中国装束复原。
东汉早期-直裾袍服
城中好高髻，四方高一尺；
城中好广眉，四方且半额；
城中好大袖，四方全匹帛。
(东汉早期直裾袍:白色绢贯头衫，
“红地印花茱萸纹”直裾绢袍，
“绿地长乐明光经锦”袍边，
“宜子孙云气动物纹”印花绢腰带。)
城中好高髻，四方高一尺；
城中好广眉，四方且半额；
城中好大袖，四方全匹帛。
(东汉早期直裾袍:白色绢贯头衫，
“红地印花茱萸纹”直裾绢袍，
“绿地长乐明光经锦”袍边，
“宜子孙云气动物纹”印花绢腰带。)
魏晋十六国-襦裙
黄绢上襦，红白绢间色裙，便面
根据甘肃花海毕家滩26号十六国墓（升平十四年）出土实物
并参考甘肃酒泉丁家闸墓壁画人物以及十六国出土陶俑形象复原
魏晋时期，襦裙逐渐成为女性的主要装束，
出土的多件魏晋时期上襦实物均有在肩腋装饰彩条，为西北地区的流行。
下裙流行间色裙，并一直影响到隋唐。妆面已开始出现面靥。
（注：由於布料颜色和拍摄效果问题，对上衣颜色做了调整）
黄绢上襦，红白绢间色裙，便面
根据甘肃花海毕家滩26号十六国墓（升平十四年）出土实物
并参考甘肃酒泉丁家闸墓壁画人物以及十六国出土陶俑形象复原
魏晋时期，襦裙逐渐成为女性的主要装束，
出土的多件魏晋时期上襦实物均有在肩腋装饰彩条，为西北地区的流行。
下裙流行间色裙，并一直影响到隋唐。妆面已开始出现面靥。
（注：由於布料颜色和拍摄效果问题，对上衣颜色做了调整）
隋-大袖襦裙
当这尊隋代大业年间的女侍俑，
被复原而立体呈现时，
那仪态之美、色彩之美令人叹为观止。
湖北一带南北朝时多属南朝，
隋至唐初服饰仍有较多南朝风貌。
如此例头梳双髻，内穿圆领小袖绢内衣，
外套交领右衽大袖纱上衣、
长裙、腰束宽带、足穿笏头履。
可惜的是，女侍俑出土时已没有色彩，
但据史料，隋朝服装色彩多以浅淡色系为主
当这尊隋代大业年间的女侍俑，
被复原而立体呈现时，
那仪态之美、色彩之美令人叹为观止。
湖北一带南北朝时多属南朝，
隋至唐初服饰仍有较多南朝风貌。
如此例头梳双髻，内穿圆领小袖绢内衣，
外套交领右衽大袖纱上衣、
长裙、腰束宽带、足穿笏头履。
可惜的是，女侍俑出土时已没有色彩，
但据史料，隋朝服装色彩多以浅淡色系为主
唐初-联珠锦半臂 绿襦 红黄间色裙
根据阿斯塔纳出土衣俑以及唐墓壁画陶俑复原
服装：联珠经锦半臂 窄袖衣 间色裙 鹅黄印花帔
妆面：额黄 斜红 假靥
复原说明：
这套服饰的原型主要来自阿斯塔纳出土的唐代武周时期衣俑，
并参考了唐代前期的各种形象
上衣：
唐代初期半袖大致有圆领对襟和直领对襟两种，
高祖至高宗时期圆领口的半臂和上襦较常见。
武周时直领对襟半臂逐渐流行，并有两种穿著方式，
一种是衣在裙外，胸前纽结的对襟半臂，较为普遍；
另一种是衣在裙内的交领半臂。
已发现的几件唐代实物都是直领，
正仓院保存的八世纪前期的对襟吴女背子也可以作为间接参考资料。
制作时在所掌握资料的情况下，
最后暂时选择了有实物并且较容易制作的方案。
妆面：采用了阿斯塔纳衣俑的 额黄、斜红、假靥搭配，
在出土的一些七世纪末、八世纪初的
彩绘俑、壁画中可以见到，富有西域风情。
裙：采用了衣俑的红黄间色裙，
间色裙在初唐极其流行，并一直沿用到了武周-开元初。
根据阿斯塔纳出土衣俑以及唐墓壁画陶俑复原
服装：联珠经锦半臂 窄袖衣 间色裙 鹅黄印花帔
妆面：额黄 斜红 假靥
复原说明：
这套服饰的原型主要来自阿斯塔纳出土的唐代武周时期衣俑，
并参考了唐代前期的各种形象
上衣：
唐代初期半袖大致有圆领对襟和直领对襟两种，
高祖至高宗时期圆领口的半臂和上襦较常见。
武周时直领对襟半臂逐渐流行，并有两种穿著方式，
一种是衣在裙外，胸前纽结的对襟半臂，较为普遍；
另一种是衣在裙内的交领半臂。
已发现的几件唐代实物都是直领，
正仓院保存的八世纪前期的对襟吴女背子也可以作为间接参考资料。
制作时在所掌握资料的情况下，
最后暂时选择了有实物并且较容易制作的方案。
妆面：采用了阿斯塔纳衣俑的 额黄、斜红、假靥搭配，
在出土的一些七世纪末、八世纪初的
彩绘俑、壁画中可以见到，富有西域风情。
裙：采用了衣俑的红黄间色裙，
间色裙在初唐极其流行，并一直沿用到了武周-开元初。
服饰：浅红锦边半袖、长袖短衣、鹅黄纱披帛、条文围裙、黑白条纹长裙
发型：单刀半翻髻
妆面：假靥、额黄
道具：朱漆杖
复原说明：
这是一款较为典型的初唐仕女妆束，
流行与七世纪中期到后期，尤其是太宗至高宗时期：
头梳半翻高髻，身穿圆领口锦缘半袖与窄袖短衣，
下身围间色条文长裙，或在裙上加围一件短腰裙，
肩绕披帛，或把披帛一端掖入胸前。
初唐壁画中梳高髻、身穿半袖衣裙披帛的仕女形象
在长裙之上加一条短腰裙的做法在魏晋南北朝就已经开始流行，
在出土实物中也有大量形象，
如北齐崔芬墓壁画、北周安迦墓壁画、常州、邓县出土南朝画像砖等等。
进入隋唐以后，这种穿著方式继续流行，
从初唐贞观五年李寿墓、新城长公主墓、神龙二年懿德太子墓，
一直到开元年间的薛儆墓中都可以看到这种形象，腰裙位置也逐渐下移
由左至右分别为初唐至盛唐壁画、线刻中腰裙形象
发型：单刀半翻髻
妆面：假靥、额黄
道具：朱漆杖
复原说明：
这是一款较为典型的初唐仕女妆束，
流行与七世纪中期到后期，尤其是太宗至高宗时期：
头梳半翻高髻，身穿圆领口锦缘半袖与窄袖短衣，
下身围间色条文长裙，或在裙上加围一件短腰裙，
肩绕披帛，或把披帛一端掖入胸前。
初唐壁画中梳高髻、身穿半袖衣裙披帛的仕女形象
在长裙之上加一条短腰裙的做法在魏晋南北朝就已经开始流行，
在出土实物中也有大量形象，
如北齐崔芬墓壁画、北周安迦墓壁画、常州、邓县出土南朝画像砖等等。
进入隋唐以后，这种穿著方式继续流行，
从初唐贞观五年李寿墓、新城长公主墓、神龙二年懿德太子墓，
一直到开元年间的薛儆墓中都可以看到这种形象，腰裙位置也逐渐下移
由左至右分别为初唐至盛唐壁画、线刻中腰裙形象
唐初-襦裙半臂
上着窄袖圆领对襟短衣，外套圆领锦缘半袖，
下着红白间色裙，披黄纱帔巾，
是初唐仕女最典型的造型之一。
尤其是那条红白相间的裙子，自魏晋以来便广泛流行，
在壁画上，在复原后，都美轮美奂。
间色裙即两种颜色的布条相拼接而成的女裙，
所间颜色除红白外，还有红黄。
唐代襦裙装色彩搭配大胆浓烈，
红、黄、绿、紫都会用到，尤以红绿搭配最为常见
上着窄袖圆领对襟短衣，外套圆领锦缘半袖，
下着红白间色裙，披黄纱帔巾，
是初唐仕女最典型的造型之一。
尤其是那条红白相间的裙子，自魏晋以来便广泛流行，
在壁画上，在复原后，都美轮美奂。
间色裙即两种颜色的布条相拼接而成的女裙，
所间颜色除红白外，还有红黄。
唐代襦裙装色彩搭配大胆浓烈，
红、黄、绿、紫都会用到，尤以红绿搭配最为常见
说明：
这是一组主要流行于开元中后期较为典型的主仆二人打扮，
主妇襦裙披帛，侍女圆领男装。
开元以后，唐代仕女形象越发丰腴，衣裙宽松，
披帛流行以极透明的轻纱制作，
倒围与胸前或者一端掖入胸前，
裙上时常印有大朵花样。
发型蓬松，并总揽一小髻垂与额前，
此款发型主要流行于开元时期，
有研究认为即史料所载“乌蛮髻”，待考。
开元年间 阿斯塔纳哈拉和卓墓出土绢画
天宝初年 敦煌供养人壁画
中唐 敦煌壁画主仆供养人形象
这是一组主要流行于开元中后期较为典型的主仆二人打扮，
主妇襦裙披帛，侍女圆领男装。
开元以后，唐代仕女形象越发丰腴，衣裙宽松，
披帛流行以极透明的轻纱制作，
倒围与胸前或者一端掖入胸前，
裙上时常印有大朵花样。
发型蓬松，并总揽一小髻垂与额前，
此款发型主要流行于开元时期，
有研究认为即史料所载“乌蛮髻”，待考。
开元年间 阿斯塔纳哈拉和卓墓出土绢画
天宝初年 敦煌供养人壁画
中唐 敦煌壁画主仆供养人形象
楼主：Will_Smith
字数：2376字
发表时间：2013-06-19 21:37:00 +0800 CST
更新时间：2016-02-02 09:47:25 +0800 CST
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