整理‖正衣冠——风物志（含自解）
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中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。——题记（注）
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【注】《左传》有言曰：裔不谋夏，夷不乱华。
后世孔颖达注疏：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
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中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。——题记（注）
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【注】《左传》有言曰：裔不谋夏，夷不乱华。
后世孔颖达注疏：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
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|国士华服|
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简介：莽莽江湖之中，亦不乏风雅之士，或世代公族，或系出名门。此衣取青花、迎春、翠竹、丹鹤为主题设计，乃是后辈公子中甚为流行的服饰。
|国士华服|
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简介：莽莽江湖之中，亦不乏风雅之士，或世代公族，或系出名门。此衣取青花、迎春、翠竹、丹鹤为主题设计，乃是后辈公子中甚为流行的服饰。
一、整体
在九阴诸多风物志中，国士可以说是最“雅”的一套服饰。它不似其他一些服饰雍容华贵，亦不像一些服饰洒脱自在。它像是古代文人名士的一个缩影，处处彰显着克己复礼。
服饰上的纹路图案则直抒胸臆，像文人墨客寄情于琴棋书画。
很多人在看到国士华服的时候会想起君子堂。这个时候，大家对文人这一形象的第一联想也不再是“文弱书生”。
在这个江湖中，并非只有武者的天地。谁说文人孱弱。
“文能提笔安天下,武能上马定乾坤。”国士无双，不外如是。
在九阴诸多风物志中，国士可以说是最“雅”的一套服饰。它不似其他一些服饰雍容华贵，亦不像一些服饰洒脱自在。它像是古代文人名士的一个缩影，处处彰显着克己复礼。
服饰上的纹路图案则直抒胸臆，像文人墨客寄情于琴棋书画。
很多人在看到国士华服的时候会想起君子堂。这个时候，大家对文人这一形象的第一联想也不再是“文弱书生”。
在这个江湖中，并非只有武者的天地。谁说文人孱弱。
“文能提笔安天下,武能上马定乾坤。”国士无双，不外如是。
二、样式
国士华服从一开始就设计了四种主题：
青花质朴，宁静祥和，尽显民风。
迎春淡妆素裹，辞旧迎新，昭示着往者不可谏，来者犹可追。
翠竹文人意象，虚怀若谷，以竹喻人，重气节；
丹鹤道家意象，寓意长寿。
在国士华服的介绍中，国风情韵一栏说道：千古文化传承，方显国风古韵。此套颇具中国风的服装，实乃广大文人骚客之首选。而四种主题，与此相互辉映。
国士华服从一开始就设计了四种主题：
青花质朴，宁静祥和，尽显民风。
迎春淡妆素裹，辞旧迎新，昭示着往者不可谏，来者犹可追。
翠竹文人意象，虚怀若谷，以竹喻人，重气节；
丹鹤道家意象，寓意长寿。
在国士华服的介绍中，国风情韵一栏说道：千古文化传承，方显国风古韵。此套颇具中国风的服装，实乃广大文人骚客之首选。而四种主题，与此相互辉映。
三、风物志技能
国士华服的风物志技能“国士无双”：江湖公子，常手持折扇，乃风雅之物。使用技能后可获得一个把玩折扇的动作。
折扇在我国有其独特的文化寓意。文人墨客喜折扇，在扇面题诗作画，言情托志。折扇亦有“与人为善、海纳百川”的意象。
文人执扇，不仅是风雅，更是托物言志，亦有借扇自诫自醒的意味蕴含其中。
国士华服的风物志技能“国士无双”：江湖公子，常手持折扇，乃风雅之物。使用技能后可获得一个把玩折扇的动作。
折扇在我国有其独特的文化寓意。文人墨客喜折扇，在扇面题诗作画，言情托志。折扇亦有“与人为善、海纳百川”的意象。
文人执扇，不仅是风雅，更是托物言志，亦有借扇自诫自醒的意味蕴含其中。
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|逐月销金袍|
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简介：
江湖侠少亦不乏出自名门的后起之秀，他们不仅武功得家学真传，穿着装扮也甚是与众不同 。传闻此袍工艺乃是自北方的东方世家流出，湖蓝色之绒衣上滚以金边，实不愧宗门大族的气派！
|逐月销金袍|
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简介：
江湖侠少亦不乏出自名门的后起之秀，他们不仅武功得家学真传，穿着装扮也甚是与众不同 。传闻此袍工艺乃是自北方的东方世家流出，湖蓝色之绒衣上滚以金边，实不愧宗门大族的气派！
一、整体
逐月销金袍，一件以“土豪金”作为爆料点出现的风物志。
它最初上架是在13年，土豪金兴起的那一年，伴随着这一股时潮，逐月销金袍也成为了当年的秋冬季热款。
而白发与修身长袍，更符合了当时大多数玩家的审美。
逐月销金袍的染色版是后来出的，与国士华服带有的寓意不同，逐月销金袍染色版也应了它的“土豪”本质，不说，买就是了！
逐月销金袍，一件以“土豪金”作为爆料点出现的风物志。
它最初上架是在13年，土豪金兴起的那一年，伴随着这一股时潮，逐月销金袍也成为了当年的秋冬季热款。
而白发与修身长袍，更符合了当时大多数玩家的审美。
逐月销金袍的染色版是后来出的，与国士华服带有的寓意不同，逐月销金袍染色版也应了它的“土豪”本质，不说，买就是了！
二、名称及风格
这套风物志本身可能并无什么含义，然而，当时，戳中我的是这套风物志的名称。（我的种草点总是很奇怪）
逐月，唐代张若虚《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，后世亦有“飞花逐月终有时，花自飘零水自流”的语句，可见逐月这一意象的基调大多是形容男女之情，按照简介来看，其实逐月二字与这件风物志可以说是风马牛不相及，直到我看到了男性的头部图纸名为“莫离发带”，无论牵强与否，也算是某种意义上的自圆其说了。
而销金则更为明显，如果说逐月二字是南辕北辙，销金便是整件衣服的核心所在了。
销金，一指嵌金色的物品。《宋史·食货志下二》:"京城之销金。衢信之鍮器，醴泉之乐具，皆出於钱。"另还指洒金，敷洒金粉。宋范成大《吴船录》卷上:"经书则造於成都，用碧硾纸销银书之，卷首悉有销金图画。"
在这里，应该是指嵌金色物品，从介绍就看出逐月销金袍的出身是何等地奢华，衣边是金边，更有女性头部图纸“鸣凤金钗”，每处细节都在告知世人我逐月销金袍的雍容华贵。
俗语言：财不外露。逐月销金袍是土豪不假，但它的奢华却是低调的，不至于内敛，却也并没有暴发户式的哗众取宠，同时，它的绒衣设计又保留了燕地的豪放特点。
同样是矜贵，国士华服是文人的清贵出尘，而逐月销金袍则是世家的华贵不凡。
这套风物志本身可能并无什么含义，然而，当时，戳中我的是这套风物志的名称。（我的种草点总是很奇怪）
逐月，唐代张若虚《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，后世亦有“飞花逐月终有时，花自飘零水自流”的语句，可见逐月这一意象的基调大多是形容男女之情，按照简介来看，其实逐月二字与这件风物志可以说是风马牛不相及，直到我看到了男性的头部图纸名为“莫离发带”，无论牵强与否，也算是某种意义上的自圆其说了。
而销金则更为明显，如果说逐月二字是南辕北辙，销金便是整件衣服的核心所在了。
销金，一指嵌金色的物品。《宋史·食货志下二》:"京城之销金。衢信之鍮器，醴泉之乐具，皆出於钱。"另还指洒金，敷洒金粉。宋范成大《吴船录》卷上:"经书则造於成都，用碧硾纸销银书之，卷首悉有销金图画。"
在这里，应该是指嵌金色物品，从介绍就看出逐月销金袍的出身是何等地奢华，衣边是金边，更有女性头部图纸“鸣凤金钗”，每处细节都在告知世人我逐月销金袍的雍容华贵。
俗语言：财不外露。逐月销金袍是土豪不假，但它的奢华却是低调的，不至于内敛，却也并没有暴发户式的哗众取宠，同时，它的绒衣设计又保留了燕地的豪放特点。
同样是矜贵，国士华服是文人的清贵出尘，而逐月销金袍则是世家的华贵不凡。
三、文化内涵
逐月销金袍低调奢华，实际上也是东方世家，燕京的另一种体现。
东方世家是名门世家，历经百年，其底蕴之厚，不仅在财力和实力，更有世家名门那种独有的雍容华贵。
而燕京，依山襟海，形势雄伟。诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济、俯中原，诚天府之国”。一方水土养一方人，而这个地方的特点，也会体现在衣食住行方方面面。
逐月销金袍低调奢华，实际上也是东方世家，燕京的另一种体现。
东方世家是名门世家，历经百年，其底蕴之厚，不仅在财力和实力，更有世家名门那种独有的雍容华贵。
而燕京，依山襟海，形势雄伟。诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济、俯中原，诚天府之国”。一方水土养一方人，而这个地方的特点，也会体现在衣食住行方方面面。
四、风物志技能
逐月销金袍的风物志技能是羽毛，如果我来形容逐月销金袍，应该是个豪放的公子哥，但羽毛的意象好像在整个刚硬的线条上进行了修改，添了一丝平和。
逐月销金袍的风物志技能是羽毛，如果我来形容逐月销金袍，应该是个豪放的公子哥，但羽毛的意象好像在整个刚硬的线条上进行了修改，添了一丝平和。
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‖吟月罗裳‖
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简介：
该款中秋专属风物志服饰“吟月罗裳”常为中秋佳节时大户人家公子小姐所穿，月白色服饰与天地月华融为一体，好似亦能乘风去往那高出的琼楼玉宇。不禁让人想到苏大文豪的那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”。
‖吟月罗裳‖
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简介：
该款中秋专属风物志服饰“吟月罗裳”常为中秋佳节时大户人家公子小姐所穿，月白色服饰与天地月华融为一体，好似亦能乘风去往那高出的琼楼玉宇。不禁让人想到苏大文豪的那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”。
一、整体
吟月罗裳首次上架于14年中秋节活动期间。诚如简介所言，作为中秋专属风物志，在金蕊出世前，吟月是中秋节的当家花旦，也因此，被玩家亲切地称呼为“月饼装”。
不过，前两年好像在元宵节吟月罗裳也作为活动奖励出过一次，因此，个人更偏向吟月是象征“团圆”意义的风物志，无论是中秋还是元宵，都是阖家团圆的重要节日。
不过，这套风物志在我这里的排名并不高，男装没什么亮点，至于女装，我个人是更偏好修身，类似于劲装一类的，轻活泼点的，吟月给我的感觉，太重了。
当然，作为佳节专属，稳重点的风格是理所应当的。
吟月罗裳首次上架于14年中秋节活动期间。诚如简介所言，作为中秋专属风物志，在金蕊出世前，吟月是中秋节的当家花旦，也因此，被玩家亲切地称呼为“月饼装”。
不过，前两年好像在元宵节吟月罗裳也作为活动奖励出过一次，因此，个人更偏向吟月是象征“团圆”意义的风物志，无论是中秋还是元宵，都是阖家团圆的重要节日。
不过，这套风物志在我这里的排名并不高，男装没什么亮点，至于女装，我个人是更偏好修身，类似于劲装一类的，轻活泼点的，吟月给我的感觉，太重了。
当然，作为佳节专属，稳重点的风格是理所应当的。
二、细节
其实吟月对我的种草点在于头部，女性头部图纸真的让我感觉小家碧玉从此有了模样。（没错，我就是冲着头去的╰(*´︶`*)╯）
在我整理资料的时候，我又被玉佩圈了粉。如果说，这套服装最能体现着装者士族身份的，那无疑是玉佩这一綴饰了。
玉文化在我国有漫长的历史，在《周礼·玉藻》中就提到“古之君子必佩玉”（注），在当时，玉佩可以上升到礼法的高度。
后发展至明清，玉文化在宋代的发展之上迎来了一个新的繁荣时期。上至达官贵族，下至贩夫走卒，皆以佩玉为荣。
吟月罗裳男装的项圈下坠着一块玉，在腰间也挂一块大圆玉，女装腰间也有一块翠玉。
此外，吟月罗裳衣身上的花纹图案，男装山水流云，女装两臂绣以姹紫嫣红，亦是寄托了鸿鹄之志，花好月圆的美好愿望。
其实吟月对我的种草点在于头部，女性头部图纸真的让我感觉小家碧玉从此有了模样。（没错，我就是冲着头去的╰(*´︶`*)╯）
在我整理资料的时候，我又被玉佩圈了粉。如果说，这套服装最能体现着装者士族身份的，那无疑是玉佩这一綴饰了。
玉文化在我国有漫长的历史，在《周礼·玉藻》中就提到“古之君子必佩玉”（注），在当时，玉佩可以上升到礼法的高度。
后发展至明清，玉文化在宋代的发展之上迎来了一个新的繁荣时期。上至达官贵族，下至贩夫走卒，皆以佩玉为荣。
吟月罗裳男装的项圈下坠着一块玉，在腰间也挂一块大圆玉，女装腰间也有一块翠玉。
此外，吟月罗裳衣身上的花纹图案，男装山水流云，女装两臂绣以姹紫嫣红，亦是寄托了鸿鹄之志，花好月圆的美好愿望。
四、读史
我并不懂汉服形制，但在我翻阅资料的时候，不得不说，吟月罗裳的设计，在某些细节上，为我们还原了明代的服饰特征。
明代的服饰上采周汉，下取唐宋，集历代华夏服饰之大成，崇古而不泥古，长于创新流变。故明朝服饰以形制之繁杂、纹彩之斑斓，质料之多样见长。
吟月罗裳取色“月白”，用罗裁制，纹饰不多。
首先，我要纠正一点，游戏中，男装可能还接近一点，女装实打实不是月白色。
月白本名“月下白”，并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。
月白色是淡色，明代，服饰的着色由单一的青色转而出现了沉香色、元色、酱色、玉色、淡蓝等，裁制上也多用绢、绸等华丽面料来裁制。
明朝，裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。
至于简介中从月白联想到子瞻，我只能说，我的脑洞还是小了(=^▽^=)
我并不懂汉服形制，但在我翻阅资料的时候，不得不说，吟月罗裳的设计，在某些细节上，为我们还原了明代的服饰特征。
明代的服饰上采周汉，下取唐宋，集历代华夏服饰之大成，崇古而不泥古，长于创新流变。故明朝服饰以形制之繁杂、纹彩之斑斓，质料之多样见长。
吟月罗裳取色“月白”，用罗裁制，纹饰不多。
首先，我要纠正一点，游戏中，男装可能还接近一点，女装实打实不是月白色。
月白本名“月下白”，并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。
月白色是淡色，明代，服饰的着色由单一的青色转而出现了沉香色、元色、酱色、玉色、淡蓝等，裁制上也多用绢、绸等华丽面料来裁制。
明朝，裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。
至于简介中从月白联想到子瞻，我只能说，我的脑洞还是小了(=^▽^=)
楼主要认个错，以前我一直以为金蕊的定位和吟月一样是节日风物志，但今天我才发现，金蕊居然是长风镖局风物志！不愧是大明第一快递！（我跪的标准吗？）
下个风物志，长风长老请动天下二十三位织造大师倾情打造——金蕊秋来裳！
下个风物志，长风长老请动天下二十三位织造大师倾情打造——金蕊秋来裳！
金蕊秋来裳
首次上架时间：2015年9月24日（中秋国庆双节）
简介：
江湖传闻乃是长风镖局老局主狄关请动天下二十三位织造大师，为狄翎与天兮所制之华美锦衣。诗云：“身披秋意纵情深，慢偎金蕊送殷勤。长风不动偏吹律，到底荣枯自冰灵。”
在目前整理的几套风物志之中，金蕊秋来裳是第一套以长风镖局的名义现身江湖的风物志，并且也是目前为止第一套题了诗的风物志。
首次上架时间：2015年9月24日（中秋国庆双节）
简介：
江湖传闻乃是长风镖局老局主狄关请动天下二十三位织造大师，为狄翎与天兮所制之华美锦衣。诗云：“身披秋意纵情深，慢偎金蕊送殷勤。长风不动偏吹律，到底荣枯自冰灵。”
在目前整理的几套风物志之中，金蕊秋来裳是第一套以长风镖局的名义现身江湖的风物志，并且也是目前为止第一套题了诗的风物志。
风物志设计：
金蕊采用了黄色作为主色调，既符合了它现世时的时机，又与长风镖局给人一贯印象的色彩相匹配。
金蕊的设计初看锦绣华丽，细看时，你却又能发现它还保持了江湖人惯有的干练风格，诸如男装的袖口处的护腕，女装下身的裤装。而且，当你品味这套衣服的时候，其实你会发现很多属于长风镖局的服饰特点，尤其是男装，说是长风校服都没人会怀疑！
金蕊采用了黄色作为主色调，既符合了它现世时的时机，又与长风镖局给人一贯印象的色彩相匹配。
金蕊的设计初看锦绣华丽，细看时，你却又能发现它还保持了江湖人惯有的干练风格，诸如男装的袖口处的护腕，女装下身的裤装。而且，当你品味这套衣服的时候，其实你会发现很多属于长风镖局的服饰特点，尤其是男装，说是长风校服都没人会怀疑！
脑洞解读：
1.说文解字
金蕊：
①金色花蕊。
唐秦韬玉《牡丹》诗：压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
金色，一来与服装的色调相一致，二来，诗中说道“逐朵檀心巧胜裁”，可以看出金蕊的形象之精致。故此，想来也不难猜测制作者的织造技巧之高，也印证了简介中说到的这套服装是由23位织造大师共同设计制作的说法。
②菊的异名。
宋欧阳修在《希真堂东手种菊花十月始开》写到：君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。
金蕊秋来裳女装的边缘是波浪镶边，远远望去，下摆如同一瓣瓣金色的花瓣。
1.说文解字
金蕊：
①金色花蕊。
唐秦韬玉《牡丹》诗：压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
金色，一来与服装的色调相一致，二来，诗中说道“逐朵檀心巧胜裁”，可以看出金蕊的形象之精致。故此，想来也不难猜测制作者的织造技巧之高，也印证了简介中说到的这套服装是由23位织造大师共同设计制作的说法。
②菊的异名。
宋欧阳修在《希真堂东手种菊花十月始开》写到：君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。
金蕊秋来裳女装的边缘是波浪镶边，远远望去，下摆如同一瓣瓣金色的花瓣。