“诗哲”——汤溢泽古诗的“哲”
（陆艳萍 南京大学）
中国诗坛有“诗仙”（李白）、“诗圣”（杜甫）、“诗魔”（白居易）、“诗鬼”（李贺）、“诗豪”（刘禹锡）、“诗杰”（王勃）、“诗佛”（王维）、“诗狂”（贺知章）、“诗骨”（陈子昂）、“诗囚”（孟郊）、“诗奴”（贾岛）等别称。但是没有“诗哲”也就是这个雅称没被占用，我们把这顶桂冠暂时焊接在汤溢泽头上。
从目前纸质媒体比如《青年文学家》、中国出版公司，互联网比如“天涯论坛”、“新湖南”，自媒体比如“今日头条”搜索、研读，我们发现汤溢泽至今发表诗歌凡356首。汤溢泽虽然嘴上没自负很高，但他发文冷嘲热讽余秋雨、龙应台，后来觉得研读前两位浪费他的时间，遂改道诠释钱锺书及其现象优缺点，进而又接过陈福康手中“民国文学史”之说，与李怡先生等人力挺“民国文学史观”等等。我们可以看出他那双眼神是锐利的、空阔的，他的头是高昂的，他竟然称自己的诗作也是“歪诗”，而且边研读、边创作，发明诗界几个名字：
一是“扫把体”。他指的是新诗，很多人认为新诗是“口水诗”。而他把现今无韵、常用间隔号“/”、长短不一、拆散长句就是的新诗与过去干竹枝、去实的干高粱杆做成扫把等同起来，取其长短不一之貌，称当今新诗为“扫把诗”、“扫把体”。他自嘲他写的新诗36首也是“扫把体”。
二是“筷子体”。就是常人所批驳的一些古体诗即为“打油诗”，他觉得打油太油腻味，他更形象点，称不管平仄韵脚，只求每首诗句及其字词数量相同，无视平仄韵脚正确，就像长短一致的筷子，遂“绝句”、“律诗”为两双、四双筷子。汤溢泽倒是没有称自己近体诗为筷子体，他曾称他的古诗诗意诗趣诗像难说，但平仄韵脚没问题，这是因为他的五言、七言为经典的平水韵，古典形式美具备。他的古诗为320首。
那么他说自己写诗“起笔于2006年春贵州安顺至兴义过晴隆时，后来陆续写些，不合平仄韵脚。部分废了或者再组装。”这些组装的、新写的诗歌如何定位？我们从其很多诗歌内容加以缕析，推论“诗哲”的成立。
一是汤溢泽对社情的深刻洞察。

从其诗歌的小序、小注及其《感激恶人》《丐麻爷》《道山归客》《二泉无月》《空归》《别江湖》看，他虽然自称“讨饭”，其实是足迹踏遍大半个中国在经商。不晓得他的“商”经得如何，但在这个过程中别人是金醉纸迷、制造绯闻等等，他空闲在写诗，他把看到、看破的万千社情倾泻笔端。上海崇明岛周雄凯自办抗战博物馆，他书写感怀；每年端午节他赋诗缅怀屈原；农村不景气空心村大量出现他心忧重重；当然“道山”宁静安逸，北京昌平山里的茶饮，“湘江”、“东海”乐水之趣，一山一水一草一木一人一鸟一风一雾一花在他笔下都有位置、而且有的位配得非常恰当。
有人的地方就有江湖，有江湖就有不同面孔，世态炎凉人相险恶刺激他、锥他心，他写下《势利针》、《门缝看老总》等等，而他《二泉无月》《风雪倦客行》《空归》描写了世相凄厉、内心无奈。他只能“笑给别人看，”却“哭给自己听”。浪迹天涯无所寄托的他怀揣着一颗“回家心”《想回家》。这位“道山倦客”与归客“回程无月留心跋”，家是港湾，是自己的归宿，是灵魂肉体安全载体。只有到家，才安逸地吟唱《野鹿》、他的清溪、他的山林、他的友情，更有他对社会一些不平的呐喊。
可能他在他人鞭策下取得了些许成绩，也可能他要嘲弄，他竟然写出《感激恶人》，他对天长啸——
……
有了你精心的设计，
我才知道什么叫阴戾。
我以为你的建议多么正确，
我以为你的笑容多么真实。
我双手捧着流血的结局，
泪雨成河，长了一智。
……
是你让我认清人间本质，
是你让我顶住滚下的巨石，
是你让我经受多次骨刺磨砺，
是你迫使我不放弃任何空隙。
我只能假定你是苦心的鞭策，
慢慢地，你老练得可爱、可亲，
我不感激你？还能感激谁？
读完此作，我们仿佛看到半山腰上汤溢泽力扛下山巨石的艰难，这些也是千万类似汤溢泽经历者、或者命运还不如汤溢泽的万万平民滴血、无奈。
二“诗哲”之“哲”处
我们称汤溢泽为“诗哲”，可能会遭遇批判、讽刺乃至海量抨击。这个我们虽不赞成你的观点，但尊重阁下说话权利。同样也请尊重我们看法。虽然作品不以数量论高下，但汤溢泽月均两首，数量可做参考系数之一；而古诗的平仄韵脚汤溢泽是循规蹈矩的，目今在数量与合仄合韵上能居高于他的人不多。说他优秀可以，说世无英雄竖子成名也行；他诗作的凄美受影于陶渊明、王维、袁枚等先哲，虽不属于本文说事对象，但就是对芸芸众生尤其下层公众同情中、对世态鞭挞中、对山水吟唱的当儿，内容深沉浑厚、含蓄、隽永反射出蓬勃哲理。
1.1《叶落无人怜》
花开来蝶睬，
叶落有谁兴。
悠翩高智过，
衮衮眼盲症。
1.2《落叶》
嫩叶开心笑，
喧传叶落飘。
何堪灾幸早，
谁保不零凋。
【嫩叶、花开诱人，叶落被踩得面目不堪，或飘零凄厉，衮衮诸公患上眼盲症有谁同情？不过开心的嫩叶不要笑得太早，今日飘零的我（落叶）估计就是明天落地的你。】
2.《面朝东海 五岳花开》
心中存大海，
涛涌碾堤苔。
鸟语香摇苇，
思花五岳开。
【海子的“面朝大海，春暖花开”成为名句，很美意，但海水湿气太重，花朵亦湿亦咸。而面朝大海，花开五岳更安逸……其实只要心中有爱，每时每刻无论大海、五岳都会春暖花开。】
3.1《心有清风人间凉》
六月天池火，
苗尖近冒烟。
午愁三伏热，
申望四风翩。
夫妇藏藤扇，
儿孙裸冷泉。
清凉心底涨，
万物沁虞渊。
3.2《心静万物凉》
江水沉沉楼顶过，
街衢烈焰灼人光。
扇香半截降三伏，
心火无踪万物凉。
3.3《化作风雨凉人间》
白日燃青石，
红云爨翠乡。
幻生风与雨，
倏觉透身凉。
【人世有烦躁，社情有不平。但心静是良药，更是人的最高境界，所谓心静万事清，闷热乃至火烧又算什么？】

4.《蝉悲——蝉鸣声死亡泪》
蝉鸣音旋广，
虫众速哑然。
薄翅求高远，
螳螂暗近前。
【蝉声宏亮入耳又有螺旋感，蝉鸣一瞬间其他虫类没了声音，很是享受。但只知一时快活乃至亢奋，无视潜在危机（螳螂来捕）袭来是目光短浅。居安思危，决不可得意忘形。】
5.《树荫下的小楠木》
勤寻白日光，
骨瘦惹人伤。
一旦微阳顾，
疯狂变树王。
【大树能阴坏草木，可怜的楠木凭着自己韧性、旺盛生命力慢慢成长，一旦环境适宜见到阳光，长势凶猛，不但高于先前的大树，而且成为树王。可见环境的重要性，而且昭告在逆境中，不要丧失意志，等待时机定能咸鱼翻身乃至成功。】
6.《梅傲招损》
幽香沾万物，
梅傲有资钱。
引避眠花策，
招徕舞柳鞭。
梦娇风雨打，
泥化月星怜。
何不如松叶，
韬光鹤寿延。
【寒梅为寒冬一道魅力四射的风景线，虽然逊雪三分白，但“雪逊梅一段香”。本来就招来嫉妒，再加上她的傲气，就有众矢之的像，故满招损、谦受益。】
7.《溪水》
生在深山处，
窥知大海泷。
叶渣遮且堵，
夜半入长江。
【外面世界很精彩，我想去看看。但是不努力也是徒有想法。只有透过努力，冲破重围才再见天日，实现自己愿望。】
其他比如《治凶辣》《冬日“翠一品”》《桃红》《草香》等等也没有烦人的说教，而是抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中，飞溅出哲学晶珠。
最后我们来欣赏、或者批评汤溢泽近作一首，以便于他取得更大进步：

《山人》
★汤溢泽
路发青云尽
溪生野雪斜
鸟飞芳草径
花落断垣芽
新雨濡梢絮
清泉煮蕊茶
居平心自爱
伴鹿赏流霞
（庚子年八月初一 长沙）