改变了就意味着自己“死了”，这种人意识形态的寿命是很长的（精神上永生），而且覆盖面积很广。他们情商高，天生就会阅读别人的思想，但由于思维无高度，无法从上往下观看全局，所以学习能力不强。他们活着的一切都是为了“活着”，就好像永动机一样，在精神上【永生】。
第三种人的时间是三维的，有高度和面积，但是他活在【生死之间】，白天活着，晚上意识就死去了，第二天又是一个新的人，这种人虽然有一个相对恒定的自我认识，但是它们随时在变，对于他们来说，人生是周而复始的轮回，每一天都是新的开始，只有一天。这种意识形态更接近于原始动物，比如狗就是如此。
三体里说的降维打击，其实是意识层面的，而不是物质层面的，意识层面的降维，是真实存在的，是给时间观念进行降维，任何事物，意识停留在越低的时间维度里，存在的时间就【相对】长，注意是相对，一切都是比出来的，是需要有标准的，除非你的时间维度是0。另外，科学界研究的可观宇宙，它的时间维度是2维的，只有过去未来和现在。
【时间的维度】
时间是有维度的。
【过去】和【未来】是二维，是一条横线。
【现在】因为有无限可能性，所以是与横线交叉的纵线，它与过去未来交汇的点，也是它们的分界线，它就是量子力学里的那个概率云塌方，它理论上讲也是二维的，但我们人类的角度来说它是一维。我推测基督教里的十字架，其真实含义就是【过去未来】与【现在】的交叉。我们古人有云三十年河东三十年河西，这条河，其实指的是【现在】这个分水岭，东面是为了过去活着，西面是为了未来活着，风水轮流转，代表着哪一方主持【现在】，有时是活在过去的一方，有时是活在未来的一方。
【自我意识】算一维，是高度，是可以去观察过去未来和现在的一个维度。
大多数人（正常人），身体活在三维，意识（或者精神）活在二维。
要么是没面积，永死，意识不到过去未来的真实含义，它的【现在】只是为了把高度提升上去，看到更多的风景，探索世界等等。
要么没高度，永生，它的【现在】只是为了过去和未来，换句话说，它活着是为了过气未来的目标，比如“活着”。
还有少数人是活在现在那个点上，由此延伸出过去未来和自我意识，也就是所谓的活在当下，用我的话来说就是活在三维。
不管意识活在哪一维，其实都没区别。重点是你是如何命名你意识之中的那颗“恒星”的。换句话说，把你的意识比作太阳系的话，那么你的一切运动是围绕着什么转的？你的世界里是什么引力最大？是钱？是生命？是爱？是家人？还是别的？
修改一下之前写的东西。
【时间的维度】
时间是有维度的。
【过去】和【未来】是一维，是一条横线。
【现在】因为有无限可能性，所以是与横线交叉的纵线，它与过去未来交汇的点，也是它们的分界线，它就是量子力学里的那个概率云塌方，它理论上讲也是一维，但我们人类的角度来说它是一个点，是零维。我推测基督教里的十字架，其真实含义就是【过去未来】与【现在】的交叉。我们古人有云三十年河东三十年河西，这条河，其实指的是【现在】这个分水岭，东面是为了过去活着，西面是为了未来活着。风水轮流转，代表着哪一方主持【现在】，有时是活在过去的一方，有时是活在未来的一方。
【自我意识】算一维，是高度，是可以去观察过去未来和现在的一个维度。
大多数人（正常人），身体活在三维，意识（或者精神）活在二维。
要么是没面积，永死，意识不到过去未来的真实含义，它的【现在】只是为了把高度提升上去，看到更多的风景，探索世界等等。
要么没高度，永生，它的【现在】只是为了过去和未来，换句话说，它活着是为了过去未来的目标，比如“活着”。
还有少数人是活在现在那个点上，由此延伸出过去未来和自我意识，也就是所谓的活在当下，用我的话来说就是活在三维。
不管意识活在哪一维，其实都没区别。重点是你是如何命名你意识之中的那颗“恒星”的。换句话说，把你的意识比作太阳系的话，那么你的一切运动是围绕着什么转的？你的世界里什么东西的引力最大？是钱？是生命？是爱？是家人？还是别的？
【时间的维度】
时间是有维度的。
【过去】和【未来】是一维，是一条横线。
【现在】因为有无限可能性，所以是与横线交叉的纵线，它与过去未来交汇的点，也是它们的分界线，它就是量子力学里的那个概率云塌方，它理论上讲也是一维，但我们人类的角度来说它是一个点，是零维。我推测基督教里的十字架，其真实含义就是【过去未来】与【现在】的交叉。我们古人有云三十年河东三十年河西，这条河，其实指的是【现在】这个分水岭，东面是为了过去活着，西面是为了未来活着。风水轮流转，代表着哪一方主持【现在】，有时是活在过去的一方，有时是活在未来的一方。
【自我意识】算一维，是高度，是可以去观察过去未来和现在的一个维度。
大多数人（正常人），身体活在三维，意识（或者精神）活在二维。
要么是没面积，永死，意识不到过去未来的真实含义，它的【现在】只是为了把高度提升上去，看到更多的风景，探索世界等等。
要么没高度，永生，它的【现在】只是为了过去和未来，换句话说，它活着是为了过去未来的目标，比如“活着”。
还有少数人是活在现在那个点上，由此延伸出过去未来和自我意识，也就是所谓的活在当下，用我的话来说就是活在三维。
不管意识活在哪一维，其实都没区别。重点是你是如何命名你意识之中的那颗“恒星”的。换句话说，把你的意识比作太阳系的话，那么你的一切运动是围绕着什么转的？你的世界里什么东西的引力最大？是钱？是生命？是爱？是家人？还是别的？
【转载1】
L晓霓
“我思故我在
我15岁就在英语国家生活，也很喜欢思考，这个问题我应该能回答。虽然我认同思维是无形的，我更认为语言可以塑造一个人的思维方式。
首先我同意思维是无形的东西，语言只是一个把无形东西转换成有形东西的过程。对于英文初学者来说，他们说话慢是因为需要先把思维转换成中文，然后再进一步翻译成英文。而长时间使用英文的人，不需要经过中文这个多出来的步骤，所以用英文的反应更快。
当达到第二种境界的时候，你会发现你的思维出现一种奇妙的变化。语言学到某种境界，它就开始影响你的思维。有时候我会遇到某些情况，是感觉英文最能深刻表达我的感受的。有的时候，我想问题会被英文某些结构影响。打个比方，英文地址都是从细节写到大局，跟中文地址反过来，所以我有时候脑子里出现地址时，好像在播放谷歌地图里面zoom out的那个过程，从一座房子，扩大到一条街，然后一个城市，再一个国家，这种图像。
而且词汇量也会影响思维的深度。我觉得一个思想深刻的人，至少要有一门语言是他用得最好的。如果一个人只会用一些日常的词汇，他就无法抓住他脑海中一闪而逝的想法。事实上，如果思维无法精确地转换成某种语言，人是会忘记那种想法的。从这个方面来讲，精通多种语言的人，要比精通一种语言的人，思维的广度更大，也更容易有深度，他可以对他头脑中任何一个奇异的想法，都找到最能精确表达它意思的语言去描述。”
L晓霓
“我思故我在
我15岁就在英语国家生活，也很喜欢思考，这个问题我应该能回答。虽然我认同思维是无形的，我更认为语言可以塑造一个人的思维方式。
首先我同意思维是无形的东西，语言只是一个把无形东西转换成有形东西的过程。对于英文初学者来说，他们说话慢是因为需要先把思维转换成中文，然后再进一步翻译成英文。而长时间使用英文的人，不需要经过中文这个多出来的步骤，所以用英文的反应更快。
当达到第二种境界的时候，你会发现你的思维出现一种奇妙的变化。语言学到某种境界，它就开始影响你的思维。有时候我会遇到某些情况，是感觉英文最能深刻表达我的感受的。有的时候，我想问题会被英文某些结构影响。打个比方，英文地址都是从细节写到大局，跟中文地址反过来，所以我有时候脑子里出现地址时，好像在播放谷歌地图里面zoom out的那个过程，从一座房子，扩大到一条街，然后一个城市，再一个国家，这种图像。
而且词汇量也会影响思维的深度。我觉得一个思想深刻的人，至少要有一门语言是他用得最好的。如果一个人只会用一些日常的词汇，他就无法抓住他脑海中一闪而逝的想法。事实上，如果思维无法精确地转换成某种语言，人是会忘记那种想法的。从这个方面来讲，精通多种语言的人，要比精通一种语言的人，思维的广度更大，也更容易有深度，他可以对他头脑中任何一个奇异的想法，都找到最能精确表达它意思的语言去描述。”