再看看新西兰：

英国于1788年1月26日在澳大利亚这块南方大陆建立殖民地后不久，把新西兰亦收入囊中，变成了澳洲七个殖民地中的一个。

在新西兰没有被白人占领之前，新西兰最原始的土著是毛利人。

毛利人大约于公元14世纪，从波利尼西亚来到新西兰定居，成为新西兰最早的居民，并用波利尼西亚语 "aotearoa" 做了它的名字，意思是“白云朵朵的绿地”。

毛利人的来缘，据奥克兰战争纪念博物馆官方文献资料记载，毛利人是四千多年前从台湾迁出的原住民，有科学验证，毛利人的DNA和台湾原住民的DNA成分中，百分之六十相吻合。

好了，我们知道了，是天气改变，海平面上升，让亚洲人到达了美洲及大洋洲。美洲、大洋洲的白人，在哥伦布发现新大陆之后，才陆续到达。

这些，和《山海经》有没有关系呢？

@这是蜜蜂屎 367楼 2013-05-17 22:19:00
@zhaich5201314
楼主，看你的ID，应当是一个重情之人呀。赞一个。
一路看下来，你的专业知识真的好强！佩服佩服！让我了解了许多一直想了解的东西。谢谢！
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这个ID由三部分构成：zh，我的姓氏；ai，爱之意；ch，代表China……

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@zhaich5201314 350楼 2013-05-17 19:29:00
对不起，你现在所了解的“历史”，既不是百分比，也不是数量！
很多都是依托孤证推断出来的！
就好比我们现在教科书里面的周朝，就是依托《竹书纪年》这本书，在没有得到考古的充分证据链之前，先推断出断代史的！
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@顶贴专用马甲ABC 371楼 2013-05-17 23:13:00
" 满人中有很多亲日的，认为中国人是日本人的后代！
汉人中有很多亲西方的，认为中国人是白人的后代！"
不是问你历史，是问你这句话里的很多，你从何得知的？？
满族人中有很多.........，汉族人中有很多.......。你是怎么得到很多的结论的？？
多少算多？百分比还是绝对数量
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你不妨去其他论坛多看看，就不会和我抬杠了～
东北地方城市论坛～
基督教论坛～

@Eric19881008 370楼 2013-05-17 22:41:00
楼主加油
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谢谢！

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@zhaich5201314 350楼 2013-05-17 19:29:00
对不起，你现在所了解的“历史”，既不是百分比，也不是数量！
很多都是依托孤证推断出来的！
就好比我们现在教科书里面的周朝，就是依托《竹书纪年》这本书，在没有得到考古的充分证据链之前，先推断出断代史的！
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@顶贴专用马甲ABC 371楼 2013-05-17 23:13:00
" 满人中有很多亲日的，认为中国人是日本人的后代！
汉人中有很多亲西方的，认为中国人是白人的后代！"

不是问你历史，是问你这句话里的很多，你从何得知的？？
满族人中有很多.........，汉族人中有很多.......。你是怎么得到很多的结论的？？
多少算多？百分比还是绝对数量
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@zhaich5201314 372楼 2013-05-17 23:18:00
你不妨去其他论坛多看看，就不会和我抬杠了～
东北地方城市论坛～
基督教论坛～
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不是和你抬杠。
从你发帖的内容看，你知道的历史很多，也许那就是研究历史的，你是不是应该严谨一点，
从别的论坛看的就能作为证据？？不行吧，
如果你所有的观点都是来自于各个论坛的复制，转载，就别把话说这么大嘛
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@顶贴专用马甲ABC 374楼 2013-05-17 23:30:00
从你发的内容能看到，不管你说的对不对，你所写出来的内容很广泛，需要很大的信息量，这样就有个问题了
你是不是专业的历史研究人员？如果是你是在国内的研究机构，还是国外的？你写的这些是你现在研究的问题吗？
如果你不是，那么你怎么会有这么多的信息量？？因为你写的帖子不是玄幻小说，不能瞎编乱造，需要很多历史信息。你不可能凭空想出来。这些信息是你平时看书记下来的，还是在网上各个论坛里找的？
......
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我发以前先写在电脑文本里面啊！
发的时候把格式重新分一下，便于阅读！
我平时看书有疑问的时候有把问题记录起来啊！
有空了再去找答案！

@爱笔塞弟 376楼 2013-05-17 23:34:00
刚看还挺靠谱，越看越觉得鬼扯。有言曰，现如今，文盲装文化人，一点不假。终于明白楼主为什么将这种故作高深实则八九复制的狗皮膏药糊到鬼话来了，因为对于这里的伙计们来说，你扯起蛋来更加从容不迫。然如发到历史等其他板块，你会被骂得狗血淋头。楼主，奉劝一句，草草收摊，洗洗睡吧！
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淡定～这里是鬼话～
对吧，怎么扯是我的自由～

回复第374楼(作者: @顶贴专用马甲ABC 于 2013-05-17 23:30) 　　-----------------------------
@爱笔塞弟 378楼 2013-05-17 23:55:00
@zhaich5201314 …… ==========卿言深得我心！若非历史或相关专业的研究人员，不会有这种功夫和兴趣，反之，若确是专业人员，也不会满篇都是道听途说的奇闻蜚语，更不会东一耙西一耙毫无条理地乱弹琴，而且专业研究者不会抱这种轻浮的态度，在没有定论前就大放厥词，他们宁可写篇论文，也不会发到网上。观楼主之言，除了复制来的陈词滥调外，就是他自己的凭空臆想了。若区区没猜错，楼主的目的就是想证明我们的文明是最......
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嗯，看你的回复，你能够证明西方文明是最久的？
你能够证明吗？

回复第374楼(作者: @顶贴专用马甲ABC 于 2013-05-17 23:30) 　　-----------------------------
@爱笔塞弟 378楼 2013-05-17 23:55:00
@zhaich5201314 …… ==========卿言深得我心！若非历史或相关专业的研究人员，不会有这种功夫和兴趣，反之，若确是专业人员，也不会满篇都是道听途说的奇闻蜚语，更不会东一耙西一耙毫无条理地乱弹琴，而且专业研究者不会抱这种轻浮的态度，在没有定论前就大放厥词，他们宁可写篇论文，也不会发到网上。观楼主之言，除了复制来的陈词滥调外，就是他自己的凭空臆想了。若区区没猜错，楼主的目的就是想证明我们的文明......
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@顶贴专用马甲ABC 381楼 2013-05-18 00:04:00
我也是这么想的
楼主发的帖子，信息量真的很大，如果全部是楼主自己写的，很难理解这是业余爱好，因为这要耗费大量的时间和精力，
如果是专业人士，为什么不去专门的板块，或者去发论文。而是来鬼话发帖。
所以怀疑楼主
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回去看第一页！第一章！
你就没有这么多无谓的问题了！

回复第374楼(作者: @顶贴专用马甲ABC 于 2013-05-17 23:30) 　　-----------------------------
@爱笔塞弟 378楼 2013-05-17 23:55:00
@zhaich5201314 …… ==========卿言深得我心！若非历史或相关专业的研究人员，不会有这种功夫和兴趣，反之，若确是专业人员，也不会满篇都是道听途说的奇闻蜚语，更不会东一耙西一耙毫无条理地乱弹琴，而且专业研究者不会抱这种轻浮的态度，在没有定论前就大放厥词，他们宁可写篇论文，也不会发到网上。观楼主之言，除了复制来的陈词滥调外，就是他自己的凭空臆想了。若区区没猜错，楼主的目的就是想证明我们的文明......
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@顶贴专用马甲ABC 381楼 2013-05-18 00:04:00
我也是这么想的
楼主发的帖子，信息量真的很大，如果全部是楼主自己写的，很难理解这是业余爱好，因为这要耗费大量的时间和精力，
如果是专业人士，为什么不去专门的板块，或者去发论文。而是来鬼话发帖。
所以怀疑楼主
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第一页——“自此以后，我开始收集资料，期望某天能把这个架构宏大的“故事”讲述出来。本人才疏学浅，纵然无限惶恐亦有遗漏，望海涵。
收集资料过程中，亦曾复制了很多朋友的观点及见解。在此一并感谢！”

@tanghuangle 385楼 2013-05-18 01:07:00
还有，非常建议楼主去看看 小砚的白玉刀的帖子 《解读山海经的钥匙》，
不知道楼主看了没，和楼主是一路人啊！
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实不相瞒，前天我在网上搜甲骨文图片的时候，他的帖子闪了出来。我看他蜀字和夏字的图片很完整，比我解得好，就把图片复制了。嘿嘿，他的帖子还没时间看~我怕看了他的帖子，我的思维会受影响，因为我比较熟悉的是西方历史~~他是解读山海经么，我这帖子只会穿插一点点山海经~

@汪新人 396楼 2013-05-18 11:32:00
有想法，说出来，爱看的看，不爱看的别看，不满不懈的朋友们没人阻止您绕道，。不说楼主找资料，认真分析值得肯定，码字这活也没多少人坚持。楼主，我顶你。
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谢谢哈~这帖子其实是抛砖引玉罢了~因为我周围没有人喜欢这些，我老娘说我天天没事捣鼓这，又换不了饭吃~俺朋友都笑俺有精神病~

@lykuuu 303楼 2013-05-17 11:07:00
楼主大才，考证历史，追寻天道。《史记》、《资质通鉴》里有很多东西给人感觉不可思议，前后说不通，讲不明，感觉就是没有道理的事。凡遇上这种情况，现代砖家的解释似乎就是说古人比今人思想境界高，有道德。在我看来，简直是放屁，愚民教育。之所以古人记录这些前后不搭边，不合常理的事，估计就是因为在当时这是我接触到的第一手资料里，我只能这样记录，因此读史感觉很多地方都有留白。这就是传承，因为留白，因为不合理......
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@zhaich5201314 309楼 2013-05-17 17:21:00
你再好好想想，上古书籍里面的思想和我们现在接受的思想观点是不是有很大的出入？
在欧洲，用基督教统一思想之时，不许人们谈论“gnosis”（知识），亦不许人们获得知识。
中国的上古书籍，也被人篡改成相似的思想——比如说篡改后的《道德经》、儒家思想……都模仿古人的口吻提倡百姓应该无智、无欲、无求。
为什么会这样？便于统治。
20%的人通过学校，各种媒体，把80%的人教育成傻瓜，任他摆布。
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@lykuuu 391楼 2013-05-18 09:30:00
关于道德经，我曾经在天涯看过一种解释。“道可道，非常道”。这是通常的一种断句方式，但换一种断句方法，如“道，可道非常道”，“道可道非，常道”。楼主请看，三种不同的断句方式，是否意思就不一样了呢？关于知识的传承也是这样，老子写道德经，究竟想表达哪种意思，哪种是对的呢？后人不知道，或许哪种阅读方式都不对的。其他古籍也是这样，作者的意图已不可考，后人对照着古籍，我觉得应该抛开既定观念，换种方式去......
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嗯，古时候的人写文章是没有标点的，所以随便怎么断都行，关键是自己的心~

但是，湖北出土的郭店蝌蚪文竹简和长沙马王堆出土的帛书，还有《古文尚书》及《古文竹书纪年》，包括上海博物馆收藏的竹简、及清华大学的竹简，都是一脉相传的。

这些，已经组成了和我们传统认知截然不同的一个完整的、新的历史。

特别是郭店蝌蚪文竹简和长沙马王堆出土的帛书，里面的《老子》系列，和我们现在读的《道德经》很多句子，意思是截然相反的。

如果你感兴起，可以去搜搜~~

@平常为善善意为爱 240楼 2013-05-16 13:27:00
有个想法，跟大家讨论，若禹真的是蜀人，那么破解夏禹书是否应该参照古蜀语的发音，当然这只是理论上的，古蜀语的发音现在应该是无人知道了。还有一个研究方向就是文字本身是为了信息传播和交流方便出现的，那么最早出现的文字未必会象如今的文字那样来定义，夏禹书12个字里面包含的信息，换成现在的文字来解释的话可能要上百个字才能解释的清楚，个人认为早期文字里的信息肯定不会只包括一个方面的，会包含很多方面。
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@石缝里的种子L 406楼 2013-05-18 16:28:00
有道理
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此话有理！

古蜀人的发音已经失传了，但是我们可以从彝族、苗族人的发音里面参考一下。羌人已经完全汉化，08年北川震后我去了绵阳、北川、擂鼓一带，已经没有羌族人会说羌语了。哎~不过我们可以从三苗族的五次大迁徙的过程，找一找古汉语的发音~现在的成都、重庆两地的口音，都和古汉文没有关系，纯粹北方化了~

按《竹书纪年》记载，夏禹继位和三苗族有莫大的关系，而彝族、羌族、包括苗族以前都是三苗族的一支~~

据史书载，三苗族历史上曾经有过五次大的迁徙~

1.远古羌人南人，迫使苗族先民向东迁徙，从苗族发源地今四川的雅龙江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸：南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来；北岸的达到江汉平原。

2.苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号称“九黎”，与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。在这里又经过了很多年，九黎族的势力越来越强大。这时诞生的蚩尤，聪明好学，勇敢善战，后来成了九黎族的首领，制造多种兵器，军事力量强大，与来其黄河上游的黄帝族发生武装冲突。起初黄帝九战九败，后来联合炎帝族等，与蚩尤大战于涿鹿之野，结果蚩尤战败被杀，身首异冢。

3.蚩尤战斗失败很久以后，九黎族的各部属，一部分在北方建立了黎国；一部分被俘成了奴隶，后来融合到汉族中去了；一大部分经过长途跋涉，退回到南方，在江南的洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。

4.苗族先人在洞庭、彭蠡之间辛勤耕耘，建立起三苗部落联盟，又经过了长时间的休养生息，渐渐强大起来。唐尧很惧怕三苗、共工、欢兜(即“驩兜”)等，故到舜即位，马上“分北三苗”，流共工于幽州；放欢兜于崇山；窜三苗于三危；殛鲧于羽山，强大的三苗部落联盟从此分化瓦解。有部分人还逃到了东海，这支苗族的先人也保存了一个独立的群体。只有被流窜到三危的一支，斗争不止，直到夏禹时期才初步归顺，在三危山一带居住下来。

5.这次迁徙是分途回归。如：被逐到三危的一支(三苗)，是原来力量最强的一支。他们整体逃迁中屡遭武装掠夺，一次次抵抗，一次次战败，一次次逃迁，从三危山出来，经过大雪山、渡过浑水河(黄河)，朝着南风吹来的方向一步步迁移，过甘肃、青海，经产牦牛、骆驼的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇东北和黔西北这支苗人的迁徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支(欢兜)，都是近距离的迁移，即由崇山往东，曾达到今湖南常德一带，又沿水达到洞庭、彭蠡之间，后来周王朝视为隐患，宣王“乃命方叔南伐蛮方”。

到战国时吴起发武力“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮、越之地。这支苗人被迫逃进武陵山区，刚发展强大一点，又遭到东汉王朝的一再进剿，又被迫“朝着太阳落坡的地方”逃迁，最后达到今湘西、黔东北、川东南和鄂西南一带。

这支苗人迁徙的方向是先向东、后向西。往东逃迁的一支(三苗中的部分有苗)，也没有在东海岸边长久定居，而是慢慢离开海边，逐步往西归迁。

他们中间有的人(约在四千年前后)可能渡海去了日本。今天日本有的地方有许多与中国黔东苗族相似，甚至相同的文化现象。从黔东苗族《跋山涉水》的迁徙歌中可以看出，这支苗人的迁徙是没有械斗的和平转移，他们从“就在海边边”的地方，由东向西，逐步回到原三苗部落联盟的住地，经过一段时间，为了“寻找好地方”，又由洞庭湖溯沅水迁移到五溪地区，再沿巫水进入南岭走廊，经越城岭北麓到今广西融水(大苗山)，再往北达到今黔东南地区。

这支苗人的迁徙方向，大体是由东向西。上述三支苗人的这次迁徙时间，大约在1200年以前(约从周到宋时期)。

@zhaich5201314 263楼 2013-05-16 17:43:00
《旧约》里面，记载了亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。种地的该隐拿耕作物祭献给耶和华，牧羊的亚伯把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了牧羊人亚伯的祭物。该隐于是大怒，把牧羊的亚伯杀了。
这个可以对应苏美尔神话《Inanna Prefers the Farmer》，在这个故事里，太阳神Utu要他妹妹从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫。太阳神喜欢牧神，妹妹喜欢农神。农神性情温和，牧神性情暴躁。故事最后，农神让妹妹选择牧神后离开了她，最后牧神死掉了。
巴比伦的神话里，Emesh和Enten管理农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和好收场。巴比伦另外一个神话《Cattle and Grain》里，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
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@石缝里的种子L 412楼 2013-05-18 17:10:00
记得 黄帝是农业 炎帝是牧业吧？
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这种说法不太精准哎，三皇五帝的事迹都高度重合~需要有一个时间节点，找到一个参照物，才能粗略地推测一下下~

@ssy3241 405楼 2013-05-18 16:15:00
等更新
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谢谢，大家一起探讨~~嘿嘿，都对这段历史感觉兴趣啊~

@顶贴专用马甲ABC 306楼 2013-05-17 13:52:00
发在鬼话这个板块，算是发对地方了
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@zhaich5201314 308楼 2013-05-17 17:11:00
是的，只能发在“鬼”话。
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@顶贴专用马甲ABC 310楼 2013-05-17 17:51:00
楼主你是不是中国人？
你现在的国籍
你是不是美分
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@勾股几何 312楼 2013-05-17 18:26:00
楼主只是讲述事实，并没有政治倾向。她的文章里对犹太人和欧美国家批判地最厉害，对中国只是责备现在的历史专家没有客观精神而已。楼主明明是反西方的人，你为什么要说她是美分呢？真是莫名其妙。
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@顶贴专用马甲ABC 314楼 2013-05-17 18:31:00
不是莫名其妙
棒子和泥烘人常常造谣污蔑怀疑我们的历史，诬陷我们历史造假
楼主现在这么说，不由得不让人怀疑
夏商的历史是假的，历史专家不客观，后来的历史呢，是不是客观？？
这不是给棒子、泥烘人以及相关邪恶势力落下话把了嘛
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@瓜娃子很二 402楼 2013-05-18 15:18:00
你个SB，没看见这是鬼话吗？鬼话是什么板块，你不懂吗
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算了，淡定~表介意~混国观的孩纸都这样~他心里有两个字百转千回，快要出口，又硬生生压了回去~那两个字叫“网特”~
想象着他一本正经问我问题的时候，我感觉他挺逗的，忍不住在电脑旁笑了出来~

巴别塔和不周山

前文有朋友提到《山海经》里共王怒撞不周山。

《旧约》、《新约》亦记载了相似的神话传说：“巴别塔变乱”。

我们来找找里面的相同点和不同点。

犹太《旧约》记载大洪水后天上出现了第一道彩虹，耶和华说：“我把彩虹放在云彩中，这可以作为我与大地立约的记号，当我是使云彩遮盖大地的时候，必有彩虹显在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立下的约定；水就不再泛滥，不再毁坏一切又血肉的活物了。”

耶和华于是以彩虹与地上的人们定下了约定，不再用大洪水毁灭大地。

《圣经·创世纪11:1》：“那时候，天下的人都讲一样的语言，都有一样的口音。”

《圣经·创世纪11:2》这样记载：“他们往东迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”

有一天，一个人提出问题：“我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水再次将我们淹死，就像淹死我们祖先的那样？”

“有彩虹作证啊”，有人回答道：“当我们看到彩虹的时候，就会想起上帝的诺言，他说永远不会再用洪水毁灭世界。”另一个人争辩说：“我们没有理由把我们的将来和子孙的前途寄托在彩虹上啊，我们应该做点什么，以免洪水再次发生。”

《圣经·创世纪11:3》这样记载：“他们说：‘来吧！我们要做砖，把砖烧透了’，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。”

《圣经·创世纪11:4》：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，让塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”。

于是，他们立下誓言要精诚团结、同舟共济组成了秘密结社，开始建造一座【通天塔】。由于大家都语言相通，在示拿地的旁边最终建成了繁华而美丽的巴比伦城，高塔直插云霄，欲与上天一比高低。

《圣经·创世纪11:5》：“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。”

上帝发觉自己的誓言受到了怀疑，看到人类这么齐心协力开始担心起来。

《圣经·创世纪11:6》：“看哪！他们成为一样的人们，都是一样的语言，如今做起这事来，以后所做的事就没有不成的了。”——“看啦”这两个字，耶和华究竟是对谁说的？他在自言自语吗？当然不是！

《圣经·创世纪11:7》：“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”请特别注意，这里的用词是“我们”而不是“我”1

《圣经·创世纪11:9》记载：“因为耶和华在那里变乱天下人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫【巴别】。”

《圣经·创世纪11:8》：“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。”

【巴别】这个词，在古犹太人希伯来语境中含义是“变乱”的意思，于是这座通天塔就叫做巴别塔，也称为巴比伦塔；建塔的城市就叫做巴别城，也称为巴比伦城，都是“变乱”的意思。

同样还是【巴别】这个词汇，在巴比伦人的语言中【巴别】和【巴比伦】却都是“神之门”的意思。

令人费解的是，同一个词汇在希伯来语和巴比伦语种竟然呈现出截然相反的两种意思。希伯来语中的【巴别】是“变乱”的意思，明显是站在仲裁者一方的角度去命名的；而巴比伦语中的【巴别】是“神之门”或“神的大门”的意思，很明显，这里的“神”指的并不是耶和华势力的一方。

既然“神之门”不是“耶和华之门”，那么又是谁之门呢？

@月灵狐 417楼 2013-05-18 17:38:00
圆规直尺是“规矩”的象征。
女娲伏羲兄妹而结婚，无子。后来女娲自己定下不准近亲结婚的规矩，并离婚。
记载中辅佐五帝的臣子，也都手持象征规矩、决断等的器具。
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圆规、直尺，结合犹太共济会来讲，绝对不是你解释的意思。

巴比塔的原型究竟在哪儿，人们有不同的说法。但是巴别塔是巴比伦人所建的“神之门“，却是肯定的。

有人认为传说中的通天塔，就是新巴比伦王朝时代巴比伦城内高295英尺的马尔都克神庙大寺塔。

也有人不同意这种看法。他们认为，在巴比伦城内有两座著名的神庙。一是马尔都克大寺塔，人称“地庙”；还有一座叫巴比伦塔，人称“天庙”。

他们认为“天庙”才是传说中的“通天塔”。但由于历史久远，巴比伦塔几经洗劫，能够留下的记载是凤毛麟角。

比较有价值的是在马尔都克大寺塔里发现的一块石碑，上面镌刻有“历史之父”希罗多德在公元前460年游历巴比伦城时，对当时已经荒芜的巴比伦塔的描述。

因此，一般认为，马尔都克神庙大寺塔就是巴比塔。

古希腊历史学家希罗多德在他的著作中记载了这么一座巴比塔。

他在公元前460年游览巴比伦城时，曾见到了已经荒弃的巴比通天塔。

按他的描述，巴比塔有一座实心的主塔，高约201米，共有8层。外面有条螺旋形通道，绕塔而上，直达塔顶，并在半途设有座位，可供歇脚。

希罗多德记下的塔基每边约90余米，高度也约90米。

他还记叙巴比通天塔上“建有一座大神庙，里面有张精致的大睡椅，铺陈华丽，旁边有一张金桌子。”

希罗多德的记载，大致把巴比通天塔的巍峨雄伟描绘出来了。

希罗多德笔下的通天塔多次毁于战火又多次重建。

关键是，同一座塔，在犹太古希伯莱文和巴比伦文里面，却是截然相反的意思，这是为什么？

更重要的是，巴比伦人为什么修建那么一座类似于给航天器降落的中转中心？

再结合前面犹太人把其它先进文明统统用篡改、植入的方式全部据为己有，我们是不是应该深思？

这个问题想明白了，也就能明白，我们华夏人为什么以龙的传人自居！

为什么西方人的传说里，统统都有屠龙史！西方人奉屠龙者为英雄！

等会再写不周山。