我对身边一些事情的感想。
2015年我和几位朋友正在喝酒吃烤肉，隔壁桌上有打笑着，伙门愣怂吃，要不吃就吃不成了。 有接话的，咋咧，你老婆从娘家回来咧。不是不是喔，年回回在坊上禁酒哩，闹地凶地很。有人喊，贼它码，回回怂事多地很，狗日滴敢砸这，往死里整 ，去球。有人回喊的人，你去嘛，回回来了就你怂，跑地最欢。听者都笑了。有人说，好好地钱不挣，光整些日拔创，羞先人。 骂完，解嘴恨，都是有家有后的人，只要事不临头，也就这样了。日子还得过，房钱、病钱、娃的奶粉钱、还有身体一日不如一日的堂前二老的续命钱，烦心事一件接一件，花钱的事情越来越多。闹吧，作吧，交给父母官，父母官管不了呢，三清四御玉皇大帝总…………
我不知道政府是怎么想的，每位大员背后都有一大批幕僚智参，相信政府也看到了，甚至比小民的我们掌握的资料来源更清楚，直接。有什么苦衷，肾不好难以言表
，懒政堕政，或是玩一盘大棋局（笔者善于安慰自己）。 我知道我的缺点，晚上不想睡早上不想起，身材一天天走样从不健身，从小就知道好好学习天天向上被逼着学习有好好二字没有，自然没有向上。个体的人和个体的政党一样，知道房价高，看病贵，物价涨，阶层固化，道德底线1911年来不断下滑等等问题。我不相信解决不了，我党还是很厉害的。我父亲曾给我说过刚解放政府办事准狠快，匪患、妓院、扫盲、解放妇女婚姻包办（陕西秦腔有一本戏 《梁秋燕》就是真是时代写照）精准扶贫、反贪反浪费等等，在其他国家都是很难解决的事情，对共产党来说都不叫事。
，懒政堕政，或是玩一盘大棋局（笔者善于安慰自己）。 我知道我的缺点，晚上不想睡早上不想起，身材一天天走样从不健身，从小就知道好好学习天天向上被逼着学习有好好二字没有，自然没有向上。个体的人和个体的政党一样，知道房价高，看病贵，物价涨，阶层固化，道德底线1911年来不断下滑等等问题。我不相信解决不了，我党还是很厉害的。我父亲曾给我说过刚解放政府办事准狠快，匪患、妓院、扫盲、解放妇女婚姻包办（陕西秦腔有一本戏 《梁秋燕》就是真是时代写照）精准扶贫、反贪反浪费等等，在其他国家都是很难解决的事情，对共产党来说都不叫事。
我们国家的性质有解决难事、怪事（对西方国家而言）的优越性，比如治安（小偷、网上诈骗不算，对人身生命直接伤害）就很好，我可以半夜三更到便利店买烟。温饱早早解决，只要不懒饿不死人。我总是自豪骄傲的父亲说毛主席最伟大其之一就是把党组织延伸到最底层，就好像人皮肤层下的联通心脏的毛细管，保证血脉畅通身康体健。每个基层都党政大于刑政。为什么不可以每个清真寺下放一个指导员呢。记得我党初创，收编的部队首先委派一个政工干部辅导工作。我们有的是3700年的史书参考。每次读阿房宫赋都，每次读到安史之乱中唐后都心噎。我是不是又跑题了，形散神不散是为散文。
，每次读到安史之乱中唐后都心噎。我是不是又跑题了，形散神不散是为散文。
最近因为操德旺的玻璃厂跑了的新闻沸沸扬扬，朝野专家粉墨登场，有扇火的有灭火的，看热闹不嫌事儿大。实体经济不行了，政府的税重，地方的费多，一个萝卜两头切，实体经济是不行了。实体的店面被淘宝胖揍，房东不甘寂寞奴虐，出气多吸气少未亡人向谁泣。也有好处，这不时间充裕，写起。故事都在巧合下发生，巧合是故事他妈。笔者在离开两广之前，遇到多年不见的同窗当然是回族人。就像吃又辣又烫的螺蛳粉，吸溜吸溜个不停，人到中年他乡遇故人感慨良多，深沉而至诚。和笔者一样，以金钱为现当代为准绳，他混的不行啊。
同是天涯沦落人，找个馆子吃饭。曾经一个肉夹馍我们俩分着吃的汉回发小，在这时有了不舒服。他说你不知道我是……，好吧你选地，你做东，你掏钱。他说，他最近在看经文，每次看心都特别静。我说，你不是曾经……。 这也许是民族认同感吧，就是寄养他人的孩子即使活到100岁，也想见到亲生父母；也许是在宗教里寻找心灵寄托吧！总而言之，到寺里心能安下来。我说，佛教道教也可以啊。他突然站起来，我是回民，以前不懂事……………… 我能说什么呢，朋友就是理解的同情和同情的理解吧。我们也谈了最近多年关于回族的一些听闻，他也满脸的忧虑与无奈。我笑着说你们要政教合一的那一天你要对同学刀下留情啊。他给我胳膊一拳，说什么呢，我曾经也加入共青团了啊，世受党恩…… 要不你加入伊斯兰教吧………… 哈哈我都肚子笑痛了，别介，本道志在修仙。说了很多，吃了很多，喝了很多，直到宾馆还当年谁谁谁怎么地，原来谁暗恋谁，谁早死，谁坐牢，谁发财等等哭笑事。
。他说，他最近在看经文，每次看心都特别静。我说，你不是曾经……。 这也许是民族认同感吧，就是寄养他人的孩子即使活到100岁，也想见到亲生父母；也许是在宗教里寻找心灵寄托吧！总而言之，到寺里心能安下来。我说，佛教道教也可以啊。他突然站起来，我是回民，以前不懂事……………… 我能说什么呢，朋友就是理解的同情和同情的理解吧。我们也谈了最近多年关于回族的一些听闻，他也满脸的忧虑与无奈。我笑着说你们要政教合一的那一天你要对同学刀下留情啊。他给我胳膊一拳，说什么呢，我曾经也加入共青团了啊，世受党恩…… 要不你加入伊斯兰教吧………… 哈哈我都肚子笑痛了，别介，本道志在修仙。说了很多，吃了很多，喝了很多，直到宾馆还当年谁谁谁怎么地，原来谁暗恋谁，谁早死，谁坐牢，谁发财等等哭笑事。
聊了很多，顺便聊到两广遇到的同学，也聊到当前回汉事。吃饱莫事干搬砖起，都是蛋疼，他说。结语惊世骇俗，懵地我无话可说。 中国56个少数民族，和汉人最为熟悉也最为陌生的便是回族，他们自唐以降千余年来不断的艰难的曲曲折折的散居汉文化圈的洪流里飘摇，是各个少数民族中和汉人打交道最久远的民族，最了解汉人汉俗的民族。也是和汉人摩擦最为激烈最为融合的民族。几千来多少强大的少数民族或被自己击败或远离故土或被强大的汉文化融合消逝在时间的长河里。唯有散居的回族无论多寡，人在清真寺在，便不断延续后脉开枝散叶。他们骨子里是看不上这些不讲究“卫生”又没有信仰活着的“躯体”地，但又无法离开汉人包括汉人的银子。为了保持独特性他们关起门来，在汉文化包围下自成一域，严守教门道轨，有选择地拿来主义充实完善自己的文化独特性。新疆的维族人说，回人见了维人说我们信仰相同我们做生意吧，见了汉人说我们语言相同常来吃饭哈。历史上，眼见回汉渐渐融合，明朝年间在强大的汉文化回民已经人可，可历史就是开玩笑，明背清取代，汉人成了另外一个少民的奴才，一次阿拉伯的朝圣之旅一个智者给回民带来了一次完全不同于汉文化的另外一种文化。彻底让回民内部新旧思潮尖锐交锋，如另一次“文艺复兴”，给这个安静了百年的民族鸡血般自信。后蒙蛮能，后金蛮族能，我也能。朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强，满朝朱紫贵，都是革命人。汉蛮有什么了不起没有灵魂行尸走肉，清蛮凭什么高高在上没文化，我们安拉至伟至大我们是无所不能的真主子民。从此共享果实不感其恩，时机成熟不择其法。我们最牛又最受伤害，我们有白种人体魄，黄种人的智慧，十年忍辱无人问，一朝出手天下惊。
。为了保持独特性他们关起门来，在汉文化包围下自成一域，严守教门道轨，有选择地拿来主义充实完善自己的文化独特性。新疆的维族人说，回人见了维人说我们信仰相同我们做生意吧，见了汉人说我们语言相同常来吃饭哈。历史上，眼见回汉渐渐融合，明朝年间在强大的汉文化回民已经人可，可历史就是开玩笑，明背清取代，汉人成了另外一个少民的奴才，一次阿拉伯的朝圣之旅一个智者给回民带来了一次完全不同于汉文化的另外一种文化。彻底让回民内部新旧思潮尖锐交锋，如另一次“文艺复兴”，给这个安静了百年的民族鸡血般自信。后蒙蛮能，后金蛮族能，我也能。朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强，满朝朱紫贵，都是革命人。汉蛮有什么了不起没有灵魂行尸走肉，清蛮凭什么高高在上没文化，我们安拉至伟至大我们是无所不能的真主子民。从此共享果实不感其恩，时机成熟不择其法。我们最牛又最受伤害，我们有白种人体魄，黄种人的智慧，十年忍辱无人问，一朝出手天下惊。
59楼的帖子又被删了，故事是我带哭笑事，回乡找到另一个回族发小同学。本来文蛮长的，懒得写，为了58楼和60楼贯通说明一下，看官不要骂我懒。谢谢。