楼主荣获2015煮酒论史年度十大作者本文荣获2015煮酒论史年度十大佳作

诗曰。飞云浦杀手毙命。鸳鸯楼都监灭门。孟州道行者夜奔。天伤星两世为人。----------林娘子的丫头叫锦儿，真是警觉的很，两次都是她找到林冲报的信，潘巧云的丫头叫迎儿，只会迎奸卖俏，--------这是一个长篇，我想到那写到那，希望朋友门多提意见，我主要写武松，宋江，柴进，写的很乱。大家凑和着看吧。 当厅把武松断了二十脊杖，。原来武松吃断棒之时，却得老管营使钱通了，叶孔目又看觑他，知府亦知他被陷害，不十分来打重，因此断得棒轻。小弟在家将息未起，今日听得哥哥断配恩州，特有两件绵衣，送与哥哥路上穿着。煮得两只熟鹅在此，请哥哥吃了两块去。”行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了， 民间都知道，在背上打的二十脊杖，打的重的话，会发炎长疮。熟鹅是发物吃不得，徐达就是这么死的。这里用熟鹅有这么几个意思，一，说明打的轻，武松身体太棒了，二，两只熟鹅大约7,8斤重，比两只鸡，鸭都重，要让武松尽量吃饱，才能面对一夜的博杀，逃亡，以后根本就没有机会吃东西，事实是武松从飞云浦开始，一直到被张青捉住，一口没吃。 当时武松立于桥上，寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边，解下腰刀，选好的取把，将来跨了，拣条好朴刀提着，再径回孟州城里来，腰刀用跨，朴刀用提，精准，两把刀都是拣条好的，可见武松的精细，武松寻思了半晌，踌躇起来，他在想什么？一，他这个时侯远走高飞，这只是个无头案，武松还有机会回到正常生活，可是他回去杀人全家（朝廷命官），那他就只能去二龙山了。以前张青让他去，他是不肯去的，二，回去杀人的路线，方法，他必须想清楚，

当下武松入得城来，径踅去张都监后花园墙外，却是一个马院。径踅说明武松一入城就非常小心了，他是警慎的人。 ，只见“呀”地角门开，后槽提着个灯笼出来，里面便关了角门，说明马院在花园墙外，后槽就住在马院里，马院里另有小房子给后槽住，马院的门外就是大街，武松只能先进马院，穿过角门，才能进入张都监后花园，可是角门在里面关上了，武松只能用门板作的梯子翻墙进去，打开角门，再把梯子弄进去，放在角门边的墙上，

武松从墙头上一跳，却跳在墙里。便先来开了角门，掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门，拴都提过了。以上是原著。这么做有以下考虑，武松给自己留了两条后路。一，虚掩上角门，提拴，可以从角门出马院逃跑，二，可以从门扇翻墙走。虚掩上角门，提拴有两种变化，因为后花园有家人，更夫，寻夜的他们可能会来，如果武松不虚掩上角门，提拴的话，他们看见门开着一定会来锁上门，万一他们来了看见门关着，不仔细的人会认为门关着，他不会过来看，万一是个仔细的人，他会过来看看，发现门虚掩着，最多会锁上，那么武松会从门扇上走。这就是武松掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门，拴都提了的原因

武松却来门边，挨那门响。后槽喝道：“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些里。”武松把朴刀倚在门边，却制出腰刀在手里。又呀呀地推门。--------------------以上是原著，武松挨那门响，用一个挨字，是武松精细，挨是只让门里人听到，（不是大力砸门，那样会让临居听到）。“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些里。”一场大杀之前的小幽默，文笔曲折，把朴刀倚在门，用一个倚字，也是不要发出声音，出腰刀在手，已经准备杀人，又呀呀地推门，手上加了一点点力，武松不闯进屋子里，而是把后槽引到门口。一则是拉近两人之间的距离，这样可以在最短时间靠近后槽。二则是门口通常是狭窄空间不能乱跑，把后槽引到此处方便迅速控制住他。手起一刀，把这后槽杀了。砍下头来，一脚踢过尸首。武松把刀插入鞘里，就灯影下去腰时解下施恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，把那两件新衣穿了，拴缚得紧辏。把腰刀和鞘跨在腰里。却把后槽一床絮被，包了散碎银两，人在缠袋里，却把来挂在门边，------------------以上是原著，---------杀之前问的清楚，那三人在吃酒，武松在飞云浦就知道他们在鸳鸯楼吃酒，再问一遍，仔细警慎，有人说武松不能不杀后槽吗？不能，那人认得武松，你怎么处理他都不好，砍下头来，一脚踢过尸首。注意，一直到鸳鸯楼杀完那三人，全部是砍下头或割下头，这样才能确保人死，不会发出任何声音，你用扑刀乱通一气，他倒地万一没死，大声呼喊，武松不能冒这种险，一脚踢过尸首，把尸首隐藏起来了，把刀插入鞘里。空出双手换衣服。为什么这个时候写他换新衣服，（他是不是想起了喜欢衣服整洁的小潘），这就是武松仔细处，要知道，从飞云浦到现在，他还是一身囚服，杀了5个人，血迹斑斑，形象惹眼，他如果不换衣服进去，人家远远的看见就会尖叫，不能冒险啊。换衣服进去，人家远远的看见，不会怀疑，等你靠近他看见他怀疑他时，以武松的本领，你已经发不出任何声音了。却把后槽一床絮被包了散碎银两，人在缠袋里，却把来挂在门边，那是施恩给他的银两，挂在门边是方便逃跑时顺手拿了就走，他为什么不缠在身上，因为他要一人面对三个高手，生死博杀，不能身上有累赘，所以作者写拴缚得紧辏，

正是厨房里。只见两个丫环，正在那汤罐边埋冤，说道：“伏侍了一日，兀自不肯去睡，只是要茶吃！那两个客人也不识羞耻，〓得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息。只说个不了。”那两个女使正口里喃喃呐呐地怨唱。武松却倚了朴刀，制出腰里那口带血刀来，把门一推，呀地推开门，-------------以上是原著，--------看看吧，倚了朴刀，用倚字，他一直是俩把刀都带着，处处表现武松的仔细，两个丫环刚刚从楼上下来，马上要去送茶，随时会出来，就有可能看到他，他不能冒险，所以，制出那口带血刀，（刚刚杀了一个人，当然有血。细腻）杀两个丫。。却把这两个尸首拖放灶前，去了厨下灯火，趁着那窗外月光，一步步挨入堂时来。藏好尸首，为什么要去了灯火，因为厨下没有人的话，灯火有可能会失控失火冒烟的话，那就不好了，注意，前面杀后槽以后，也是去了灯火的，为什么不在厨下吃东西，老施为什么安排武松进厨房不吃东西，后面鸳鸯楼上一桌好酒席也是一口不吃，我想，这一定是跟他以前残酷的杀手训练有关，因为这时候任务没有完成，在人家家里。危险随时会来，吃东西会让人放松警惕，耽误时间，引起不必要的麻烦，（他以前一定有过看见同伴在任务没有完成，或任务完成后没有跑到安全地方时吃东西招致被官兵捕杀的经历）。马上就要面对三人了，武松的精神以是亢奋到顶点了，他那里还要吃东西，当然还有那两只鹅的作用，一步步挨入堂，武松还是很小心的不发出一点声音，

林冲，陆谦是结拜兄弟，林，陆，词义相近，冲，谦，词义相反，平，仄也对，老施为什么写这俩人是结拜兄弟，是暗示林冲的人品吗？福安是小富即安，为富不仁吗，陆谦家就在高俅家隔壁，看到这，我明白了。像陆谦福安这样的人只有攀附权贵（福安）才能安心，我总觉得，老施文字背后的信息量太大了。我小时候背《新华字典》。《说文解字》总觉得汉字联想太丰富了。字音相近，字型相近的字意义都差不多，太有意思了。朋友的朋字，你看，两月相对，中间有一点距离，既不远，也不近，君子之交淡如水，像淡淡的月光互相照着，如果靠的太近，中间的距离没有了，这个字就变成了用了。狮子楼是呼应武松悍天狮子下云端，，月圆之夜，鸳鸯楼是暗示，家廷，婚姻（武松最看重的东西）被自己亲手毁灭了，他一刀捅向玉兰心口的时侯，天伤星正式下凡，武松只有25岁，是一个英气逼人，男性魅力很强的人。偏偏浊世美少年，两个自己深爱的人，被自己亲手所杀，真是伤心欲绝。

我想，分析《水浒》和一切的文学艺术作品是没有标准答案的，怎么有趣，合理怎么来，但不能违背真善美的原则，（我一看到现在的老师把唐诗宋词等等文学艺术作品弄成标准答案，我就想大骂，）一，你的分析不能违背生活常识逻辑，二，你的分析要有美好的艺术享受。

武松这个时侯的战斗值达到了100.满满的冲沛丰盈，他一吃东西这口气就泄了。所以，现实中的杀手一定是武松这个样子的，执行任务前吃饱（两只鹅），任务完成后，一定要到绝对安全的地方才能吃，不谋全局者不可以谋一域，武松就是谋全局者，他在鸳鸯楼上有两处地方，老施暗示我们武松的心思一直没有放松，他还在留意着他经过的两个地方，马房，厨房，这就是谋全局者，（后面会写到）。书中多次提到几个人吃饭排座次，谁坐主位，谁坐客位，谁打横，一丝不乱，武松在上楼之前是知道楼上三人怎么座位的，谁离楼梯口最近，（这非常重要），谁的武功最高，武松在张都监家时间很长，他是知道张都监武功的，张团练武功不详，他是对一对三的博杀先后次序，可能的变化都有通盘考虑的，

右手持刀，左手义开五指，抢入楼中。只见三五枝画烛高明，一两处月光射入，楼上甚是明朗。面前酒器，皆不曾收-----------以上是原著，---------面前酒器，皆不曾收-是呼应厨房的丫头没有上来，厨房暂时安全，离门最近的人是客位蒋门神，武松早就想好了第一刀剁蒋门神，第二刀对张都监，最后是张团练，这就是三人的武功排名，
蒋门神最先有临敌反应，武功最高，他们三人都坐在高背交椅上，交椅上只有一个脑袋露在椅子上面，武松只能从上往下纵向剁脑袋才能一击必杀，这才是他想好的最佳方案，武松上楼来进门立刻就是全力一刀猛剁蒋门神，决不给对手有任何反应时间，武松没有一丝多余的动作。我们看原著，------------蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣紥时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了，---------这里面的信息太多了，蒋门神一定是坐在客位，一定是背对楼梯口，最少是侧身对门，而武松是认识蒋门神的，武松开门，看一眼就知道谁是蒋门神（客位，身体长大），同时，刀就剁上去了，电光火石，换其他人没有任何反应就被武松一刀剁在后脑袋上死了，蒋门神居然能转身看见是武松，还能将起未起，可见蒋门神武功之高，反应之快，（以武松之能，又是偷袭全力一刀猛剁蒋门神，交椅都砍翻了，居然砍不死他），劈脸剁着，老施为什么提醒我们是劈脸剁着，就是怕我们看不懂，可见，武松杀西门庆就是闹着玩，那时侯武松想忘掉杀手生活，所以刀都不要了？醉打蒋门神应该是双方都留了力，只有飞云浦，鸳鸯楼才是杀手本色，

为什么说醉打蒋门神应该是双方都留了力，因为武松打败他就行，不是生死博杀，蒋门神知道武松武功比自己好，好多少不知道，但应该有个基本判断，所以他认为武松吃了限棒，披枷带锁，自己派两个徒弟，加两个工差就行了。所以他一看见武松就知道自己判断错了，武松比自己想像的武功要高的多，所以他才会心肝五脏都提在九霄云外，因为他知道武松的全力一刀自己躲不开，三人中只有他跟武松交过手，知道武松的恐怖，他更知道那还是留了力的武松，现在武松出全力了。三人必死无疑，为什么说蒋门神也留了力。武松对自己的力量控制很好，会根据对方的武功如何来控制自己发出的力量，武松根据第一次打蒋门神时蒋门神的武功剁出了那一刀，居然砍不死他，可见武松的判断也错了。

见卓子上有酒有肉。武松拿起酒钟子，一饮而尽，---------------武松为什么不吃东西，只饮酒呢？我们知道，一场爆走，大杀体力消耗以后人的第一反应是渴，所以武松只是喝了几口酒，把略下降的战斗值又提到100.绝对不能坐下来吃东西，一吃东西那口气就散了。武松紧张的是什么呢。他怕的是什么呢？应该是大队官兵围捕时的强弓硬弩，他不怕近距离的单挑，他应该是见过同伴死于强弓硬弩之下的，为什么武松拿了6件金银酒器，他不去搜死尸的东西，搜死尸的东西是小偷干的武松可丢不起这个人，为什么武松拿了6件金银酒器呢？这句话是表现武松仔细，有全局观，我前面说过武松一直留意马房，厨房，这时侯，武松想起了后槽说的话，“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些里，说明，后槽是遇到过这个情况的，武松想起了挂在马房门上的一包碎银子有可能不在了，所以他要拿6件金银酒器，武松做事，处处有后路，

武十回已经是老施加工，润色过的了，里面有许多活扣，暗线，我想，老施是有进一步润色的想法的。要不然没法解释一些东西，张青怎么知道武松逃跑路线。张网以待的，孟州道，蒙汗药。有没有暗示孟婆汤，行者一饮，前事尽忘的暗示，武松出了孟州道，居然连张青，孙二娘都不认得了，蜈蚣岭，蜈蚣给我们的感觉是脚多，能行走，暗示行者，张青说的话，我不全信，西域头陀的度牒中原能不能用，我不知道。张青认不认识施恩，蒋门神，张都监他们，孙二娘麻翻了那么多的人，人肉有了去处，人头到什么地方去了。是不是作成了人头数珠，为什么108颗数珠在孙二娘手里，这是不是一个产业，西域头陀是不是中间人？

去白粉壁上大写下八字道：“杀人者打虎武松也！---------------不在其中不流泪，石破天惊的几个字，可以匹美宋江 浔阳楼提反诗，长期以来，武松为什么受我们的爱戴，于此一刻的光辉形象不无关系，武松作过都头，熟悉官场，知道官方找不到凶手，抓不到人，就会抓附近的老百姓，所以武松干脆写清楚，他是向整个官方，整个封建社会挑战，你们冲我一个人来吧，整个水浒，除了宋江还有谁有如此的气魄。二哥，二哥，你以后只能亡命天涯，隐姓埋名，你的爱情，你的一切过往美好都没有了，你的心一定伤的很重，这八字是武十回画龙点睛之笔，像征以前的武松没了，天伤星两世为人，至于穿上一团乌黑的行者衣服只是个仪式，老施用一团乌黑的行者衣服暗示最后的决斗（乌龙岭一战，武松为了梁山断臂擒方腊，穿上一团乌黑的行者衣服的武松就是乌龙），如此忠勇悍绝的英雄武松伤心成这样。我每一次看到这里。都是流泪的，立刻想起李白。八月蝴蝶黄，
，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老!有一种刹那芳华，英雄迟暮，美人不在的感觉，立刻想起宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿耒》焚灭投水。天下流水是一家。宝玉是像投水的屈原至敬。（暗语晴雯是屈原），想起了《单刀会》，这不是江水，是几千年流不尽的英雄血。我想，中国文字到了老施这个水平，水浒就是红楼，就是李白，杜甫牡丹亭，我想，武松打虎，杀西门庆，斗蒋门神，杀张督监，对他来说太容易了，不值一提，他也不喜欢，他只是为情而生，为情而来，武松一见小潘(两人就是热恋妆态），玉兰对武松唱的居然是，但愿人长久，千里共婵娟，英雄如武松对感情都求不得，我辈常人夫如何，老虎蒋门神张督监等等是伤不了武松的，伤武松的只有感情，天伤星啊，天伤星。

狮子楼前双缠头。鸳鸯楼里鸳鸯分。飞云浦下春波绿。曾见行者照影来。蜈蚣岭后明月夜。从此萧郎是故人。跟武松有关的5个女子，小潘，玉兰，就不说了，蒋门神小妾，武松调戏她，（怎么不来陪我喝酒），又弄碎她头饰，抓住她头发，轻轻地扔进大酒缸里，看秒龄少妇湿身争扎。孙二娘长的不丑，只是眼神凶，腰略粗而已，打扮的性感，武松当胸扭住，夹住她下半截，孙二娘大叫，说明武松有性经验，对孙二娘就是性骚扰嘛。蜈蚣岭娘子美貌非常。（那道士一见奴家就不肯去了），月夜饮酒，两人的对话就像男女调笑。武松赠银告别。看到了吧，5个女子武松都有感情暗示。

酒，蒋门神小妾，色小潘，才玉兰，财蜈蚣岭娘子（100金），气母夜叉（有定人生死的蒙汗药）酒色财气更要杀人

天涯神贴 《李逵日记》作者仓土，他写到，梁山虽然经常搞什么功夫排名，又是马上，马下，我看，真杀红了眼，没有人是武松的对手。

“杀人者打虎武松也！---------我们的历史要么是仇人的血，要么是朋友的血写成的。我们喜欢武松，喜欢水浒就是喜欢他们这种痛快淋漓，血脉贲张，自由自在的生活啊，《水浒》雄浑劲霸，阳刚至极。由于明，清两代不断地奴化教育，我们血液里的独立，反抗，阳刚，血性气息越来越少了，终于出现了《红楼梦》这种阴柔细腻到极至的小说，老施写武松，是告诉我们永远不要忘记我们这个民族曾经拥有，正不断消失，现略等于无的尚武情怀。
-有泪酬知己，无语问卿卿。花开一季香曼曼，天下何人不识君。-------俞伯牙，钟子期千古知音，不在于俞伯牙的技巧高超，琴音美妙，而在于钟子期的我懂你。蔡松坡遇小凤仙，好一对生死知音，蔡松坡身死日本，看一看小凤仙的挽联，：可怜周郎竟故去，早知李靖是英雄。分明以小乔，红拂自居。王维天纵奇才，300年来，只有坡仙是知音，吾观摩嗟诗，诗中有画画中有诗。此时的武松，写下这些文字，有一种天下茫茫，知音无觅的感觉。老施写下水浒，几百年来，他的知音又在哪里呢？谁又能说，我看懂了水浒呢？5000年来，谁又能说我看懂了（易经，道德经。黄帝内经）。我在这里，写下这些文字，不过是痴人说前人痴梦罢了。

李少春，袁士海，杜进芳和演的京剧电影（野猪林）真真好看啊，每一帧画面都像仇十州，陈老莲的工笔画，我真想和他们生活在一起，看一看武松们演一出天罡地煞，听一听钱塘潮信，全世界只有中文有音乐美，画面美，我们这个民族5000年不灭的真正原因是中文是汉字，他本身有强大的凝聚力。武十回的很多细节有画面感，小潘把碳火播的旺了，一个人冷清清的站在帘下，看着武松（自己的情郎)踏着烂银碎玉（下雪了）逶迤而来。还说小潘不爱武松吗？ 为什么司马迁写史记说仓颉造字成功时，天地为之色变，神鬼为之哭泣。全世界其他的文字造出来时都没有这个记载，史记的年代刻字很困难，而史记的记载已到了多一字啰嗦，少一字意思表达不清的及简洁的地步，因为汉字描磨自然，自己就会随天地的变化而变化，自己就有音乐感，画面感（自然的文字自然有）。汉字一定会有真草隶篆等等，诗词歌赋等等，汉字本身就是自然，你怎么灭掉他呢？除非自然不在了，汉字就不在了？我们就能理解金圣叹说夫有天地已来必有《西厢记》妙文，无论你搞多少次文革，只要中文在，就一定会有曹雪芹，唐伯虎的，我们等着吧，

天暗星的意思，天色已晚，天空浑暗，美好时光已过，时过境迁，时事造英雄。杨志有胎记（居然在脸上），是说明他一出生就摆脱不了家族的印记。杨志暗语扬志（他一直想张扬杨老令公的志气）。他一直想回到杨老令公的家族年代，就像天龙里的慕荣复。李俊暗指里俊，李应暗指此人里应外合。邓丽君的歌有一首不好听吗？没有。李白，杜甫的诗有一首写的不好吗？我看没有，有一首不好听我看就不是邓丽君，诗有一首写的不好就不是李白，杜甫。老施写的水浒有一个人物写的不好吗？我看没有。
现在很多家长骄傲的说，我的小孩（才上小学）就看过了四大名著，真了不起？我说，现在这个国家的教育啊，小孩子看四大名著除了浪费时间，还有什么用？四大名著都是魔书，你看懂了，成魔成佛一念之间。

（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这是他的名篇，一般的理解是人闲心静才能体会春山的静，人闲心静才能体会桂花落的轻微。但是这里有几个问题向大家请教，一，桂花是秋花，为什么写春山桂花落，二。月出惊山鸟，月色明亮，山涧中一片光明，鸟儿以为是白天，所以出来鸣叫，以动态的鸟鸣来反衬春山的空静。我们知道夜晚叫的鸟都是不祥之物（猫头鹰，夜枭等等）。整个诗篇一片空灵静好，王维这样的高手怎么会弄出夜鸟鸣叫来破坏整个诗作的整体性呢？我怀疑诗的题目《鸟鸣涧》不是王维的原作，是后人加上去的。其实以王维（诗佛）的佛学功底，这诗很好解释，这诗说的是四大皆空，众生无常(chang)，无常皆苦，以本相破我相，王维有一种看天下众生皆苦的大慈悲胸怀。在佛教中，一切都无常，都会变化，虽有喜乐，但不永久，所以永不彻底，当变化时苦痛就来了，我们来看看这首诗，人总是要闲的（一变），桂花总是要落的（一变），夜总是要静的（一变）。山总是要空的（一变），有什么力量能阻挡月亮出来呢（没有），鸟儿感觉到了月出的变化所以鸣叫。一派天籁自然，至于春桂秋桂有什么关系呢，这首诗把人闲放在句首，是作者告诉我们，如果没有人（人类永不出现）这一切是好还是不好呢？谁能说得清呢？