【语文讲座】初二教材五柳先生传版本选择错误及解读
【语文讲座】初二教材五柳先生传的版本选择错误及解读
中国少年儿童出版社，1984年，出版《古代散文选介》，编者，季平，枚之。这个“选介”本，五柳先生传，选用《陶渊明集》。
初二语文教材，五柳先生传，选用《古文观止》。
那么，为何中国少年儿童出版社，选用“陶渊明集”？曰：有眼光。（按：版本选对了。但是，注释不正确。）
那么，为何初二语文教材，选用“古文观止”？曰：没眼光。
五柳先生传，这样的名篇，初二教材选本语文错误，专家们，都是瞎子吗？错误，没看见吗？
偌大中国，恁多专家，都是瞎子吗？
古文观止：
五柳先生传_百度汉语
作者：陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
陶渊明集：
五柳先生传
作者：陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
注释：
22，黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”】
黔娄之妻这句话，说的就是她的丈夫黔娄。黔娄，就是这样的人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】
注释：
味，体会，思量。
其言，黔娄之妻说的话。
兹，五柳先生。
若人，黔娄。（即，黔娄之妻说的那个人。）
俦，同类。
【味其言，兹若人之俦乎？】
翻译：
思量黔娄之妻说的话，五柳先生，（是）黔娄的同类吗？
按：
这里，判断词谓语“是”省略。
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】
“赞曰”，共三句话，说的都是五柳先生。
第一句话：【“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？】这句，说的是五柳先生。
第二句话：【衔觞赋诗，以乐其志。】这句，说的也是五柳先生。
第三句话：【无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】这句，说的还是五柳先生。
为何三句话，说的都是五柳先生？因为扣题。这篇文章，就是赞美五柳先生的。
五柳先生传，古文观止本，这句，前后语意，也不够连贯。
陶渊明集，这句，语意连贯简明。
兹若人之俦乎？
同类句子：
彼何人斯？若此之艳也！
翻译：
那是什么人？如此艳丽！
中国少年儿童出版社，1984年，出版《古代散文选介》，编者，季平，枚之。这个“选介”本，五柳先生传，选用《陶渊明集》。
初二语文教材，五柳先生传，选用《古文观止》。
那么，为何中国少年儿童出版社，选用“陶渊明集”？曰：有眼光。（按：版本选对了。但是，注释不正确。）
那么，为何初二语文教材，选用“古文观止”？曰：没眼光。
五柳先生传，这样的名篇，初二教材选本语文错误，专家们，都是瞎子吗？错误，没看见吗？
偌大中国，恁多专家，都是瞎子吗？
古文观止：
五柳先生传_百度汉语
作者：陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
陶渊明集：
五柳先生传
作者：陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
注释：
22，黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”】
黔娄之妻这句话，说的就是她的丈夫黔娄。黔娄，就是这样的人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】
注释：
味，体会，思量。
其言，黔娄之妻说的话。
兹，五柳先生。
若人，黔娄。（即，黔娄之妻说的那个人。）
俦，同类。
【味其言，兹若人之俦乎？】
翻译：
思量黔娄之妻说的话，五柳先生，（是）黔娄的同类吗？
按：
这里，判断词谓语“是”省略。
【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】
“赞曰”，共三句话，说的都是五柳先生。
第一句话：【“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？】这句，说的是五柳先生。
第二句话：【衔觞赋诗，以乐其志。】这句，说的也是五柳先生。
第三句话：【无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】这句，说的还是五柳先生。
为何三句话，说的都是五柳先生？因为扣题。这篇文章，就是赞美五柳先生的。
五柳先生传，古文观止本，这句，前后语意，也不够连贯。
陶渊明集，这句，语意连贯简明。
兹若人之俦乎？
同类句子：
彼何人斯？若此之艳也！
翻译：
那是什么人？如此艳丽！
初二语文教材陶潜“五柳先生传”版本错误问题致教育部 宝刀未老11 3427 291 08-18 08:28
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。缩着，装聋作哑，无效。缩着，冷处理，用缩着的办法，用冷处理的办法，来淹没反方的观点，无效。
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。缩着，装聋作哑，无效。缩着，冷处理，用缩着的办法，用冷处理的办法，来淹没反方的观点，无效。
初二语文教材陶潜“五柳先生传”版本错误问题致教育部 宝刀未老11 3427 291 08-18 08:28
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。
缩着，装聋作哑，无效。缩着，冷处理，用缩着的办法，用冷处理的办法，来淹没反方的观点，无效。
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。
应该积极，不应该消极。应该敢于面对问题。不应该耍花招。
不应该装聋作哑。不应该假装闭目塞听。不应该假装傲慢。
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。
缩着，装聋作哑，无效。缩着，冷处理，用缩着的办法，用冷处理的办法，来淹没反方的观点，无效。
陶渊明集，怎么解释？
问题，摆在面前。
应该积极，不应该消极。应该敢于面对问题。不应该耍花招。
不应该装聋作哑。不应该假装闭目塞听。不应该假装傲慢。
老二语录：过而不惮改，善莫大焉。
不纠缠，怎知对错？怎知谁对谁错？不知谁对谁错，怎么改错？
因此，不能打着和而不同的旗号，反对纠缠。
不纠缠，怎知对错？怎知谁对谁错？不知谁对谁错，怎么改错？
因此，不能打着和而不同的旗号，反对纠缠。