我从前生的妄想而来
清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂，而且福报也很大，生活上的受用都非常好。他十六岁的时候去参加一个考试，考完试的时候是住在他亲戚家，考完试的时候觉得身体不舒服，也不吃饭，后来病情就愈转愈严重，他就跟他亲戚说，你拿笔跟纸来，我要写我的遗书，写给我父亲。
他说：父亲！我的生命即将要结束，你不要伤心，其实我跟你只有十六年的因缘。其实我前生是净山寺的一个老和尚，我身为一个老和尚，我出家以后，修学数十年，几乎成就大道。
我做老和尚的时候，拿着念珠在外面经行的时候，我看到了二件事情才心动：
第一个、少年登科者，年轻人考上状元，功名成就以后，敲锣打鼓到寺庙来还愿的时候，我啊！仁者心动，产生羡慕之心，这个妄想没有对治掉。
第二个、我看到那个大富人家坐的那种美好的车子，有很多的眷属来山上祈福的时候，看到大富人家我也心动。
这二个心动的关系，我必须为我这二个妄想的心动酬偿我的业力，所以做你的儿子。他说他死了以后，还要投胎一次，他这一生做功名掌握权力，下一生要偿还下一个妄想，来做一个大富人家。
所以我们常说，你从什么地方来？我们不要讲那么远，说从真如本性来，这样太远。其实我们现在的身心世界，是从你前生的妄想而来。所以你现在的妄想，当然我们有很多的妄想，其中一个强大势力的就是你的来生。
《楞严经》一再的告诉我们，外在的世界，是我们内心的世界创造出来。
所以我从什么地方来？我从我前生的其中一个妄想而来。
《净土宗》说修行一定要对治烦恼。因为老和尚你看他的戒定慧的善根很强，但是他二个妄想没有对治，还好只有十六年，这个妄想打得不是很重。所以我们可以看得出来性觉必明，妄为明觉，一念的妄动，产生了世界，产生了众生，众生世界相互作用产生了因果，然后产生生命的相续。这是所谓的迷真起妄，这个是讲到妄因。

感恩!师兄传法，愿师兄佛光普照，大彻大悟，三宝加持，取得菩提

谢谢吧友暖贴和顶，我借用吧务一句话顶贴帮助别人，也是积功德。祝吧友身体健康，万事如意。

一位法师的因果业报
文章来源：网络|作者：佛弟子
一位法师的因果业报
世界最大的仇怨，莫过于杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样的互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快。所谓「现世现报」。
现在的人，为甚么生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种怪病，医生也束手无策。那该怎么办呢？这就要真心忏悔，改过自新、多做有利益众生的功德，才能消除宿现业。若是不这样去做，恐怕不容易好的。这是真理，并非迷信。
一、现在的人面疮
今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位主持和尚。他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。
当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读大藏经。狐狸亦来关房和首座同修。首座阅经，它就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对它说：「我要拜佛啦！你出去吧！」这时，狐狸便乖乖的走出关房。等首座拜完之后，它再回来，仍然睡在拜垫上。天天如此，有很长的一段时间。彼此成为道友。
有一天，首座和尚有点火气，要拜佛时，便对它说：「你要再不离开，我就打死你！」狐狸睁眼看一看，也不理他，又把眼睛闭上，照睡不误。它大概想：反正出家人，慈悲为怀，方便为门，所以不走。
这时，首座生气地说：「岂有此理！简直是喧宾夺主，我要打死你！ >r」乃举起木棒威胁它，吓它走开。狐狸仍是不理不睬的，首座一气之下用棒击之，不料失手，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把它打死了。首座犯了杀戒，心中非常懊悔，不知如何是好。这种罪业，如何能消呢？左思右想，想不出个方法来。忽然灵机一动，记得有人说过，打死狐狸，把它的肉给旁人吃了，杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来，把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。
不料七天之后，狐狸的灵魂来对首座说：「我到阎罗王处，控告你，要你偿还我的命。」首座在定中听到这样之后，惊恐万分，于是念起大悲咒。因咒力加持，狐狸不能接近首座的身体，故无法伤害他，可是它也不走，时时来扰乱他。七天之后，狐狸觉得自己不能报仇，便去搬兵。你们猜一猜，它搬些甚么兵来？是日本侵略中国时，战死的阴兵。狐狸招了很多军队来，向首座身体用小钢炮来轰，轰了很多天，也击不中首座的身体，为甚么？因

为甚么？因为首座聚精会神的诵大悲咒，不起于座，炮弹皆落在首座的左右，所以击不中。
首座多日不饮不食，实在是筋疲力竭，一时精神恍惚，右膝不幸被炮击中，日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁，心中很畅快，认为无事了。刚打这个妄想时，感觉被炮轰之处发痛，低头一看，膝部竟生起一个人面疮来。有口有齿，又肿又痛，无药可治。
有一天，旁人对他说：「用肥肉贴在人面疮，可以止痛。」试之果然有效。但等肥肉被人面疮吃光后，就又开始痛起来。如此折磨，苦不堪言。经过多日的痛苦，首座觉悟唯有消灭业障，才能免除痛苦。于是认真修行，不再计较痛苦。他忍看百般的痛楚，一心拜佛，忏悔杀业，经过三年之后，才痊愈。
这位首座和尚，是位到处参访善知识的老修行。曾经朝四大名山（五台山、峨嵋山、九华山、普陀山）以及天下之八大小山，很有道行的。虽然失手打死狐狸，也得忏悔拜佛，才能消除业障。由此可知，杀生的业报最为厉害。各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治，或成为残废，终身遗憾！

二、过去的人面疮
在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法神便离他而去。而跟着他十世的债主，可找着复仇的机会了，在他膝盖打一拳。从此膝盖上生起一个人面疮来，有眉、有眼、有口、有齿，每天要吃肉喝酒。如果不给酒肉，就痛起来，苦不堪言，群医束手无策。
悟达国师，在未显达时，有一年在长安某寺遇到生恶疮的僧人，疮口流脓流血的，十分肮脏，且臭味熏人，令人作呕，人人皆不敢接近。当时，悟达禅师住在他的隔寮，天天照顾他，不嫌他脏臭的服侍他，送饭洗疮。不知不觉，夏去秋来，气候转凉，病僧的恶疮渐渐好了。在临别的时候，病僧对悟达禅师说；「谢谢你的照顾，今后你如有难解之事，可以到四川蒙山找我，山上有两棵大松树为标志。我叫迦诺迦。」
悟达禅师想起往事，便往蒙山寻找那位生恶疮的僧人，辽望在山腰之处，有二松，高耸云里。来到松树前，发现有一金碧辉煌的庙宇，而要寻找的那位的僧人，已含笑立在寺门，引之入寺。悟达禅师顶礼毕，述说其苦。僧人告之翌日到岩下泉水洗濯，即能痊愈。
第二天早晨，小童子领他到岩下泉水之处。正要洗濯的时刻，人面疮说话了：「不要洗！我们之间有一段仇怨未了。你是高僧，博览群书，一定读过西汉史，可知袁盎腰斩晁错的故事吗？袁盎就是你，晁错就是我。你十世为僧、认真修行，我找不着报仇的机会。现在你生傲慢的心，使我有机可乘，今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我们的仇怨。用三昧法水洗我，自此以后，不与你为怨了。」
悟达国师闻了之后，吓得魂飞九宵云外，急忙掬水洗疮，痛入骨髓，昏迷不省。很久时间才苏醒过来，看膝盖上的疮已不见了。乃知那位僧人是位圣僧，想回寺瞻仰礼拜，回首一看，那里有什么庙宇？于是在该处结庐，朝夕礼诵，所作的忏法，即今之慈悲三昧水忏三本。
前边两个公案，大同小异。令人警惕因果报应是丝毫不爽的。前者是现世之报应；后者是十世的报应。总而言之，业缘成熟，时辰到了，终要受报的。今天所讲的公案，令人晓得杀生有害，不可当儿戏。现在科学越进步，杀人的武器就越厉害。所种的因果如何能消除呢？现在世界乌烟瘴气，大战有一触即发之势，怨鬼藉此报仇。可是冤冤相报，何时能了结？除非戒杀，否则将永无宁日。

不孝夫妻遭雷劈
村里有两兄弟，因父早逝，由母亲背着要饭才算长大成人，成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子，不逆不道之人。特别是老大，夫妻二人，更是人见人恨。他们不但不给老母吃饭，赶出门外，还常毒打老母，打得老人死去活来，谁劝都不听。最后，老母活活被折磨而死。
老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午，天下雷阵雨。兄弟俩又坐在堂屋的床上抽烟，老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了，人们都出来坐在门口乘凉。突然一声霹雳，只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口，接着滚入他家中，只听一声巨响，一团烟雾从屋中升起，什么也不见。只听到一些人大叫大喊：“金树家遭雷打了！”接着人们从四面八方赶到他家门口。这时烟雾散去，只见这家老二奇怪的跪在离他家十多米远的打麦场上，老大夫妻二人都被雷打死，一个死在堂屋，一个死在厨房。
乡亲们对他们夫妻被雷打死，个个拍手称快，都说：“这是不孝父母的必然下场，人不报，天报，真是恶有恶报。”

动了淫念，就是大过
明朝正德年间，有个读书人，名叫赵永贞，他在少年的时候，曾经遇到一位异人告诉他说：‘你二十三岁的时候，必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了；不料到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，感到非常的难过；因此就向文昌帝君祈求托梦，告诉他不中的原因；文昌帝君就说：‘你原本可以考中今年的乡试，但是因为你近来调戏你家的婢女，引诱邻居的女儿，虽然都没有成真；然而你的起心颠倒，意淫缠绵不断，心地日益的转暗；所以你命中原有的功名，因此而被消除了。’
永贞听了帝君的解说，痛哭流涕，发誓并决心改过，大做善事。于是就刻印戒淫的善书，以警醒世人。结果在下次的乡试中，永贞果然考中了解元，做官做到了藩宪。

（二）有位叫行蕴的僧人，有一次他见到了莲花，忽然动了淫欲的想法。当天晚上，就有一位妇人来敲他的门。行蕴打开门看，见到门外站了一位女子，而且还带了一个丫环，并且自称道：‘我是莲花娘子。’而这位女子容光照人，极为美丽，行蕴见了十分的高兴，就与她情意缠绵的谈起话来。一会儿，蜡烛就熄灭了，隔壁的侍者听到行蕴叫苦的声音，和女子厉声的对他说道：‘你为什么妄起淫心，假若我真的是女子，也不会肯跟你苟合啊！’侍者听到之后，就立刻跑去邀集寺里其他的僧众赶来，大家合力破门而入，只看到了两个夜叉，而行蕴已经身首异处了。（《太平广记》卷第三百五十七）

（三）虽然把状元的名字隐藏起来，但这同样是一个真实的故事：
清朝末年，有一个举子进京赴考，住进一家客栈，老板娘是新寡的少妇。因大雪封路，无法前行，连住几天。孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。在起了淫念之后，举子到寡妇房前欲举手敲门，忽然想到：“不可以！我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧！”他这边回去了，她那边却起了念头，想去找他了。一出门，心里想到：“咦！不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧！”为丈夫守节，守得贞操清白，死后可以升天的；但若是寡妇犯淫，这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里，就回房去了。
男的回去以后，禁不住欲火的煎熬，又来到女的门前，敲了门。寡妇就起来开门时，那男的又赶快跑掉，因为他又觉得不可以这样做，怕犯了淫会被革名。古人讲，纵然你有很好的学问，命中注定是状元，倘若犯了淫，或是造了恶，天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门，赶快回头去了。但是那个女的已经知道了，也跟过来敲他的门，而内心又挣扎地告诉自己，不可以失节，又回去了。就这样来来回回走了两三次。最后一次，这个男的起来开了门。两个人在那边犹犹豫豫，又想要，又想不可以这样做。
就在这要成不成的时候，听到空中有声音说话了：“你们两个王八蛋要干又不干，把我的功过簿画得稀巴烂！”说完就甩下一个东西来。他们两个听到这些话吓得发抖，赶快捡起来看，原来是一本“功过簿”，上面有他们的名字：一个今科状元，犯淫革名，打叉画掉了；一个是守节寡妇，死后升天，现在犯淫，也画掉了。再看看，又写“不犯”，勾上去；再看下面，又写“犯”，又画掉；然后又是“不犯”，勾上去；“犯”，画掉。把这本功过簿又画又勾，弄得一塌糊涂。这两个人一看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。
人心生一念，天地尽皆知。以前误认为只要行为上不犯，只生淫念，起色欲之心，没有实质的行为，便没有罪过或罪过是轻的。现在看来不是这样啊！明朝的吕青死而复生，听一位冥官讲，凡是人一动了邪淫的欲念，就是大过。如果神明若不如实记录申报，将其隐匿或是漏掉，就连对于专管这件事的神明来说都是大过啊！所以人要想得福报，还是趁早摒弃邪淫妄念。因为色欲心一起，即为大过，自招祸患。从此改变命运，损福折寿，恶运相随，其实皆为自取。对于一个修炼人就更严重，色欲之心一起，千古修炼的机缘也许毁于

南无阿弥陀佛。

历代邪淫恶报事例纪实
李登，十八岁就考取解元，但此后一直到五十岁，都无法考中进士。向叶法师请示原因。叶法师 便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示，查李注销生时，天帝赐玉印，命中原本 注定十八岁中解元，十九岁考取状元，五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后，暗中偷看邻女 ，虽然淫事没成，但却将邻女的父亲冤枉入狱。因此上天罚他慢二十年考取，并降二甲。可是李登随后又 侵占兄长的屋地，乃至于诉讼。因此上天罚他再慢十年考取，并降三甲。又因李登后来在长安，奸淫一良 家妇女，故又再罚更慢十年（前后合计已被罚慢三十年）。但最近又盗取邻女，上天见他作恶不断，虽然 前世积福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事，如今不但削掉他官籍命中的福缘，而且 死期快到了。叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登，李登听后，对自己一生的作恶多端惭愧悔恨而死去。

《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果， 施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。报应十分可怕，奉劝知识份子，万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。
王实甫写的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念。结果书还没 完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。
唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》 ，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷 情私会。结果，元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。

维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折 ，家贫困，就把写的淫书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。 ——以上数例，都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞 一时之快，致遭惨祸临身。
一位做官的后代子弟徐生，年少才高，因见邻女貌美，叫妻子引诱该女过门刺绣。有一天，徐生 藏身绣塌后面，妻子假装出去办事，徐生因此强奸了邻女。女方父母发觉了此事，逼令女儿自杀。其后， 徐生每次进入科场参加考试，总见到该女披著血衣现身，因此徐生每回都无法考取，后来被乱兵所杀。
张明三随著任官于琼崖的父亲而居，引诱指挥使的两个女儿离家出走，暗中携带二女渡海私奔。 女父在后急急追赶，张明三眼见快被追上，将二女推落海水溺死。过十年后，张的腰部得病，请姓孙的医 生诊治，治后稍有起色，孙医生便梦见自己被二女人托拉下水，二女并说：“我们本是琼崖人，今特来此 索取张明三的命，你怎可阻挡我们报冤复仇。”孙医生惊醒后，将所梦告诉张明三，而且不敢再为他治腰 病。张明三感叹的说：“冤孽到来，我必危险了。”果然，第二个月张便死去。
刘尧举为了参加考试，雇船上京，却调戏诱淫了船主的女儿。当天晚上，刘的父母同时梦见天神 说：“你们的儿子本来这次可以考取，但行为不义，已被天榜除名了。”结果考试后，阅卷官本想将刘录 取第一名，但又见到他的答卷格式不合，便不予录取。刘大为悔恨，后来终身潦倒。

常熟县钱外郎，见同乡里，有一妇貌美但家贫。便用计假装好心，借钱给他丈夫，叫他到近海临 清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸。有一天，她丈夫出门后，因潮水退落，无法乘船，便折返 回家。回到家时，正巧撞见自己的妻子被钱拥抱，两人饮酒作乐。丈夫惭愧愤怒，立刻又转回船中。钱外 郎和该夫怕奸情丑事外扬，二人商议密谋，在夜晚时派遣佣人，扮作强盗，前往杀害了该妇的丈夫。此事 被知情的族人向官府告发。两人被捕并被判死罪。但钱外郎花了许多银钱越级上诉，买通官吏。结果竟然 免罪释放。可是两人刚踏出官府大门，忽然雷雨大作，钱外郎与该妇两人同时被雷击死。通奸人妇，又杀 害其夫，纵使花钱买得释放，但天理昭彰，报应分明，冤魂缠绕，终究逃不过上天的恶报惩罚。从古至今 ，淫人又杀人者，必都遭到极惨报应。犯此恶者，实在无异于拿刀自杀。故奉劝世人，万万不可造此罪孽 。

南无阿弥陀佛。

张宝任成都府知府大人，见华阳县李尉的妻子美貌，想占为己有，正巧李尉收人赃款事迹败露， 张宝将李弹劾并流放岭外，李尉在被放逐的路上死去。张宝便重金贿赂李母，将尉妻娶过门，达到了她占 有人妇的心愿。但不久，该妇生病，梦中见到李尉的魂影现身，妇即死去。张宝又梦见亡妇告诉他说：“ 李尉已向天帝诉冤，早晚回来取你性命，你要深居府内避开他。”张宝因此不敢出门。又一日黄昏时分， 张坐在府堂上，远远地见到堂门外边又红袖向他招手，张以为是李尉的妻子，急忙下堂往前，却撞见李尉 的冤魂，被李抓著殴打，张宝口鼻出血而亡。——足见占淫人妇，又陷害人夫者，纵使位居高官，也一样 难逃报应。世人不可自认地位显贵，杖财仗势，便胡作非为，欺淩部属或百姓，倘若如此，终将报以自身 ，求救无路

清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢 喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形，竟饮酒调戏婢女，并加淫污。次日清晨，见到并 蒂莲花已经枯折。而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜 ，却也难以挽回。梦醒后，心知不详，忧心赴试。果然三番应试，都无法录取。只好垂泪返家。——花开 并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实 是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。所以，这是自造恶因，果报自受，不 可埋怨上天。读者们若是有意求取功名，则不可自命风流，应当以此为戒镜，保节重德。