自打看完Garden Of Avalon小说，就一直想着写点什么来抒发感评。
这部短篇小说是奈须撰写的关于saber生平事迹和结局收束的故事。
小说的中文翻译吧里有人整理过，阅读全文请看这个链接。
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本帖说法参考Fate/staynight游戏文本，以及Garden Of Avalon小说。
好久没动笔写过正经的评论文字了，如有疏漏，请观者指正。
全部说法仅代表个人观点。欢迎讨论。

老规矩，先来镇楼图。
fsn06年动画的ost封面一直是我很喜欢的saber图。
王者所愿，此生无悔。上穷碧落，百折不挠。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。这句话出自我朝乐府双璧之一的古诗，很多人大概知道这是用来形容爱情至死不渝的说辞，表现的是女性（蒲苇）和男性（磐石）不同的性格角度。
但为什么要放在这里用来形容阿瑟王的愿望呢。原因有两点。

第一点，来源于goa里一句话给我感触很深。
【虽然城外的骑士说她的心是铁打的，但是与其说是铁，不如说是芦苇。虽然受到冲击会垂下，但是内心却不曾屈服过。】
蒲苇和芦苇都是禾本科的水边植物，虽然不同属，也有丛生和单根的差别，但是大体上它们非常类似。特别是在形态和韧性两方面。
这种其貌不扬、乍看起来像杂草一般的植物，之所以能被人拿来与白杨、青松视同礼赞，就是因为它百折不挠、根深强韧。虽不挺拔，却别有坚持。

第二点，众所周知，型月世界的阿瑟王，是一位女扮男装的王（嘛，虽然扮的一点儿都不专业，虽然大不列颠的古代人民眼神儿都不好），她以男性的身份示人和战斗，而在内心又深藏着身为少女的柔软和纯粹。
把男性与女性两种不同的心态特征融会贯通，体现出矛盾的反差美，更做出一番巾帼不让须眉的王之功绩，我首先想到的就是蒲苇韧如丝，磐石无转移这种形容。

标题解释完毕，我们回到主题。
关于阿瑟王临死之际面临的处境，fsn这样描述：
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【「——不是的士郎。我还没有得到圣杯。阿尔托莉雅——阿瑟王的愿望是，在活着的时候得到圣杯。不，必需在死前得到圣杯，如果能得到圣杯，那死后就成为守护者，我答应了这个条件。」（saber）】
【「我在最后，无论如何都需要圣杯。非得要圣杯不可。我有了必须实现的愿望。所以——我做了英灵的契约。只要能让我的手抓住圣杯，死后就成为英灵为诸多事物而战。」（saber）】
【「我在活着的时候，没能完成对圣杯的探索。我——阿瑟王，到最后都无法得到圣杯。可是，这样契约就无法成立了。世界如果要让我成为从者，就必需让阿瑟王在活着的时候得到圣杯。所以——被称作阿瑟王的我，在走向死亡的一瞬间应该就停止了。从时间轴来看我是早已消灭了吧。可是这样就无法完成契约了。阿瑟王是在死前一瞬被以从者的身分召唤，要在得到圣杯后，才能死去。」（saber）】
【「当我得到圣杯时，就能完成契约。所以，我在成为英灵前，因为「决定了有一天要英灵化」的条件，被召唤到不同时代去。」（saber）】
【在最后，祈求圣杯的奇迹……我现在能了解她的心情。血染的山丘。数十把剑的坟墓与骑士的亡骸。没有任何一人在身旁，因背叛而结束的王。这样的最后，太没有回报了。就算是在之前从没有过自己愿望的她，在那时也应该会想的。不要在这死去。不希望这样的结果。所以——就算她希望以圣杯的力量来延续生命，也没有什么好羞耻的。（士郎）】
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这一段描述的核心是三点：
1、阿瑟王没死。因为和世界做了契约，所以世界让她个人的时间轴停止，某种意义上也算是脱离了时间轴，她可能被召唤到各种时代。尽管在正常世界的时间长河中，她已经是过去式，但她依然还是个活人，是可能存在于过去、现在以及未来任何时候的人。
2、阿瑟王对圣杯有非常非常强烈的渴求。契约成立条件是活着得到圣杯并实现心愿。以此成就为交换，她就会真正步入死亡的深渊，并在死后永远被世界所使役。这是一个预设的条件，也就是说，阿瑟王的人生还未终结，她还可以改变自己的未来。
3、在士郎看来，长久努力、毫无报偿、一无所有、众叛亲离的王，在将死之际的人生最后一刻，因为这样惨烈的结局而产生任何一点点【想要为自己打算】【想要让自己活下去】【想要回报自己】的私心愿望，都是最正常不过的反应。

然后是阿瑟王的愿望内容，fsn这样描述：
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【「就是将其化为可能才叫圣杯对吧。所以我才会订下只要用了圣杯，死后就成为从者的契约。使用圣杯来消去阿尔托莉雅这号人物，也是以让我成为英灵为代价的。」Saber平静地说着。可是，刚刚那句很怪。要使用圣杯实现愿望是没关系。可是，为什么她会说，结果会使阿尔托莉雅消失呢。
「……什么啊。使用圣杯来消去阿尔托莉雅？别开玩笑了。Saber。你不是为了自己——」为了在那山丘上，一个人静静地走向死亡的少女。「——为了自己，才使用圣杯的吗。」
「……？你为什么这么说，士郎。【我的愿望，只有拯救将要灭亡的国家而已】……」】
【「我没能守护好国家。我明明是为了守护国家才成为王的，却没有完成这责任。那时我就想——石中剑，是不是选错人了呢。」】
【「这疑问时常存在我心中。我是不是不配当王呢。会不会其它的英雄才是真正该被选上的呢。那时候———在圣剑被拔出之时，跟【无法拯救国家的王】比起来，应该有能够拯救国家的，更适合王位的人……所以，如果能【以圣杯之力重新进行王的选定的话】，只要回到那时，我的国家——」……她想说，只要回到那时。她的国家，就一定不会灭亡了吗。】
【「不，我没有留下来的打算。得到圣杯后我就只有回到原来的我那边。」（saber）「然后重新选定王吗。不去救将死的自己，而要从头重来吗。（士郎）「是的。守护国家是王的义务。因为我的力量不足，至少必须选出适任的王才行。」她（saber）就像在说他人的事一般地断言。】
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从这段落我们可以很清晰的看出saber的愿望思路。
根本目标：拯救将要灭亡的国家。
这个目标也是驱使她行动的力量根源，是作为王的责任与誓言。
达成根本目标的手段：重新选王，阻止过去的自己成为王，选出更加合适的王。
因为认为自己【力量不足】，所以想着应该会有比自己更有能力的人免于让国家灭亡。

特别是fsn在后面的教堂问答中又直面了这个问题。
在士郎拒绝了言峰引诱他渴求圣杯之后，言峰的评价是：
【「不救自己，而要完成自己的愿望吗。」】
这与saber想要获得圣杯的做法何其相似：
【「不去救将死的自己，而要从头重来吗。」】
然而他们愿望的内容却完全相反。士郎拒绝改写历史，saber希望改写历史。
士郎认为背负过去前行，宁可承受痛苦也不能扭曲自己才是解决方案，才能让已经发生的一切留下驱使自己前进的存在价值和意义。
saber认为改写历史才能拯救国家，重新选王才能让国家免于灭亡。宁可承受死后的万劫不复也要消除自己为王的存在价值和痕迹。
这是微妙的逆差。

可是对于一位二十年保家卫国并走到穷途末路的王来说，她所承担的心理负担和十年前在一场大火中成为孤儿并留下灾难创伤症的士郎又有不同。
实际上在ubw线中红archer的经历已经说明，如果走到穷途末路陷入永劫轮回，他会后悔，而且他会用杀死过去的自己这种极端手段制造命运的矛盾，换取微小几率让成为英灵的自己解脱这种结果。
saber并不想杀死过去的自己，而是要把自己成为王的经历归于空白，以此换取国家不会灭亡的重生奇迹。为此她愿意付出永远陷入永劫轮回的代价。
红archer则想要杀死过去的自己，制造矛盾让现在的自己从英灵的绝对束缚中消失。
这又是微妙的逆差。
嘛。关于弓剑愿望的对比，话题就说远了，暂时按下不表。

说回saber的愿望。由于fsn对她愿望形成的来龙去脉说得并不深入，因此会造成不明，为什么重新选王就能拯救国家了呢？为什么她如此不自信，不惜阻止过去的自己成为王、抹杀自己的历史，甚至不惜为此献上自己的死后呢？为什么她如此相信并执念圣杯呢？
现在，goa都给予了我们全方位的综合描述。
先看关于圣剑和圣枪的描述。
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【「圣剑是从星球内部而生，藉星球之手锻造而成的神造兵器——也就是这颗行星所铸成，以想毁灭星球的外来敌人为假想敌作出来的。【不是守护人类而是守护世界的剑】。」】
【「你们人类所居住世界的纺织品（texture）。将那个固定在这颗行星上的锚就是圣枪——在边境处闪耀的枪，【守护灵长的梁柱】，圣枪伦戈米尼亚德（Rhongomyniad）。」】
【「行星会依著在地表活动的生命而改变物理法则。过去还满溢神秘和魔力的时代，因你们人类成为最大势力而迎来终结，逐渐衰退。过去有著人格的自然成为单纯的自然现象。大气中的乙太也消散了。】
【「人类所获得的知性方向性......期望照亮精神性这种「不确定法则」这种黑暗。结果，行星的规则变成「最适合人类生存的法则」，就这麼回事。」】
【「不论是龙还是妖精，在你们人类的规则中都是犯规的。所以他们自己移动到了世界背面。而把地上让给了你们。於是，地上就只剩下无法移动的生物、还有【不承认自己将灭绝的生物】。前者虽然无害，但【后者对人类却是祸害】。强大的个体就算失去大气中的魔力也能生存，大概会在另一侧栖息数百年，威胁人类也不一定。」】
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圣剑是守护【世界】的神造兵装，圣枪则是守护【灵长】的闪耀之枪。换言之，圣剑是星球造物，而圣枪则是灵长造物。
行星的法则变更为适合灵长生存的法则后，圣枪就是维持和固定住灵长法则的锚。而文中提及的【不承认自己将灭绝的生物】，比如说卑王化身的那条魔龙。毕竟本来龙和妖精都应该是移居到世界里侧而把地表让给了灵长，留下来的自然是不愿承认灭亡的异类。

我们再看卑王一战。
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【「为何抗拒。为何否定。为何以人自居。」「不列颠必须毁灭。你们必须灭绝。」「若这座岛将会被人类所玷污，那就以我的手让它回归原始。」「将伟大的不列颠化为地狱。人类未来永远无法居住，黑暗的乐土。」】
【在那时，王挥起了那把光辉的枪。被刺在柱子上的魔龙心脏被螺旋状的光贯穿，魔龙伴随著终焉咆哮一同崩坏了。】
【「没想到连伦戈米尼亚德都被赋予了哪……一群愚夫。为了讨伐暴君，居然招致更进一步的毁灭。吾弟，乌瑟之子啊。【你救不了这个国家的】。你是无法使人类获胜的。因为啊，神秘的时代早就结束了。接下来是文明的时代，人类的时代。【在你根底的力量无法和人类共容】。【只要你还活著不列颠就没有未来】。诅咒吧。昔日的不列颠，早就已经灭亡了。」】
【「不列颠将会毁灭。但不用悲叹。因为【你将无法看到不列颠的末路，而是因不列颠之手而死绝】。」卑王留下了那句话便被烧光了。】
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饮下魔龙之血的卑王，与不列颠岛化为一体的岛之巨龙，其实就是神代残留神秘力量的最后反扑，为了阻止灵长（人类）占据这座岛，所以要毁灭一切。
最后贯穿这条魔龙心脏的武器，自然是守护灵长的圣枪。阿瑟王为了守护灵长（人类），因而消除了不列颠岛遗留的最后神秘力量，带给人民希望。
然而，致命的是，阿瑟王自己也继承了禁忌的神秘力量（她的心脏封印了一条龙）。卑王临死前说的话就证明了，尽管持有守护灵长的圣枪，然而阿瑟王身体中的神秘力量，和这个已经被灵长法则取代的世界无法兼容，甚至水火不容（她活着不列颠就没有未来）。
很可悲不是吗。阿瑟王为了守护灵长而挥动圣枪，结束了神代最后的苟延残喘。然而灵长法则在她达成这件事之后，却注定也会把她一并消除。

后面的论述更加证明了这种神秘的衰退是不可阻止的。
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【卑王被打倒了。也勉强抑止住了异族蛮横的行为。但是不列颠的未来仍然晦暗，人们的生活也没有改善。没错。即使击败造成暗黑时代原因的人，未来也没有因此变得光明这件事使人们心中萌生了恶意。】
【「这座岛原本就很贫瘠。不列颠人会变阴沉啊，是因为他们看不见光辉塔了。」】
【事实上，无论不列颠有多麼荒废，就只有卡美洛总是充满笑容与希望。人们相信亚瑟王的威光，骑士们也相信这是自己努力的成果感到骄傲，【就只有王独自面对现实感到苦恼】。没有花能永远绽放。即使卡美洛威光健在，但【不列颠却不断在衰退】。魔术师对王说，残留在土地上的神秘不过只是残渣罢了。】
【「这座岛是远离本土的异乡。自【从西历起神秘就不断消失】的这颗星球现在还残留著浓厚的神话时代空气。皮克特人和龙，梦魔会存在也是因为这个原因。而且【不列颠的人们也包含在这个分类里】。侵略并不只是在说异族。而是土地本身在改变。凶作之年直到你们灭亡前都会持续下去吧。过去会丰收的也就只有卡美洛周边而已。但那也马上就会减退了。」】（梅林）
【「那麼您是要我们摸索新的生存方式吗？【栽种外来种，接受异族的血，改变岛的存在方式】吗？」】（saber）
【「我只是说那也是一种方法罢了。毕竟要怎麼选择也不是你一个人就能够决定的。而且真要用坏心一点的说法的话，【无论选什麼都不会有太大的改变】。无论是战斗到最后或是决定接受异族，最后的终点都是一样的。」】（梅林）
【虽然王的脸庞蒙上苦涩的阴影，但马上就取回了往常凛然的表情。「总之无论如何需要时间。【不管是要维持还是变化】，都得先防止异族的侵略再说。」】
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goa在行文中反复强调神秘衰退的不可逆事实。在阿瑟王尝试了各种积极的设想之后，这仍然是不可改善的发展趋势。换言之，【不列颠必须经过一次灭绝】，神代的神秘要完全消失之后，这里才能彻底转换为适合灵长生存的区域。
阿瑟王的祈愿有两点，第一是如果有奇迹能拯救和挽回这种衰退，那么她就会不惜一切代价去争取。第二是如果没有奇迹，至少也能静待神秘衰退干净，在此之前能让人民拥有每一天的生活和笑容。终有一天国家寿终正寝，也只是意味着代言神秘的她自己将走向破灭。

然后是用寻找圣杯来挽回神秘衰退的建议，与卡姆兰的终结。
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【明明是在一场大胜仗之后，但她眼中却没有丝毫喜悦。【仅能等待灭亡的国家】，就这样得到了片刻的和平。】
【她将岛的秘密对著能信任的秘书官坦白，尝试要解决问题。秘书官向她进言若岛上逐渐失去神秘的话那麼就应该【要取得能与之匹敌的奇迹】，而【王接受了那个提案】——而这就是在后世留下轶闻，圆桌骑士探索圣杯一事。】
【「我引发了无数场战争，夺取了无数人的性命。所以我会死得比任何人都悲惨——被所有人憎恨而死，我明明、接受了。」会毁灭的不是只有自己吗。会迎接愚蠢死亡的，不是只有愚昧的王一个人而已吗。】
【「不是这样。不该是这样。我所追求的，不是这样的结果......！我知道不列颠总有一天会结束。但我相信那应该是更加平稳，像是睡著一般、才是——！」那是连魔术师都想像不到，至今一直隐藏在她心中的激情。像是要撕裂听者胸口的哀伤与愤怒，足以诅咒世界的恸哭。】
【「——这是错的。绝对是错的。我、我就算能容许我自身的死亡，也绝不容许这样的情景。」回答坠落地面仍瞪著天上的王愿望的，不是星球而是人类。星球虽然接受了文明的终结，但成为星球灵长的人类却不断拒绝文明的终结。】
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应该说，用圣杯抬起她想要扭转不列颠岛的末路这种愿望，起到了和阿赖耶的契约同样恶毒的作用。本来有可能接受灭亡的阿瑟王，因为圣杯愿望机的奇迹，而又燃起了希望。
卡姆兰死地的描绘更加印证了她的单纯。拔剑之时看到的末日原本以为只是自己的末日，原本以为是以王独自覆灭这种结果，来换取国家和人民的延续或者安息。
不能接受文明终结的灵长的意志，潜移默化的燃烧着这位王的生命。用守护灵长的圣枪终结魔龙这样的神代遗留物，然而在那之后，讽刺的是，阿瑟王自己却成为了灵长生存下去的阻力。岛屿的衰退引发了灵长的反弹，忍耐不下去的人民最终抛弃了这位鞠躬尽瘁的王。
但在王眼里，却是自己连累了国家和自己一起陷于覆灭。
【无法作为人类度过的十五年生活，就是她所有的愿望。光是看著人们生活就会涌出力量。就有前进的动力。】
【是的。在那点上我有自信能做好。请看著吧梅林。虽然不是说马上，但我一定会让这座岛成为一个好国家。绝对不会输给传说中的理想乡（Avalon）。】
怀有如此纯粹心愿的王，会拒绝国家灭亡也是再正常不过了。让国土巡回燃烧了七天，亲手杀死曾经追随自己的骑士，无数人民的生命因此消亡。比起奋战之后和罗马签订休战条约返程，却迎来人民背叛的冷酷报偿这种事，卡姆兰的结果更加让她无法忍受。不是由于被人民憎恨，而是由于自己的存在最终导致了国家陪葬，这就是王得出的结论。

综合以上全部的说法，阿瑟王的愿望为什么是重新选王，就已经非常明白了。
这是一个限于死循环悖论的无解答案。而且是内外因交替作用的致命结果。
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【从外部原因来说】
【为了人们而活、为了和人们一同过活、为了给人们留下未来。那就是被托付国家、显示王之证这件事。也是活在王的责任中的这件事。她为了她最重要的事物，而选择和她梦中见到的最重要的事物诀别。】
【「亚瑟。即使做到万无一失还是会有结束的事物。没有一样东西能持续到永远。事物总是会变化为新的东西。所以，【应该保护的不是未来】。」】
拥有人龙混合血脉、持有守护灵长之圣枪的阿瑟王，她所持有的神秘力量却和她所守护的灵长的法则无法共存。只要她活着不列颠就没有未来。这是卑王临终告诉她的事实。
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【从内部原因来说】
【圆桌骑士都是符合英雄之名、声名远播的人。然而并不是所有人类都像他们那般强悍，而就算是他们，也都不如亚瑟王强大。那并非指生命上的顽强，而是精神面的问题。】
【「所有人，早就已经到极限了。就只有我一个人没事——」理想的王，但是，正因为是理想所以才无法揣测人们的软弱。】
拥有强大精神的阿瑟王，无法揣测人民的软弱。当她为了国家和人民拼尽一切时，她的人民却再也无法忍耐神代衰退带来的黑暗和贫瘠，因而选择舍弃了她。
是的，人民自己选择了毁灭。叛乱的权贵们计较的无非是利益的洗牌和再分配，然而人民却是因为生不如死这种困境而选择放弃。

叛逆之战中，被迫亲自践踏毕生倾尽心血保护的祖国，陷于国家崩毁的终结。倔强不服输的王把最后的希望全部寄托在圣杯奇迹上，就好像溺水者抓住的最后一根稻草。她想要重新选王，想要消除自己作为王的过去，这实在已经是内外交困的强烈冲击造成的迷茫极限。会动摇自己可以拯救国家的信念，会产生有人比自己更加适合当王去延续国家的错觉，是因为当时的她再也找不到能够认可自己的动力和自信。
虽然看起来已经是位彻底失败的王，但为了给国家重新再来一次的机会，一无所有的她选择以自己作为代价和世界交换契约。在别人看起来荒唐的决定，是她沿着充满荆棘的王道之路坎坷前行二十年，却没有得到一丝报偿的垂死挣扎，是她能为这个国家做的最后一件事。

fsn说【正因为她仍然相信会有所报偿，才能不留下一丝污点地贯彻至今】。她想要的报偿无非是【有许多人在笑着】【看著人们生活下去】【让这座岛成为理想乡】。
为了这份原初的渴望，她无怨无悔。阿瑟王是用怀疑自己不配为王所以要消除阿瑟王的存在这种矛盾而极端的方式，捍卫她心中所渴求的理想乡，粉骨碎身浑然不惧。
从赎罪说法而言，她也有这样的心理动机：因为生前没能得到圣杯挽回不列颠的衰退，所以国家陷于破灭。为了改变这个结果，她以永远交出死后的自己为代价，换取无限争夺圣杯的机会，用夺取圣杯这个结果来给予祖国最后的重生机会。
拔剑的时候她就已经杀死了自己一次。和阿赖耶契约夺取圣杯重新选王的心愿则是再次杀死自己。契约如果成立则会陷入永远杀死自己的轮回。

追逐着理想乡这是阿瑟王毕生坚守的王道的根本，如同磐石一般从来不曾转移。
屈服的心就像垂下的蒲苇，然而强韧不折的精神却让她可以纵身跃入无间地狱。
王者所愿，此生无悔。上穷碧落，百折不挠。
这就是，惨烈到极致也闪耀到极致的王，她的愿望本质。

最后来谈谈saber重新选王的愿望会不会发生变化。
在fate线，saber最终以少女的心态放弃了抹消过去为王的人生来拯救祖国的愿望，以少女的心态承认自己的一生值得骄傲，然后坦然安息。
在ubw线，说她反思了自我错误，正视应走的道路。但要不要追寻圣杯仍有不确定性。
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这是ubw线的结局描述。
【她所追求，应当能给予她救赎之物。而现在由自己亲手毁坏，终于，骑士王意识到了自己的错误。一位少年与一位英雄。经过漫长岁月，在长远的理想的尽头被歪曲的那个男人，即使那样还是少年本身。后悔沉重到无法数清，罪孽深重到无法赎清。但是还有绝对不能让步的东西。那位红色的骑士，在最后，终于找到了不允许任何人亵渎的答案。】
那么红archer找到的不容亵渎的答案是什么呢？
【在胸中翻滚的只有一个。有后悔。不知道自己曾经多少次期望重来。这个结局——未来永劫，卫宫将会不停诅咒吧。但是即使如此——我也未曾走错。】
所以ubw线的结局，实际上是【为了理想而身陷未来永劫也未曾走错】这种结论。我们之前已经分析过，saber的根本目标是【拯救灭亡的国家】，重新选王回避国家灭亡这只是她为了实现根本目标的手段。
那么，ubw线说【骑士王意识到了自己的错误】，也就是她承认了【抹消过去的自己成为王的历史】这是种错误。然而要不要继续追寻圣杯拯救国家来达成自己的理想，这可并未明确说明。甚至我看她大有可能坚定了以身铸剑、万劫不复的追求理想这种信念。

goa里是借梅林的视角这么描述的。
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【一旦得到了圣杯就代表契约成立。她死后将会成为守护者不断战斗下去吧。男人想著，就算是那样也没办法。毕竟这是她的人生。守护者也满适合她也不一定。】
【但是，就只有一件事情他不能接受。那名少女祈求的是什麼就算不推理也知道。她总有一天，一定，会希望选定之日重新来过吧。那是否定自己的存在。就只有那个愿望，即使是非人类的魔术师也知道那是错误的。】
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如果没有建立在【否定自己】这个基础上的契约成立，也就是说阿瑟王以王的使命感争取到圣杯创造出奇迹，从而成为守护者，梅林认为或许还蛮适合她。
换言之，是因为建立在【否定自己】【将为王的历史归零为空白】这种前提之上，梅林才会认为这是一件错误的事。因为那样陷于永劫的王，会被从过去和未来的时空中切裂开，永远孤独而虚无的存在下去，连自己曾经存在的人生履历和价值都被剥夺的干脆彻底，成为虚伪的英灵并为此无限轮回的重复杀死自己的战斗。

cm3有这种说法。
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【Ｑ：在Saber路线中，Saber藉由以自己的意志打碎圣杯来废弃跟世界的契约，但如果是亚瑟王这种程度的英雄的话，死后还是会作为英灵脱离轮回之轮吗？Ａ：亚瑟王会去阿瓦隆吧。在英国人眼中，亚瑟王仍然是现实中的人。因为毕竟是“终有一天会苏醒的未来之王”。】
【Ｑ：凛路线中Saber也以自己的意志打碎圣杯，这时候跟世界的契约也被斩断，不能继续作为英灵存在吗？Ａ：那个圣杯是恶露状态的圣杯，所以应该说是一半一半吧。只是重新思考「应该正视自己的路」的程度而已……所以这边的Saber，可能会英灵化也说不定。】
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很明显saber本该的归宿是avalon。切断和世界的契约会去avalon，继续贯彻和世界的契约直到契约成立的那一天就会成为真正的英灵，以守护者的立场被阿赖耶驱使。
也就是说，ubw线之后的saber有可能会把【重新选王】这种愿望替换为其他愿望，毕竟不列颠灭亡的根本原因是在于行星法则的变更，神秘的衰退，而圣杯愿望机或许可以挽回末路。阿瑟王活着的时候就开始追求圣杯，又在临死之前跟世界契约从而获得无限的机会去争取圣杯，所以她大有可能继续自己的圣杯之旅。
设定本说【可能会英灵化】大约指的这种心态。能正视自己的过去，但依然会因为对于王命的坚持而不断轮回的追寻圣杯，并不惜成为守护者。说到底，阿格凡用圣杯奇迹让她在活着的时候就对改变不列颠灭亡的命运产生了期待。这问题并不是几次战斗能解决的症结。
如果阿瑟王能意识到圣杯奇迹也不能挽救星球规律和灵长法则的变更，认清历史的兴衰与人理的叵测并非她独自所能守护的未来，更能肯定自我、以王的精神高度明白自己追逐理想乡的过程本就已经是闪耀的存在价值，我认为这才是从根本上解决她执念的最佳方式。

全文完。

@腹黑系卫宫士郞楼中楼莫名其妙的抽楼无法回复。请看这。
我贴的那句话是通行的中文译本。不过你这么一问，我去翻了下日文版本，貌似应该是死后的意思。
【故に、鞘《そ》の名は“全て远き理想郷《アヴァロン》”。アーサー王が死后に辿り着くとされる、彼《か》の王が梦见た、はや辿り着けぬ理想郷。】

自己来顶顶，免得首页太清静。

自己顶一发。
建议真喜欢saber的厨子去看看顶楼连接里奈须的最新小说。
别再yy王的愿望是怀春少女谈恋爱了好么。