质疑“纳粹大屠杀”为什么获刑三年？（老帖重贴）
众所周知，在中国网络上，对南京大屠杀的质疑比比皆是，对谴责南京大屠杀的人的嘲讽、刺伤也并不罕见。
比如这样的话语，“中国人特喜欢装B，比如12月13日，肯定又要大张旗鼓的纪念南京大屠杀七十周年，就好象一个花容枯槁的老奶奶，一把眼泪一把鼻涕的哭诉：70年前我被邻居家12岁的小毛头强奸了一百遍啊一百遍”
对南京大屠杀的实施者，被政府代表了的中国人能做什么？
对那些认为纪念南京大屠杀是装B的人，中国人又能做什么？
我认为，几句过头的话，或者夹杂着些漫骂，发泄被压抑的情感，也只能如此了。
我倒真挺希望，南京大屠杀能像纳粹大屠杀一样，被当作不容质疑的信仰，谁敢质疑就抓去坐牢。
我的所谓希望，也只是表达一种情绪罢了，假如你没有脸皮，或者本来就是存心来刺激人的，我的这种表达除了让你快乐，真的能伤到你吗？我会骂你是汉奸吗？现在汉奸这个词汇还能伤人吗？
别装了。任远2，人家黑人拿着喇叭在街上控诉白人屠杀，你不说黑人是二流子吗？你跑我们中国网站来指控我们，你又是什么？我可以说你是二流子吗？
下面，是我写的老文，请点评并郑重思考。
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纳粹大屠杀，真假是次要的，关键是你得信仰它确实存在。
汉娜-阿伦特认为，不能说纳粹分子只是“反犹太”，而应该说他们是“反人类”。
我总是暗中琢磨，纽伦堡审判和东京审判，哪一个更把人当人看待？为什么日本法西斯罪魁——天皇裕仁没有被列为反人类罪犯？
我知道，他们的“大局”需要裕仁活着。这个残暴的狒狒可以防止日本崩溃，可以防止共产主义东渐。
但是，裕仁所犯下的戕害人类的罪行就可以因此被赦免吗？显然不能。
思想上讲不通，就歪曲事实，使之符合现实政治的期望。于是，裕仁这个战争发动机就被描述成了一个木偶，木偶无罪，他继续当天皇。
于是，犹太人成了纽伦堡上帝的选民，而中国人成了东京上帝的工具。
我不想谴责西方虚伪，虽然那就是虚伪。
反人类罪，理论根基是绝对正义。但这个“绝对正义”毕竟是由人类实施的，所以必然是势利的，至少它也会讲究“先来后到”——挨个来，慢慢来，不要着急。犹太人有势力，所以他们的痛苦首先得到重视。
这就是现实——犹太人绝对，中国人相对。
那我究竟是什么意思呢？我想说的是，这个世界再怎么承认绝对正义，当它落实时，也会打折扣的。你不想让你的这份”绝对正义“打折，就必须学会让自己昂贵起来。
说穿了就会显得非常反讽——正义是免费的午餐，但请排队领取，大个儿站前头儿。
如果非往玩世不恭里说，那就是——人贱命就贱，到哪都这样。只是表现形式不同。
但是，我不是玩世不恭的人，所以我说——中国人必须照顾好自己，不要坐等正义的馅饼砸到你。朋友，你看过次威格的绝笔《一个欧洲人的回忆》吗？以次威格的真诚与善良、敏感，也不可能让自己的善心覆盖到全人类的。在中国人民最痛苦的年代，他为欧洲的文明繁华而欢欣鼓舞。他不只一次地写道：那些残暴的事情，仿佛像上海一样遥远。
而我每次看到这样的文字都很感动。我内心默默地对着次威格说，我爱您。我也一定要像您一样诚实地热爱自己脚下的土，身边的人。我必须禁止自己爱上太平洋对岸的、不需要我爱也能很好地照顾好自己的人们。阿您的门！
如何才能照顾好自己呢？
犹太人的做法是，严肃地捏造“上帝的选民”这个谎言，打造命价的品牌。做产品不如做品牌，做品牌不如垄断标准——命价领域也是如此。
这就是西方人命价偏高的原因。
张瑞敏以砸掉坏冰箱的方式自我批判，最后塑造了海尔这个品牌形象，价钱就卖上去了。这其中的诀窍就是不能每天都砸。如果他每天都砸自己的冰箱，每天都喜滋滋地告诉世界——今天，我又砸啦！结果就是——你们就是一堆烂货，是砸不完的烂货。
鲁迅先生及其继承人就犯了以砸中国人为乐的错误。我说过，深圳林局长瞧不起人民，鲁迅先生也是其理论班子之一。
伪满洲国每天都在镇压“反满抗日”思想，为什么会出版大量的鲁迅书籍和传记？因为日本人想做而不敢做的事情，鲁迅先生都做到了。
你觉得鲁迅是为中国人好，可是你千万不要以为别人——尤其是日本人也能读出这个效果来。他们读了之后就会觉得，杀猴子不算杀人。
你们不知道的是，在鲁迅先生猛砸中国人的“国民性”的时候，纳粹德国也在猛砸犹太人的“国民性”。其内在逻辑完全一致！
你们仔细看看我前两三年的帖子，我神经过敏般地提醒某些网友，引用日本史料一定要慎之又慎，不要为了过瘾就轻易宣扬“卢沟桥事变是中国人开的第一枪”。
我当时就说，日本人善于从细节入手，把整个历史翻案。
今天，你承认了是中国人开的第一枪。
明天，他告诉你是中国共产党开的第一枪。
后天，他告诉你，日本发动全面侵华战争是为了防止中国大陆赤化。
大后天，你孙子就会揪着自己的头发撞墙，边撞边曰——为什么要抗日啊，那是一个误会啊！！！
我的担心不是多余的，因为你们这些被鲁迅骂成下贱货色的东西，久而久之真的变得很下贱。你们开始探讨了——南京，真的杀了那么多人吗？真的是诚心杀平民吗？难道不是中国军队不守战争规矩，混入平民中，导致人家日本绅士没办法了才着急上火的吗？
在欧洲，由于纽伦堡毫不含糊地为犹太人（据说是全人类）撑腰，所以没有人敢于质疑大屠杀的真相。法律规定这是不允许的！
英国二战历史学家大卫-欧文坚称希特勒对大屠杀毫不知情，且没有丝毫的证据，能证明纳粹实施过“最后解决”的方案。他辩解说，自己从未否认过有犹太人被纳粹所杀，只是对在集中营内死亡的犹太人数量和死亡的方式提出质疑，例如，毒气室应用的规模远没有那么大，死在奥斯威辛的犹太人大部分是由于伤寒，而非系统性的毒气室残杀，而死亡的犹太人也比今天人们公认的数字要低得多。
最后大卫•欧文被奥地利法庭判刑3年。
怎么着吧！这就是信仰，大屠杀必须存在——大屠杀是法律规定必须存在的；如果大屠杀不存在，犹太人（也就是全人类）的命价怎么可能是珍贵的呢？
伊朗组织人讨论大屠杀的真伪，与会者就有几位犹太教的拉比。这些拉比说，他们更仇恨大屠杀，可是事实确实不是欧洲人说的那样啊，他们站在上帝的椅子的把手上，呼吁不要冤枉同样也是上帝的受造者——纳粹份子。所以，这些拉比就成了西方世界不受欢迎的混蛋。
可别说我支持伊朗，否认大屠杀啊！！！我只是叙述！！！！
说到这里，我又想到了印度的尼赫鲁。二战中，有西人义愤填膺地讲到德国的暴行，尼赫鲁酷酷地说，德国人现在干的那点事，英国人在我们这里干了200多年啦！！！
所以，东京法庭上，印度代表反对以正义的名义实施报复——反正没杀到我们印度人，只是虐杀了几个英国人。我们都没机会报复，你们着什么急啊！
所以我认为，假如世界上只能有一个民族是上帝的选民，那我必须昧着良心说，中国人就是。即便中国人里包括你们这些不是人的东西，我也一口咬定，你们是天使。
英国的大卫-欧文被判刑了，他内心也许会羡慕中国人的自由吧，中国人可以随便质疑南京大屠杀，而且那是一种有个性、懂时尚、没被当中国人蒙蔽的表现。
比如这样的话语，“中国人特喜欢装B，比如12月13日，肯定又要大张旗鼓的纪念南京大屠杀七十周年，就好象一个花容枯槁的老奶奶，一把眼泪一把鼻涕的哭诉：70年前我被邻居家12岁的小毛头强奸了一百遍啊一百遍”
对南京大屠杀的实施者，被政府代表了的中国人能做什么？
对那些认为纪念南京大屠杀是装B的人，中国人又能做什么？
我认为，几句过头的话，或者夹杂着些漫骂，发泄被压抑的情感，也只能如此了。
我倒真挺希望，南京大屠杀能像纳粹大屠杀一样，被当作不容质疑的信仰，谁敢质疑就抓去坐牢。
我的所谓希望，也只是表达一种情绪罢了，假如你没有脸皮，或者本来就是存心来刺激人的，我的这种表达除了让你快乐，真的能伤到你吗？我会骂你是汉奸吗？现在汉奸这个词汇还能伤人吗？
别装了。任远2，人家黑人拿着喇叭在街上控诉白人屠杀，你不说黑人是二流子吗？你跑我们中国网站来指控我们，你又是什么？我可以说你是二流子吗？
下面，是我写的老文，请点评并郑重思考。
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纳粹大屠杀，真假是次要的，关键是你得信仰它确实存在。
汉娜-阿伦特认为，不能说纳粹分子只是“反犹太”，而应该说他们是“反人类”。
我总是暗中琢磨，纽伦堡审判和东京审判，哪一个更把人当人看待？为什么日本法西斯罪魁——天皇裕仁没有被列为反人类罪犯？
我知道，他们的“大局”需要裕仁活着。这个残暴的狒狒可以防止日本崩溃，可以防止共产主义东渐。
但是，裕仁所犯下的戕害人类的罪行就可以因此被赦免吗？显然不能。
思想上讲不通，就歪曲事实，使之符合现实政治的期望。于是，裕仁这个战争发动机就被描述成了一个木偶，木偶无罪，他继续当天皇。
于是，犹太人成了纽伦堡上帝的选民，而中国人成了东京上帝的工具。
我不想谴责西方虚伪，虽然那就是虚伪。
反人类罪，理论根基是绝对正义。但这个“绝对正义”毕竟是由人类实施的，所以必然是势利的，至少它也会讲究“先来后到”——挨个来，慢慢来，不要着急。犹太人有势力，所以他们的痛苦首先得到重视。
这就是现实——犹太人绝对，中国人相对。
那我究竟是什么意思呢？我想说的是，这个世界再怎么承认绝对正义，当它落实时，也会打折扣的。你不想让你的这份”绝对正义“打折，就必须学会让自己昂贵起来。
说穿了就会显得非常反讽——正义是免费的午餐，但请排队领取，大个儿站前头儿。
如果非往玩世不恭里说，那就是——人贱命就贱，到哪都这样。只是表现形式不同。
但是，我不是玩世不恭的人，所以我说——中国人必须照顾好自己，不要坐等正义的馅饼砸到你。朋友，你看过次威格的绝笔《一个欧洲人的回忆》吗？以次威格的真诚与善良、敏感，也不可能让自己的善心覆盖到全人类的。在中国人民最痛苦的年代，他为欧洲的文明繁华而欢欣鼓舞。他不只一次地写道：那些残暴的事情，仿佛像上海一样遥远。
而我每次看到这样的文字都很感动。我内心默默地对着次威格说，我爱您。我也一定要像您一样诚实地热爱自己脚下的土，身边的人。我必须禁止自己爱上太平洋对岸的、不需要我爱也能很好地照顾好自己的人们。阿您的门！
如何才能照顾好自己呢？
犹太人的做法是，严肃地捏造“上帝的选民”这个谎言，打造命价的品牌。做产品不如做品牌，做品牌不如垄断标准——命价领域也是如此。
这就是西方人命价偏高的原因。
张瑞敏以砸掉坏冰箱的方式自我批判，最后塑造了海尔这个品牌形象，价钱就卖上去了。这其中的诀窍就是不能每天都砸。如果他每天都砸自己的冰箱，每天都喜滋滋地告诉世界——今天，我又砸啦！结果就是——你们就是一堆烂货，是砸不完的烂货。
鲁迅先生及其继承人就犯了以砸中国人为乐的错误。我说过，深圳林局长瞧不起人民，鲁迅先生也是其理论班子之一。
伪满洲国每天都在镇压“反满抗日”思想，为什么会出版大量的鲁迅书籍和传记？因为日本人想做而不敢做的事情，鲁迅先生都做到了。
你觉得鲁迅是为中国人好，可是你千万不要以为别人——尤其是日本人也能读出这个效果来。他们读了之后就会觉得，杀猴子不算杀人。
你们不知道的是，在鲁迅先生猛砸中国人的“国民性”的时候，纳粹德国也在猛砸犹太人的“国民性”。其内在逻辑完全一致！
你们仔细看看我前两三年的帖子，我神经过敏般地提醒某些网友，引用日本史料一定要慎之又慎，不要为了过瘾就轻易宣扬“卢沟桥事变是中国人开的第一枪”。
我当时就说，日本人善于从细节入手，把整个历史翻案。
今天，你承认了是中国人开的第一枪。
明天，他告诉你是中国共产党开的第一枪。
后天，他告诉你，日本发动全面侵华战争是为了防止中国大陆赤化。
大后天，你孙子就会揪着自己的头发撞墙，边撞边曰——为什么要抗日啊，那是一个误会啊！！！
我的担心不是多余的，因为你们这些被鲁迅骂成下贱货色的东西，久而久之真的变得很下贱。你们开始探讨了——南京，真的杀了那么多人吗？真的是诚心杀平民吗？难道不是中国军队不守战争规矩，混入平民中，导致人家日本绅士没办法了才着急上火的吗？
在欧洲，由于纽伦堡毫不含糊地为犹太人（据说是全人类）撑腰，所以没有人敢于质疑大屠杀的真相。法律规定这是不允许的！
英国二战历史学家大卫-欧文坚称希特勒对大屠杀毫不知情，且没有丝毫的证据，能证明纳粹实施过“最后解决”的方案。他辩解说，自己从未否认过有犹太人被纳粹所杀，只是对在集中营内死亡的犹太人数量和死亡的方式提出质疑，例如，毒气室应用的规模远没有那么大，死在奥斯威辛的犹太人大部分是由于伤寒，而非系统性的毒气室残杀，而死亡的犹太人也比今天人们公认的数字要低得多。
最后大卫•欧文被奥地利法庭判刑3年。
怎么着吧！这就是信仰，大屠杀必须存在——大屠杀是法律规定必须存在的；如果大屠杀不存在，犹太人（也就是全人类）的命价怎么可能是珍贵的呢？
伊朗组织人讨论大屠杀的真伪，与会者就有几位犹太教的拉比。这些拉比说，他们更仇恨大屠杀，可是事实确实不是欧洲人说的那样啊，他们站在上帝的椅子的把手上，呼吁不要冤枉同样也是上帝的受造者——纳粹份子。所以，这些拉比就成了西方世界不受欢迎的混蛋。
可别说我支持伊朗，否认大屠杀啊！！！我只是叙述！！！！
说到这里，我又想到了印度的尼赫鲁。二战中，有西人义愤填膺地讲到德国的暴行，尼赫鲁酷酷地说，德国人现在干的那点事，英国人在我们这里干了200多年啦！！！
所以，东京法庭上，印度代表反对以正义的名义实施报复——反正没杀到我们印度人，只是虐杀了几个英国人。我们都没机会报复，你们着什么急啊！
所以我认为，假如世界上只能有一个民族是上帝的选民，那我必须昧着良心说，中国人就是。即便中国人里包括你们这些不是人的东西，我也一口咬定，你们是天使。
英国的大卫-欧文被判刑了，他内心也许会羡慕中国人的自由吧，中国人可以随便质疑南京大屠杀，而且那是一种有个性、懂时尚、没被当中国人蒙蔽的表现。