管锥编的信誉问题(转载)
管锥编的信誉问题
钱钟书评王国维说《红楼梦》
(2013-12-02 15:43:01)
黄慕春摘录：
钱先生语：王氏于叔本华著作，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。
按：
饭可以乱吃，话不能乱说。否则，会暴露素质。露馅。
钱钟书和王国维单挑，谁胜谁败？
我当裁判，钱败王胜。
钱钟书评王国维说《红楼梦》
(2013-12-02 15:43:01)
黄慕春摘录：
钱先生语：王氏于叔本华著作，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。
按：
饭可以乱吃，话不能乱说。否则，会暴露素质。露馅。
钱钟书和王国维单挑，谁胜谁败？
我当裁判，钱败王胜。
试金石
草桥关 ：2021-03-19 11:02:44
昆曲界有句行话：男怕《夜奔》，女怕《思凡》。《夜奔》与《思凡》是两场折子戏，分别是武生和旦角最难演的，因为这两场戏都是由一个演员来完成，不仅戏工繁重，唱念做舞一刻不停，而且两戏都重在表达人物内心，其分寸的把握，亦要求甚高，故一场下来，演员常常大汗淋漓，没有良好的功底与素养，根本演不下来。也因此，《夜奔》与《思凡》，便成了考校武生和旦角的试金石。
按：
红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。走程序。依法治国。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。
钱钟书放屁。素质暴露。
杨绛晚年放屁。素质暴露。
所以，管锥编，存在信誉问题。
钱钟书和王国维单挑，谁放屁了谁没放屁？（我当裁判，钱钟书放屁了，王国维没放屁。）
杨绛和三毛单挑，谁放屁了谁没放屁？（我当裁判，杨绛放屁了，三毛没放屁。）
搞学术，是硬碰硬。没有单挑，就没有伤害。
巧舌如簧，放空炮，无效。
草桥关 ：2021-03-19 11:02:44
昆曲界有句行话：男怕《夜奔》，女怕《思凡》。《夜奔》与《思凡》是两场折子戏，分别是武生和旦角最难演的，因为这两场戏都是由一个演员来完成，不仅戏工繁重，唱念做舞一刻不停，而且两戏都重在表达人物内心，其分寸的把握，亦要求甚高，故一场下来，演员常常大汗淋漓，没有良好的功底与素养，根本演不下来。也因此，《夜奔》与《思凡》，便成了考校武生和旦角的试金石。
按：
红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。走程序。依法治国。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。
钱钟书放屁。素质暴露。
杨绛晚年放屁。素质暴露。
所以，管锥编，存在信誉问题。
钱钟书和王国维单挑，谁放屁了谁没放屁？（我当裁判，钱钟书放屁了，王国维没放屁。）
杨绛和三毛单挑，谁放屁了谁没放屁？（我当裁判，杨绛放屁了，三毛没放屁。）
搞学术，是硬碰硬。没有单挑，就没有伤害。
巧舌如簧，放空炮，无效。
钱先生：
洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。
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“然似于”，搞学术，是很严肃的事情。能用这种模棱两可的词汇吗？
洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。
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“然似于”，搞学术，是很严肃的事情。能用这种模棱两可的词汇吗？
钱钟书：
洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。
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“然似于”，搞学术，是很严肃的事情。能用这种模棱两可的词汇吗？
另外，王国维的解释方法，未必恰当；这不表示，他的结论，一定是错误的。
洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。
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“然似于”，搞学术，是很严肃的事情。能用这种模棱两可的词汇吗？
另外，王国维的解释方法，未必恰当；这不表示，他的结论，一定是错误的。
按：
红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。走程序。依法治国。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。
钱钟书放屁。素质暴露。
杨绛晚年放屁。素质暴露。
红楼梦，是经典，所以，红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。
这种文学经典，典型，钱钟书看不懂。所以，管锥编，存在信誉问题。
红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。走程序。依法治国。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。
钱钟书放屁。素质暴露。
杨绛晚年放屁。素质暴露。
红楼梦，是经典，所以，红楼梦真伪文学审美问题，是试金石。照妖镜。
这种文学经典，典型，钱钟书看不懂。所以，管锥编，存在信誉问题。
杨绛和三毛单挑，谁放屁了谁没放屁？(转载) 宝刀未老11 330 60 03-19 19:27
钱钟书和王国维单挑谁放屁了谁没放屁？ 宝刀未老11 1802 274 03-19 19:22
问题，摆在这里。应该摆到桌面上来。
钱钟书和王国维单挑谁放屁了谁没放屁？ 宝刀未老11 1802 274 03-19 19:22
问题，摆在这里。应该摆到桌面上来。
杨秋荣和王蒙单挑，谁放屁了谁没放屁？ 宝刀未老11 290 57 03-21 08:55
杨秋荣气壮理直放屁(转载) 宝刀未老11 394 66 03-21 08:54
不要随意发言。
不该发言时，不要发言。该发言时，不能缩着。这就叫严肃。
杨秋荣气壮理直放屁(转载) 宝刀未老11 394 66 03-21 08:54
不要随意发言。
不该发言时，不要发言。该发言时，不能缩着。这就叫严肃。
不能做违法之事
程伟元，具有120回署名权。受版权法保护。版权法，署名权保护，是永久的。
红学会，人文社，妄改作者署名，无论是妄改为“高鹗”，还是妄改为“无名氏”，都是违犯版权法的。
利益链，早已形成，无处不在。所以，变着花样，坚持错误，嘴硬到底。演戏到底。不老实，不本分。
只讨论，不表决，制造争鸣假象。甚至定期举行“国际研讨会”。这都是佯动。假戏真做。欺上瞒下。显然违反程序。
为何这么顽固呢？利益链作怪。比如，很多人，享受特殊专家津贴。比如，黄裳（容鼎宽），吕启祥，都很不愿意回头。高淮生，出版“周汝昌红学论稿”，我行我素，也不愿意回头。不老实，不本分。
程伟元，具有120回署名权。受版权法保护。版权法，署名权保护，是永久的。
红学会，人文社，妄改作者署名，无论是妄改为“高鹗”，还是妄改为“无名氏”，都是违犯版权法的。
利益链，早已形成，无处不在。所以，变着花样，坚持错误，嘴硬到底。演戏到底。不老实，不本分。
只讨论，不表决，制造争鸣假象。甚至定期举行“国际研讨会”。这都是佯动。假戏真做。欺上瞒下。显然违反程序。
为何这么顽固呢？利益链作怪。比如，很多人，享受特殊专家津贴。比如，黄裳（容鼎宽），吕启祥，都很不愿意回头。高淮生，出版“周汝昌红学论稿”，我行我素，也不愿意回头。不老实，不本分。