【小干货】一本古籍引发的历史难题—泡菜国汉字的兴与废
在首尔北郊，有一座叫做景福宫的宫殿，《诗经》中有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。该宫殿最早是1395年李氏朝鲜将原来高丽的首都迁移时建造的，具有500年历史。（600年以上的木建筑在泡菜国属于极度稀缺品）
在首尔北郊，有一座叫做景福宫的宫殿，《诗经》中有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。该宫殿最早是1395年李氏朝鲜将原来高丽的首都迁移时建造的，具有500年历史。在景福宫内，有一个（韩国）国立民俗博物馆，展示了几千件关于民族的东西。在其中一个展柜里，展示的是韩国第70号国宝——成书于明正统十一年（1446），一本高丽纸本雕版刻的《训民正音》。我们要说的就是它的故事。
早在公元三世纪时，新罗就开始用汉字记事，而中文和汉字又是极难学习的，因而新罗时期的薛聪便创制了“吏读”，所谓“吏读”是指借用汉字的音和义标记朝鲜语的一种特殊的文字形式。
“昔新罗薛聪，始作吏读，官府民间，至今行之”。（训民正音—李朝世宗实录）但吏读有很大的缺点“然皆假子而用或涩或窒，非但鄙陋无稽而已，至于言语之间，则不能达其万一焉”。（训民正音—李朝世宗实录）这一点像过去我们学英语用中文标注读音一样，比如“yes”要是用中文标作“爷死”就太可怕了。所以朝鲜需要一种属于自己的发音体系和发音习惯，又能清楚标记汉字发音的文字。
古朝鲜科举以汉字选擢人才，士族阶级、读书人皆通汉字，官吏、两班（古朝鲜贵族称号）以上通习汉字，其余绝大多数人并没有学习汉字的权利。但不管是官吏。贵族、中人、平民还是贱民，日常也通用朝鲜语口语，跟汉语相去甚远。不同地方的方言，还有很大差异，老百姓苦于无法记录自己的表达意思。
古朝鲜科举以汉字选擢人才，士族阶级、读书人皆通汉字，官吏、两班（古朝鲜贵族称号）以上通习汉字，其余绝大多数人并没有学习汉字的权利。但不管是官吏。贵族、中人、平民还是贱民，日常也通用朝鲜语口语，跟汉语相去甚远。不同地方的方言，还有很大差异，老百姓苦于无法记录自己的表达意思。
15世纪，李氏朝鲜第三位君主，世宗李祹[táo]，钦慕汉文化，他决心创制文字以听民情。他是这样说的：
“国之语音异乎中国，与文字不相流通，故愚。民有所欲言而不得伸，其情者多矣。予为此悯然。”
“国之语音异乎中国，与文字不相流通，故愚。民有所欲言而不得伸，其情者多矣。予为此悯然。”
世宗屡派遣学者去大明学习音韵，让集贤殿的学者薛麟趾、崔恒、朴彭年、申叔舟等创制训民正音，并亲自参与制订和修改工作，在参考中国象形字篆体的同时，以传统的中国哲学思想作指导，终于于1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。1446年朝鲜正式公布了创制的朝鲜文字，称为”训民正音”，意思是教百姓以正字音。后刊刻成这本《训民正音（훈민정음）》。
史书上记载他观察万物五行之奥妙，于清晨阳光照射窗牖，映射到地上的图案得到灵感，创制的朝鲜字。其实，他应该通过阳光投影发明了“ㅇ”这个字母，其他的字母应该是借鉴八思巴蒙古文创制，即便如此，能发明“ㅇ”，已经相当了不起了，因为无论是汉字、还是蒙古文、抑或是日文，都没有“ㅇ”这样的笔划。
训民正音一公布出来，朝鲜的大臣们就纷纷提出反对的意见，其中集贤殿副提学崔万里等人最为积极。他们反对世宗的训民正音的理由主要有两点：
“我朝自祖宗以来，至诚事大，一遵华制。今当同文同轨之时，创作谚文，有骇观听。倘曰谚文皆本古字，非新字也，则字形虽仿古之篆文，用音合字，尽反于古，实无所据。若流中国，或有非议之者，岂不有愧于事大慕华”；
“自古九州岛之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者；唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。传曰：用夏变夷，未闻变于夷者也。历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之大累哉”。
崔万里等人想要表达的意思是，当今之世，有自己固有语言的民族都是夷狄，而我国却有与中华同文同轨的文明优势，古语说：“只听说用中华文明改变落后民族的事，还没听说过与此相反的作为。”况且我国以“事大以礼”为国策，倘若随意变更文字，不仅于己不利，可能会招致中国明朝的反对，这样弊大于利的事何苦行之呢？他甚至把创制出的谚文（朝鲜字）比作“螗螂之丸”，把汉字比作“苏合之香”，毫无情面的抨击世宗这样“自甘堕落到夷狄”的行为。
“我朝自祖宗以来，至诚事大，一遵华制。今当同文同轨之时，创作谚文，有骇观听。倘曰谚文皆本古字，非新字也，则字形虽仿古之篆文，用音合字，尽反于古，实无所据。若流中国，或有非议之者，岂不有愧于事大慕华”；
“自古九州岛之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者；唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。传曰：用夏变夷，未闻变于夷者也。历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之大累哉”。
崔万里等人想要表达的意思是，当今之世，有自己固有语言的民族都是夷狄，而我国却有与中华同文同轨的文明优势，古语说：“只听说用中华文明改变落后民族的事，还没听说过与此相反的作为。”况且我国以“事大以礼”为国策，倘若随意变更文字，不仅于己不利，可能会招致中国明朝的反对，这样弊大于利的事何苦行之呢？他甚至把创制出的谚文（朝鲜字）比作“螗螂之丸”，把汉字比作“苏合之香”，毫无情面的抨击世宗这样“自甘堕落到夷狄”的行为。
具有讽刺意义的是，直到世宗去世，《训民正音》都没有得到大的推广，上到官员的公文，下到老百姓间的契约依旧用的是中文。后来的燕山君，一个公认的朝鲜暴君，则更是走向了极端的极端。因为有人说他充满残暴和血腥的诏书是用朝鲜文字写成的，他竟下令禁止教学朝鲜文字，并把用朝鲜文字写成和译成的书都集中起来烧掉，使用朝鲜文字及知情不报者都将受到严惩。如果不是出于对本民族文字的刻骨轻视，恐怕即使是暴君，也不会做出这种事来。
在后来的好几百年里，训民正音仍然没有流行起来，使用的范围非常有限，只限于儿童和妇女使用。写便条或家书还是可以的，但正规文书就一定得用汉字书写。当时的王室，士大夫或学者是非常鄙视训民正音，用训民正音写的文章是不能登大雅之堂的，让人当笑料的（就如中国古代写白话文一样会让人嘲笑），人人都还是以会写汉字为荣。
这种状况一直延续到1910年倭寇吞并朝鲜，倭寇压制训民正音，在学校推广倭语。失去祖国的朝鲜人，想起了他们的世宗大王，想起了被他们一度丢弃的母语。于是产生了类似于今天日语一样夹杂汉字、谚文的朝鲜文字。
这种状况一直延续到1910年倭寇吞并朝鲜，倭寇压制训民正音，在学校推广倭语。失去祖国的朝鲜人，想起了他们的世宗大王，想起了被他们一度丢弃的母语。于是产生了类似于今天日语一样夹杂汉字、谚文的朝鲜文字。
1945年半岛光复后，南北政权虽然政见不一，但对待韩文的态度上却是一致的，受到仇视日语以及掀起的纯韩文运动的影响，汉字在半岛逐步消失了。堪于回首的历史，令韩国人将过去的光荣与耻辱一同斩断，也是由于纯韩文运动的缘故，现代的韩国人读不懂自己本民族用汉字书写的历史。
现状：
废止汉字方面做得最绝的还是朝鲜，在1948年和1954年两次废除汉字，不允许夹用汉字，现在的朝鲜文已经是纯朝鲜文了。
而南韩还好一点，可以夹杂少许汉字，后来在朝鲜战争后，和中国敌对的时候一度禁止汉字的使用，到了70年代又慢慢放开了。现在韩国又出现了汉字的复兴运动。原因有两个：
一、你高丽族不是认为自己的祖先很优秀吗？你要了解你的祖先，就必须得学汉字。因为高丽人的历史资料全部都是由汉字记录的。韩国人也有自己的家谱，要想续家谱，总不能一半是汉字，一半是训民正音吧。
现状：
废止汉字方面做得最绝的还是朝鲜，在1948年和1954年两次废除汉字，不允许夹用汉字，现在的朝鲜文已经是纯朝鲜文了。
而南韩还好一点，可以夹杂少许汉字，后来在朝鲜战争后，和中国敌对的时候一度禁止汉字的使用，到了70年代又慢慢放开了。现在韩国又出现了汉字的复兴运动。原因有两个：
一、你高丽族不是认为自己的祖先很优秀吗？你要了解你的祖先，就必须得学汉字。因为高丽人的历史资料全部都是由汉字记录的。韩国人也有自己的家谱，要想续家谱，总不能一半是汉字，一半是训民正音吧。
二、拼音文字也不是那么的尽善尽美，总还是有表达不清的时候。最有名的事件是修建“京釜高铁”（首尔——釜山）的重大shi故：
当年修建高铁2期工程(大丘-釜山区间)，全长254.2km。铺轨的无渣混凝土枕木大面积发生严重龟裂。经调查发现均裂的枕木大多位于山岳地带背阴容易结冰处。由于轨道施工时没有按规定使用防水的垫片制造轨道枕木链接装置，违规使用了吸水性的材料,造成4-5月间(雨季)轨道施工时期的大量雨水顺轨道埋入栓流入混凝土枕木内而积水。在1-2月冬季时由于寒冷结冰膨胀而导致枕木与道床龟裂。
发生龟裂的部位是在混凝土枕木上“缔结装置”，在这个装置里按规定是要放防水发泡的填充物，但因为防水和放水在韩语里写法一样，都是“방수”，读音也一样（pangsoo），故施工公司理解错了图纸的意思，枕木里没有加防水材料反而加了吸水材料，造成了全部15万5千多根枕木成为次品。
当年修建高铁2期工程(大丘-釜山区间)，全长254.2km。铺轨的无渣混凝土枕木大面积发生严重龟裂。经调查发现均裂的枕木大多位于山岳地带背阴容易结冰处。由于轨道施工时没有按规定使用防水的垫片制造轨道枕木链接装置，违规使用了吸水性的材料,造成4-5月间(雨季)轨道施工时期的大量雨水顺轨道埋入栓流入混凝土枕木内而积水。在1-2月冬季时由于寒冷结冰膨胀而导致枕木与道床龟裂。
发生龟裂的部位是在混凝土枕木上“缔结装置”，在这个装置里按规定是要放防水发泡的填充物，但因为防水和放水在韩语里写法一样，都是“방수”，读音也一样（pangsoo），故施工公司理解错了图纸的意思，枕木里没有加防水材料反而加了吸水材料，造成了全部15万5千多根枕木成为次品。
「防水」「放水」「防守」「防锈」在韩文中都是一样的“방수”。70%的汉语词汇是韩国人绕不过的坎。遇到同音字要根据前后的内容来推测它的意思，如果是路标的话，就两个字，没有前后文字来推测它到底是哪里。
2005年2月9日，韩国政府宣布∶在所有公务文件和交通标志等领域，全面恢复使用已经消失多年的中国汉字和汉字标记，以适应世界化的时代潮流。并且提出了《推动汉字并用方案》，为了发展韩国的传统文化，促进与东亚汉字文化圈国家的积极交流和推动韩国观光事业的大力发展，将目前完全使用韩国文字的公务文件改为韩、汉两种文字并用，以解决韩文难以清楚的表明汉字含义的历史难题。
一本《训民正音》见证汉字在朝鲜半岛的兴衰沉浮，这是华夏文化和东北亚历史恩怨情仇的兴衰沉浮。 另外如果楼主说：“lou zhu mei you cang jing kong zhong zi，lou xia you！会是什么赶脚？没错，其实这就类似韩国人眼中的棒文—一种由符号组成，却从不标音调的奇怪生物。