《阅微草堂笔记》全注
二、遇然发现，相遇高显邓
经查百度得知，嘉庆十一年(公元1806年)七月卒于任的台湾知府高叔祥有一弟，名高经祥，字梅村，是南阳邓州尹集人。
想办法与提供此信息的河南南阳高显邓先生取得联系，说明了我的来意。他是高氏后人，致力于高氏家族进士文化研究数十年。高显邓先生热情地将他掌握的高氏一门研究资料提供给我，包括民国《重修邓州县志》及《高氏家谱》中相关段落，还有高经祥神道碑的高清图片。
民国《重修邓州县志》载：“高经祥，字梅村，名世第五子。乾隆戊申举人，授广东海康县知县，补崖州知州。勤政爱民，两制府俱器重之。与兄菊圃称为二难。所著有《梅村集》。”
现存于尹集进士陵园的高叔祥神道碑铭文为：“诰授文林郞原署广东崖州知州海康知县戊申科孝廉梅村高公之神道。”这是嘉庆道光年间湖北非常著名的进士之家第一人蒋祥墀所写。
高先生表示，对于高经祥，他们知之甚少，希望我能协助查找文献资料，予以补充完善。
经查百度得知，嘉庆十一年(公元1806年)七月卒于任的台湾知府高叔祥有一弟，名高经祥，字梅村，是南阳邓州尹集人。
想办法与提供此信息的河南南阳高显邓先生取得联系，说明了我的来意。他是高氏后人，致力于高氏家族进士文化研究数十年。高显邓先生热情地将他掌握的高氏一门研究资料提供给我，包括民国《重修邓州县志》及《高氏家谱》中相关段落，还有高经祥神道碑的高清图片。
民国《重修邓州县志》载：“高经祥，字梅村，名世第五子。乾隆戊申举人，授广东海康县知县，补崖州知州。勤政爱民，两制府俱器重之。与兄菊圃称为二难。所著有《梅村集》。”
现存于尹集进士陵园的高叔祥神道碑铭文为：“诰授文林郞原署广东崖州知州海康知县戊申科孝廉梅村高公之神道。”这是嘉庆道光年间湖北非常著名的进士之家第一人蒋祥墀所写。
高先生表示，对于高经祥，他们知之甚少，希望我能协助查找文献资料，予以补充完善。
三、海康崖州，解读《善井记》
首先，找到嘉庆间海康县令刘邦柄等修纂的《海康县志》。
在卷三《职官·国朝·知县》找到了高经祥：“马钰：咸宁人，解元，嘉庆三年任。高经祥：邓县人，举人，八年署任。廖昆龄：河阳人，举人，十二年任。”于是，知道高经祥任海康知县的时间为嘉庆八年至十二年。
飓风是广东海康气象中特有灾害。《海康县志》记载：“飓风自芒种以后，立冬以前皆有。谓之飓者，具四方之风也。……飓之作，多应之以无方之风，夹狂暴之雨，助以澎湃之潮，屋舍田禾之滨海者，欲不受其害也，岂可得欤？”故自宋代始，海康即修造海堤，防灾保民。
《海康县志》卷一《疆域》“水利海堤”载：“雷郡滨海，近郭东南平畴数万顷，居民数千户。飓风时作，咸湖涨溢，田禾庐舍屡被浸没。……（嘉庆）十年，首事吴元芝等呈明署知县高经祥派修南岸云、腾二字堤，移基改筑，比旧堤加长二百八十六丈，添大小水闸六所。……云字号，旧一百三十丈，水闸一。今二百五十丈，大闸二，小闸二。腾字号，旧一百丈，水闸一。今二百六十六丈，大闸二，小闸二。”
这是高经祥在海康知县期间兴修水利之史实。
再查光绪版《崖州志》。
经郭沫若点校，由清代张巂、邢定纶、赵以谦纂修的《崖州志》卷十五“职官”仅载：“彭锡璜：江南湖口进士，嘉庆三年任。唐滋椿：广西灌阳举人，六年任。有传。高经祥：南阳人。王行芳：顺天通州人，八年任。”
唯独没有高经祥的到任时间。
唐滋椿传记见于《崖州志》卷卷十七：“唐滋椿，字寿宇，广西灌阳举人。嘉庆辛酉，以拣发委署崖篆。爱民礼士，听讼无留狱。遇有小警，辄率乡勇身赴之。难民，加意抚恤。莅事九月，弊绝风清。铨补信宜尹，去。州人为立政绩碑。见《黄兢撰记》。”
嘉庆辛酉，即嘉庆六年（1801年），唐滋椿任职九个月后，铨补信宜尹而离开。
《崖州志》卷二《與地志二》“井”载：“善井，城西门广度寺内，为城诸井最。知州高经祥饮而善之，因名。有记。”
在卷十九《艺文志一》中，有高经祥所撰《善井记》：“崖州，水土最恶。士大夫以事往，闻之，莫不咋舌。壬戌二月，余奉委摄政于斯。前任州刺史刘，名钦和者，乡前辈也。时犹寓会垣，谒而访焉，云城西门外观音堂，有井，颇佳。每当雨水涨发之时，非此井不可食。下车之次日，亲诣展拜。问井所由昉，莫之记忆。汲之，与他井较，皆不及。食之逾年，戚友奴仆均无患，未必非井之力也。譬诸佥壬盈朝，而得一忠公士。盗贼盈野，而有一善良人。爱慕褒嘉之情，更有不容己者。题曰‘善井’，而叙以记之。“
这篇文章，是破解高经祥就任崖州的重要文献。
“壬戌二月，余奉委摄政于斯。”这句话写了高经祥到任的时间。嘉庆壬戌，即嘉庆七年（ 1802年）。
记中所提刘钦和，在《崖州志》职官中也有介绍：“刘钦和，河南西华举人，五十四年任。” 刘钦和于乾隆五十四年（1789年）至五十八年任崖州知州。故而，赴任途中，高经祥到广州拜访“乡前辈”，了解崖州风土民俗及施政之要，也是情理之中。
“食之逾年”，证明至少在高经祥写此记时，他已经饮用善井之水超过一年时间。以此，可以得出，高经祥于嘉庆七年二月任崖州知州，嘉庆八年三月之后才离任。这正好与就任海康知县时间相接续。
依《海康县志》和《崖州志》记载，知高经祥任职经历应与高祥墀所撰神道碑“崖州知州海康知县”为是，而民国《重修邓州县志》“授广东海康县知县，补崖州知州”为误。
首先，找到嘉庆间海康县令刘邦柄等修纂的《海康县志》。
在卷三《职官·国朝·知县》找到了高经祥：“马钰：咸宁人，解元，嘉庆三年任。高经祥：邓县人，举人，八年署任。廖昆龄：河阳人，举人，十二年任。”于是，知道高经祥任海康知县的时间为嘉庆八年至十二年。
飓风是广东海康气象中特有灾害。《海康县志》记载：“飓风自芒种以后，立冬以前皆有。谓之飓者，具四方之风也。……飓之作，多应之以无方之风，夹狂暴之雨，助以澎湃之潮，屋舍田禾之滨海者，欲不受其害也，岂可得欤？”故自宋代始，海康即修造海堤，防灾保民。
《海康县志》卷一《疆域》“水利海堤”载：“雷郡滨海，近郭东南平畴数万顷，居民数千户。飓风时作，咸湖涨溢，田禾庐舍屡被浸没。……（嘉庆）十年，首事吴元芝等呈明署知县高经祥派修南岸云、腾二字堤，移基改筑，比旧堤加长二百八十六丈，添大小水闸六所。……云字号，旧一百三十丈，水闸一。今二百五十丈，大闸二，小闸二。腾字号，旧一百丈，水闸一。今二百六十六丈，大闸二，小闸二。”
这是高经祥在海康知县期间兴修水利之史实。
再查光绪版《崖州志》。
经郭沫若点校，由清代张巂、邢定纶、赵以谦纂修的《崖州志》卷十五“职官”仅载：“彭锡璜：江南湖口进士，嘉庆三年任。唐滋椿：广西灌阳举人，六年任。有传。高经祥：南阳人。王行芳：顺天通州人，八年任。”
唯独没有高经祥的到任时间。
唐滋椿传记见于《崖州志》卷卷十七：“唐滋椿，字寿宇，广西灌阳举人。嘉庆辛酉，以拣发委署崖篆。爱民礼士，听讼无留狱。遇有小警，辄率乡勇身赴之。难民，加意抚恤。莅事九月，弊绝风清。铨补信宜尹，去。州人为立政绩碑。见《黄兢撰记》。”
嘉庆辛酉，即嘉庆六年（1801年），唐滋椿任职九个月后，铨补信宜尹而离开。
《崖州志》卷二《與地志二》“井”载：“善井，城西门广度寺内，为城诸井最。知州高经祥饮而善之，因名。有记。”
在卷十九《艺文志一》中，有高经祥所撰《善井记》：“崖州，水土最恶。士大夫以事往，闻之，莫不咋舌。壬戌二月，余奉委摄政于斯。前任州刺史刘，名钦和者，乡前辈也。时犹寓会垣，谒而访焉，云城西门外观音堂，有井，颇佳。每当雨水涨发之时，非此井不可食。下车之次日，亲诣展拜。问井所由昉，莫之记忆。汲之，与他井较，皆不及。食之逾年，戚友奴仆均无患，未必非井之力也。譬诸佥壬盈朝，而得一忠公士。盗贼盈野，而有一善良人。爱慕褒嘉之情，更有不容己者。题曰‘善井’，而叙以记之。“
这篇文章，是破解高经祥就任崖州的重要文献。
“壬戌二月，余奉委摄政于斯。”这句话写了高经祥到任的时间。嘉庆壬戌，即嘉庆七年（ 1802年）。
记中所提刘钦和，在《崖州志》职官中也有介绍：“刘钦和，河南西华举人，五十四年任。” 刘钦和于乾隆五十四年（1789年）至五十八年任崖州知州。故而，赴任途中，高经祥到广州拜访“乡前辈”，了解崖州风土民俗及施政之要，也是情理之中。
“食之逾年”，证明至少在高经祥写此记时，他已经饮用善井之水超过一年时间。以此，可以得出，高经祥于嘉庆七年二月任崖州知州，嘉庆八年三月之后才离任。这正好与就任海康知县时间相接续。
依《海康县志》和《崖州志》记载，知高经祥任职经历应与高祥墀所撰神道碑“崖州知州海康知县”为是，而民国《重修邓州县志》“授广东海康县知县，补崖州知州”为误。
四、游学京师，交友蒋祥墀
高经祥自乾隆五十三年戊申乡试中举，到嘉庆七年至崖州任知州，期间会在北京吗？尤其是在纪晓岚完成《槐西杂志》写作的乾隆五十七年之前，在不在北京？
民国《重修邓州县志》在介绍高叔祥《秋芳集》时，提到“卷首载竟陵蒋祥墀《高氏制义汇刻序》”，其中有这样一段：‘梅村……与余己酉都门过夏，交最深，见其文亦多理法，酷似难兄，而格调间有不同。集中所载《周公谓鲁公章》、《子贡曰诗云节》，皆当日同课之作，风雨联吟，墨痕宛在。余即以庚戌获倖，而梅村荐而不售，厥后癸丑、乙卯连与计偕随，以大挑作令于外，遂不复有文字之缘也。’”
蒋祥墀，（1762-1840），字盈阶，一字长白，号丹林，别号散樗老人，湖北天门人，乾隆癸卯（1783年）举人、庚戌科（1790年）进士，授翰林院编修。后任浙江乡试副主考，会试同考，提督奉天学政，升任国子监祭酒，奉天、顺天府丞、通政司副使、光禄寺卿宗人府丞。嘉庆二十年（1815年）擢督察院左副都御史，二十四年补光禄寺卿，旋奉母柩归乡。晚年辞官后，主讲于金台书院，直至病故。
己酉，即乾隆五十四年（1789年）。都门，即清代京师北京。
蒋祥墀自撰《散樗老人自纪年谱》载：“五十四年己酉，余年二十八。……叔以明年恩科，命余留京专心考据策问，临摹字帖，馀则与友人为诗文课，至除夕不辍。”这就证明，乾隆五十四年全年皆在北京备考，蒋祥墀顺利于乾隆五十五年庚戌科进士及第。
后世举人入京会试，也被称为“计偕”。依蒋祥墀所忆，高梅村于癸丑即乾隆五十八年（1793年）、乙卯即乾隆六十年恩科（1795年）连续参加会试，未第。
按照清代殿试金榜顺序，下一次会试当在嘉庆元年丙辰科，而蒋祥墀在介绍高经祥时，未提“丙辰”会试，可以初步判断高经祥“以大挑作令于外”的时间最早在乾隆六十年恩科之后的嘉庆元年。
至少，在乾隆五十四年夏天，高经祥是在北京度过的，而且与蒋祥墀“为诗文课”，学习制艺，风雨联吟。
高经祥自乾隆五十三年戊申乡试中举，到嘉庆七年至崖州任知州，期间会在北京吗？尤其是在纪晓岚完成《槐西杂志》写作的乾隆五十七年之前，在不在北京？
民国《重修邓州县志》在介绍高叔祥《秋芳集》时，提到“卷首载竟陵蒋祥墀《高氏制义汇刻序》”，其中有这样一段：‘梅村……与余己酉都门过夏，交最深，见其文亦多理法，酷似难兄，而格调间有不同。集中所载《周公谓鲁公章》、《子贡曰诗云节》，皆当日同课之作，风雨联吟，墨痕宛在。余即以庚戌获倖，而梅村荐而不售，厥后癸丑、乙卯连与计偕随，以大挑作令于外，遂不复有文字之缘也。’”
蒋祥墀，（1762-1840），字盈阶，一字长白，号丹林，别号散樗老人，湖北天门人，乾隆癸卯（1783年）举人、庚戌科（1790年）进士，授翰林院编修。后任浙江乡试副主考，会试同考，提督奉天学政，升任国子监祭酒，奉天、顺天府丞、通政司副使、光禄寺卿宗人府丞。嘉庆二十年（1815年）擢督察院左副都御史，二十四年补光禄寺卿，旋奉母柩归乡。晚年辞官后，主讲于金台书院，直至病故。
己酉，即乾隆五十四年（1789年）。都门，即清代京师北京。
蒋祥墀自撰《散樗老人自纪年谱》载：“五十四年己酉，余年二十八。……叔以明年恩科，命余留京专心考据策问，临摹字帖，馀则与友人为诗文课，至除夕不辍。”这就证明，乾隆五十四年全年皆在北京备考，蒋祥墀顺利于乾隆五十五年庚戌科进士及第。
后世举人入京会试，也被称为“计偕”。依蒋祥墀所忆，高梅村于癸丑即乾隆五十八年（1793年）、乙卯即乾隆六十年恩科（1795年）连续参加会试，未第。
按照清代殿试金榜顺序，下一次会试当在嘉庆元年丙辰科，而蒋祥墀在介绍高经祥时，未提“丙辰”会试，可以初步判断高经祥“以大挑作令于外”的时间最早在乾隆六十年恩科之后的嘉庆元年。
至少，在乾隆五十四年夏天，高经祥是在北京度过的，而且与蒋祥墀“为诗文课”，学习制艺，风雨联吟。
五、以兄为媒，结识纪晓岚
即便是高经祥在北京，如何有缘与纪晓岚在一起畅谈狐鬼呢？
这要提起高经祥的兄长高叔祥。
高叔祥，（1750-1807），字业瑞，号菊圃，高名世之第三子。乾隆四十五年（1780年）举人，乾隆四十九年（1784年）及进士第。至嘉庆元年（1796年）起出任福建省海澄、龙溪、诏安县令，厦门同治和漳州知州、建宁知府等职。至嘉庆十一年(公元1806年)二月任台湾府知府。九月卒于任。
在《明清进士题名碑录》，高叔祥列乾隆四十九年（1784年）二甲二十六名进士。检《清实录乾隆朝实录》四十九年，在乾隆皇帝在例行的新进进士诏见名单中，并没有出现高叔祥的名字。也就是说，高叔祥没有被擢庶吉士，更没有升为编修。
如此优异的殿试成绩，却未入翰林院，只是归班候铨，等待十一年才出仕。
再看高叔祥、高经祥的父亲高名世，乾隆二十二年（1757年）丁丑科进士，直到乾隆三十二年十二月，才分签掣到安徽徽州祁门县知县之缺，卒于官。也是等待了十年。
高叔祥不希望自己的弟弟高经祥走他和他父亲的老路，从高经祥乡试举孝廉之后，便带着弟弟一起到北京游学，顺便探访自己师友及同年，谋求早日出仕。
这期间，高经祥在北京学习诗文制艺，准备参加会试，也与兄长一起结交京师名仕。
查《纪晓岚文集》附录“纪晓岚年谱”：“乾隆四十九年甲辰，1784年，61岁。春，充会试副考官。”纪昀《甲辰会试录序》：“乾隆四十有九年，会试届期，诏以臣蔡新、臣德保典其事，而以臣纪昀、臣胡高望副之。得士百有十人，录其文尤雅者，刊呈御览。”
纪晓岚是高叔祥会试及第的副考官，按照当年的规矩，蔡新就是高叔祥的座师，纪晓岚也是高叔祥的老师。
这样，高经祥能够和纪晓岚一起说说狐鬼故事，就不奇怪了。而纪晓岚在书中三次提及高梅村，足见断非一面之缘，他们的会晤是相当多的。
即便是高经祥在北京，如何有缘与纪晓岚在一起畅谈狐鬼呢？
这要提起高经祥的兄长高叔祥。
高叔祥，（1750-1807），字业瑞，号菊圃，高名世之第三子。乾隆四十五年（1780年）举人，乾隆四十九年（1784年）及进士第。至嘉庆元年（1796年）起出任福建省海澄、龙溪、诏安县令，厦门同治和漳州知州、建宁知府等职。至嘉庆十一年(公元1806年)二月任台湾府知府。九月卒于任。
在《明清进士题名碑录》，高叔祥列乾隆四十九年（1784年）二甲二十六名进士。检《清实录乾隆朝实录》四十九年，在乾隆皇帝在例行的新进进士诏见名单中，并没有出现高叔祥的名字。也就是说，高叔祥没有被擢庶吉士，更没有升为编修。
如此优异的殿试成绩，却未入翰林院，只是归班候铨，等待十一年才出仕。
再看高叔祥、高经祥的父亲高名世，乾隆二十二年（1757年）丁丑科进士，直到乾隆三十二年十二月，才分签掣到安徽徽州祁门县知县之缺，卒于官。也是等待了十年。
高叔祥不希望自己的弟弟高经祥走他和他父亲的老路，从高经祥乡试举孝廉之后，便带着弟弟一起到北京游学，顺便探访自己师友及同年，谋求早日出仕。
这期间，高经祥在北京学习诗文制艺，准备参加会试，也与兄长一起结交京师名仕。
查《纪晓岚文集》附录“纪晓岚年谱”：“乾隆四十九年甲辰，1784年，61岁。春，充会试副考官。”纪昀《甲辰会试录序》：“乾隆四十有九年，会试届期，诏以臣蔡新、臣德保典其事，而以臣纪昀、臣胡高望副之。得士百有十人，录其文尤雅者，刊呈御览。”
纪晓岚是高叔祥会试及第的副考官，按照当年的规矩，蔡新就是高叔祥的座师，纪晓岚也是高叔祥的老师。
这样，高经祥能够和纪晓岚一起说说狐鬼故事，就不奇怪了。而纪晓岚在书中三次提及高梅村，足见断非一面之缘，他们的会晤是相当多的。
我把这些发现和推理告诉高显邓先生，并将相关文献资料一一拍照给他，希望他们再续高氏家谱时可以完善高经祥的传记部分。
我停下手头的纪晓岚《阅微草堂笔记》研究工作，将搜集到的《崖州志》、《海康县志》、《台案汇录》、《厦门志》、《续修台湾县志》、《台湾采访册》、《褔建通志》、《清代官员履历档案全编》、《清实录》等文献仔细检索，将其中南阳邓州高氏一门部分人物的资料共数十则，汇编成《邓州尹集高名世家族部分人物史实考补》，拟于成册后转赠高显邓先生。
高显邓先生非常高兴，称我们的相识是天意，说我们的友谊可比高经祥与蒋祥墀。
考证出了《阅微草堂笔记》中的高梅村，又结识了高氏家族文化研究学者高显邓先生，并为他们的家族文化研究做一点事情，真令人舒心的！
我停下手头的纪晓岚《阅微草堂笔记》研究工作，将搜集到的《崖州志》、《海康县志》、《台案汇录》、《厦门志》、《续修台湾县志》、《台湾采访册》、《褔建通志》、《清代官员履历档案全编》、《清实录》等文献仔细检索，将其中南阳邓州高氏一门部分人物的资料共数十则，汇编成《邓州尹集高名世家族部分人物史实考补》，拟于成册后转赠高显邓先生。
高显邓先生非常高兴，称我们的相识是天意，说我们的友谊可比高经祥与蒋祥墀。
考证出了《阅微草堂笔记》中的高梅村，又结识了高氏家族文化研究学者高显邓先生，并为他们的家族文化研究做一点事情，真令人舒心的！
纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十九，提到“贝勒春晖主人”。
近期在查找资料，希望找出“贝勒春晖主人”到底是谁。
希望得到朋友们的帮助……
近期在查找资料，希望找出“贝勒春晖主人”到底是谁。
希望得到朋友们的帮助……
【原文】献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪。尝语仆曰：“吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天。缘尽，吾当去耳。”一日，冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：“月之十九日，吾缘尽当别。已为君相一妇，可聘定之。”因出白金付虎，俾备礼。自是狎昵嬿婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日，忽晨起告别，虎怪其先期。狐泣曰：“业缘一日不可减，亦一日不可增，惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。”越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行鸣咽曰：“从此终天诀矣！”陈德音先生曰：“此狐善留其有余，惜福者当如是。”刘季箴则曰：“三日后终须一别，何必暂留？此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。”余谓二公之言，各明一义，各有当也。