《大荒东经》云: 东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名日禺貌.黄帝生禺貔,禺貔生禺京,禺京处北海,禺貔处东海,是为海神. 按:禺京,郭璞注:即禺强也.《海外北经》日: "北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇."郭璞 注:"字玄冥,水神也.庄周日:禺强立于北极.一日 禺京."吴任臣注:"《太公金匮》:北海神名玄冥.
《越绝书》云:玄冥治北方,白辩佐之.《五岳真形图》云:北 海神名帐余里,又名禺强.江淹《遂古篇》:北极禺 强,为常存兮.《图赞》日:禺强水神,面色黧黑,乘龙 践蛇,凌云附翼.灵一玄冥,立于北极."可知黄帝的 这位后人乃是处于极北之地的.
又《大荒北经》云: 大荒之中……有人名日大人,有大人 之国,整姓,黍食,有大青蛇,黄头,食麈. 嫠古通僖,《左传?庄公八年》"有宠于僖公",《史 记?齐太公世家》"僖公"作"嫠公";《左传?僖公二十三年》"僖负羁",《淮南子?道应训》作"嫠负羁";《左 传?隐公五年臧僖伯",《汉书?古今人表》作"臧嫠 伯".《汉书?高帝纪》"魏安嫠王",颜注:"嫠读日 僖."
据《国语?晋语》司空季子说黄帝十二姓,僖为其中之一,知大人之国属轩辕族群.而其被列于《大荒 北经》,是因为被当作了北部荒远之地的氏族.大人之国可能即古书中说到的长狄.
《史记?孔子世家》说,吴国伐越国,在会稽挖出了巨人骨骸.有人问孔 子,孔子回答说这是汪罔氏之君防风氏的.又说"汪 罔氏之君守封禺之山,为嫠姓.在虞夏商为汪罔,于周为长翟,今谓之大人.""长翟"即"长狄",翟,狄通. 长狄属于北狄的一支,最早活动在草原上,此言黍食, 应当是已进入半农耕状态了.
《大荒北经》又云: 有大泽方千里,群鸟所解.有毛民之国,依姓,食黍,使四鸟. 郭注云:"《穆天子传》日:北至广原之野,飞鸟所 解其羽,乃于此猎鸟兽,绝群,载羽百车.《竹书》亦 日:穆王北征,行流沙千里,积羽千里.皆谓此泽 也."
《海内西经》言:"大泽方百里,群鸟所生及所解, 在雁门北.雁门山,雁出其间,在高柳北."雁门山即 今山西北部之雁门山,此是古代游牧民族与农耕民族冲突的分界线.今雁门山北有大片盐碱地,显然原来是一个大泽地.大泽当指这里.毛民当是生活 在这里的一个氏族.依姓为黄帝十二姓之一,说明 毛民为轩辕族群中成员.
《大荒北经》又日: 有儋耳之国,任姓.禺号子,食谷. 任也是黄帝十二姓之一.郭注:"其人耳大下儋,垂在肩上.朱崖儋耳,镂画其耳,亦以放之也." 知儋耳是以大耳为特征的.考古代有南北两儋耳, 此处所指是北儋耳.南儋耳出现较晚.
《吕氏春秋? 任数》云:"西服寿靡,北怀儋耳."高诱注儋耳日:"北 极之国."《吕氏春秋?恃君》云:"雁门之北,鹰隼,所 鸷,须窥之国,饕餮,穷奇之地,叔逆之所,儋耳之居, 多无君."高注:"北方狄,无君者也."
《淮南子?地形训》言:"夸父,耽耳在其北方".据此知儋耳为雁门 山北的一个氏族,属北狄.与毛民情况略同.
《大荒 北》又日: 又有无肠之国,是任姓.无继子,食鱼. 任姓同前儋耳之国,也当是轩辕族群中成员. "无继子"当是言"无继之子".
《淮南子?地形>>云 "自东北至西北方,有跛踵民,句婴民,深目民,无肠 民,柔利民,一目民,无继民."据此知无肠国,无继民 皆属北方氏族,而无肠氏族则出自无继氏族.高诱 注云:"无继民,其人盖无嗣也,北方之国."
据郭璞 《山海经注》,"继亦当作,谓膊肠也."《海外北经》云: "海外自东北陬至西北陬者,无臂之国,在长股东,为人无臂."郭注日:"音启,或作綮.臂,肥肠也.其人穴居,食土,无男女,死即埋之,其心不朽,死百廿岁乃复更生."
《说文》无"臂"字,当作綮或启,所谓" 嗣",死而复生等,皆是中土人对边远之民不理解而创造出的神话.但无论如何说,无继民,无肠国,都是轩辕族群的人,都是"北方之国".
《大荒北经》又云: 有人方食鱼,名日深目民之国.盼姓, 食鱼. 郭注:"亦胡类,但眼绝深,黄帝时姓也.
郝懿行《山海经笺疏》日:"盼,府文切,见《玉篇》.与滕,荀二字形声俱近.
《晋语》说黄帝之子十二姓中有滕, 荀,疑郭吩作滕或苟,故注云黄帝时姓也."按:郝说可从.《路史?国名纪》高阳氏后有目深国,而高阳相传即颛顼,是黄帝之孙.
不管《路史》所据为何书,但 认其属于黄帝系统这一点则是与郝氏的推断相同的.《淮南子?地形训》所列东北到西北方之国中有 深目民.同时深目民又见于《海外北经》中,显然这 也是一个北方草原上的氏族.
《海内经》云: 流沙之东,黑水之西,有朝云之国,司 彘之国.黄帝妻雷祖生昌意,昌意降处若 水,生韩流,韩流擢首谨耳,人面豕喙,麟身渠股豚止……生帝颛项.
《山海经》中多次提到流沙,黑水,这应该是相邻的两个地方.再据《西山经》的记载,昆仑之丘西三 百七十里是"乐游之山",再西水行四百里是"流沙". 而黑水则出昆仑.
《禹贡》言:"导弱水至于合黎,余 波入于流沙;导黑水至于三危,入于南海."流沙即今 甘肃北的巴丹吉林大沙漠,而黑水即今甘肃北部的 黑河.黄帝之孙韩流(一作乾荒,当为传写之讹)所 在的司彘之国当在这里.
《大荒西经》云: 西北海之外,赤水之东,有长胫之国, 有西周之国,姬姓,食谷. 西周之国一般认为即文,武建立的西周,但从方 位看,此西周之国,在西北海之外,赤水之东.显然不是在岐周或丰,镐之地.赤水在昆仑之丘附近.
《淮南子?地形训》:"赤水之东,弱出自穷石."《海外 南经》日:"三苗国在赤水东."《尧典》日:"窜三苗于 三危."弱水,三危皆在甘肃北部,这里所说的西周之 国,也当在甘肃北部.其为姬姓,自然是黄帝之后 了.
在《穆天子传》卷二提到了与周同宗的赤乌氏: 天子(昆仑)北升于舂山之上,以望四 野,日:舂山是唯天下之高山也……甲戌至 于赤乌之人……赤乌氏先出自周宗. 赤乌氏与周同宗,自然也是黄帝之后,其地理位 置也在昆仑西附近.舂山有人说是葱岭,有人说是 喀剌昆仑,有人说是祁连山,尽管意见不同,但皆在 大西北.
此外,《大荒西经》言黄帝之孙北狄之国,在"西 北海之外,赤水之西";还有黄帝的另一支后裔犬戎, 《海内北经》言"犬封国日犬戎",都在西或北.这样看来,黄帝的后裔分布于北部者居多.

我们在前已 论证黄帝来自北狄,"少典"即"小狄",与"长狄"相 应.《国语》言少典取于有蠕生黄帝.《海内北经》 云:"蠕,其为人虎文,胫有臂,在穷奇东.一日状如 人,昆仑虚北所有."蠕当即《国语?晋语》所说的"有 蜻",其地在昆仑北,在穷奇东.
《吕氏春秋?恃君》穷奇在雁门之北.于此言之,有蠕也是雁的氏族, 故能与小狄通婚而生黄帝.由此推论,黄帝原本当属于草原民族,其活动地便在今之青海,甘肃,宁夏,内蒙,山西及河北北部广大地区了.
现在我们根据掌握的情况,大致可推测出黄帝系统迁徙的路线了.我们在前文关于轩辕 族属及有熊氏,轩辕氏的考证中,就已经明确地谈到,黄帝乃属于北狄,兴起于极北之地.
所谓姬水,当就是其兴起地的一条河.随着这个族群的发展强大而逐渐南迁,顺河西走廊即丝绸之路向东,至于昆仑地方,在 这里获得了很大的发展,故而留下了丰富的传说.
轩辕之丘,轩辕之国,轩辕谷,昆仑之丘等诸多与黄帝相关的传说,都集中在那里.而后进一步向东迁.

山西大学(哲学社会科学版)2008 年9 月 ，根据地理形势,东迁有两条路,一条是向南进入陕西境内,而后向东出潼关或函谷关,进入山西,河南境内.
另一条是沿黄河北上到内蒙境内,沿阴山之阳 向东而至河北北部.根据黄帝系统的分布情况,主 要集中在北部,因此轩辕族群东迁的路线应该是第二条.
进入河北北部,越燕山而南下,活动于燕山之阳的广阔平原.然后穿过太行山脉人山西境内,再沿汾河 而南,过黄河进入河南境内.
我们发现,在这一条线上有不少以轩辕命名的地名,如河北平谷县城东北7公里有轩辕台,即陈子昂所咏处.
《北次三经》有 轩辕山,其地大约在山西北部或河北境内.山西境 内霍州市有轩辕台,见于孔尚任的歌咏中;襄汾县亦 有轩辕台,轩辕庙,夏县有轩辕堰,皆见于方志.河南阌乡县有轩辕台,济源有轩辕亭,新郑有轩辕丘.
值得注意的是,《穆天子传》所言周穆王西游的路线, 其出山西境内由东向西进的路线,基本上与我们推 测的黄帝东迁的路线相差不多.看来这是古代东西人口流动的一条主线.

四、炎黄之战的性质及战争发生地的考证。