《分析古代预言：未来大陆明国谁统一谁的问题》
《分析古代预言：未来大陆明国谁统一谁的问题》
按照目前的态势，相信99%的人都会认为将来一定是大陆统一明国。但事实是否如此？我们将展开预言大分析：
《推背图》第四十象癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
谶图：三小孩玩风车
之前的解释，都认为三个小孩代表两岸三地的意思，但个人以为，这个分量远远不足以成为预言标记，明国真正有能量的标志，就是三民
||主义。也就是三小孩必然代表三民||主义。玩具是风车，不是一贯以为的飞盘，因为这是20世纪60年代才出现在西方的玩具。风车代表
转动，也即政权轮流执政，代表民主。所以，谶图仅指明国。当然，一定要理解成三地，也无不可，总之，这点不重要。
“一二三四”很久以来都是解读该象的最大难点，有人认为是大陆明国香港澳门。但是香港澳门很快回归，对大历史而言，轻如线履，预
言诗惜字如金必不会着墨，对大陆有影响的，只有明国，所以，这段谶数，无他，一定是暗示明国的国祚。很多人认为是指明国历经四任
总统而后亡，但是，事情没那么简单，1，通观古代预言，暗语国祚或皇帝数量，表述基本不超过两个字，现在连用四字，是否违背惜字
如金的规律？可以参考宋朝“二九四八”二九代表北宋南宋各9帝共18位皇帝；四八表32，320年国祚。四个字两类信息。同理，“一二”
表示1*2=2明国总统数20位，或者干脆直白告诉我们一二就是12位总统；“三四”表3*4=12，国祚共120年。但问题又来了，如何计数，到
底是1912开国时计数还是1949败退台湾开始计数？可以试用排除法：以1912-2032年分析，总统已经历13位：大明：孙文、袁世凯、黎元
洪、冯国璋、徐世昌、曹琨、蒋介石、李宗仁 明国：蒋介石、严家淦、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九…所以，因第13位已经产生（
蒋介石连任大明和明国遂计一人），则总数12位可以排除，总数是20位总统，也即将来还有7位总统，但如以马英九2015年下台为基准，
即2016-2032年16年间要产生7位总统，似不可能，遂也可以排除，如此，得出计数基本不会以1912年开国时计数；遂得出明国计数1949-
-2069年，而1949-2015年66年产生6位总统，如此，剩下2016-2069年53年间产生14位总统似可能性不大，6位总统可能性较大。结论：明
国共12位总统，国祚1949--2069年。未来还将产生6位总统。
“无土有主”，可以有两重解释，1，明国没有大陆统治权，但却宣称大陆属于明国。2，从后人的历史观正统性或者民心来看，大陆的
合法统治者应该属于明国。也或者说两重意思都有。
“小小天罡 垂拱而治” 因为明国偏安一岛，数十年来天下大治，非大陆可比，遂可能也有以上“无图有主”的法理。
“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”一般指是毛泽东周恩来等来势迅猛。蒋介石狼狈退出大陆。意思很直观，也不重要，作用不过是证
实了该象是说明国而已，我也没别的解释，就此略过。
“若逢木子冰霜涣”这条争议很大，一般指李登辉陈水扁，但我以为此二人历史地位和政治能量，远不配进入惜字如金的预言中，必定另
有所指，而且是在未来某位李姓总统，也或者遇到大陆方面某位李姓人物，大陆与明国的僵局才打开，天平开始向某一方倾斜。
“生我者猴死我雕”猴者，明国父孙中山，这个无疑问，属于定论。但问题是雕指马英九么？既然，明国国祚至2069年结束，这个雕字，
必然非指马英九。
蛊卦内涵是，振疲起衰。顺当为福反为祸。可能预示着 明国最后得结局是因为某项特别的异动获得一定的成功，而后慢慢导致自身的解
体。也预示了一个道理，孤寡小国不惹事上身，基本都可以永享国祚。但是什么异动具有这么大的吸引力，可以让明国不甘心于偏安一方
呢？答案几乎水落石出：光复中国。
按照目前的态势，相信99%的人都会认为将来一定是大陆统一明国。但事实是否如此？我们将展开预言大分析：
《推背图》第四十象癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
谶图：三小孩玩风车
之前的解释，都认为三个小孩代表两岸三地的意思，但个人以为，这个分量远远不足以成为预言标记，明国真正有能量的标志，就是三民
||主义。也就是三小孩必然代表三民||主义。玩具是风车，不是一贯以为的飞盘，因为这是20世纪60年代才出现在西方的玩具。风车代表
转动，也即政权轮流执政，代表民主。所以，谶图仅指明国。当然，一定要理解成三地，也无不可，总之，这点不重要。
“一二三四”很久以来都是解读该象的最大难点，有人认为是大陆明国香港澳门。但是香港澳门很快回归，对大历史而言，轻如线履，预
言诗惜字如金必不会着墨，对大陆有影响的，只有明国，所以，这段谶数，无他，一定是暗示明国的国祚。很多人认为是指明国历经四任
总统而后亡，但是，事情没那么简单，1，通观古代预言，暗语国祚或皇帝数量，表述基本不超过两个字，现在连用四字，是否违背惜字
如金的规律？可以参考宋朝“二九四八”二九代表北宋南宋各9帝共18位皇帝；四八表32，320年国祚。四个字两类信息。同理，“一二”
表示1*2=2明国总统数20位，或者干脆直白告诉我们一二就是12位总统；“三四”表3*4=12，国祚共120年。但问题又来了，如何计数，到
底是1912开国时计数还是1949败退台湾开始计数？可以试用排除法：以1912-2032年分析，总统已经历13位：大明：孙文、袁世凯、黎元
洪、冯国璋、徐世昌、曹琨、蒋介石、李宗仁 明国：蒋介石、严家淦、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九…所以，因第13位已经产生（
蒋介石连任大明和明国遂计一人），则总数12位可以排除，总数是20位总统，也即将来还有7位总统，但如以马英九2015年下台为基准，
即2016-2032年16年间要产生7位总统，似不可能，遂也可以排除，如此，得出计数基本不会以1912年开国时计数；遂得出明国计数1949-
-2069年，而1949-2015年66年产生6位总统，如此，剩下2016-2069年53年间产生14位总统似可能性不大，6位总统可能性较大。结论：明
国共12位总统，国祚1949--2069年。未来还将产生6位总统。
“无土有主”，可以有两重解释，1，明国没有大陆统治权，但却宣称大陆属于明国。2，从后人的历史观正统性或者民心来看，大陆的
合法统治者应该属于明国。也或者说两重意思都有。
“小小天罡 垂拱而治” 因为明国偏安一岛，数十年来天下大治，非大陆可比，遂可能也有以上“无图有主”的法理。
“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”一般指是毛泽东周恩来等来势迅猛。蒋介石狼狈退出大陆。意思很直观，也不重要，作用不过是证
实了该象是说明国而已，我也没别的解释，就此略过。
“若逢木子冰霜涣”这条争议很大，一般指李登辉陈水扁，但我以为此二人历史地位和政治能量，远不配进入惜字如金的预言中，必定另
有所指，而且是在未来某位李姓总统，也或者遇到大陆方面某位李姓人物，大陆与明国的僵局才打开，天平开始向某一方倾斜。
“生我者猴死我雕”猴者，明国父孙中山，这个无疑问，属于定论。但问题是雕指马英九么？既然，明国国祚至2069年结束，这个雕字，
必然非指马英九。
蛊卦内涵是，振疲起衰。顺当为福反为祸。可能预示着 明国最后得结局是因为某项特别的异动获得一定的成功，而后慢慢导致自身的解
体。也预示了一个道理，孤寡小国不惹事上身，基本都可以永享国祚。但是什么异动具有这么大的吸引力，可以让明国不甘心于偏安一方
呢？答案几乎水落石出：光复中国。
《推背图》第四一象 甲辰 离下离上 离
谶曰：
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
41象是指马列朝代气象，显然很不好，以这般黑暗的描述，即便胡人朝代也未尝有，可见昏暗至极，一句“何日休”也道出了作者的愤懑之情。预言者不是被马列教洗过脑的人，而是站在苍生民族和大历史角度来审视历史事件和人物，也代表我们未来子孙对毛的盖棺定论。
“九十九年成大错”很多人解读为9+10+9=28年的老毛执政期，但是这个解说太牵强。因为到现在为止，没有哪则预言不说国祚而却把某个领导人的执政期说得清清楚楚。所以，可能是直截了当地表明1，国祚99年1949+99=2048年；2，党运： 1921+99=2020年；这个需要最后推敲哪种符合最终所有历史条件作最终抉择。如果不是直白表述，我们可以试着排除法：如果按前面的国祚谶数计算，那就是9个领导人享国190年，而现在63年间已经地7位上台，所以明显答案是错的；如有人怀疑是否是指有28届任期，但“九十九年”带“年”字，必指时间，否则违背预言诗可以隐晦而不能有意误导的原则。如有人疑问怎么可能一开始就表明国祚。那其实作者何时表明国祚时间完全随心，并无格律，如开头描述唐朝的九象，第一象就摆明了唐朝国祚；另，如有人认为不可能直白陈述时间，但第十四象预言唐末五代53年时间的“五十三参运不通”…而在其余预言中直白时间的就更多了，不必一一举例。
马列朝价值观行为逻辑思维等与传统中国天壤之别，本非汉人国家，或许也应了“胡运不满百”的历史规律。
离卦内涵，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。大陆营建的是一个赤裸裸的权力社会，是个没人人格尊严可言的人身依附性社会。
甲辰： …1964、2024、2084…
谶曰：
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
41象是指马列朝代气象，显然很不好，以这般黑暗的描述，即便胡人朝代也未尝有，可见昏暗至极，一句“何日休”也道出了作者的愤懑之情。预言者不是被马列教洗过脑的人，而是站在苍生民族和大历史角度来审视历史事件和人物，也代表我们未来子孙对毛的盖棺定论。
“九十九年成大错”很多人解读为9+10+9=28年的老毛执政期，但是这个解说太牵强。因为到现在为止，没有哪则预言不说国祚而却把某个领导人的执政期说得清清楚楚。所以，可能是直截了当地表明1，国祚99年1949+99=2048年；2，党运： 1921+99=2020年；这个需要最后推敲哪种符合最终所有历史条件作最终抉择。如果不是直白表述，我们可以试着排除法：如果按前面的国祚谶数计算，那就是9个领导人享国190年，而现在63年间已经地7位上台，所以明显答案是错的；如有人怀疑是否是指有28届任期，但“九十九年”带“年”字，必指时间，否则违背预言诗可以隐晦而不能有意误导的原则。如有人疑问怎么可能一开始就表明国祚。那其实作者何时表明国祚时间完全随心，并无格律，如开头描述唐朝的九象，第一象就摆明了唐朝国祚；另，如有人认为不可能直白陈述时间，但第十四象预言唐末五代53年时间的“五十三参运不通”…而在其余预言中直白时间的就更多了，不必一一举例。
马列朝价值观行为逻辑思维等与传统中国天壤之别，本非汉人国家，或许也应了“胡运不满百”的历史规律。
离卦内涵，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。大陆营建的是一个赤裸裸的权力社会，是个没人人格尊严可言的人身依附性社会。
甲辰： …1964、2024、2084…
《推背图》第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
谶图：所有人都认为是大官人欲打一服饰华贵的小贵人，就认为是大陆统一明国 ，但如果光看图，这个意思是完全相反的，应该指明国小贵人由东向西来，打大官人，或者是小贵人把大官人一路往西驱赶，这个可能是指大陆统一明国么？
君非君 臣非臣： 这个寓意，想来一般人的读法是明国的分离状态搞得大陆不像君，而明国不像臣，潜意识还是大陆就应该是君，明国就应该是臣。这是一种先入为主的思维盲点，起于大陆的貌似强大…但另一层解读却是：大陆本来就不是君，而明国本来就不是臣，其实从谶图也可以看得出，为什么叫小贵人、大官人呢？因为你已经一目了然地从衣冠上明确了君臣之分！小贵人是君，大官人是臣。这是李淳风要通过这个图来告诉后世的道统正统究竟是谁。同样，我们可以从反映唐玄宗出狩的第六象“非都是都 非皇是皇 阴霾既去 日月复光”来佐证。这组文字与“君非君 臣非臣”用意一模一样。在这里很显然地大家明白，无论唐玄宗逃到哪里，哪里就是都，不在皇宫里的皇帝也依然是皇帝，这就是千百年来文明不衰的道统与政统的合法性来衡量，而不以力气大小武力嚣张为依据。所以，作者认定明国才是中华正统，也是必然。
始艰危 终克定：即与“阴霾既去，日月复光”相象。（都是指经过艰难卓绝的斗争，才最终克定对方光洋天下。且该象的主角一直明国，无论说说什么，都以明国的视角出发，而不是大陆视角出发。遂，该象必指明国像唐玄宗一样恢复江山）
黑兔走入青龙穴：统一时间为黑兔就是癸卯年-青龙是甲辰年 2023-2024、2083-2084、2143-2144
欲尽不尽不可说 惟有外边根树上：“外边根树”即外边大陆，再次证实了该象立场是明国，以明国视角审视周围，遂应不是大陆统一明国，如有人怀疑是明国向大陆投降，如果这样，那谶图就不可能是这么画了，而应该是大官人坐在正面，小贵人在下面朝见的画面
三十年中子孙结：（三十年中，指一半--15年，但该信息如何理解，笔者无解）
鼎卦：内涵则是比喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，《周易》把鼎卦列为改革之卦。并前景明朗。对明国是为吉象。预示非以武力或以有限武力，即获得恢复大陆的历史使命。
丙午 ...1966、2026、2086、2146...
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
谶图：所有人都认为是大官人欲打一服饰华贵的小贵人，就认为是大陆统一明国 ，但如果光看图，这个意思是完全相反的，应该指明国小贵人由东向西来，打大官人，或者是小贵人把大官人一路往西驱赶，这个可能是指大陆统一明国么？
君非君 臣非臣： 这个寓意，想来一般人的读法是明国的分离状态搞得大陆不像君，而明国不像臣，潜意识还是大陆就应该是君，明国就应该是臣。这是一种先入为主的思维盲点，起于大陆的貌似强大…但另一层解读却是：大陆本来就不是君，而明国本来就不是臣，其实从谶图也可以看得出，为什么叫小贵人、大官人呢？因为你已经一目了然地从衣冠上明确了君臣之分！小贵人是君，大官人是臣。这是李淳风要通过这个图来告诉后世的道统正统究竟是谁。同样，我们可以从反映唐玄宗出狩的第六象“非都是都 非皇是皇 阴霾既去 日月复光”来佐证。这组文字与“君非君 臣非臣”用意一模一样。在这里很显然地大家明白，无论唐玄宗逃到哪里，哪里就是都，不在皇宫里的皇帝也依然是皇帝，这就是千百年来文明不衰的道统与政统的合法性来衡量，而不以力气大小武力嚣张为依据。所以，作者认定明国才是中华正统，也是必然。
始艰危 终克定：即与“阴霾既去，日月复光”相象。（都是指经过艰难卓绝的斗争，才最终克定对方光洋天下。且该象的主角一直明国，无论说说什么，都以明国的视角出发，而不是大陆视角出发。遂，该象必指明国像唐玄宗一样恢复江山）
黑兔走入青龙穴：统一时间为黑兔就是癸卯年-青龙是甲辰年 2023-2024、2083-2084、2143-2144
欲尽不尽不可说 惟有外边根树上：“外边根树”即外边大陆，再次证实了该象立场是明国，以明国视角审视周围，遂应不是大陆统一明国，如有人怀疑是明国向大陆投降，如果这样，那谶图就不可能是这么画了，而应该是大官人坐在正面，小贵人在下面朝见的画面
三十年中子孙结：（三十年中，指一半--15年，但该信息如何理解，笔者无解）
鼎卦：内涵则是比喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，《周易》把鼎卦列为改革之卦。并前景明朗。对明国是为吉象。预示非以武力或以有限武力，即获得恢复大陆的历史使命。
丙午 ...1966、2026、2086、2146...
《推背图》第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全销运已终
该象指中日之战，战后，日本陨落，此众口一致，没有任何异议。但有玄机的是谶图，有人直观地认为是中国和台湾联合对日战争，因为太阳代表日本，虽然初衷良好，但历史不会这样童话故事一般演绎。但该象发生时间在大陆明国合并后，遂如果对日作战，就是一个，而不可能是两个武士。而且，武士方向是自东向西，遂不可能是大陆台湾对日战争。那两个武士是谁呢？结合谶词，必然指日本和同盟国（可能是美国）。那太阳就必然是指中国了。但之前的太阳一般都指日本，这个为大家所接受，但如果说太阳代表中国，大家都很难接受了。因为大家都忘了，中国还有个青天白日！
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全销运已终
该象指中日之战，战后，日本陨落，此众口一致，没有任何异议。但有玄机的是谶图，有人直观地认为是中国和台湾联合对日战争，因为太阳代表日本，虽然初衷良好，但历史不会这样童话故事一般演绎。但该象发生时间在大陆明国合并后，遂如果对日作战，就是一个，而不可能是两个武士。而且，武士方向是自东向西，遂不可能是大陆台湾对日战争。那两个武士是谁呢？结合谶词，必然指日本和同盟国（可能是美国）。那太阳就必然是指中国了。但之前的太阳一般都指日本，这个为大家所接受，但如果说太阳代表中国，大家都很难接受了。因为大家都忘了，中国还有个青天白日！
《黄蘖禅师诗》
。。。
幸有金鳌能戴主。 金鳌是预言书中对明国的统称，蒋介石逃到了明国
旗分八面下秦州。 马列席卷大陆，设八大军区
中兴事业付麟儿。 麟儿是指谁？一种解释是指78年蒋介石将政权交给了蒋经国，明国从此文治天下，创一代极致典范，遂也解释得通。但麟儿与蒋经国之间我实在找不到任何联系，遂是否指未来某位关键性总统？同样“中兴事业”也值得耐人寻味，因为这一般指是对正统合法性王朝的一种期望。作者显然也指认明国为正统。遂以中兴事业称之。
豕后牛前耀德仪。 明国1912年建立，鼠年，位于猪年后而牛年之前。
继统偏安三十六。 一种解释是说明国的总共偏安时间，为文革后起算三十六年结束。而我以为，这是在说明明国何时偏安，因为上则是讲诉明国建立时间。也即也即明国大陆统治37年，开始赴岛偏安。时间差一年，是否算误差？
坐看境外血如泥。 期间眼睁睁地看着大陆反右文革等政治灾难及后来大陆的各种灾变战争等 结合《步虚大师预言》，似指大陆遭受劫难。并再一次证实，作者的明国正统立场，大陆是境外的外邦。
赤鼠时同运不同。 具体时间点：1948、2008、2068、2128年...比较难解。若指2068年，则明国恢复大陆后已近灭亡。似指内部滋生的军人政权崛起。
中原好景不为功。 明国能恢复大陆主要不是靠自身强大实力，而是靠历史契机。
西方再见南军至。 未知是否是XZ方面出现印度军队，大陆印开战？或者能否结合其他预言，说明大陆将在不远的未来面对东西南各方势力的侵扰，
刚到金蛇运已终。 在多方势力的侵扰下，取代明国的军政权在金蛇年终结。具体时间为2073年，2133,2193年？。。。
日月推迁似转轮。 如此，明了当年明国败退大陆是因为苏联日本中共等各方势力共同侵扰的结果，而最终历史不断循环重演，大陆终也因各方势力美俄日印等的侵扰而衰亡，最终被明国取代，然而明国也最终也在一系列的政治事件后灭亡...如此，所有的不可能也就顺理成章了。
。。。
幸有金鳌能戴主。 金鳌是预言书中对明国的统称，蒋介石逃到了明国
旗分八面下秦州。 马列席卷大陆，设八大军区
中兴事业付麟儿。 麟儿是指谁？一种解释是指78年蒋介石将政权交给了蒋经国，明国从此文治天下，创一代极致典范，遂也解释得通。但麟儿与蒋经国之间我实在找不到任何联系，遂是否指未来某位关键性总统？同样“中兴事业”也值得耐人寻味，因为这一般指是对正统合法性王朝的一种期望。作者显然也指认明国为正统。遂以中兴事业称之。
豕后牛前耀德仪。 明国1912年建立，鼠年，位于猪年后而牛年之前。
继统偏安三十六。 一种解释是说明国的总共偏安时间，为文革后起算三十六年结束。而我以为，这是在说明明国何时偏安，因为上则是讲诉明国建立时间。也即也即明国大陆统治37年，开始赴岛偏安。时间差一年，是否算误差？
坐看境外血如泥。 期间眼睁睁地看着大陆反右文革等政治灾难及后来大陆的各种灾变战争等 结合《步虚大师预言》，似指大陆遭受劫难。并再一次证实，作者的明国正统立场，大陆是境外的外邦。
赤鼠时同运不同。 具体时间点：1948、2008、2068、2128年...比较难解。若指2068年，则明国恢复大陆后已近灭亡。似指内部滋生的军人政权崛起。
中原好景不为功。 明国能恢复大陆主要不是靠自身强大实力，而是靠历史契机。
西方再见南军至。 未知是否是XZ方面出现印度军队，大陆印开战？或者能否结合其他预言，说明大陆将在不远的未来面对东西南各方势力的侵扰，
刚到金蛇运已终。 在多方势力的侵扰下，取代明国的军政权在金蛇年终结。具体时间为2073年，2133,2193年？。。。
日月推迁似转轮。 如此，明了当年明国败退大陆是因为苏联日本中共等各方势力共同侵扰的结果，而最终历史不断循环重演，大陆终也因各方势力美俄日印等的侵扰而衰亡，最终被明国取代，然而明国也最终也在一系列的政治事件后灭亡...如此，所有的不可能也就顺理成章了。
《金陵塔碑文》
“白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。（香港澳门回归）
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀，洪水滔天逐日來。六根未淨隨波去。 正果能修往天臺。”
此等浩劫，却说灵山，比较难理解。灵山是指文革毁书毁文明？还是指真正的如五公经所述的天地末劫？如果是指文革，那该则应该放到外兒歸母邦之前去。如果顺序没问题，又指洪水，则可能指末劫 。
“二四八，三七九”。 未知何意，似暗藏始末时间和持续时间，需特别解读
“禍源種己久”。 此种浩劫的根因是大陆无道统治而造成劫难，这种思维与前句“六根未淨隨波去。 正果能修往天臺”佛教善恶因果报应相合）
“民三民十民三七，錦繡河山換一色”。灾难中，大陆政权崩溃，山河变色，三民||主义一统天下。但三、十、七三个谶数有玄机。应该隐藏着发生时间。
“馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開”前句无解，后句很明显，红花表TG，白花指明国。
世事就是这么神奇，成败总相宜，以什么成功也以什么失败。国家也一样，TG建立了一个超级高压秩序，在这个秩序中，国人的意愿得不到伸张，被压抑和深藏，只要高压秩序在，TG可永享太平而不必担心反抗，人民也无从反抗，只会静静地等待某天秩序被打破，一切将洪泄而出，一个政权就能轻易踩倒。反观明国数十年大治，在华人世界，无论道德人心都呈一边倒，这样的国家不惧灾难，他会在灾难中崛起。
“白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。（香港澳门回归）
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀，洪水滔天逐日來。六根未淨隨波去。 正果能修往天臺。”
此等浩劫，却说灵山，比较难理解。灵山是指文革毁书毁文明？还是指真正的如五公经所述的天地末劫？如果是指文革，那该则应该放到外兒歸母邦之前去。如果顺序没问题，又指洪水，则可能指末劫 。
“二四八，三七九”。 未知何意，似暗藏始末时间和持续时间，需特别解读
“禍源種己久”。 此种浩劫的根因是大陆无道统治而造成劫难，这种思维与前句“六根未淨隨波去。 正果能修往天臺”佛教善恶因果报应相合）
“民三民十民三七，錦繡河山換一色”。灾难中，大陆政权崩溃，山河变色，三民||主义一统天下。但三、十、七三个谶数有玄机。应该隐藏着发生时间。
“馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開”前句无解，后句很明显，红花表TG，白花指明国。
世事就是这么神奇，成败总相宜，以什么成功也以什么失败。国家也一样，TG建立了一个超级高压秩序，在这个秩序中，国人的意愿得不到伸张，被压抑和深藏，只要高压秩序在，TG可永享太平而不必担心反抗，人民也无从反抗，只会静静地等待某天秩序被打破，一切将洪泄而出，一个政权就能轻易踩倒。反观明国数十年大治，在华人世界，无论道德人心都呈一边倒，这样的国家不惧灾难，他会在灾难中崛起。
《乾坤万年歌》
五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。（蒋介石以江浙为根基开拓明国事业）
京国重新又一迁 （意思有两重，1，大陆定都北平；2，明国迁海岛）。
两分疆界各保守。更得相安一百九。
...玄机令人震惊，大陆明国竟对峙190年？还是109年？这里说明一点：乾坤万年歌系后人伪作。因为该作将诗中满清部分替换成李自成的顺朝，充溢“苍生方得苏危困”阿谀之词，胡吹国祚二百多年，紧接着就开始民国乱世而不提满清，遂很明显，也即此人以此来讨好李自成捞好处。但伪作归伪作，只要其他没乱写就有参考价值。
“相安一百九”注定要大费思量。暂缓。
五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。（蒋介石以江浙为根基开拓明国事业）
京国重新又一迁 （意思有两重，1，大陆定都北平；2，明国迁海岛）。
两分疆界各保守。更得相安一百九。
...玄机令人震惊，大陆明国竟对峙190年？还是109年？这里说明一点：乾坤万年歌系后人伪作。因为该作将诗中满清部分替换成李自成的顺朝，充溢“苍生方得苏危困”阿谀之词，胡吹国祚二百多年，紧接着就开始民国乱世而不提满清，遂很明显，也即此人以此来讨好李自成捞好处。但伪作归伪作，只要其他没乱写就有参考价值。
“相安一百九”注定要大费思量。暂缓。
《步虚大师预言》
二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。遍地红花遍地TG遍地大跃进遍地大清洗遍地蛮荒，文明大倒退，几乎进入野蛮丛林世界
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨 怀疑此处二七和一牛双尾应该不是指毛朱，因为毛朱在此处已经完全没有任何作用和意义。应该是指不远将来的未来大灾变，或许是尼比鲁星带两小卫星靠近地球，引发灾难浩劫。
海上金鳖，玄服律吕 在水一方之明国，却因数十年大治，获得极治大朝之气象
铁鸟凌空，东南尽毁 灾难引发战争，明国大陆是否一战不得而知，此处铁鸟凌空，并非一定明国空军，东南指哪里？江浙福建还是明国岛？不得而知
红霞蔚，白云蒸 1，似乎是核爆炸场景；2，大陆灭亡后，明国也很快灭亡
落花流水两无情，四海水中皆赤色
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。 （玉兔：辛卯年，2011,2071,2131）
盖棺定，功罪分 大明国建立后，也或者明灭后新政权诞生，重新定义评价历史及人物，确立治道
茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，
南朝金粉太平春，万里山河处处青。 该句大吉利，再次印证明国王师北定中原，也或者明国之后的政权定都江南，视为南朝。
世宇三分，有圣人出，（光复江山后，又天下三分，似不与其他预言同，仅作参考。但必定统一在前三分于后。以明国外力打破大陆贵族寡头的垄断政治，才有民间圣人掌国家神器的可能）
玄色其冠，龙张其服（圣人掌权后，恢复华夏古制和衣冠，对比统一前都带“玄”字，是否再次佐证明国会统一大陆？）
天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。（中国引来盛世）
二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。遍地红花遍地TG遍地大跃进遍地大清洗遍地蛮荒，文明大倒退，几乎进入野蛮丛林世界
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨 怀疑此处二七和一牛双尾应该不是指毛朱，因为毛朱在此处已经完全没有任何作用和意义。应该是指不远将来的未来大灾变，或许是尼比鲁星带两小卫星靠近地球，引发灾难浩劫。
海上金鳖，玄服律吕 在水一方之明国，却因数十年大治，获得极治大朝之气象
铁鸟凌空，东南尽毁 灾难引发战争，明国大陆是否一战不得而知，此处铁鸟凌空，并非一定明国空军，东南指哪里？江浙福建还是明国岛？不得而知
红霞蔚，白云蒸 1，似乎是核爆炸场景；2，大陆灭亡后，明国也很快灭亡
落花流水两无情，四海水中皆赤色
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。 （玉兔：辛卯年，2011,2071,2131）
盖棺定，功罪分 大明国建立后，也或者明灭后新政权诞生，重新定义评价历史及人物，确立治道
茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，
南朝金粉太平春，万里山河处处青。 该句大吉利，再次印证明国王师北定中原，也或者明国之后的政权定都江南，视为南朝。
世宇三分，有圣人出，（光复江山后，又天下三分，似不与其他预言同，仅作参考。但必定统一在前三分于后。以明国外力打破大陆贵族寡头的垄断政治，才有民间圣人掌国家神器的可能）
玄色其冠，龙张其服（圣人掌权后，恢复华夏古制和衣冠，对比统一前都带“玄”字，是否再次佐证明国会统一大陆？）
天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。（中国引来盛世）
不远未来大陆将面临的内忧外患：
《梅花诗》第七节
云雾苍茫各一天（大陆明国），可怜西北起烽烟（新姜问题导致军事冲突）。
东来暴客西来盗（日本美国），还有胡儿在眼前（俄罗斯）
数据分析：（红色数据时相对比较吻合历史条件）
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆国祚：1949-2048：99年 大陆党运：1921-2020: 99年 可信度：3星
光复时间：癸卯年-甲辰年：2023-2024、2083-2084、2143-2144 可信度：4星
赤鼠大运：2008、2068、2128年 可信度：3星
东西对峙：109年或190年 可信度：3星
风云将星：2011、2071、2131 可信度：4星
总结：
预言之间互相矛盾似乎处处有，但基本有一个清晰的脉络：
预言者都不约而同地以明国为正统，往往以明国的视角看待历史风云，作者以这种眼光和视角，1在于其文化正统性；2，也在于其所表现出的历史使命。
明国在未来的半个世纪中，都将保持繁荣，明国偏安一隅的代价虽然失去整个大陆，却获得了长期安定繁荣的治世局面，少却了大国纷争中的是是非非与干扰。如此在平静中继续酝酿着光复中国的愿望和时机。终于，大陆明国之间的最后生死之决，将在未来十几年内上演。21世纪初，大陆陷入层层危机，有统治者阶层自身造成的人灾造成人心离散，也有周边局势的日美俄印度越南等国家的集体性爆发，也可能有自然界恐怖大劫难的报复，总之，大陆迅速陷入土崩瓦解之中，2020年，大陆党瓦解，国家开始陷入政府不可控的多方势力角逐。而明国，在这种趋势下，自然会寻机光复中国，担负起重整乾坤再造江山的重任，好比历史上的南宋在金亡后试图光复中原之举。不同的是，南宋失败了，而南明却成功了。2023-2024年灾难中的大陆，未知生未知死的苟延残喘的政权，无可奈何地将统治权交还明国，这个过程或许是和平的，也或许是局部战争的，但总而言之，大明再一次光复了中国。岁月变迁天道循环，曾几何时，当年的大明在内忧外患多方灾难中败退台湾岛，而百年后，他的对手却在同样的历史宿命中土崩瓦解。归来的大明将还中国人一个光明盛世，正所谓 “日月丽天，群阴慑服”“南朝金粉太平春，万里山河处处青” 大明励精图治，再次与日本展开最后的宿命之战，一洗百年之耻。 虽然，在战争中，崛起的军人步步篡权，2069年大明江山终结，建立了一个风雨飘摇的军事政权。但大明的历史使命已经完成，他已经缔造和催生了一个新的国家，一个处处散发新思想的国家，一个已经不再被权贵和贵族们垄断现代化国家，他遥遥呼唤着万众瞩目的紫薇圣人时代。（完）
《梅花诗》第七节
云雾苍茫各一天（大陆明国），可怜西北起烽烟（新姜问题导致军事冲突）。
东来暴客西来盗（日本美国），还有胡儿在眼前（俄罗斯）
数据分析：（红色数据时相对比较吻合历史条件）
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆国祚：1949-2048：99年 大陆党运：1921-2020: 99年 可信度：3星
光复时间：癸卯年-甲辰年：2023-2024、2083-2084、2143-2144 可信度：4星
赤鼠大运：2008、2068、2128年 可信度：3星
东西对峙：109年或190年 可信度：3星
风云将星：2011、2071、2131 可信度：4星
总结：
预言之间互相矛盾似乎处处有，但基本有一个清晰的脉络：
预言者都不约而同地以明国为正统，往往以明国的视角看待历史风云，作者以这种眼光和视角，1在于其文化正统性；2，也在于其所表现出的历史使命。
明国在未来的半个世纪中，都将保持繁荣，明国偏安一隅的代价虽然失去整个大陆，却获得了长期安定繁荣的治世局面，少却了大国纷争中的是是非非与干扰。如此在平静中继续酝酿着光复中国的愿望和时机。终于，大陆明国之间的最后生死之决，将在未来十几年内上演。21世纪初，大陆陷入层层危机，有统治者阶层自身造成的人灾造成人心离散，也有周边局势的日美俄印度越南等国家的集体性爆发，也可能有自然界恐怖大劫难的报复，总之，大陆迅速陷入土崩瓦解之中，2020年，大陆党瓦解，国家开始陷入政府不可控的多方势力角逐。而明国，在这种趋势下，自然会寻机光复中国，担负起重整乾坤再造江山的重任，好比历史上的南宋在金亡后试图光复中原之举。不同的是，南宋失败了，而南明却成功了。2023-2024年灾难中的大陆，未知生未知死的苟延残喘的政权，无可奈何地将统治权交还明国，这个过程或许是和平的，也或许是局部战争的，但总而言之，大明再一次光复了中国。岁月变迁天道循环，曾几何时，当年的大明在内忧外患多方灾难中败退台湾岛，而百年后，他的对手却在同样的历史宿命中土崩瓦解。归来的大明将还中国人一个光明盛世，正所谓 “日月丽天，群阴慑服”“南朝金粉太平春，万里山河处处青” 大明励精图治，再次与日本展开最后的宿命之战，一洗百年之耻。 虽然，在战争中，崛起的军人步步篡权，2069年大明江山终结，建立了一个风雨飘摇的军事政权。但大明的历史使命已经完成，他已经缔造和催生了一个新的国家，一个处处散发新思想的国家，一个已经不再被权贵和贵族们垄断现代化国家，他遥遥呼唤着万众瞩目的紫薇圣人时代。（完）
@叶落春秋 3楼
楼主怎么知道这是三民主义而不是三个代表？哈哈哈哈
-----------------------------
不可能，三个代表这种东西没分量的，怎么可能进预言
楼主怎么知道这是三民主义而不是三个代表？哈哈哈哈
-----------------------------
不可能，三个代表这种东西没分量的，怎么可能进预言
@向善是处事原则 2楼
以目前的情势发展下去，楼主认为小小天罡能够光复？不可能，实力相差太多。即使是内乱，民众也不会接受来自东南弹丸之地的执政者们，外乱更不可能，外乱的话，大陆会乘机收复台湾！
-----------------------------
有谁会想到金人会崛起并占领大宋三分之一江山，满清会入主中原，共军会把国军赶走？
以目前的情势发展下去，楼主认为小小天罡能够光复？不可能，实力相差太多。即使是内乱，民众也不会接受来自东南弹丸之地的执政者们，外乱更不可能，外乱的话，大陆会乘机收复台湾！
-----------------------------
有谁会想到金人会崛起并占领大宋三分之一江山，满清会入主中原，共军会把国军赶走？
@红枫叶的香味 5楼
楼主的解释还是比较有新意的。
为什么不是，大陆，明国，另外某个国家合成一个联邦。
三个中华裔国家合成的联邦轮换 国。形成一个新国家模式、
从生我者猴死我雕，是未来明国放弃国号，和大陆以及另外某国一起成立联邦的经过。
这另外一个国家，可能是越南，也可能是被中国未来打败的日本，反正3个小孩更像国家。不一定的三民主张。
-----------------------------
我觉得三个小孩不可能代表大陆，明国和另一个什么国家。如果有大陆，则图上就不可能三个都是小孩了，而应该是一个大人带两个小孩玩的画面了。这是我猜测作者的心理。三民主义是有相当历史当量的，理应能上预言。
楼主的解释还是比较有新意的。
为什么不是，大陆，明国，另外某个国家合成一个联邦。
三个中华裔国家合成的联邦轮换 国。形成一个新国家模式、
从生我者猴死我雕，是未来明国放弃国号，和大陆以及另外某国一起成立联邦的经过。
这另外一个国家，可能是越南，也可能是被中国未来打败的日本，反正3个小孩更像国家。不一定的三民主张。
-----------------------------
我觉得三个小孩不可能代表大陆，明国和另一个什么国家。如果有大陆，则图上就不可能三个都是小孩了，而应该是一个大人带两个小孩玩的画面了。这是我猜测作者的心理。三民主义是有相当历史当量的，理应能上预言。
@一箭清风3 14楼
不远未来大陆将面临的内忧外患：
《梅花诗》第七节
云雾苍茫各一天（大陆明国），可怜西北起烽烟（新姜问题导致军事冲突）。
东来暴客西来盗（日本美国），还有胡儿在眼前（俄罗斯）
数据分析：（红色数据时相对比较吻合历史条件）
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆国祚：1949-2048：99年 大陆党运：1921-2020: 99年 ......
-----------------------------
不好意思，原文中有颜色区分数字。我把最终浮现的数据单独拎出来：
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆党运：1921-2020: 99年 可信度：3星
光复时间：癸卯年-甲辰年：2023-2024 可信度：4星
赤鼠大运：2068 可信度：3星
东西对峙：109年 可信度：3星
风云将星：2071年
不远未来大陆将面临的内忧外患：
《梅花诗》第七节
云雾苍茫各一天（大陆明国），可怜西北起烽烟（新姜问题导致军事冲突）。
东来暴客西来盗（日本美国），还有胡儿在眼前（俄罗斯）
数据分析：（红色数据时相对比较吻合历史条件）
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆国祚：1949-2048：99年 大陆党运：1921-2020: 99年 ......
-----------------------------
不好意思，原文中有颜色区分数字。我把最终浮现的数据单独拎出来：
明国国祚：1949-2069：120年 可信度：4星
大陆党运：1921-2020: 99年 可信度：3星
光复时间：癸卯年-甲辰年：2023-2024 可信度：4星
赤鼠大运：2068 可信度：3星
东西对峙：109年 可信度：3星
风云将星：2071年
@红枫叶的香味 22楼
你这样分析倒是很对。三个小孩。
三民主张是孙借鉴美国民主制度的，但，孙抛弃了联邦（分省）制度。可想而知，所谓的三民一样也是集权独裁。
现在的台湾省长和明国总统是分开选的，当年是指派。三民主张在大陆没有做好是联邦分省的准备。成炯明和孙的分歧就在这里。
所以，未来是什么样的，还不知道。
-----------------------------
这个是历史问题了。蒋介石败退大陆后曾经总结失败教训，其中很重要的一条就是没有贯彻三民主义。这也难怪蒋介石了，北伐后到抗日到内战，一个国家的军政和基层社会还处在类军阀割据的一盘散沙状态，中央集权远远没有建立，大家各行其是，三民主义难以实施。遂蒋介石在大陆28年后毕生努力几乎就是在为建立中央集权的现代化社会奔波，而不是三民主义。
还有，我根据《金陵塔碑文》内也有“民三民十民三七，的字样，遂也断定三民主义的历史当量非常之重，应足以在惜字如金的预言中出现。
你这样分析倒是很对。三个小孩。
三民主张是孙借鉴美国民主制度的，但，孙抛弃了联邦（分省）制度。可想而知，所谓的三民一样也是集权独裁。
现在的台湾省长和明国总统是分开选的，当年是指派。三民主张在大陆没有做好是联邦分省的准备。成炯明和孙的分歧就在这里。
所以，未来是什么样的，还不知道。
-----------------------------
这个是历史问题了。蒋介石败退大陆后曾经总结失败教训，其中很重要的一条就是没有贯彻三民主义。这也难怪蒋介石了，北伐后到抗日到内战，一个国家的军政和基层社会还处在类军阀割据的一盘散沙状态，中央集权远远没有建立，大家各行其是，三民主义难以实施。遂蒋介石在大陆28年后毕生努力几乎就是在为建立中央集权的现代化社会奔波，而不是三民主义。
还有，我根据《金陵塔碑文》内也有“民三民十民三七，的字样，遂也断定三民主义的历史当量非常之重，应足以在惜字如金的预言中出现。
@红枫叶的香味 23楼
对《推背图》的解释。
你不觉得太快了吗？
整个明清两代，推背用的篇幅也不是很多。
一个大陆用那么多篇幅的图来说明未来，还是太快了。
我不觉得本朝有什么特殊。
朝代的兴盛危机，应该在建国百年的时候才显现，所谓的百年大计，百年之危。
本朝有实力和决心的时候，我觉得大概在2049年，中国百年建国的时候。
本朝解释推背往往急不可耐，好像时间真的没有了。
要知道，勇气和决心做......
-----------------------------
这个也没什么不能理解，唐朝用了整整9象，宋朝也大概6象之多。大陆赤朝的状况大概也就4象吧，之后太平盛世就不关赤朝了。再则，41象说赤朝“九十九年成大错”自然也就不可能出现被作者认可的盛世了。
对《推背图》的解释。
你不觉得太快了吗？
整个明清两代，推背用的篇幅也不是很多。
一个大陆用那么多篇幅的图来说明未来，还是太快了。
我不觉得本朝有什么特殊。
朝代的兴盛危机，应该在建国百年的时候才显现，所谓的百年大计，百年之危。
本朝有实力和决心的时候，我觉得大概在2049年，中国百年建国的时候。
本朝解释推背往往急不可耐，好像时间真的没有了。
要知道，勇气和决心做......
-----------------------------
这个也没什么不能理解，唐朝用了整整9象，宋朝也大概6象之多。大陆赤朝的状况大概也就4象吧，之后太平盛世就不关赤朝了。再则，41象说赤朝“九十九年成大错”自然也就不可能出现被作者认可的盛世了。