守望者的冥想以及一些对冥想的理解
不要判断有多少注意力在呼吸，如果全部的注意力都在呼吸那就是存在状态了，而对冥想入门者不可能一直在存在状态，所以不要判断自己有多少注意力在呼吸，只要观呼吸哪怕注意力不多也是一次很好的体验，不要完美只要尽力做了我就会安心。
将意识带进呼吸，感受/观察呼吸，仅仅活在此时此刻。让自己像一根水管，所有的一切都像水管里的水，坏的不去抗拒好的不去挽留，任它来去！
“水管”的出处，觉得很受用，贴出来分享。
问：骨灰兄 冥想的时候出现“杂念”怎么应付，是直接拉回到关注点，还是意识到分心之后观察一会分心的内容，然后再慢慢拉回到关注点；还是分别对待，一些可以直接拉回，一些需要关注使人分心的对象，说说你的看法。
答：一般人破除身识困难不大，但意识这一关的确难倒不少修行者，杂念该如何对付？这是一个很普遍和实际很有技术性的问题，要解决这个问题，有一个关键点，就是你必须做到一件事，让自己成为一根“水管”，别试图去堵着它，那个真的不好堵也堵不住，正确的做法是，当你已经可以成为一根“水管”之后，就让“水”静静地流着吧，无需堵也无需赶，杂念就有如那水，在水管里自己流过，水管本来就是让水流过的，和你有什么关系？你为什么要去纠结水管里的水？你为什么要去好奇水管里的水究竟是热的还是冷的，是清的还是浊的,是甜的还是苦的？你为什么要去讨厌其中的某段水流想赶走它，你又为什么要去喜欢某段水流妄想留住它？
问：骨灰兄 冥想的时候出现“杂念”怎么应付，是直接拉回到关注点，还是意识到分心之后观察一会分心的内容，然后再慢慢拉回到关注点；还是分别对待，一些可以直接拉回，一些需要关注使人分心的对象，说说你的看法。
答：一般人破除身识困难不大，但意识这一关的确难倒不少修行者，杂念该如何对付？这是一个很普遍和实际很有技术性的问题，要解决这个问题，有一个关键点，就是你必须做到一件事，让自己成为一根“水管”，别试图去堵着它，那个真的不好堵也堵不住，正确的做法是，当你已经可以成为一根“水管”之后，就让“水”静静地流着吧，无需堵也无需赶，杂念就有如那水，在水管里自己流过，水管本来就是让水流过的，和你有什么关系？你为什么要去纠结水管里的水？你为什么要去好奇水管里的水究竟是热的还是冷的，是清的还是浊的,是甜的还是苦的？你为什么要去讨厌其中的某段水流想赶走它，你又为什么要去喜欢某段水流妄想留住它？
昨天晚上冥想的时候很困很想睡觉，不容易集中注意在呼吸上，意识很容易涣散，以前也出现过几次这样的情况。困顿的时候该怎么做？去观察困顿不容易！
新年回来了，整个过年回家的冥想充满了挫折，时间上的不稳定和环境比之前的嘈杂，使我的观呼吸很容易被打断。这段时间也是迷茫期，对冥想寄予了很多期望，发现它没有我想象得帮我，生活中的很多事情还是要靠自己平衡好。
离开家的前两天，突然想到可以练《八分钟》里的裸声冥想，福至心灵，获得很好的效果。那些天心情也轻松了很多。现在还是观呼吸，自我感觉没有什么进步，还是在徘徊在观呼吸的入门之间，初时体验过很短的几次存在状态也没再出现过了，没有很明显的感觉说在注意力在呼吸上的时间更长了，处理念头把自己想象成水管，然后意识像水管里的水，不知道为什么后来也没有效果，被我慢慢抛弃，现在对待念头的方法也是很不稳定，有时用“水管”有时观察一会有时直接拉回注意力，这些方法都是曾经很有效果的，但是不知道为什么到了一定限度就没有用了。
离开家的前两天，突然想到可以练《八分钟》里的裸声冥想，福至心灵，获得很好的效果。那些天心情也轻松了很多。现在还是观呼吸，自我感觉没有什么进步，还是在徘徊在观呼吸的入门之间，初时体验过很短的几次存在状态也没再出现过了，没有很明显的感觉说在注意力在呼吸上的时间更长了，处理念头把自己想象成水管，然后意识像水管里的水，不知道为什么后来也没有效果，被我慢慢抛弃，现在对待念头的方法也是很不稳定，有时用“水管”有时观察一会有时直接拉回注意力，这些方法都是曾经很有效果的，但是不知道为什么到了一定限度就没有用了。
我观呼吸没有练好，总想着自己是哪里出错了，或者认识还不够，于是冥想遇到挫折就会看很多资料，在拼命的寻找我落下的东西，但是更多的不能如愿。
冥想不是某种状态的猜想。冥想不是专注在呼吸、意守的点上，可以说观呼吸、意守只是一种手段，通过对定位点的觉知，慢慢熟悉觉知，然后觉知一切。这就要求我们不能死守着冥想时的定位点，冥想的外在目标是获得心灵的成长，但是有一个内在的目标与之相行不悖，而这个内在的目标是仅仅去见证此时此刻的经历。如果冥想有目标的话，我们要去记住的是内在的目标。如果冥想的时候执着呼吸、执着意守，那就又会失了冥想之道。
“告一段落开始新的习练”是意思是？愿闻其详。
到了一个高度实在感觉不到，应该是遇到瓶颈了，我在恐怖大士那里得知观呼吸只适合于心平气和的时候练习，心情起伏的时候可以观情绪，可是不知道该如何下手
到了一个高度实在感觉不到，应该是遇到瓶颈了，我在恐怖大士那里得知观呼吸只适合于心平气和的时候练习，心情起伏的时候可以观情绪，可是不知道该如何下手
昨天晚上整个30分钟的观呼吸都很平静，专注在呼吸上时的状态和被意识流带走时的状态，以及注意力回归的状态，好像都没了分别。虽然专注在呼吸的状态没有更多。在这三种状态都有一种平稳的宁静贯穿整个过程。（这个在当时没有意识到，而是在早上冥想前才意识到这个变化的。早上的观呼吸也如此，不过心里多了一点知道进步后的躁动，处理它我已经初窥门径）
又回去看一些帖子，发现自己的观呼吸还是存在问题，没有一个很明确的定位点，只是观全部呼吸的感觉，或许把注意力放在小一点的范围好一点。
昨天晚上的观呼吸，感觉到了几次呼气后的停顿，这个停顿和骨灰兄刚出来的动态冥想中的“freeze”、寻找演奏者的楼梯、新世界中提到的间隙，应该都是同一个东西。然后以前我遇到过的存在状态，可能都是同一个东西，只不过以前遇到时只有一瞬间，然后剩下的是对它的及时回忆，所以感觉到有几秒钟的存在状态。
对“观照”也有了深一步的理论理解，拿观呼吸来说，注意的是呼吸的所有感觉（51楼有回到起点的嫌疑），所有呼吸的感觉都可以引起我的注意，我也把意识带到所有呼吸的感觉之中。
观照中要做到“看而不看”，我对“看而不看”有两种解释：
1、是因为看到很多东西，但是因为看到的都是当下的东西，所以都不留，所以叫看而不看。看而不看的真意是不留。
2、同时把意识带到了很多对象上，就会出现没有一个没有执着点的事实，像我们平时的分散注意力，注意力随时都在分散，随时都在聚合。
对“观照”也有了深一步的理论理解，拿观呼吸来说，注意的是呼吸的所有感觉（51楼有回到起点的嫌疑），所有呼吸的感觉都可以引起我的注意，我也把意识带到所有呼吸的感觉之中。
观照中要做到“看而不看”，我对“看而不看”有两种解释：
1、是因为看到很多东西，但是因为看到的都是当下的东西，所以都不留，所以叫看而不看。看而不看的真意是不留。
2、同时把意识带到了很多对象上，就会出现没有一个没有执着点的事实，像我们平时的分散注意力，注意力随时都在分散，随时都在聚合。
说明你很适合练习冥想，是一个天生的冥想者，那就更应该高歌勇进，但是任何一条道路都不可能一直是平坦的，冥想也一样，吧里的前辈恐大、骨灰、妖怪、QT他们也都遇到过很多困难挫折，所以练习冥想跟冥想简不简单是没关系。悟性好更要把握啊！
不知道怎样“观察”呼吸、“观照”呼吸，“觉察”呼吸，只知道简单的把注意力放在呼吸上，温柔的记得：注意力从定位点移开了再把它拉回来，简单地做着......
不知道你的问题解决了没有，似睡非睡并不是冥想的正常的状态，我觉得冥想的正常状态就是专注的状态，就像你听一首喜欢的或者看一场精彩的电影时的状态，全神贯注，忘了周围的环境、忘了自己