红楼梦的主旨是什么？传统观点是，赞扬宝黛爱情、批判封建礼教。当没有癸酉本时，这种观点或许还站得住脚，但若以癸酉本为准，则此种观点完全行不通。
我认为，整本红楼梦的主题是批判人物的性情，即以意淫为主的不良性情，意淫以宝黛为主要代表。凡是结局悲惨的人物，其性情几乎都要批判。
虽然在这批判过程中不时闪现出人性之亮点或美好之处，但批判仍是主要的。

贾宝玉：沉迷于美，惧怕世界
贾宝玉其实就是个好逸恶劳的人。他只知道风华雪月，而这些其实都是娱乐之事，不会劳累身心而只会放松身心。宝玉不喜欢孔孟经济，并不是因为它们真的肮脏不堪，这些说辞其实只是借口。真正的原因只是因为宝玉软弱无能、怕吃苦。
宝玉喜欢情爱，并不是因为他真的珍视情爱，其实只是因为情爱能给他带来美好和愉悦。真要他为爱而站出来的时候，他永远都是缩头乌龟。
总之，宝玉是个好逸恶劳、以情爱为取乐之道、没有担当、没有责任心的软弱无能之辈，真是个“假”宝玉。
贾宝玉的这种性情可称为 意淫，属于淫。对于意淫，作者是严厉批判的。
对于意淫，我理解为 喜欢风花雪月和情爱，因此对女子比较体贴。这看起来很美好，其实总体而言还是极坏的，因为它使得人好逸恶劳，为世不容。
最终，贾宝玉因为极度贫困潦倒而选择自杀，这就是贾宝玉好逸恶劳、极度无能的直接后果。

林黛玉：纯情，刻薄，小气
林黛玉的性子与宝玉的意淫是一对，也可称为意淫，体现为对情爱的痴迷，但黛玉比宝玉好的一点是，她对孔孟经济并不排斥，她的问题只是醉心于情爱，对孔孟经济不上心。
一个女子如果纯情，那么难免小气而刻薄，缺乏大局观，因为纯情是感性的，非理性。
最终，林黛玉因冤杀小红，自愧而死。可以说，林黛玉就死于自己的小气与刻薄，以及是性情中人。

薛宝钗：无情无爱
薛宝钗的性情就不是意淫了，而是它的对立面，即无情。她活于世界之中，有理想有抱负，想在世上建立一番事业，辅佐自己的丈夫，做一个好妻子和贤内助。如果说宝黛是感性的，那么宝钗就是理性的，理性本是好的，但坏就坏在她走向了极端，变得无情无爱，极度克制自己。这样一来，她就会为实现目的而不择手段。正因如此，她才会选择改嫁给贾雨村，做他的小妾。后来，她又通过种种手段帮助贾雨村高升，但最后东窗事发，最终冻死于雪中，这也是罪有应得，性格使然。

贾雨村：谎话连篇，假仁假义
如果说贾宝玉和林黛玉是一对，都是意淫，那么贾雨村和薛宝钗也是一对，都是绝对理性之人，为了个人目的，一切都是手段。在他那里，孔孟之道不是安生立命之本，而只是自己飞黄腾达的工具。在这种人眼里，没有情爱，只有淫欲。薛宝钗也是这样的，她不相信世界上有什么真挚的感情，而只认为那只是男女之间的淫欲而已，不值得珍惜，如果有用的话，那就是取悦男人，所以她最后竟然色诱贾雨村。
他们都是不相信感情的人，一切都是手段，只有个人功名是目的。最终，他们都死于自己的不择手段——无情无爱。

贾雨村就是假语村。在他那里，一切都是假话，只有私利是真话。什么道德仁义，什么夫妻之情，什么血缘之亲，都是他实现私利的工具而已。

秦可算：风流淫荡
如果宝玉是沉迷于情爱和美好的意淫，那么秦可卿就是沉迷于肉欲的滥淫，是个十足的狐狸精和红颜祸水。
说她是败家的根本，我认为就是说她的滥淫助长了宝玉的意淫。意淫在于情，滥淫在于肉，虽有不同，但它们都是淫。淫会使人好逸恶劳，毁坏道义，都不是好东西，需要戒掉。
但是，秦可卿竟然猥亵了宝玉。宝玉虽然是意淫，但对滥淫并不排斥，可以说宝玉兼有意淫和滥淫，意淫和滥淫是相通的。
就在宝玉第一次享受女人肉欲之时，警幻仙姑进入他的梦境，就是为了让宝玉戒淫或戒色。仙姑先是向他展示这些美女的悲惨命运，告诉他女色和情爱不值得用一生去珍惜和追求，她们不过是粉色佳人、薄命红颜而已，男人应该以孔孟之道行于世。
但是，宝玉并没有立即开悟，于是仙姑再生一计，即让他与仙界绝色兼美做巫山云雨之事，让他产生曾经沧海之叹，从而看轻凡间美色。但结果呢？滥淫的宝玉高高兴兴地与兼美发生了性关系，还学会了很多房中术，但他仍然没有放下美色和情爱。面对如此淫于女色的宝玉，仙姑也没办法了，只留下早点迷途知返、逃离邪恶迷津的警语。
但是，宝玉并没有听仙姑的话，梦醒后不久就和袭人发生了性关系，真是够滥淫的。后来，宝玉还和男人发生了性关系，真是将滥淫进行到底。
秦可卿风流成性，害人害己，不仅害得宝玉打开滥淫之门，加重意淫之性情，也害得自己淫丧天香楼。

妙玉——绿茶第一人
妙玉是个极其喜欢干净的人，甚至有些洁癖，但却流于表面，她在乎的其实只是名声而已。在内心里，她其实并不是在意洁净本身，她在意的只是外界的看法而已，就是说，她这是假清高。外面那些普通人越是觉得她孤高、不易亲近，她就越是觉得自己清高洁净，越是自得。
所以，她得意于自己的被世人所嫌。真正洁身自好的人，他们关注的只是自身的道德修养，而不是从外界那里获得假清高。她的结局充分说明了她的假清高。
最后，贾政要把妙玉许配给贾宝玉，她本是乐意的，但是当时几乎所有人都知道宝玉喜欢的是黛玉。如果她嫁给宝玉的话，她一定会被别人指责她第三者插足。假清高的她是不会允许这种事发生的。对于她的为世不容，她是享受的，因为这恰好证明了她的高洁。但对于别人的第三者插足指责，她是接受不了的，因为这违反了公共道德，是要被戳脊梁骨的。所以，她拒绝了这门婚事而独自离开了贾府。如果仅仅这样的话，妙玉的假清高有可能是真清高。但下面的事就揭露了她的真面目。
离开贾府后，妙玉先后失身于多人，并最终成为妓女，直至头发花白。如果她真是清高之人，这时的她为何不自杀呢？显然，她是假清高。当自己受到生命威胁的时候，外在的假清高终究战胜不了内心的求生欲，她最终选择了苟活于世。她后半辈子的风尘生活就是对她假清高的无情讽刺和惩罚。
妙玉本质上并不是一个高风亮节之人，只是一个普通俗人而已，但她非要给人营造出一个清新脱俗的感觉。这种舍内求外的修行方法注定是表面的、无用的，而且看起来非常做作，惹得世人嫌弃。