接下来两个月，我过得十分充实，生活一下充满了正能量！我首先利用职务之便又趁领导参观的时候蹭看了一次三孔布原物，这次着重留意了币面的文字和铸造表面的情况，确认原物并没有那条诡异的细线。
之后，我去找了一趟我师父，作为北京白云观正儿八经的嫡传弟子，师父并不认同我的观点，他认为关于依靠死人魂魄保守秘密的道法并不存在，只是有人刻意炒作罢了。我还不死心，又设法联系到茅山道院，利用五一假期，我去了趟江苏，但结果令人失望。接待我的道长起先含糊其辞，不置可否，待我亮明全真派的身份后，他也只是说拘人魂魄的道法为名门正派所不齿，这种渎神弄鬼的法术绝对属于禁阵，早就销声匿迹了。关于玉质三孔布是死玉的设想到此基本被枪毙了，我想能否解开这个秘密只能靠机缘了，或许有一天会有茅山或其他道派的道友来解决吧。
回到石家庄，我联系了郝亮，他已经找过孙援朝，并没有什么新的线索。倒是李文清那里有点收获。上次郝亮走后，李文清查看了自家祖上留下来的一些手稿，其中一篇提到李家曾为满洲国“辅政大臣”罗怀璧做过一个“加密”木匣。这个木匣的特别之处是在夹层中抠了一个布币的凹槽。虽然只有只言片语，但基本证实了我关于玉质三孔布与罗怀璧脱不了干系的猜测。
我嘱咐郝亮再去找老佟头，顺便问问他有没有满洲国方面的信息。而我自己，则利用职务之便成功联系到了罗怀璧的后人。当听说我是“五陉”三孔布目前收藏单位的工作人员时，罗家人同意与我见面。于是，我马上又联系郝亮，邀他一同前往大连，与罗家人会面。

今天是清明节，作诗一首，遥祭先人～

清明愁雨冷如冰，
阴风吹自阎帝庭。
坟前一捧新培土，
梦中亲人唤乳名。
—炳宸

各位看官，今晚更新～

五月间的石家庄已经是流阳似火，但大连却并不是很热，或许是海滨城市的缘故吧，这里真的要算是宜居城市。
我和郝亮找到罗家后人 一位看起来大约六十岁的大爷，他满头白发，衣着简朴，但谈吐不俗，浑身散发着一股温文尔雅的气质。大家寒暄几句便步入正题，我开门见山地问：“罗老，您知不知道罗爷当年收藏的那枚‘五陉’三孔布还有一枚玉制的仿品？”
“这个……”,罗老显然迟疑了一下，“是吗？我怎么没听说过”，罗老虽然嘴上这么说，但明显有些不自然。
我忙又把自己的身份介绍了一遍，并让郝亮把他爷爷的事跟罗老简单叙述了一遍。当听到说郝亮的爷爷当年也在满洲国而且在罗怀璧手下效过力时，罗老脸上出现了笑容。当说到郝亮发现玉质三孔布时，罗老打断郝亮的讲述，直接问道：“这么说这枚玉质三孔布现在你的手上？”
郝亮回答：“是的，我和毕哥这次来找您，就是想搞清楚这枚玉质三孔布与原物之间的关系”。“顺便想向您打听一下这两枚三孔布与您曾祖之间的情况”，我又补充答道。
“这样啊，既然是故人之后，那我就给你俩说说我知道的事吧。我的曾祖父是清朝著名的文化学者，一生著述等身，是甲骨文、敦煌学、目录学等诸多学科的开创者和大学问家，他还收藏了大量文献资料和文物，其中包括大量古钱币，而这当中又以名为‘封氏’和‘五陉’的两枚三孔布最为珍贵。曾祖一直忠于清室，宣统皇帝三二年在满洲再次登基的时候，曾祖一直参与其中，是宣统帝非常倚重的大臣”。
说到这里，罗老欲言又止，抬眼看着厅堂东墙上挂的一副对联，过了一会儿，又开口道：“唉，还是不提了，都是过去的事啦”。说完，罗老问我俩要不要留下来吃晚饭，我和郝亮异口同声地答道：“不饿”。罗老说：“那二位就请回吧，实在是帮不上二位什么忙啦”。
郝亮一听主人莫名其妙的下了逐客令，急着问：“老人家，您这不对啊，这啥还没说呢，看在是故人之后，好歹再唠十块钱的呗？”我抬眼看了看墙上的对联，明显不是现在的东西，想是罗家先人留下来的。我拉了拉郝亮的衣角，嘴里说道：“罗老，您留步，我俩先告辞了，谢谢您能见我们”，然后拉起郝亮出了罗老家。
走在大街上，郝亮没好气地问：“哥，你这啥意思，这老小子明显是知道不说嘛，你倒好，主动退缩啦”。我照郝亮屁股上就是一脚，“你懂个屁，罗老显然是有顾虑，你这时候追得越紧，他的反弹意识越强，咱倒不如来个退避三舍”，说着，我拍了拍郝亮的肩膀，说：“小同志，我们今天大踏步地后退，就是为了明天大踏步地前进！”
第二天，我和郝亮带上玉质三孔布再去找罗老，这是杀手锏，我相信此钱一出，谁与争锋。罗老看到我们并不热情，有一搭没一搭地随便聊了几句，便冷了场。我给郝亮使个眼色，让他发大招。郝亮满脸堆笑地走到罗老跟前，摸出玉质三孔布说道：“罗老，还想请您看看这个”。
罗老的脸上有一缕变色，我猜他心里必是一阵悸动。我趁热打铁道：“罗老，我们作为那个时代亲历者们的后人，有责任把前辈们的故事记录下来，传播下去，这也是对中华传统文明的继承啊”。罗老眼睛闪了闪，慢慢地说：“都是老辈的事啦，很多我也说不好，难得你们两个后生有这份心，我就拿给你们看看吧”。说完，罗老转身到里屋拿出来一个纸箱，里面装着十几本线装旧书，罗老找了一下，抽出其中一本，翻到某页递给我俩，说道：“你们只可以在这看看，不能借走”。我翻开旧书，原来是罗怀璧的回忆录，于是迫不及待地阅读起来。

五月间的石家庄已经是流阳似火，但大连却并不是很热，或许是海滨城市的缘故吧，这里真的要算是宜居城市。
我和郝亮找到罗家后人 一位看起来大约六十岁的大爷，他满头白发，衣着简朴，但谈吐不俗，浑身散发着一股温文尔雅的气质。大家寒暄几句便步入正题，我开门见山地问：“罗老，您知不知道罗爷当年收藏的那枚‘五陉’三孔布还有一枚玉制的仿品？”
“这个……”,罗老显然迟疑了一下，“是吗？我怎么没听说过”，罗老虽然嘴上这么说，但明显有些不自然。
我忙又把自己的身份介绍了一遍，并让郝亮把他爷爷的事跟罗老简单叙述了一遍。当听到说郝亮的爷爷当年也在满洲国而且在罗怀璧手下效过力时，罗老脸上出现了笑容。当说到郝亮发现玉质三孔布时，罗老打断郝亮的讲述，直接问道：“这么说这枚玉质三孔布现在你的手上？”
郝亮回答：“是的，我和毕哥这次来找您，就是想搞清楚这枚玉质三孔布与原物之间的关系”。“顺便想向您打听一下这两枚三孔布与您曾祖之间的情况”，我又补充答道。
“这样啊，既然是故人之后，那我就给你俩说说我知道的事吧。我的曾祖父是清朝著名的文化学者，一生著述等身，是甲骨文、敦煌学、目录学等诸多学科的开创者和大学问家，他还收藏了大量文献资料和文物，其中包括大量古钱币，而这当中又以名为‘封氏’和‘五陉’的两枚三孔布最为珍贵。曾祖一直忠于清室，宣统皇帝三二年在满洲再次登基的时候，曾祖一直参与其中，是宣统帝非常倚重的大臣”。
说到这里，罗老欲言又止，抬眼看着厅堂东墙上挂的一副对联，过了一会儿，又开口道：“唉，还是不提了，都是过去的事啦”。说完，罗老问我俩要不要留下来吃晚饭，我和郝亮异口同声地答道：“不饿”。罗老说：“那二位就请回吧，实在是帮不上二位什么忙啦”。
郝亮一听主人莫名其妙的下了逐客令，急着问：“老人家，您这不对啊，这啥还没说呢，看在是故人之后，好歹再唠十块钱的呗？”我抬眼看了看墙上的对联，明显不是现在的东西，想是罗家先人留下来的。我拉了拉郝亮的衣角，嘴里说道：“罗老，您留步，我俩先告辞了，谢谢您能见我们”，然后拉起郝亮出了罗老家。
走在大街上，郝亮没好气地问：“哥，你这啥意思，这老小子明显是知道不说嘛，你倒好，主动退缩啦”。我照郝亮屁股上就是一脚，“你懂个屁，罗老显然是有顾虑，你这时候追得越紧，他的反弹意识越强，咱倒不如来个退避三舍”，说着，我拍了拍郝亮的肩膀，说：“小同志，我们今天大踏步地后退，就是为了明天大踏步地前进！”
第二天，我和郝亮带上玉质三孔布再去找罗老，这是杀手锏，我相信此钱一出，谁与争锋。罗老看到我们并不热情，有一搭没一搭地随便聊了几句，便冷了场。我给郝亮使个眼色，让他发大招。郝亮满脸堆笑地走到罗老跟前，摸出玉质三孔布说道：“罗老，还想请您看看这个”。
罗老的脸上有一缕变色，我猜他心里必是一阵悸动。我趁热打铁道：“罗老，我们作为那个时代亲历者们的后人，有责任把前辈们的故事记录下来，传播下去，这也是对中华传统文明的继承啊”。罗老眼睛闪了闪，慢慢地说：“都是老辈的事啦，很多我也说不好，难得你们两个后生有这份心，我就拿给你们看看吧”。说完，罗老转身到里屋拿出来一个纸箱，里面装着十几本线装旧书，罗老找了一下，抽出其中一本，翻到某页递给我俩，说道：“你们只可以在这看看，不能借走”。我翻开旧书，原来是罗怀璧的回忆录，于是迫不及待地阅读起来。

1932年，清朝的末代皇帝溥仪在新京（长春）出任伪满洲国执政，后称帝，年号康德。溥仪以为终于可以借助日本人的力量重肇帝基、再享大宝，于是“励精图治、夜以继日”地勤勉政事，一心想着再次入主中原。
伪满洲国“辅政大臣”罗怀璧是著名的历史学家，他个人保存有大量的前清老档。一次，他在整理研究这些历史资料的时候，无意中发现了关于建州藏宝进山图的线索。罗怀璧急忙把这个“重要”发现禀告了“皇上”。
溥仪依稀记起自己小时候曾经听隆裕太后提起过似乎奉天有藏宝的事情，但时日迁延已不甚明了，加之隆裕太后当年自己也并不知道有进山图一事，只是说祖宗留下过宝藏。
康德皇帝君臣犹如落水之人碰到了救命稻草，立刻群情激奋，信誓旦旦，复国指日可待。于是溥仪任命罗怀璧全权负责寻宝一事，务必找到进山图，为大清的光复立下不世之功。但是，此事必须秘密进行，如若走漏了风声恐怕会惊动日本人，那就愧对祖宗啦，也别想什么复国的事啦。
罗怀璧经过仔细思考、周密计划，最后决定将这个任务交给满洲国萨满教研修会秘密执行，他找来时任宫中侍卫的赫舍里?承恩，密令其挑选两名心腹之人前往北平暗中寻找关于建州藏宝进山图的蛛丝马迹。承恩向罗怀璧谏言只带一名随从便可，人多太扎眼，反而容易坏事。罗怀璧同意了承恩的建议，问道：“你想带何人随你前往？”承恩不假思索的答道：“莫日根”。
莫日根，蒙古族，博多勒噶台亲王僧格林沁的后人，对满清皇室来说这个人的忠诚度毋庸置疑。同时，莫日根是草原上著名的博克手和神箭手，他在连续六届的草原那达慕大会上夺得冠军。斯时，虽然已是枪炮的天下，但莫日根仍然背着弓箭，他的箭比枪更快，也更准。
有这么个人跟承恩一起去北平，罗怀璧很放心，他还立刻修书一封，请尚在北平的皇室贵胄溥偲从中相助。承恩和莫日根来到北平，找了一处极不起眼的小胡同住下，第二天便去拜访溥偲。
溥偲住在什刹海附近，家门并不显眼，但家里仍有六七进的院落。溥偲平时基本上不出门，每日在家吟诗作对，打太极拳。他也很少跟原来的满清亲贵来往，完全是一副恬淡散人的模样。但罗怀璧曾拜读过溥偲的一首七律：
汩罗江水绿不改，
龙舟竞渡逾千秋。
离骚饱蘸屈原泪，
蚁鼻遍阅郢都羞。
强秦纵霸万里地，
残楚仅存三户留。
国运更迭无百载，
项羽烧尽始皇裘。

1932年，清废帝溥仪在长春出任伪满洲国执政，一心想重建大清。于是他想到了清朝入关前后藏在长白山中的宝藏。围绕建州藏宝，各种势力展开了激烈的争夺，江湖侠客、前清遗臣、中共、军统、日本黑龙会无不使尽浑身解数。
北平城中的明争暗斗、伪满洲国春节团拜会上的中日武术对决、高句丽权臣墓中的玄机、藏宝洞里的重要决定……山鬼索命、狼群围攻、内讧仇杀尽在《古钱传奇》！
该书作者是一名钱币博物馆工作人员，习武十六年，跆拳道黑带五段，形意拳“会”字辈嫡传弟子，道教全真派传人。他将以其独特、专业的视角，幽默的笔触，为您娓娓道来一个尘封已久的精彩故事……

@u_100421899 63楼 2015-04-05 23:01
封魄玉都粗线了！{惊惶}，传奇要开始了！
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其实正统的道教门派是不认可这些的，关于死玉的种种奇谈不过是小说家们的臆测而已

@职业地主 68楼 2015-04-06 15:18
这么牛b的东西为什么博物馆不让人参观，只给领导看？
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哈哈，你懂的

由此，罗怀璧笃定此次进京寻找进山图线索，溥偲必能帮上大忙，因为他内心也同样抱着复国的宏愿。
承恩和莫日根来到溥偲家，请门上人通报说是前两年为北平武林除掉“狗熊”的承恩拜见。不一会儿功夫，门人便满脸笑容地请两人进去。穿了四层院子，承恩二人看见一个很大的池塘，池塘里用乳白色的石头堆砌了一座小假山，池塘边上长着一片荷花，一阵清风吹过，荷叶轻轻摆动伴随着一股浅浅的香味扑来，两只蜻蜓正在水面与莲花之间追逐、飞舞。池塘边摆着一张巨大的桌案，上面放着文房四宝，溥偲正在笔走龙蛇、刷刷点点。
承恩和莫日根急忙快步上前，跪下，口中禀道：“奴才承恩、莫日根，参见王爷，王爷吉祥”。虽然大清早就不存在了，但在承恩眼里，眼前这位溥偲仍旧应该是王爷，而规矩也是绝对不能少了的。溥偲回过头来，上下打量了一下承恩和莫日根，慢条斯理地说道：“承恩，你那年给四九城的练家子们出了口恶气，可后来怎么就不声不响地走了呢？现在又干什么营生呢？”
“回王爷，奴才跟着阿玛去关东投了圣上，奴才现在是皇上手下的侍卫”。
“哦？嗯，这样好，你这身功夫也有了用武之处。找我有事吗？”
“回王爷，此次是奉罗怀璧大人的命，回京调查一件要紧的事，请您先看看罗大人给您的书信”。
溥偲接过书信，打开细细地看了一遍，随手放在桌案上，拿了一枚咸丰元宝 大钱压住，开口道：“这事事关重大，怎么就让你们两个人来？”并指着莫日根说：“这人可靠吗？”
“回王爷，罗大人担心人多扎眼，所以只命奴才两个来。这是博尔济吉特?莫日根，博多勒噶台僧王的后人，跟奴才一起在皇上跟前当差”。
“嗯。你俩来京住在何处？”
“回王爷，奴才们在鼓哨胡同号了房子”。
“嗯，你俩这就回去，进山图的事我来查，你们不要出门，需要你们的时候我自会派人去找你俩。北京现在都是国民政府的衙门，一定不要引起注意。切记！”
于是，承恩和莫日根出了溥偲家，又在北平城里绕了一大圈，确定没人跟踪后，回到鼓哨胡同猫了起来。
承恩走后，溥偲喊来自己的贴身侍从阿九，耳语几句，阿九领命而去。溥偲坐下来，呷了口清茶，欣赏起自己刚刚作的诗来：
三块灵石滴白露，
一池清水举翠萍。
人皆盼登蓬莱岛，
岂知心净自仙瀛。
溥偲得意地笑道：“不必去蓬莱啦，还是为我大清鞠躬尽瘁吧”，说着他又提笔在宣纸上写下自己从前作的一首诗：
红竹节气作筋骨，
素缎清白满心胸。
今日摇扇卧龙岗，
他年挥师出汉中。

@月丫515 72楼 2015-04-06 22:54
今天还不见更新啊！
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来啦来啦～

@北二爷 77楼 2015-04-07 09:48

楼主，请问上面刻的字有啥特殊目的不？你说的那个“五径三孔布”中的“五径”是不是就是三孔布上的刻字啊？难道是用来区分命名的？
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五陉的意思就是井陉，是地名，所有在这里铸的钱币都带这两个字。当时赵国铸币都会在正面铸上铸造地的地名。例如，赵国铸的一种刀币，正面是“甘丹”两个字，翻译过来就是邯郸。秦国铸币是在正面铸明钱的重量，也就是面值，例如半两。
您这枚三孔布，我认为是赝品。第一，形状上与已见的三孔布不同；第二，三孔布币的铸造时期是战国晚期，当时使用的是大篆字体，粗犷随性，您这枚钱的字太漂亮了。
最后补充一点，当时钱币的面文都是铸造时铸成的，没有在钱上刻字的情况。

@北二爷 77楼 2015-04-07 09:48

楼主，请问上面刻的字有啥特殊目的不？你说的那个“五径三孔布”中的“五径”是不是就是三孔布上的刻字啊？难道是用来区分命名的？
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从已知资料来看，您这枚钱的确存在，正面牟字，背面一两，头部可见浇口。您可以对比一下

@北二爷 78楼 2015-04-07 09:50
今天上班的时候，同事说有个地方建水电站，有一批木材出售，说是有桦木，楼主对这个有研究没？那玩意值钱吗？值不值得买下收藏啊？
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这个就不懂啦，见谅～

特务处北平站
此时的北平，各方势力暗自角力，十分复杂。
就在承恩和莫日根到北平的几个月前，东交民巷内的六国饭店刚刚发生了一起刺杀事件，死者是曾任过湖南督军的军阀张敬尧。
张敬尧，北洋军阀中的一员猛将，袁世凯死后，成为“皖系”大将。于1917年至1919年间任湖南督军，在他治湘的两年中，纵兵殃民，并大肆出卖湖南地矿给外国人，被老百姓骂作“张毒”。1920年，张敬尧在军阀混战中战败被逐出湖南。北洋军阀垮台后，他躲进大连的日本租界，1932年，张敬尧投靠伪满洲国。1933年初，张敬尧潜入北平，化名“常石谷”，住进六国饭店，他在这里收罗旧部，勾结流氓土匪，策反北平驻军，准备发起暴动，配合日本人的侵略。
蒋介石决定制裁张敬尧，责令戴笠负责。而戴笠最终决定由会讲广东官话和马来亚土话的郑介民化装成南洋华侨巨商，回国做生意，也住进六国饭店，侦查张敬尧的行动规律，尔后指挥特务实施暗杀。
郑介民很快发现，张敬尧与其副官以及参谋长赵庭贵三个人分别住在三楼三个房间里，夜间睡觉经常变换房间，十分警觉。若在夜间暗杀，吃不准张敬尧夜宿哪个房间；如果暗杀定在白天，则不易下手，且刺客难以逃脱。张敬尧的武功和枪法都很厉害，弄不好就会赔了夫人又折兵。
但是，郑介民很快就注意到，张敬尧每天起床很早，洗漱时间很长，而这时，客人们大多未起，便于行动。郑介民又与北平站的王天木、陈恭澍等人反复计议，研究了进入饭店的方法和动手后的逃走路线，最后指定北平站行动员白式维主要执行，并另外派人在楼梯口、饭店门口接应，掩护撤退，还安排好了接应的汽车。
1933年5月7日清晨，张敬尧像往常一样准时起床。正当他洗脸时，白式维出现在盥洗间门口。张敬尧听到动静，扭头去看，白式维认出此人正是张敬尧，于是抬手连开三枪，三枪全部命中头部。王天木、白式维等人如鬼魅一般夺门而出，迅速钻进候在门外的汽车，飞驰而去。
张敬尧的死震动了整个北平，溥偲深知其中利害，此次寻找进山图的线索，稍有不慎就可能搭上性命，只怕死了都不知道是谁动的手。

@绿色枇杷叶 85楼 2015-04-07 17:02
楼主，请问三孔布和铲币有什么不同？为什么三孔钱叫布，而像铁铲的钱不叫布而叫币？
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首先，我的书里有详细介绍，您可以再仔细看看。
其次，布币是铲形币的学名，铲币是老百姓的说法。三孔布是布币中的一种。
第三，所有布币都称布或布币，其实原本指农具鎛，鎛字难读写，故而以布字代替，布是鎛的通假字。

溥偲命阿九带几个人以寻亲的名义开始在北平寻找前清的重要遗老，首先走访了曾经在军机处、总理衙门任职的老人或是他们的后人，但毫无结果。
溥偲又命阿九在皇族贵胄里打听，除被坑了几笔钱外，也是毫无收获。一晃两个月过去了，一点蛛丝马迹都没寻着。溥偲一筹莫展，他让承恩回了一趟满洲国，把事情的进展情况禀告皇上和罗怀璧。
听说北平方面找不到进山图的线索，溥仪和罗怀璧也只能是面面相觑、唉声叹气。这时，承恩建议到，是不是可以在慈禧老佛爷和光绪爷当年身边的宫女太监们中找找，或许会有收获。溥仪大喜，马上命伪满皇宫里当差的老太监们回忆当年伺候过太后、皇上的宫女太监们的姓名，并列了一份名单。于是，承恩又马上返回北平，把这个新的思路转告溥偲，同时将可能有关的宫女太监名单奉上。
溥偲知道北京事变以后，被赶出宫的宫女太监们很多都回了老家，没有着落的大都集中在北平的几个寺庙宫观内。于是，他马上命阿九带人查找这些地方。功夫不负有心人，真就在玉皇阁找到一位曾在光绪皇帝身边当差的老太监。
阿九马上把这名老太监带到溥偲家，老太监在宫里叫春寿，据他回忆，他曾见过光绪皇帝在戊戌年间秉烛夜读一张什么地图，并听到皇帝自言自语说有此图国家或可复兴云云。
溥偲分析老太监所说的地图很可能就是进山图，而这张图应该一直在光绪皇帝手里，这或许就是为什么慈禧太后一直没有废掉光绪皇帝的原因。但要知道戊戌变法失败之后，光绪皇帝长期被软禁，一切生活起居都受到监视，他不可能把图带在身边。那么光绪皇帝会把进山图藏在哪里呢？光绪皇帝当年被软禁在瀛台，莫非进山图就在瀛台？
溥偲重赏了春寿，让他尽快离开北平，永远不许再回北平，也不许再跟任何人提关于光绪皇帝看地图的事。溥偲思虑戊戌变法失败后，光绪帝被软禁，慈禧太后必然命人搜查过瀛台各处，但看来是没有找到进山图。以慈禧太后所能调动的力量都没找到，现在自己要想办法找出来，谈何容易？
溥偲被这个难题整整困扰了两天，没有头绪最令人失望。
这天下午，溥偲命人在家里池塘边支起琴桌，焚一支沉香，摆上一张蕉叶琴，轻轻弹拨了起来。空灵悠扬的琴声在翠莲间飘荡，整座院落变得更加静谧、清幽起来。一曲《广陵散》弹罢，溥偲抬头看着塘里的荷花，突然脑子里一个闪念，他大声说道：“我怎地被这执念困住？进山图怎么可能在瀛台？光绪爷被软禁在瀛台是戊戌变法之后的事啊，这之前他是住养心殿的啊！”
溥偲继续盘算，养心殿的可能也不大，毕竟那人太多眼杂，光绪皇帝不好隐藏东西。会不会光绪皇帝把进山图交给珍妃保管呢？珍妃住景仁宫，进山图藏在景仁宫？溥偲仔细思量，记得阿玛曾讲过光绪爷的事，珍妃被慈禧太后打入冷宫应该是戊戌变法前几年的事。老太监说戊戌年间看见光绪爷研究进山图，这么说，进山图肯定不在珍妃手里了。
溥偲突然觉得有一种江郎才尽之感，紫禁城那么大，去哪儿找这进山图呢？

@月丫515 88楼 2015-04-08 08:14
楼主能给讲个跟其他钱币有关的故事吗？
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哈哈，莫急，书里还有其他钱币的故事～

@yujie0029180 91楼 2015-04-08 09:33
打错了，丢人了
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哈哈，领会精神

别无他法，溥偲命阿九去找承恩和莫日根，他让莫日根速回新京，向皇上汇报情况；同时命承恩与阿九再去玉皇阁找那位老太监，一来问问还有没有什么忘了说的事情，二来监督春寿尽快离开北平。
阿九回来，禀报他已让莫日根去了关外，也与承恩去了玉皇阁，但玉皇阁的老道说那春寿刚刚被人接走，说是他家亲戚，但老道说春寿家里早死绝了啊。承恩让阿九回来送信，自己只身去追寻春寿踪迹了。最后，阿九跟溥偲说，自己在回来的路上被人跟踪了，还好他机警，带着“尾巴”在北平城一通乱绕，成功甩掉了“尾巴”。
溥偲一下子警觉了起来，看来进山图的事很可能已经走漏了风声。他马上命令阿九不要再出门，同时让全家上下提高警惕，每晚增加巡夜的人数。另外，溥偲还让管家去找以前会友镖局的总镖头，请几位镖师到家里保护。
再说承恩，他根据玉皇阁老道的提示，一路奔南边追下去。出了宣武门，前面隐隐约约看到一辆马车，跟老道描述的样子差不多。
承恩加快步伐直追上去，眼瞅快追上的时候，马车向左一转，进了一条小街。承恩追上马车，轻轻一撩车帘，看见春寿就坐在车里，旁边紧挨着坐的一个人正用手枪顶着春寿。那人看有人撩车帘，忙大声喊车老板，并举枪指向承恩。承恩看得明白，一缩身撤到车旁，使了一招形意拳的虎扑，双掌狠狠地拍在车帮上。马车瞬间离地，整个横着甩进了路边的一家杂货铺里。承恩一个箭步追进杂货铺，只见车老板从腰里拔出一把匕首，跳过来照着承恩的脖子就是一刀。承恩一个龙形，一脚踹在车老板的下巴上，把车老板踢得飞起来摔在一堆坛子上，没了动静。承恩捡起地上的匕首，抬头看到拿手枪的人正从马车里往出爬，承恩飞身上前，两个人几乎同时抬手，但承恩的匕首先刺进了那人的胸口。那人的枪也响了，子弹擦着承恩的左肩飞了过去，子弹的惯性把承恩推得一个踉跄。
承恩忍着痛，爬进马车，扶起春寿，一根折断的木栏插在春寿的肚子上，血流如注。承恩大声喊道：“老爷子，咋样？我是赫舍里?承恩，王爷让我来找您”。春寿艰难地睁开眼，气若游丝，断断续续地说：“转告王爷，奴才啥也没说，奴才对得起主子啦”。
这时，外面已经响起了警哨的声音，承恩不敢逗留，放下春寿，跑到杂货店后院，抄了件晾衣杆上的大褂，翻墙而去。但承恩并未走远，他转了一圈回来，穿着大褂躲在看热闹的人群里观察起来。约么过了半个小时，只见警察们从杂货店里带出两名伤员，看打扮应该是杂货店里的掌柜和店员，而后抬出来一名伤员，承恩认出正是那个车老板，又过了大约半小时，警察们抬出两具尸体。