2.巫师
谈及中世纪的巫师，大家似乎第一个想到的就是火焚巫师，宗教迫害，而事实真的是这样么？且看以下史料。
1231年马尔堡的康拉德是第一位搜巫人，德国人。
1324年的一个女仆佩特罗内拉是大不列颠群岛第一个因被指控为巫婆而遭火刑的人。
至少在不列颠群岛上，第一位被烧死的“女巫”都到了十四世纪，更何况，第一位到形成“猎巫”的风尚，可不是一天两天能完成的过程。
记得上次谈及此事时，一吧友说道这个意思，“纵使没有火焚之事，基督教本身也是反对巫师的，教徒怎么可能对巫师有好感，巫师怎么可能是教徒。”
大多数人笔下四巨头文的基督教，似乎成了一个巨大的背锅侠，反正有什么脏水就泼上去就行了，完全不进行独立思考。我们可以简单地想想，纵然今天，西方世界中基督教徒也占了绝大多数，甚至罗琳本人也是基督教徒，如果巫师这种种群真的与基督教教旨有冲突，《哈利波特》怎么可能迅速风靡热度数年不减？
再者，magic魔法一次的词根还是《圣经》中的东方三博士（magi）麦琪，没错，就是欧亨利的那个麦琪。
好，猎巫运动却有其事，历史上也确实与宗教有关，但首先搞清楚这二者之间并没有天然联系，我们就可以继续讨论了。
那么究竟“猎巫运动”是为哪般？中世纪后期，社会愈发动荡，罗马天主教会威信持续减弱，在发售赎罪券就不管用的情况下，教会终于意识到需要找个人背锅了。恰逢《女巫之锤》出版，巫师便理所当然地成了最完美的替罪羊。《女巫之锤》便是第一本将巫师和魔鬼联系到一起的书。
可笑的是《圣经》中的三博士本色，还都是巫师呢！
综上，四巨头时代没有猎巫运动，没有巫师迫害，那时候的教会忙着东征打异教徒呢，谁有闲心管你巫师怎样啊？

3.教育
众所周知，霍格沃兹是一所魔法学校。但是，在魔法之上，她首先是一所学校。学校，这个概念对于现在的我们理解起来可能简单无比，但在西欧中世纪，可能就不是这么容易了。
“……9世纪时，重要的学校多附属于修道院，如在都尔、奥沙、帕维亚……及其他各地的学校，都在9世纪出现。（《世界文明史》）”
这是一段关于查理大帝治下的加罗林王朝的描写，也是在所谓的“加罗林的文艺复兴”期间的，可见当时的学校，不论基础学校或大学，都具有一个普遍特性——名义上忠于教会。
当然，对于儿童，还有另外的处理方式。
“……从上一代到下一代文化的传递，是由家庭、教会及学校承担的。……在英国的中上阶级，当孩子长到7岁左右的时候，就把他们送到别人的家里去教养一段日子，这在当时毫不足奇。”
“……最初僧侣学校几乎担负起所有的任务。“内部学府”专司见习修士（修女）及献身清修者的教育；“外部学府”则司男子教育，而且显然为免费教育……在英格兰，约克的教会学校早已闻名遐迩，甚至远在阿尔昆献身查理曼大帝之前。坎特伯雷学府几乎成为一所大学……”
而霍格沃兹，因为她招生的标准并非世俗一贯的标准，如财富及信仰追求，而是某种奇特的天赋，这种天赋又不可能只散布于一个阶层。这就导致了，如果霍格沃兹想招收不同阶层的学生，那么至少对外，她招生的名头是不一样的。
对于上层阶级来说，霍格沃兹就像当时流行交换寄养孩子的一个寄养地，可以将继承人培养成才，将非继承人培养成骑士或送进神学院。而在贫苦家庭父母的眼中，他们的孩子去的地方更像清修的神学院——一旦进门，再不归家，生死不论。当然，若是这家人刚好住在霍格沃兹城堡辖下的领土里，他们可能会觉得所谓的学校不过是个领主培养私军的手段，不过反正孩子多，领走几个也无妨。对于最底层的奴隶而言，恐怕四巨头还得费一番周折，甚至最后通过买卖的方式将未来的学生接进学校。
中世纪的文化普及率奇低无比，甚至许多贵族也不识字。因此，若要写四巨头文的话，恐怕就两种处理方法——要么极偏重实战课程，要么同时补充基础教育。
放上几段资料，以供参考，不同版本的译文用词可能不同，采用哪个纯看个人偏好了。
“……课程分为四大科和三文。四大科包括算数（纯数的科学）、音乐（数的一个应用）、几何（关于长度、面积、体积和其它储量的学问）和天文（关于运动中的量的学问）。三文包括修辞、辩证和文法。[美]莫里斯.克莱因《古今数学思想》”
“……课程内容初为文法、修辞学、理则学——称为“trivium”初阶部分，然后进为数学、几何、音乐和天文学——称为“quadrivium”高阶部分；这就是中世纪的“七种文理学艺”。（《世界文明史》）”
“……文科的全部课程包括三个低级学科（拉丁文法、逻辑和修辞去）和四个高级学科（算数、几何、音乐和天文）……（《全球通史》）”

———————拉线完结

@冻奶油君