【浅说：苍穹下的神域——西藏篇】
于是西藏版的苦肉计上演了，松赞干布和舅舅商议后表示……娘氏没有盟友，那就给他创造盟友。这对舅侄谋划的极好，是提前了很多步就谋划好了的。因为雅砻有三尚制，所以……松赞干布很早就把舅舅升级到了类似内地的摄政王的位置上去。而舅舅则刚好是当年给他几万兵马复仇的那舅舅。
在东赞的一手导演下，舅舅君和松赞干布两人直接对撕，因为舅舅提出了无理的要求——要松赞干布重用他的儿子。
松赞干布表示，表哥是怂逼，不用。舅舅打滚大骂赞普六亲不认，假装被激怒的赞普表示：我不是针对我表哥是垃圾，我是说你全家都是垃圾！。于是他把舅舅的官职全贬了，还顺手把墨竹的两个庄园给没收了。
舅舅依计而行，公开表示……自己当年支持松赞干布这个白眼狼就是瞎了心了，甚至放出话来早晚要宰了松赞干布。
在苏毗的娘大爷最需要盟友的时候，舅舅突然和松赞干布决裂。深思熟虑后，觉得……还是别上当好了，万一他们是演的呢？娘大爷还没下决定的时候，舅侄两人直接来了一招猛的。让表哥上了
表哥直接跑去拉萨找松赞干布，在王帐前破口大骂：“你个白眼狼，要是没我爹，你特码坟头草都三丈了。你特码嘚瑟个啥？赶快恢复我爹的地位，还要重用老子”
松赞干布二话不说，直接把表哥抓了，舅舅跑去求情！直接把表哥砍死在了舅舅面前。我了个大曹，这特码还是人干事儿？舅舅嚎啕大哭，捧着自己儿子的尸首，老泪纵横。
回去之后舅舅表示和松赞干布势不两立，早晚要杀了这孙子给儿子报仇。整日的哭~于是娘大爷就上钩了。这特码……如果是演的，这也太真了点吧，还把儿子给砍了。
娘大爷可是耍套路的老狐狸，于是他发现……舅舅居然不听从号令了。这就是公开和王族撕逼了。
娘大爷马上联络舅舅君，一起干得了，我给你儿子报仇。你也许会问，娘大爷为什么要找舅舅君呢？因为前面说了，蔡邦氏以前是小苏毗的贵族，他们是亲戚是一方面。当然后面的计谋更重要。
然而，这一切……琼波和娘大爷都不知道什么情况。他们只能看到表面！
在东赞的一手导演下，舅舅君和松赞干布两人直接对撕，因为舅舅提出了无理的要求——要松赞干布重用他的儿子。
松赞干布表示，表哥是怂逼，不用。舅舅打滚大骂赞普六亲不认，假装被激怒的赞普表示：我不是针对我表哥是垃圾，我是说你全家都是垃圾！。于是他把舅舅的官职全贬了，还顺手把墨竹的两个庄园给没收了。
舅舅依计而行，公开表示……自己当年支持松赞干布这个白眼狼就是瞎了心了，甚至放出话来早晚要宰了松赞干布。
在苏毗的娘大爷最需要盟友的时候，舅舅突然和松赞干布决裂。深思熟虑后，觉得……还是别上当好了，万一他们是演的呢？娘大爷还没下决定的时候，舅侄两人直接来了一招猛的。让表哥上了
表哥直接跑去拉萨找松赞干布，在王帐前破口大骂：“你个白眼狼，要是没我爹，你特码坟头草都三丈了。你特码嘚瑟个啥？赶快恢复我爹的地位，还要重用老子”
松赞干布二话不说，直接把表哥抓了，舅舅跑去求情！直接把表哥砍死在了舅舅面前。我了个大曹，这特码还是人干事儿？舅舅嚎啕大哭，捧着自己儿子的尸首，老泪纵横。
回去之后舅舅表示和松赞干布势不两立，早晚要杀了这孙子给儿子报仇。整日的哭~于是娘大爷就上钩了。这特码……如果是演的，这也太真了点吧，还把儿子给砍了。
娘大爷可是耍套路的老狐狸，于是他发现……舅舅居然不听从号令了。这就是公开和王族撕逼了。
娘大爷马上联络舅舅君，一起干得了，我给你儿子报仇。你也许会问，娘大爷为什么要找舅舅君呢？因为前面说了，蔡邦氏以前是小苏毗的贵族，他们是亲戚是一方面。当然后面的计谋更重要。
然而，这一切……琼波和娘大爷都不知道什么情况。他们只能看到表面！
然后，东赞跑去找琼波，问琼波知道国舅和娘氏的事情了不？然后琼波表示……好像知道了啊。然后东赞说了一套缜密无比的话：“国舅在工布那边可是老大啊，要是他联系上了工布的贵族。那苏毗贵族和他们一旦联合起来了，我们分分钟被人吊死”
东赞坚决表示，要趁着工布那边的贵族还没表态，马上弄死娘大爷，不然机不可失失不再来啊。
捉急的琼波此时力量极大，虚幻的强大让人愚蠢。他用了极其拙劣的手段，使用极其拙劣的离间计杀害娘大爷。这里我们引用藏史的说法。琼波去给松赞干布说：“娘大爷征服苏毗（孙波）后正在扶持自己的势力，并且要干掉松赞干布，私自囤兵（好吧，这些也算是事实）还试图建王城，复兴苏毗。（这个就冤枉人了啊）”
而东赞立即把这个消息弄的到处都是。
然后松赞干布让娘大爷过来谈谈心，然后娘大爷表示，全国人民都支持我（包括连雅砻贵族都觉得这个离间计太扯淡了）我怕个毛线。于是去了拉萨……松赞干布看鱼上钩了，一刀就把娘大爷砍了。
哎哟卧槽，这尼玛的什么情况？娘氏贵族都疯了，尼玛……小屁孩的智商果然不能用正常人思维理解啊，这么低级的事情居然就信了，居然把娘大爷杀了，他可是大相啊！
然后东赞立即到处放话，那其实是琼波造谣蒙蔽了主上造成的误会。绝对不是主上的错，一切都是琼波的干的。而琼波招摇的要死不活的，打击娘大爷的亲信们。
苏毗贵族表示，反正你横竖都是死。先干死琼波再说，结果……在这个关键时刻，舅舅君说有事，电话信号不好……不来了。这下苏毗贵族突然力量变弱，如果硬上的话，就琼波的歹毒手段，打内战都不是不可能。
于是他们准备去告状，因为毕竟娘大爷被杀太冤枉人了，因为这个琼波去冤枉娘大爷的时候，那拙劣的连雅砻贵族都觉得……好像有点过分了，要不安抚安抚得了。
结果一堆人去找，松赞干布准说说道理。结果松赞干布演的简直和奥斯卡影帝一样，坚决不认错。并且立即让琼波担任了大相，然后天天和琼波蜀黍一起玩儿，天天和琼波蜀黍一起吃吃喝喝的。然后这下就成功的重挫了自己的形象，那个智谋无敌的松赞干布消失了！
他其实就是个小屁孩，什么都不懂的少年而已，被琼波这个老滑头给骗了。苏毗氏贵族坚定的认为这就是雅砻集团的阴谋。
琼波此时也感到了事情不对劲，因为突然他就担任了大相。而雅砻贵族都觉得他那破事做的不地道，他感到了深深的畏惧。他唯一可以信赖的就是本家和自己的好兄弟——东赞了。于是担任大相期间，各种赏赐给东赞。干脆把兵权一起交给东赞了，反正松赞干布那小屁孩啥都不知道。东赞也实在，那个……驻扎地干脆自己选得了，别弄的那么麻烦，还看那帮贵族的脸色。琼波一拍大腿……好吧，就这么干。
而他唯一相信的东赞，特码是个野贵族啊。一个野贵族的身份和急剧膨胀的力量，让雅砻贵族们非常的不爽。为什么不爽呢？因为东赞拿到了赏赐后，经常跑去刺激雅砻贵族们，你看，老子又买了一个爱疯手机，你看老子又买了一个苹果电脑，这些都是琼波给我的。
雅砻贵族的那个心啊……卧槽你大爷，胳膊肘不带这么往外拐的。雅砻贵族经过投票，一致认为琼波脑子进水了，已经疯了，脑残了。
然而，琼波怎么可能不知道失去雅砻贵族的支持就意味着自己要完蛋。所以也准备开始一些补偿性计划了。东赞觉得非常危险，这是一个关键的窗口期，如果他完成了安抚。那到时候可能整个计划都会失败。
于是，东赞给松赞干布说……大王，我们动手吧，要不一切都晚了。
东赞坚决表示，要趁着工布那边的贵族还没表态，马上弄死娘大爷，不然机不可失失不再来啊。
捉急的琼波此时力量极大，虚幻的强大让人愚蠢。他用了极其拙劣的手段，使用极其拙劣的离间计杀害娘大爷。这里我们引用藏史的说法。琼波去给松赞干布说：“娘大爷征服苏毗（孙波）后正在扶持自己的势力，并且要干掉松赞干布，私自囤兵（好吧，这些也算是事实）还试图建王城，复兴苏毗。（这个就冤枉人了啊）”
而东赞立即把这个消息弄的到处都是。
然后松赞干布让娘大爷过来谈谈心，然后娘大爷表示，全国人民都支持我（包括连雅砻贵族都觉得这个离间计太扯淡了）我怕个毛线。于是去了拉萨……松赞干布看鱼上钩了，一刀就把娘大爷砍了。
哎哟卧槽，这尼玛的什么情况？娘氏贵族都疯了，尼玛……小屁孩的智商果然不能用正常人思维理解啊，这么低级的事情居然就信了，居然把娘大爷杀了，他可是大相啊！
然后东赞立即到处放话，那其实是琼波造谣蒙蔽了主上造成的误会。绝对不是主上的错，一切都是琼波的干的。而琼波招摇的要死不活的，打击娘大爷的亲信们。
苏毗贵族表示，反正你横竖都是死。先干死琼波再说，结果……在这个关键时刻，舅舅君说有事，电话信号不好……不来了。这下苏毗贵族突然力量变弱，如果硬上的话，就琼波的歹毒手段，打内战都不是不可能。
于是他们准备去告状，因为毕竟娘大爷被杀太冤枉人了，因为这个琼波去冤枉娘大爷的时候，那拙劣的连雅砻贵族都觉得……好像有点过分了，要不安抚安抚得了。
结果一堆人去找，松赞干布准说说道理。结果松赞干布演的简直和奥斯卡影帝一样，坚决不认错。并且立即让琼波担任了大相，然后天天和琼波蜀黍一起玩儿，天天和琼波蜀黍一起吃吃喝喝的。然后这下就成功的重挫了自己的形象，那个智谋无敌的松赞干布消失了！
他其实就是个小屁孩，什么都不懂的少年而已，被琼波这个老滑头给骗了。苏毗氏贵族坚定的认为这就是雅砻集团的阴谋。
琼波此时也感到了事情不对劲，因为突然他就担任了大相。而雅砻贵族都觉得他那破事做的不地道，他感到了深深的畏惧。他唯一可以信赖的就是本家和自己的好兄弟——东赞了。于是担任大相期间，各种赏赐给东赞。干脆把兵权一起交给东赞了，反正松赞干布那小屁孩啥都不知道。东赞也实在，那个……驻扎地干脆自己选得了，别弄的那么麻烦，还看那帮贵族的脸色。琼波一拍大腿……好吧，就这么干。
而他唯一相信的东赞，特码是个野贵族啊。一个野贵族的身份和急剧膨胀的力量，让雅砻贵族们非常的不爽。为什么不爽呢？因为东赞拿到了赏赐后，经常跑去刺激雅砻贵族们，你看，老子又买了一个爱疯手机，你看老子又买了一个苹果电脑，这些都是琼波给我的。
雅砻贵族的那个心啊……卧槽你大爷，胳膊肘不带这么往外拐的。雅砻贵族经过投票，一致认为琼波脑子进水了，已经疯了，脑残了。
然而，琼波怎么可能不知道失去雅砻贵族的支持就意味着自己要完蛋。所以也准备开始一些补偿性计划了。东赞觉得非常危险，这是一个关键的窗口期，如果他完成了安抚。那到时候可能整个计划都会失败。
于是，东赞给松赞干布说……大王，我们动手吧，要不一切都晚了。
旅游篇；
这里提到了思金拉措这个地名，也就是琼波被逼自杀的地方（虽然说没到，2333，总算是个借口嘛）今后到的时候可以吹个牛逼哟。给小伙伴们说这段故事。
思金拉措是黑财神湖，在苯教和佛教里地位都很高。在佛教没有进藏之前的赞普们都会去思金拉措，而佛教进藏后，莲花山大士等都在此修炼过，是一个著名的道场地。
在初夏的时候，思金拉措的草甸上会开满各式各样的花，漂亮的不要不要的，因为是一个山环湖，所以整个天空都会倒影在湖水里，加上水干净的丧病，所以会有类似一大滴水的错觉（想象一下一滴水，是不是高出桌面的？）
13年那边，心情焦躁。路过的时候，一个人骑着摩托车去了这里。因为还没有开发（最后一次去是15年了）所以人很少很少。一个人坐在经幡下，感受米拉山吹来的冰风。看着湛蓝的水，那一瞬真的有一种脱离凡尘的错觉。
我想这种感觉也是僧人们之所以会把道场做在这里的原因吧。这里很漂亮，很漂亮。如果你是自驾游，骑行等方式从318走的话，翻过米拉雪山之后。我想想……
一共两个大弯道下去就可以看到一个牌子，思金拉措。那边是一条小土路过去，我骑摩托过去的，反正不是很远。车可以开过去，但是建议开到觉得路难走的地方就停车，千万别硬上去。然后步行去思金拉措。反正也不是很远，这里海拔大概在四千五上下（感觉，2333）所以不要剧烈运动，慢慢走就好了。骑行的也不用赶时间，因为从这里去墨竹工卡是全程下坡。自驾们更不用赶时间了，其实拉萨没啥好玩儿的。西藏游，游在路上，不在城里！
（看到图里的经幡了么，当时我就坐在左边一点的位置上，话说这是远景，其实那经幡很大的）
（看到前面的那些柱状物体了么，那是别人堆的玛尼堆，不要手贱给人踢了，虽然我们都是野生共产主义战士，尊重游客们和当地人的信仰还是很重要的）
这种雪盖周围山体的景色，这张图还表达的不好，天气很不好的时候拍的吧。其实就是夏天，这几座山后会披上雪。
顺便一说，这不是景区，只是一个景点而已。但是不要门票（所以我就去了，2333）。这里据说许财运是极灵的，很多生意人，为了还愿（估计灵了）从千里之外跑过来还愿。
当天我正在思考人生呢，一个江苏的大哥就是来还愿的。拿着隆达漫天的撒，拉着经幡。说是他许愿了要还999个长头。我也不知道他能不能跪完，反正我坐了一会儿之后，在一个石头上睡着了，醒了之后，江苏大哥还在磕头。他老婆坐在山口上嗑瓜子看戏……
这里建议大家有空可以去看看
这里提到了思金拉措这个地名，也就是琼波被逼自杀的地方（虽然说没到，2333，总算是个借口嘛）今后到的时候可以吹个牛逼哟。给小伙伴们说这段故事。
思金拉措是黑财神湖，在苯教和佛教里地位都很高。在佛教没有进藏之前的赞普们都会去思金拉措，而佛教进藏后，莲花山大士等都在此修炼过，是一个著名的道场地。
在初夏的时候，思金拉措的草甸上会开满各式各样的花，漂亮的不要不要的，因为是一个山环湖，所以整个天空都会倒影在湖水里，加上水干净的丧病，所以会有类似一大滴水的错觉（想象一下一滴水，是不是高出桌面的？）
13年那边，心情焦躁。路过的时候，一个人骑着摩托车去了这里。因为还没有开发（最后一次去是15年了）所以人很少很少。一个人坐在经幡下，感受米拉山吹来的冰风。看着湛蓝的水，那一瞬真的有一种脱离凡尘的错觉。
我想这种感觉也是僧人们之所以会把道场做在这里的原因吧。这里很漂亮，很漂亮。如果你是自驾游，骑行等方式从318走的话，翻过米拉雪山之后。我想想……
一共两个大弯道下去就可以看到一个牌子，思金拉措。那边是一条小土路过去，我骑摩托过去的，反正不是很远。车可以开过去，但是建议开到觉得路难走的地方就停车，千万别硬上去。然后步行去思金拉措。反正也不是很远，这里海拔大概在四千五上下（感觉，2333）所以不要剧烈运动，慢慢走就好了。骑行的也不用赶时间，因为从这里去墨竹工卡是全程下坡。自驾们更不用赶时间了，其实拉萨没啥好玩儿的。西藏游，游在路上，不在城里！
（看到图里的经幡了么，当时我就坐在左边一点的位置上，话说这是远景，其实那经幡很大的）
（看到前面的那些柱状物体了么，那是别人堆的玛尼堆，不要手贱给人踢了，虽然我们都是野生共产主义战士，尊重游客们和当地人的信仰还是很重要的）
这种雪盖周围山体的景色，这张图还表达的不好，天气很不好的时候拍的吧。其实就是夏天，这几座山后会披上雪。
顺便一说，这不是景区，只是一个景点而已。但是不要门票（所以我就去了，2333）。这里据说许财运是极灵的，很多生意人，为了还愿（估计灵了）从千里之外跑过来还愿。
当天我正在思考人生呢，一个江苏的大哥就是来还愿的。拿着隆达漫天的撒，拉着经幡。说是他许愿了要还999个长头。我也不知道他能不能跪完，反正我坐了一会儿之后，在一个石头上睡着了，醒了之后，江苏大哥还在磕头。他老婆坐在山口上嗑瓜子看戏……
这里建议大家有空可以去看看
好吧，我回答你得了。@tgy002tgy002
PS：不算更新，看前面，这里弄成交流贴也挺好。大家可以问问题，我能回答的尽量吧。
先回答TGY002GY002的问题。
暂且称呼你为TG吧
我是一个藏族，但是我不信仰任何宗教，如果你一定要问我信仰什么的话，我唯一能告诉你的就是……我是野生共产主义战士，23333。所以，作为一个无神论者，你要我聊藏传佛教，那也可以。
首先……我得给你给你说的就是……创建藏文的时候其实是借鉴的梵文，而梵文本身就是拼音文字。梵文并非是表意文，所以学习梵文的时候是有一个拼音表……。所以藏文是另一种更简练的拼音文字，应该说在实用性上比梵文要好点（如梵语系下的所有文字其实都改良过了的，比如印度诸邦的现代梵文），所以你看藏文的字形，结构和梵文都很类似。
但是吧……藏语的表意能力还是很好的，比汉语更精准一些吧。比如爱这个主语作用于不同的对象的时候，词都不一样的。所以语言表达的时候极其精准，是什么就是什么……没有汉语这种婉转的说法。比如说蒙文也有类似的情况，所以造成一种极强的思维惯性就是……一定要对方准确表达。
所以很多时候你们在拉萨去旅游的时候，如果和当地小伙聊天的话，很多时候他们会打破砂锅问到底的原因就是，他需要你精准的表达你的意思。所以很多人对藏，蒙等民族表示……大兄弟好耿直（其实和语言和思维的相互作用有关）
因为语言精准，而藏文是拼音文字，所以文学其实并不落后于汉语的。比如……典型的就是，仓央嘉措的情诗吧，（算是你们比较熟悉的）还有三郎多杰诗歌等等~并且在文学上的作品也很多，但现在翻译的人比较少，比如说还有很多寺院的作品也极其的多，这个你有兴趣的话可以和拉萨大学民俗研究的那帮人聊一下，和拉萨大学历史学院的同志们聊，你会发现……门就在那儿，不偏不倚，不过是你不进去罢了。
当然你说的藏文记载的佛经典籍后世能不能看懂的问题。表音文字的悲剧就是用拼音，所以历史长河不断的演进的话，口音，用词改变可能会造成无法拼读当年的著作。（就如同你们不懂古汉语一样）但是这个担忧，你多虑了……因为在吐蕃的时候，就已经做了锚定语和机构。怕的就是语言丢失。
一般来说，我们说的藏语是拉萨官话，也就是说藏文记载的人（无论是文学，佛学，史学等等一切著作）都是用拉萨官话来记载或者安多话进行记载（安多话使用的人最多），而各个寺院的人都需要去进修的一个主要课程就是研读语言。这个系统很稳定，所以你不用担心现代能不能读懂当年的著作的问题了。
我给你举两个例子你就明白了，比如说……梵文现在都还留着的，但是古梵语已经没人说了。但是……国内的高僧，泰国的高僧，尼泊尔的，西藏的僧人，基本都可以用梵音诵读梵文的佛经（要知道古梵语已没人说了）他们一样会~甚至会不会梵语，是高僧的硬指标之一……
再举个栗子，比如古拉丁文，那更复杂对吧。拉丁语的变种太多了，古拉丁语几乎没人会说了。但是基督，天主，等当年的各地的教堂记载，甚至圣经的本身可都是拉丁文记载的。那是拼音文，如果不懂古拉丁语，你怎么知道当年耶稣说了个啥玩意儿呢？又或者是当地的某圣说了什么呢？所以，神职人员基本都能流利的使用古拉丁语。
比如说罗马教廷的所有主教极神职者，基本功就是……会古典拉丁语，拉丁文。有点类似我们的宗教，会梵文和会藏文一样吧。其实内地的很多高僧一样会藏文……而且很流弊，色达五明佛学院有很多喇嘛都是汉族哟，他们的藏文藏语流弊到……我等凡人跪着就行的地步。佛学造诣非常的好。
比如说一个僧侣获得格西学位里的“拉然巴学位”的时候，一般精通汉，藏，蒙，梵~四种语言，而在最近一百年的寺院里，应该说获得拉然巴学位的人，精通汉藏蒙梵四门基础外，还增设英法俄三种语言。他们的功底极其的好，并且基本所有僧侣都懂藏典。这是入门的功课，必学的。
你说典籍难懂，虽说我是个无神论者，但我可以负责的给你说……僧人不愿意和你聊，不代表他们不懂。不然人家咋去考学位呢？就如同，物理学很难，清华物理学院的人不愿意和你聊物理，就证明了物理没人读吗？一个道理，对吧。
其实佛学的本身和比如说物理学是一样的，你们绝大多数人都属于是爱好而已，甚至谈不上信仰。我给你举个形象的例子就是了……比如说你的清华天体物理学的硕士，正在研读博士学位，突然有天一个对物理认识只有初中三年的家伙要和你讨论天体物理的话……你一定会不搭理他。一来给人面子，二来是……你心里第一反应就是，玛德制杖对吧，哈哈哈哈。
所以，能研读藏文经典的人很多……各个派的人多的丧病的地步。就如同我们没文化，我们不能说中国没博士硕士对吧。一个道理。应该说……能懂藏文经典的人，汉族也很多的。拿下拉然巴学位的汉族不要太多……SO。
当然，这里不是打击你或者针对你。我只是说一个现象就好了。
现在去西藏旅游的人很多，西藏的宗教比较昌盛，所以到处都有僧人。然后二逼的旅游者，自以为自己是佛学爱好者，傻了吧唧的去和僧人聊佛学，人家不搭理也不好对吧，僧人有戒律嘛，要与人为善。但是僧人们真的很日狗好吧，对方一无所知还要装的自己很懂……这纯粹是日狗的。
比如说理塘的常青春科尔寺（格鲁派主要寺院主义，康区最大的寺院）的大活佛，夏坝活佛，人很好，也很和善。然后总有二逼货，去和一个研读佛法一生的人讨论佛法……这特码有点类似一个小学僧去和清华物理学教授聊量子物理……那帮旅游的人的智商我是不能理解的。
再举个例子，德格县的希阿荣博~算是很有佛学研究的人，为人很谦虚，所以……一大堆旅游的跑去和人切磋佛法，弄的人家尴尬的不要不要的。有啥办法……毕竟，日了狗的人是很多的。
还有特码去扎什伦布寺找人说佛法的SB……，我能说个啥呢。这就如一个人连对共产主义的认识仅限于字面的二货，跑去党校和人PK马列主义一样SB。
以上内容仅算我的吐槽……最后关于民族信心的问题
我只想说，兄弟多虑了……大多数藏族人文化水平堪忧是事实（比如我，初中都没毕业的半文盲）他们对宗教的认识和你们差不多，只是坚信罢了。所以你问他们也问不出个所以然来，而僧侣们又懒得搭理你们。……SO
虽说佛教讲究渡人，要弘扬佛法给世人听，但是……最近几年来，二逼游客太多，重挫僧人自信心也是事实。因为佛缘不仅仅是好奇，对于大多数人而言……其实就是装个逼而已，毕竟绝大多数人是没那智商研学佛法的。
言辞偏偏，君见谅才是
PS：不算更新，看前面，这里弄成交流贴也挺好。大家可以问问题，我能回答的尽量吧。
先回答TGY002GY002的问题。
暂且称呼你为TG吧
我是一个藏族，但是我不信仰任何宗教，如果你一定要问我信仰什么的话，我唯一能告诉你的就是……我是野生共产主义战士，23333。所以，作为一个无神论者，你要我聊藏传佛教，那也可以。
首先……我得给你给你说的就是……创建藏文的时候其实是借鉴的梵文，而梵文本身就是拼音文字。梵文并非是表意文，所以学习梵文的时候是有一个拼音表……。所以藏文是另一种更简练的拼音文字，应该说在实用性上比梵文要好点（如梵语系下的所有文字其实都改良过了的，比如印度诸邦的现代梵文），所以你看藏文的字形，结构和梵文都很类似。
但是吧……藏语的表意能力还是很好的，比汉语更精准一些吧。比如爱这个主语作用于不同的对象的时候，词都不一样的。所以语言表达的时候极其精准，是什么就是什么……没有汉语这种婉转的说法。比如说蒙文也有类似的情况，所以造成一种极强的思维惯性就是……一定要对方准确表达。
所以很多时候你们在拉萨去旅游的时候，如果和当地小伙聊天的话，很多时候他们会打破砂锅问到底的原因就是，他需要你精准的表达你的意思。所以很多人对藏，蒙等民族表示……大兄弟好耿直（其实和语言和思维的相互作用有关）
因为语言精准，而藏文是拼音文字，所以文学其实并不落后于汉语的。比如……典型的就是，仓央嘉措的情诗吧，（算是你们比较熟悉的）还有三郎多杰诗歌等等~并且在文学上的作品也很多，但现在翻译的人比较少，比如说还有很多寺院的作品也极其的多，这个你有兴趣的话可以和拉萨大学民俗研究的那帮人聊一下，和拉萨大学历史学院的同志们聊，你会发现……门就在那儿，不偏不倚，不过是你不进去罢了。
当然你说的藏文记载的佛经典籍后世能不能看懂的问题。表音文字的悲剧就是用拼音，所以历史长河不断的演进的话，口音，用词改变可能会造成无法拼读当年的著作。（就如同你们不懂古汉语一样）但是这个担忧，你多虑了……因为在吐蕃的时候，就已经做了锚定语和机构。怕的就是语言丢失。
一般来说，我们说的藏语是拉萨官话，也就是说藏文记载的人（无论是文学，佛学，史学等等一切著作）都是用拉萨官话来记载或者安多话进行记载（安多话使用的人最多），而各个寺院的人都需要去进修的一个主要课程就是研读语言。这个系统很稳定，所以你不用担心现代能不能读懂当年的著作的问题了。
我给你举两个例子你就明白了，比如说……梵文现在都还留着的，但是古梵语已经没人说了。但是……国内的高僧，泰国的高僧，尼泊尔的，西藏的僧人，基本都可以用梵音诵读梵文的佛经（要知道古梵语已没人说了）他们一样会~甚至会不会梵语，是高僧的硬指标之一……
再举个栗子，比如古拉丁文，那更复杂对吧。拉丁语的变种太多了，古拉丁语几乎没人会说了。但是基督，天主，等当年的各地的教堂记载，甚至圣经的本身可都是拉丁文记载的。那是拼音文，如果不懂古拉丁语，你怎么知道当年耶稣说了个啥玩意儿呢？又或者是当地的某圣说了什么呢？所以，神职人员基本都能流利的使用古拉丁语。
比如说罗马教廷的所有主教极神职者，基本功就是……会古典拉丁语，拉丁文。有点类似我们的宗教，会梵文和会藏文一样吧。其实内地的很多高僧一样会藏文……而且很流弊，色达五明佛学院有很多喇嘛都是汉族哟，他们的藏文藏语流弊到……我等凡人跪着就行的地步。佛学造诣非常的好。
比如说一个僧侣获得格西学位里的“拉然巴学位”的时候，一般精通汉，藏，蒙，梵~四种语言，而在最近一百年的寺院里，应该说获得拉然巴学位的人，精通汉藏蒙梵四门基础外，还增设英法俄三种语言。他们的功底极其的好，并且基本所有僧侣都懂藏典。这是入门的功课，必学的。
你说典籍难懂，虽说我是个无神论者，但我可以负责的给你说……僧人不愿意和你聊，不代表他们不懂。不然人家咋去考学位呢？就如同，物理学很难，清华物理学院的人不愿意和你聊物理，就证明了物理没人读吗？一个道理，对吧。
其实佛学的本身和比如说物理学是一样的，你们绝大多数人都属于是爱好而已，甚至谈不上信仰。我给你举个形象的例子就是了……比如说你的清华天体物理学的硕士，正在研读博士学位，突然有天一个对物理认识只有初中三年的家伙要和你讨论天体物理的话……你一定会不搭理他。一来给人面子，二来是……你心里第一反应就是，玛德制杖对吧，哈哈哈哈。
所以，能研读藏文经典的人很多……各个派的人多的丧病的地步。就如同我们没文化，我们不能说中国没博士硕士对吧。一个道理。应该说……能懂藏文经典的人，汉族也很多的。拿下拉然巴学位的汉族不要太多……SO。
当然，这里不是打击你或者针对你。我只是说一个现象就好了。
现在去西藏旅游的人很多，西藏的宗教比较昌盛，所以到处都有僧人。然后二逼的旅游者，自以为自己是佛学爱好者，傻了吧唧的去和僧人聊佛学，人家不搭理也不好对吧，僧人有戒律嘛，要与人为善。但是僧人们真的很日狗好吧，对方一无所知还要装的自己很懂……这纯粹是日狗的。
比如说理塘的常青春科尔寺（格鲁派主要寺院主义，康区最大的寺院）的大活佛，夏坝活佛，人很好，也很和善。然后总有二逼货，去和一个研读佛法一生的人讨论佛法……这特码有点类似一个小学僧去和清华物理学教授聊量子物理……那帮旅游的人的智商我是不能理解的。
再举个例子，德格县的希阿荣博~算是很有佛学研究的人，为人很谦虚，所以……一大堆旅游的跑去和人切磋佛法，弄的人家尴尬的不要不要的。有啥办法……毕竟，日了狗的人是很多的。
还有特码去扎什伦布寺找人说佛法的SB……，我能说个啥呢。这就如一个人连对共产主义的认识仅限于字面的二货，跑去党校和人PK马列主义一样SB。
以上内容仅算我的吐槽……最后关于民族信心的问题
我只想说，兄弟多虑了……大多数藏族人文化水平堪忧是事实（比如我，初中都没毕业的半文盲）他们对宗教的认识和你们差不多，只是坚信罢了。所以你问他们也问不出个所以然来，而僧侣们又懒得搭理你们。……SO
虽说佛教讲究渡人，要弘扬佛法给世人听，但是……最近几年来，二逼游客太多，重挫僧人自信心也是事实。因为佛缘不仅仅是好奇，对于大多数人而言……其实就是装个逼而已，毕竟绝大多数人是没那智商研学佛法的。
言辞偏偏，君见谅才是