专门收集一些明清时代的小故事！也会有其他朝代的故事收录，觉得
这案子还蛮好笑的。一个嫁过人的番妇，和一男的姘居，认作夫妇。但这男的时不时殴骂女方。一天男方喝醉了，骂女方磨面太粗，抓着女方头发拿起棍子殴打，被女方抓住丁丁外肾，痛死了。大约番妇力气大，杀死男方后，还一个人去后山刨坑，自己用背篓装了尸体去掩埋....由于夫妇关系不合法，按普通人斗殴致死算，最后估计不会死刑。
看到清代一件儿子杀亲妈案。这家母亲生了6个儿子，老二老六去世了，大哥36还没娶上老婆。本来母亲是在三弟那住，因为三弟生病，于是母亲到大哥家里要求赡养。大哥养了2天，借口母亲摘了邻居苞米，其实大哥问邻居分佃同一块地一起种苞米，就要把老妈赶出去，五弟就去求另一家邻居收留了母亲。过两天母亲没米，上门问大哥要米，弟弟倒是主动去给老妈舀米，大哥不肯，拿起木柴殴打了弟弟和母亲，弟弟吓跑了，母亲被活活打死了。大儿子打***后，和那个一起种地的邻居商量，把母亲挂路边树上，装作自杀。本家叔叔听说了上门查究，大儿子害怕，许给叔叔们几吊钱，于是本家叔叔们答应不说。最后县里访查案发。估计这大儿子娶不上还要给母亲养老，故而怨恨在心吧，家里有猪和苞米可以变卖这点，也不是穷到养不起。
虽然这些明代文人觉得女子识字好，是为了给自己制造红粉知音，但对女性来说也没啥坏处。这里能看到没有红楼梦前，推荐书目里是金X梅。
明代《枕函小史》里，明末文人对女性的审美取向，以前分享过，这版本比较清晰。从眉批不妨异装看，最后一段应该说的就是女子可以偶然男装cos一下。也就能解释一些闺阁画里，为啥有唐巾直裰打扮的女性了。
这则故事倒也是一个适合脑洞的素材，而且还佐证了以前读到的一些明代现实细节。说有个富翁老来得子，所以非常宠，任由儿子和戏子厮混，最后和戏子一道私奔了....潜逃了。逃走后，富翁子也唱戏为生。但这个戏子本身是个盗贼。一天富翁子和戏子一起登台时，穿的戏服，其实是从人家里抢来的贼赃，于是被那家人认出来，当强盗一块捉了。由于当时正在用重典，富翁子被一块斩首了，监斩官虽然知道内情，但也没法搭救。以前读到过守令处理一拨似乎是卖身的男戏子，也是因为涉及盗案，看来男戏子作盗贼是存在的。而且戏子演戏所穿衣袍就是人家那抢来的，说明当时舞台和实际装束差别不大。
明代人八卦李春芳榜的探花，张春，是树上捡来的。他乡人八卦说张春父亲无子，一天看到树上挂了一个筐里面有一个男娃，就领回家了。由于古代村落都是同姓聚居的，这娃多半也是张氏族人的。张春后来有了九男一女。
蛮微妙的一个故事。明代一个吏部官在京师纳了一个小妾还买了两个婢女，住的地方也多同事。一天主人公正和朋友夜坐纳凉，听到内室有厉声大叫，主人公以为小妾玩闹发出的，觉得在同事面前丢脸了，于是诉苦说娶了小门小户的女子云云。但一会儿火焰迸发，主人公非常惊讶，走进房内才发现小妾衣衫破碎口鼻塞了泥沙，在地上死过去了。主人公这才反应过来是鬼物作怪，于是大叫小妾的名字，还威胁鬼物要向上天起诉，并许诺清明节超度。小妾渐渐苏醒过来，而一个婢女已经烧死在炕上了，两条手臂都烧烂了。小妾说有一个红衣年轻女子拉着她走，听到主人公叫喊，女子放过她但拉走了婢女。这家人挖开炕，果然里面埋着一个红衣年轻女子。问了主宅者，估计女尸是前面另一个吏部官家里的小妾，被妻子杀了埋在屋子里的。主人公一家连忙搬走，恍惚间还看到那个红衣女子嘱咐不要忘了清明超度。
这个果报故事特别好玩。一个守令问术士自己前世，术士说是个卖油人，住在小溪边，看人涉水可怜，每年用秸秆帮人做小桥渡河，因此积下功德。守令笑着说，做小桥就有这样的好报，那帮人造大桥应该功德无量了。术士说然。守令心里想城外正好缺座桥，于是让工匠造了桥，造完好找术士问，如今有啥报应。术士让守令守在桥边，看到的第一个就是后身。结果守令等了老半天，一只驴经过桥守令回头问术士为什么捉弄他，如果没有说法就要杖责了。术士表示守令造桥，用的是民众膏血，拿别人苦劳当自己功德，下辈子报应就是做驴。守令很惶恐，问该怎么办。术士说把工人找来，把工钱给他们。守令这么做了，又去问术士下辈子投啥，结果这次观察到的是一个瞎子。守令又责怪术士，术士表示守令给民众工钱，民众只拿到一半，这就是孽缘了。而且瞎子不是比驴好了么。
守令回头问术士为什么捉弄他，如果没有说法就要杖责了。术士表示守令造桥，用的是民众膏血，拿别人苦劳当自己功德，下辈子报应就是做驴。守令很惶恐，问该怎么办。术士说把工人找来，把工钱给他们。守令这么做了，又去问术士下辈子投啥，结果这次观察到的是一个瞎子。守令又责怪术士，术士表示守令给民众工钱，民众只拿到一半，这就是孽缘了。而且瞎子不是比驴好了么。
感觉在古代人眼中，南方某片区都是充满神秘色彩的，以至于今天还有各种神秘故事。说当地能够在砍头后，将人复活。说某妓被法后，相熟的恶少们帮她复活，结果晚了一点，因此脖子上一圈红色云云。又说人受伤，能把血吸回来。吸血鬼好歹吸人家的，这里是回收再利用，实在有点搞笑。
吸血鬼好歹吸人家的，这里是回收再利用，实在有点搞笑。
这条说京师多老鼠，也就是耗子，因为会损耗东西嘛，又提到宋代都城也有卖老鼠药的，其实古代大城市都有。提到老鼠药，是用砒霜末和了粮食颗粒。又提到老北京的刺猬，说当时人觉得刺猬进入人家里是吉利的。作者是读书人觉得真是奇怪的想法。
古早时期有个神话传说，说牵牛娶织女时，问天帝借了2万块钱，来准备婚礼，结果牵牛不还这笔钱，于是牵牛就被赶走了，牵牛织女就分开了。也就是类似于今天男方借贷付聘金结果靠女方还的事。所以古人感慨不奇怪当时岳父女婿间要论财了。世说新语里，王戎女儿出嫁时，也是借了钱做的陪嫁，女儿回娘家时，王戎不开心，女儿知道介意那些钱，立即从丈夫家拿来钱还给父亲，王戎才开心。作者感慨幸好王戎女的夫家有钱，不至于像牛郎织女那样分开。
这个讲忌讳的挺搞笑，宋代笔记提到有人写皇子剃胎发文，有一句“克长克君”，本是儒家典籍里的好话。但是老吏指出，上面讲究语忌，这又是剋长，又是剋君此处克是刑克那个意思。
此处克是刑克那个意思。
感觉清代人很喜欢这种三世轮回故事。大体都是前世为蛇狗犬马之类的，为驴、骡马时，感到驮东西的痛苦，于是这辈子会为骡马制作舒适的鞍鞯。这人说的挺逗，说第一世做蛇的时候，躺到了车辙里，被车压死了，到了地府，冥官觉得属于自杀，没有做够，又让去做狗。这人一开始不想吃屎想自杀，但是担心又不算数，刚这么一想，就觉得屎很香了。第三次做骡子，感觉非常痛苦。于是做人后，给骡配了额外的马具。
作者从相熟的风月场所人士那问来了旧时代，卖身者如何伪装处子，骗老财冤大头。一种是活拔翎毛，把羽管藏身边。以前看宠物鹅鸭的大翎毛受伤，是会流血的。到时候一用，效果仿真。不过鸭血气味不太一样，老手会发现。另一种是用小瓷片，磨的极薄极小，到时候往后头轻轻一割，就血的角度来说无法识破真伪。但作者说发生过搞笑的事，有个妹子是新手，不熟练，一下割了客人的丁丁，顿时惨案现场。
但作者说发生过搞笑的事，有个妹子是新手，不熟练，一下割了客人的丁丁，顿时惨案现场。
重看这段燕行使观察到的现象，有一点以前没注意，就是当时连韩国使者都发现似乎越往南，女性越操劳，有些蓬头垢面粗糙的简直不像女的了，原因使者就搞不懂了，于是随便脑补说北方女性数量少，颜值高，于是丈夫舍不得，就不让做家务了。明代笔记就提到京师一些女子每天就坐炕上享受，并不劳作。这里说家庭条件稍好的，女性就纳鞋底不干其他的，衣服都是买的，而裁缝多是男性。说起来溺女这事也是北方略少一点，不过也是存在的。
一个有趣的素材，从故事结尾看，以前人也不喜欢以身相许梗了。主人公是个金盆洗手的高手，开了个旅店，台面下有个小生意，给客人发小票作为护身符，用自己的招牌保护客人走江湖。不过每年过年前一段时间不发，以便让同行们赚点过年的钱。有次临近年关，一个客人与主人公挺相投的，但因为误会，客人提早离开以至于被人打劫了。主人公挺同情客人的，后来设法替他向群盗求情并施加压力，讨回了银子，也因此被盗贼怀恨在心。日后盗贼设鸿门宴准备下套杀害主人公，盗贼妹妹身边婢女给主人公通风报信，主人公得以及时逃离，被盗贼追杀时，拿小银锭当弹子击退了坏人，题外话清代那种两把的圆锭其实真的就硬币大小。反套路的来了，姑娘本来要以身相许并以婢女陪嫁，主人公断然拒绝，只愿兄妹相称，要给姑娘另招好人家。
这个故事能看出古代某些书生的微妙心态，作者肯定也是为了讽刺。说有个周生，和一个商人家女子从小订婚，未婚妻家做生意不读诗书，外边传闻未婚妻长得不错，不过周生还是以俗人女子看待对方所以男方家订亲的目的就是为了拜金么？过门那天，妻子很漂亮，人们惊为天人，但周生还是介意妻子不识字。婚后，周生发现妻子谈吐风雅，略奇怪。妻子表示有啥好怀疑的，看样子周生也不是啥学富五车的大才子。周生问妻子是否认字，妻子表示识字有啥大不了的，知道字的原理和变迁才可贵。有次周生赴文会归来，炫耀自己的得意之作妻子表示周生的作品，断句和音韵都错了……总而言之后面内容是妻子的文化水平，起码是口才碾压周生，而娘家看到她大变化还以为是周家教导有方。夫妇俩极为恩爱了一年多。其实是当初过门时，妻子被狐妖附体，后来狐妖跑路了，周生的妻子重新变回了村妇模样。
所以男方家订亲的目的就是为了拜金么？过门那天，妻子很漂亮，人们惊为天人，但周生还是介意妻子不识字。婚后，周生发现妻子谈吐风雅，略奇怪。妻子表示有啥好怀疑的，看样子周生也不是啥学富五车的大才子。周生问妻子是否认字，妻子表示识字有啥大不了的，知道字的原理和变迁才可贵。有次周生赴文会归来，炫耀自己的得意之作妻子表示周生的作品，断句和音韵都错了……总而言之后面内容是妻子的文化水平，起码是口才碾压周生，而娘家看到她大变化还以为是周家教导有方。夫妇俩极为恩爱了一年多。其实是当初过门时，妻子被狐妖附体，后来狐妖跑路了，周生的妻子重新变回了村妇模样。
一个非常奇怪的杀虎故事，适合改编，如今杀虎可不好。简而言之就是一人被虎压倒，急中生智开始挠眼前的虎蛋蛋，老虎被撸high了被这位仁兄给手动绝育了
被这位仁兄给手动绝育了
明末一个有勇有谋的小妾。这里提到了古人用女性衣物压胜，但从这位女子的手法看，其实也只是古人的幌子。小妾郭氏，天启间举人的侧室，和嫡妻各生一子，丈夫和嫡妻早逝，留下郭氏抚养二子一女。夫家是当地大族，家里有五栋楼，有井有兵器，粮食可供百口人。有一次贼至，郭氏从家中仆人里找出五十多个壮劳力，指挥他们10人分守一楼，立一队长负责。刚分配好，贼人已经抢占一楼，郭氏派坐饼婆子纵火，贼人被迫退出。贼人四面环攻不能破，弄来了大炮。人们非常恐惧，郭氏一边指挥大家用产妇血裤、马桶便盆压胜其实真正起作用的是郭氏让人用布囊装了泥土以便防守，这招后世也用。由于心理和实际防卫措施到位，贼人没能攻入，相持四十多天后，贼部被调走了，后续也无暇顾及报复，于是这家得以保全。
其实真正起作用的是郭氏让人用布囊装了泥土以便防守，这招后世也用。由于心理和实际防卫措施到位，贼人没能攻入，相持四十多天后，贼部被调走了，后续也无暇顾及报复，于是这家得以保全。
明代吴宽集里也讲了一个涉及到忌产妇的好人好事。传主乐善好施，一天大雪，看到河边有一个产妇，血染红了岸边。传主询问缘故，产妇的丈夫表示自己征戍后还乡，和妻子一起乘船，同船的人嫌产妇不吉利，把两人赶下船。传主把夫妇和娃接回家照顾了一个多月并赠予路费，根据后面传主母亲的记录，传主的善举也算是母亲影响。后来从水边救的这家人成功返乡，还寄信回来感激恩人。传主家就在河边，他母亲曾经在大雪天看拉纤的人可怜，做了食物给他们吃，有没人管的客死异乡者，为之收葬