【耶尼塞里】这个就不用多介绍了。奥斯曼帝国通过“德伍希尔迈”征集基督徒少年，组成的禁卫军部队。奥斯曼帝国最为重要的精锐步兵力量，15世纪以后逐渐装备火器。



细密画中的苏丹禁卫军。

德尔维希，波斯语Dervish，即伊斯兰教苏菲派苦行僧。从15世纪开始，一些战士与苏菲派神秘主义产生了千丝万缕的联系。苏丹禁卫军便是一个很典型的例子，奥尔汗在创建禁卫军时，曾以一个被称为拜克塔什教团的思想作为精神指导，拜克塔什教团同纳格什班迪教团同源，源自亚萨维教团，由突厥苏菲派神秘主义者亚萨维创建。亚萨维对ysl教在突厥语民族中的普及起到过相当重要的作用，他在突厥语民族心目中的地位相当高。

亚萨维陵墓，位于哈萨克斯坦turkestan市。这里被称为突厥人的耶路撒冷。




亚萨维。

【西帕希重骑兵】西帕希(Spahi)算是最广为人知的封建骑兵之一，其名来自于波斯语的“sepah”，意为“战士”、“军队”。西帕希为奥斯曼土耳其帝国的封建骑兵(也就是依赖地产维护，而不支薪的部队)，其地位就相当于欧洲的骑士，不过有一点不同的地方，他们仅拥有土地使用权，而没有土地所有权，如果一个人要成为西帕希，只需在战场上立下战功，但他的后代不可世袭，他们与后起的耶尼塞里共同构成了奥斯曼土耳其帝国的常备主力军队，是奥斯曼土耳其帝国的两大军事支柱。由于奥斯曼土耳其人为游牧民族，因此早自塞尔柱土耳其时代，奥斯曼人便已经采取西帕希这种采邑骑兵的军事编组与制度。当时，奥斯曼人将所辖的国土画分为众多的采邑(迪立克，Dirlik)，并将这些采邑分封给予王公大臣与有功兵士。"迪立克"又可根据采邑收入的多寡，分为三个不同的阶级。这些拥有"迪立克"的人(不论是何阶级)，都有义务必须提供苏丹全副武装的骑兵，以为获得采邑的代价。随着奥斯曼人势力的扩张，"迪立克"制度也被推广到其新征服的领地上，而西帕希的人数也就越来越多，逐渐构成奥斯曼人的军事主力。当奥斯曼王公"闪电"巴耶塞特一世横扫小亚细亚各突厥公国时，便是依赖着这批军队。

15世纪的西帕希骑兵。


西帕希常以重装骑兵的形象出现。值得注意的是，有些资料将所有奥斯曼骑兵泛称为西帕希。

1514年查尔德兰战役，西帕希与萨菲铁骑、红帽军战斗。

【卡皮库鲁骑兵】全称为“卡皮库鲁苏瓦里勒里（Kapikulu Süvarileri 土耳其语）”，简称卡皮库鲁骑兵，名称在突厥语中解释为“国有奴隶”、“国家公仆”。有时也被称为卡皮库鲁西帕希，但是与西帕希不同，他们具有国家统一编制，武器装备与组织训练都很统一，其薪水也由中央发放。而西帕希骑兵则是领主骑兵，他们的薪水中央政府是不负责的，而是许以土地作为作战的报酬。


卡皮库鲁重装骑兵。


卡皮库鲁由六个分队组成，所以又被称为“阿鲁博鲁克哈尔基（Alti Bolük Halki），即六团之人的意思，其中，一，二分队被称为“乌鲁菲西扬（Ulufeciyan）”，三分队和四分队被称为“古里巴（Guerba）”，五分队被称为“西拉赫塔尔（Silahtars）”，六分队被称为“西帕希欧古兰（Sipahi oglan）”。六个分队的职责是不相同的，其中前四分队负责冲击敌人阵列的不同地方，而五、六分队，则列于苏丹的身侧，一般不会冲锋，是以静止的状态牵制敌方的运动。卡皮库鲁骑兵的总指挥和耶尼塞里的总指挥名字一样，被称为“阿加（Aga）”，而六个支队的指挥官都被称为“克特胡达耶里（Kethüda yeri）”。卡皮库鲁骑兵由于属于苏丹直属，只对苏丹负责，所以地位崇高，大部分士兵都希望成为其中的一员，不过这并不容易，首先必须是穆斯林，其次是必须精通各种武器，因为选拔严格，所以在苏莱曼一世时期，整个卡皮库鲁军队才6000人。他们多以重甲具装骑兵的形象出现。



奥斯曼重装骑兵的武器与铠甲





奥斯曼与萨法维波斯的对阵形势。

【阿哈迪骑兵】莫卧儿王朝建立者为中亚察合台突厥人巴布尔，作为来自中亚的征服者，巴布尔的部队当然以骑兵见长。骑兵永远是莫卧儿军团的灵魂，也是其中最重要的部分。在莫卧儿王朝的骑兵部队中，阿哈迪骑兵是最精锐的，也是装备武器最为精良的，在阿克吧大帝创制曼沙达尔制度后，他们中很多都取得了军官的品衔。阿克巴的精锐骑兵都处在一名高级贵族的统帅之下，并有自己独立的军饷官员。他们的任务包括担任帕迪沙的助手，传递重要的信件及守卫皇宫。精锐骑兵的薪水（及待遇）比最低级的军官要低，但却高于那些一般的骑马列兵。除了阿哈迪骑兵之外，莫卧儿王朝还拥有一系列起辅助作用的骑兵。


阿哈迪骑兵装备锁子甲、四镜甲、千钉甲等防护性良好的甲胄，他们擅长使用弓箭、长矛、刀、斧等武器。马匹普遍披上马衣，或者马甲。

需要注意的是，这里的“莫卧尔”是印度人对西北方信伊斯兰教人的泛称，并不是蒙兀儿，莫卧儿王朝对自己的称呼也不是“蒙兀儿”，而是“察合台”（混有蒙古血统的突厥贵族）。实际上巴布尔、胡马雍、阿克巴等人对蒙兀儿人的印象很不好，在《巴布尔回忆录》中可以体现出来。


巴布尔与胡马雍两位君主是莫卧儿王朝的奠基者，他们在创建王朝的时候，与波斯结盟，得到过相当多的来自波斯的军事援助。莫卧儿王朝早期的肱骨之臣——巴伊拉姆汗，就是波斯萨非王朝派来的军官。


一些具有南亚特色的铠甲。

【纳迪尔沙兵团】纳迪尔沙是阿夫沙尔王朝的开国者，这位统治者与他所开创的王朝，都与红帽军有着相当深厚的渊源（阿夫沙尔人此前参加红帽军组织，阿夫沙尔王朝也被称为红头王朝）。纳迪尔沙具备过人的军事才能，他在任时，波斯版图进行了新一轮的大扩展，波斯集中强大的军事力量，先后击败周边的奥斯曼帝国，沙皇俄国，乌兹别克布哈拉汗国、希瓦汗国，阿富汗政权以及印度莫卧儿王朝，因为这些盖世武功，他被后世冠以“波斯的拿破仑”的美称。

纳迪尔沙。



阿夫沙尔王朝执旗手。


纳迪尔沙的兵团，是集残暴、刚勇、纪律等因素于一体的综合体。兵团有波斯人、克孜勒巴什（红帽军）成员、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、普什图人等各种民族的战士。红帽军为纳迪尔沙兵团的中流砥柱。纳迪尔沙也在自己军队的装备上下了不少功夫，为了适应军事发展潮流，他组建了使用火枪的军队。然而纳迪尔沙虽然善于战争，却不善于国家建设，所以阿夫沙尔王朝在他死后便局势动荡，并没有延续太长的时间。

阿夫沙尔王朝骑兵。

【阿富汗武士】阿富汗人（普什图人）是波斯东方一个相当剽悍的民族。不过，相对于西面的波斯，阿富汗倒是与南方的印度次大陆联系更密切。在伽色尼王朝、古尔王朝入侵印度的战争中，就有不少战士是阿富汗人，突厥语穆斯林在印度建立的德里苏丹国，这个帝国的统治支柱被称为“突厥—阿富汗40家族”，德里苏丹国的好几个王朝也是阿富汗人建立，可见阿富汗人在德里苏丹国社会中是有着相当重要的地位与作用，后来突厥贵族巴布尔南下印度，他的军队中也有相当数量的阿富汗士兵。18世纪中叶建立杜兰尼王朝，在鼎盛时期为伊斯兰世界第二大帝国，同时，阿富汗战士活跃在莫卧儿王朝、萨非王朝、阿夫沙尔王朝、卡扎尔王朝的军事序列之中。


阿富汗杜兰尼王朝武士。

【库尔德战士】同德莱木人类似，生活在库尔德斯坦地区的库尔德人也是一个相当剽悍、倔强的民族。库尔德战士在十字军东征时代大放异彩，他们为各个赞吉王朝等提供了大量的标枪兵、战斧兵、重骑兵，同时出了萨拉丁这样一位具有骑士精神的穆斯林君主，建立了阿尤布王朝。传统的库尔德社会是以部落为主要单位，其领袖称为舍赫(sheikh, 即酋长)或阿迦(aga, 即统帅)，仍握有稳固的统治权。然而，非部落化进行得很快。库尔德战士也活跃在萨非王朝、阿夫沙尔王朝、卡扎尔王朝等波斯王朝的军事序列之中。

【中亚—波斯女战士】中亚与波斯自古有女人骑马打仗的传统。自雅利安扩张开始，后世的塞克—斯基泰、波斯、萨尔玛特、月氏、乌揭、匈奴、乌孙、嚈哒、突厥等中亚游牧民族中出了一批又一批女战士，最著名的当属马萨格泰女王托米丽司，她们还成为周边民族史诗与传说中浓墨重彩的一笔，希腊神话中的“亚马逊女战士”的原型便是斯基泰女兵。而这些女战士的形象，也频频出现在中亚草原的石刻与古画中。萨珊王朝末年，有许多波斯妇女参军抵抗阿拉伯人的侵略；波斯塔吉克人的萨曼王朝建立之初，也有大量波斯女子参与痛殴阿拉伯、灭萨法尔、进攻喀喇汗的战争；喀喇汗、伽色尼、塞尔柱、花剌子模、帖木儿、哈萨克、乌兹别克等中亚突厥人王朝在龙兴之初，也都有很多女战士加入行伍，从军参战。


新疆巴州的“美女石人”。






构思的中古时期女战士。


当然，女兵大规模投入战争，多是在战乱频发、社会动荡、不稳定的时代；或者是王朝建立之初，根基还不稳固，需要大量人力资源的投入。当王朝基础奠定，社会逐步稳定，走上了发展的正轨之后，女战士们多数也是跨下战马、卸下战甲，重新回到相夫教子的生活中（当然，还有少数）。

托米丽司女王斩杀居鲁士。




细密画中出现的女兵形象。

【卡扎尔近代化军队】19世纪，随着西方国家的工业革命与各方面的近代化，波斯、奥斯曼、乌兹别克等东方老大中央集权封建帝国，与他们的差距越来越大。在这种情况下，波斯作为老大封建帝国之一，也在各方面进行了近代化尝试。在军事上，卡扎尔王朝模仿欧式近代军队，创制了近代化的波斯新军。

End

@明智光纲


申精。

【布哈拉骑兵】布哈拉人是撒马尔罕州、布哈拉州等地区的塔吉克人与乌兹别克人统称。塔吉克人为古老的波斯—东伊朗群体，他们是波斯帝国东部的开拓者。乌兹别克人为突厥人的一支，他们的一个源流可以追溯到萨曼王朝时期，为波斯卫戍河中地区、花剌子模地区、呼罗珊地区的古拉姆突厥奴隶兵，他们中有葛逻禄人、察赤人、乌古斯人、卡拉吉人、阿儿浑人、伊美克人、康里人、巴赫蒂亚尔人、钦察人等（所以说乌兹别克人是中亚最复杂的一个民族），这一拨各种各样的突厥语人已经定居化，在文化基础与生活方式上同波斯人、塔吉克人趋于接近，他们有时被称为“萨尔塔（sart）”，他们参与建立了伽色尼王朝、喀喇汗国、塞尔柱王朝、花剌子模王朝与帖木儿王朝；另一个源流则是那些仍保持游牧生活的突厥语部落，其中以钦察人居多，还有保加尔人、阿兰人等各色游牧民，这一拨人受到过蒙古人可汗的整合与统治，15世纪中后期—16世纪初期，他们在钦察人阿布尔海尔、昔班尼汗率领下建立乌兹别克汗国，并南下同定居萨尔塔混合，最终形成现代的乌兹别克人。所以从某种程度上讲，乌兹别克人=伊朗化的突厥人+说突厥语的塔吉克人。

花剌子模骑手


花剌子模人，在各方面与土库曼人都很相似。


各种骑兵是布哈拉军队的主力。布哈拉汗国是中央集权王朝，建立了比较完整的官僚机构，但仍保留了不少奴隶制、分封制与游牧社会的残余。这种相对复杂的社会政治结构，衍生出相对混合的军事组织结构。


布哈拉骑兵是个泛指，包括：
1 非正规游牧骑兵（sarbadars）
2 正规常备骑兵（askar）
3 封建骑兵（sarbadars）
4 近卫骑兵（ghulam）


其中非正规游牧骑手由社会底层的农民与游牧民组成，性质与以往的突厥语游牧骑手类似，他们的数量也往往最多；常备骑兵（askar，阿沙克尔）由王朝官府，有相对统一的指挥、组织、训练、军饷与武器装备；封建骑兵由大大小小的地主与其附属的农民组成；近卫骑兵则是王朝中央的近卫军，这些人在有些资料中也被称为（g'ulom，ghulam，古拉姆），但他们与古拉姆的性质并不完全相同，近卫军的装备最为精良，当然，那些有权势的大官僚、大贵族也会组建自己的“近卫武装”。布哈拉骑兵剽悍善战，在战斗中常常使用一种被称为“图鲁格马”的战术（精锐战士集中于两翼，配合中军以新月阵型包抄敌军）。但是在不少时候，他们并不敌更加凶悍野蛮的克孜勒巴什。





《巴布尔回忆录》记录了一次战役中布哈拉的战术。


布哈拉战士的武器有弓箭、长矛、刀、斧、锤矛与狼牙棒，装备与波斯骑兵、奥斯曼骑兵类似，有头巾盔、毛皮盔、锁子甲、链板甲、四镜甲等，《巴布尔回忆录》提到担任主攻任务的布哈拉骑兵，“战士与战马与我们（巴布尔军队）一样披铠甲”。同时，他们活跃在萨非王朝、赞德王朝、阿夫沙尔王朝、卡扎尔王朝的军事序列之中。


布哈拉王朝装备的铠甲


作为中亚最大的定居化伊朗—突厥人王朝。布哈拉军也有相当多的步兵，但他们与其说是步兵，不如说是下马作战的骑兵，毕竟他们或多或少具有马背上战斗的本领，但是却缺乏步行战斗的技巧。（比如结阵、齐射、列队等近代步兵必备的要素）


布哈拉汗国标志图。