轮回不虚，一切皆有因缘，请坚持善良！
3、关于人生态度
人世的规律，我只是窥见一二，并不知道全部。我认为平常人并不需要了解全部世间规律；一是没必要，人只要了解、接受了几个大的人生法则，就足以指导人生；二是没能力，至少我是没有能力、也没有意愿想去了解全部，我是一个懒人，并不愿意沉浸在求知的辛苦里，我只愿意事中去体会、用心去感悟。
总结来说，我的人生态度可以总结为4条吧；相信因果，相信轮回，但行好事、莫问前程，努力做自己。
相信因果：我的经历证明有因果，至于因果根据什么规则、公式来运行我不知道。但承认有因果，就应该有敬畏，接受以善为先、凭良心做事的原则，这可以解决人生行事的原则问题。
相信轮回：我的经历证明有轮回，轮回的规则应该和因果有关，但具体的运行规则或公式我也不知道。但相信轮回就说明了“死亡并不是人死如灯灭”，因为轮回的存在，走向死亡某种意义上也就是走向新生，这就很大程度上可以缓解对死亡的恐惧，从而可以解决如何面对生死这件人间最难的事。
但行好事、莫问前程：有因果、有轮回，也就说明命有注定，但凡人是不可能知道全部命运的，而且因为不能改变命运所以也没必要考虑知晓命运。你只需做你的事，其他交给上天；但行好事，莫问前程，凭良心行走世间，无论富贵贫贱、无论生死都可以接受。
努力做自己：人左右不了天，也很难左右别人，只能做自己。想想你的家人，父母、兄弟、妻子、子女，你想想，他们是不是最终都在按自己的轨迹在行走，你真正能改变得了谁？人做好了自己，便可以无愧于天地。
人世的规律，我只是窥见一二，并不知道全部。我认为平常人并不需要了解全部世间规律；一是没必要，人只要了解、接受了几个大的人生法则，就足以指导人生；二是没能力，至少我是没有能力、也没有意愿想去了解全部，我是一个懒人，并不愿意沉浸在求知的辛苦里，我只愿意事中去体会、用心去感悟。
总结来说，我的人生态度可以总结为4条吧；相信因果，相信轮回，但行好事、莫问前程，努力做自己。
相信因果：我的经历证明有因果，至于因果根据什么规则、公式来运行我不知道。但承认有因果，就应该有敬畏，接受以善为先、凭良心做事的原则，这可以解决人生行事的原则问题。
相信轮回：我的经历证明有轮回，轮回的规则应该和因果有关，但具体的运行规则或公式我也不知道。但相信轮回就说明了“死亡并不是人死如灯灭”，因为轮回的存在，走向死亡某种意义上也就是走向新生，这就很大程度上可以缓解对死亡的恐惧，从而可以解决如何面对生死这件人间最难的事。
但行好事、莫问前程：有因果、有轮回，也就说明命有注定，但凡人是不可能知道全部命运的，而且因为不能改变命运所以也没必要考虑知晓命运。你只需做你的事，其他交给上天；但行好事，莫问前程，凭良心行走世间，无论富贵贫贱、无论生死都可以接受。
努力做自己：人左右不了天，也很难左右别人，只能做自己。想想你的家人，父母、兄弟、妻子、子女，你想想，他们是不是最终都在按自己的轨迹在行走，你真正能改变得了谁？人做好了自己，便可以无愧于天地。
5、如何面对生死
谈论生死是困难的事，多少宗教都讲不圆满、理论上难以交圈闭环而难以让人信服，秦始皇这样的君王都不能看开的事，凡人想看开恐怕也没有那么容易。
我只能讲我自己的经历和观点，不能讲自己说的都是对的。每个人只能参照他人和自身的经历，去感悟、体会。
我觉得从逻辑上来讲，如何看待生死得分两个方面来说。首先得说明死亡是什么，死亡后面对的是什么；其次再来讲在活着时如何面对生死。否则逻辑是反的，一个人最怕面对未知，如果没让一个人明白或接受死亡后面对的是什么，任何教他如何面对死亡的说教都会难被接受。
死亡是什么、死亡后面对的是什么，这个我不能说完整、说全。
但以我的人生经历来说，我是相信了前世今生、轮回的存在。别人信不信不能强求，我只能说出自己经历的事实，每个人自己体会。反正我是信了，如果我再不信估计菩萨都要生气了，安排我经历了近百件奇异的事，我再不信那就是冥顽不化了。
如果有轮回，那么是不是可以说死亡是走向下一次新生的开始呢？如果死后不是幻灭，那我们是不是可以不害怕、或者少一些害怕呢？
我经历的那些事可以证明人死不是如灯灭，人在再次投胎之前以灵魂状态存在时是可以感知、看见这个世界的，只是不能干涉这个世界。
但是死亡之后、投胎之前，在那个世界怎么样生活，按照什么样的规则、多长时间能够投胎，这个我不知道。
我想大概率是因果主导吧，但是你种下那么多因，每个因占多少比例系数、按什么样的公式计算、得出你的投胎去向和未来的路，这个我不知道。按我的如果是前世记忆的那些梦来讲，我已经几世为人了；至于其他时间有没有投胎做猪做狗，我不知道，因为菩萨没有告诉我。
至于多长时间再投胎我也不知道，按我的如果是前世记忆的那些梦来讲，我上辈子应该死在抗日战争中期、1940年左右，今生我1973年出生，那中间就是间隔30多年。所以电影、小说中常说的“二十年后又是一条好汉”不一定对，有可能是30年、40年后，也有可能20年后真掐着时间点来了，但不一定是好汉，如果你前世没有好好修行，再来人间时，你有可能是以猫啊、狗啊什么的形态而来。
也许有人会问″既然投胎时所有记忆都会抹除，今生不知前世，我还是前世的那个他吗？轮回的意义在哪″？
这其实是一个非常有普遍性的好问题，我的理解是：
今生不记得前世很必要，这是一个很好的轮回设计，否则爱恨情仇代代相传，世间怎么正常的运行？我认为我的经历可以证明人在死亡到投胎的这个阶段是同今生思维联通的。每个人的每一世的所作所为都被高等生命所记录，因为因果的关系，前世决定今生、今生决定来世。我想在投胎之前一刻，应该会有一种形式、一个环节或一个机构来告诉你世世代代的因果和今生投胎去向的原因，所谓让你投胎转世投个明白，也就是在某些时间节点，你能完全了解和明白所有的因果和轮回。这应该可以充分说明轮回有着充足的意义。
怎么面对生死？
如果确信了轮回的存在、人死不是如灯灭，那应该就能很大程度上消除或者降低对死亡的恐惧了吧，那是不是解决了面对生死的大部分困难呢？
但这并没有完全解决问题，就像人知道明天的太阳一定会升起一样，但并不能解决他在生活中面对明天来临时的焦躁和烦恼。
那我们另外还能做什么呢？我认为是好好修行、正心、接受。
好好修行的道理不用多讲，只有好好修行才能造就更好的来世，好好修行今生也就能更少留遗憾、能心安。如果能心安、又明白了轮回的存在，那还有什么不能面对的呢？
那如果没有好好修行就要面对死亡，那怎么办呢？晚明白道理比永远不明白道理强，既然有轮回就说明未来世代轮回里你还有时间，还有弥补的机会，那就在未来的时间里去弥补自己的错或改善自己的行为吧。
既然没有做得很好，就要接受不那么完美的结果。放下屠刀立地成佛，或者某些宗教宣扬的无论什么时候只要你接受了某种宗教就可以死后上天堂，这些话我都是不相信的。这也太没有规矩了吧，天堂不可能比人间还没有规矩吧。恶或因果不可能一下子抹去，只能通过因缘慢慢消解。虽然放下屠刀不可能马上成佛，但放下屠刀终归是对的、好的。
为什么要正心？只有尽量调整自己的内心，去除不好的杂念；于自己，尽量保持看开、乐观每一天，做对的事；于亲人朋友，尽自己的心做应该做、能够做的事；才能尽量减少人生的遗憾，尽量做到心安。而只有做到心安，才能更从容一点面对生死。如果对不起很多人，有着很多遗憾，纵使有万贯家私也不可能做到心安，心不安，则难以从容面对生死。
明朝心学大师王阳明临终前说″我心光明，夫复何言”，然后含笑而逝，这个史实讲的就是这个道理。
一个人，无论任何事，如果他事先想好了最坏结果、并做好了接受的心理准备，那他做事时一定可以少一些烦恼、更从容一些。既然死亡是人人不可回避的事，那就不要躲闪，早点心理上做好接受的准备不好吗？难道怕死就不会死吗？既然怕也会死，那不如开心、从容一点面对。
谈论生死是困难的事，多少宗教都讲不圆满、理论上难以交圈闭环而难以让人信服，秦始皇这样的君王都不能看开的事，凡人想看开恐怕也没有那么容易。
我只能讲我自己的经历和观点，不能讲自己说的都是对的。每个人只能参照他人和自身的经历，去感悟、体会。
我觉得从逻辑上来讲，如何看待生死得分两个方面来说。首先得说明死亡是什么，死亡后面对的是什么；其次再来讲在活着时如何面对生死。否则逻辑是反的，一个人最怕面对未知，如果没让一个人明白或接受死亡后面对的是什么，任何教他如何面对死亡的说教都会难被接受。
死亡是什么、死亡后面对的是什么，这个我不能说完整、说全。
但以我的人生经历来说，我是相信了前世今生、轮回的存在。别人信不信不能强求，我只能说出自己经历的事实，每个人自己体会。反正我是信了，如果我再不信估计菩萨都要生气了，安排我经历了近百件奇异的事，我再不信那就是冥顽不化了。
如果有轮回，那么是不是可以说死亡是走向下一次新生的开始呢？如果死后不是幻灭，那我们是不是可以不害怕、或者少一些害怕呢？
我经历的那些事可以证明人死不是如灯灭，人在再次投胎之前以灵魂状态存在时是可以感知、看见这个世界的，只是不能干涉这个世界。
但是死亡之后、投胎之前，在那个世界怎么样生活，按照什么样的规则、多长时间能够投胎，这个我不知道。
我想大概率是因果主导吧，但是你种下那么多因，每个因占多少比例系数、按什么样的公式计算、得出你的投胎去向和未来的路，这个我不知道。按我的如果是前世记忆的那些梦来讲，我已经几世为人了；至于其他时间有没有投胎做猪做狗，我不知道，因为菩萨没有告诉我。
至于多长时间再投胎我也不知道，按我的如果是前世记忆的那些梦来讲，我上辈子应该死在抗日战争中期、1940年左右，今生我1973年出生，那中间就是间隔30多年。所以电影、小说中常说的“二十年后又是一条好汉”不一定对，有可能是30年、40年后，也有可能20年后真掐着时间点来了，但不一定是好汉，如果你前世没有好好修行，再来人间时，你有可能是以猫啊、狗啊什么的形态而来。
也许有人会问″既然投胎时所有记忆都会抹除，今生不知前世，我还是前世的那个他吗？轮回的意义在哪″？
这其实是一个非常有普遍性的好问题，我的理解是：
今生不记得前世很必要，这是一个很好的轮回设计，否则爱恨情仇代代相传，世间怎么正常的运行？我认为我的经历可以证明人在死亡到投胎的这个阶段是同今生思维联通的。每个人的每一世的所作所为都被高等生命所记录，因为因果的关系，前世决定今生、今生决定来世。我想在投胎之前一刻，应该会有一种形式、一个环节或一个机构来告诉你世世代代的因果和今生投胎去向的原因，所谓让你投胎转世投个明白，也就是在某些时间节点，你能完全了解和明白所有的因果和轮回。这应该可以充分说明轮回有着充足的意义。
怎么面对生死？
如果确信了轮回的存在、人死不是如灯灭，那应该就能很大程度上消除或者降低对死亡的恐惧了吧，那是不是解决了面对生死的大部分困难呢？
但这并没有完全解决问题，就像人知道明天的太阳一定会升起一样，但并不能解决他在生活中面对明天来临时的焦躁和烦恼。
那我们另外还能做什么呢？我认为是好好修行、正心、接受。
好好修行的道理不用多讲，只有好好修行才能造就更好的来世，好好修行今生也就能更少留遗憾、能心安。如果能心安、又明白了轮回的存在，那还有什么不能面对的呢？
那如果没有好好修行就要面对死亡，那怎么办呢？晚明白道理比永远不明白道理强，既然有轮回就说明未来世代轮回里你还有时间，还有弥补的机会，那就在未来的时间里去弥补自己的错或改善自己的行为吧。
既然没有做得很好，就要接受不那么完美的结果。放下屠刀立地成佛，或者某些宗教宣扬的无论什么时候只要你接受了某种宗教就可以死后上天堂，这些话我都是不相信的。这也太没有规矩了吧，天堂不可能比人间还没有规矩吧。恶或因果不可能一下子抹去，只能通过因缘慢慢消解。虽然放下屠刀不可能马上成佛，但放下屠刀终归是对的、好的。
为什么要正心？只有尽量调整自己的内心，去除不好的杂念；于自己，尽量保持看开、乐观每一天，做对的事；于亲人朋友，尽自己的心做应该做、能够做的事；才能尽量减少人生的遗憾，尽量做到心安。而只有做到心安，才能更从容一点面对生死。如果对不起很多人，有着很多遗憾，纵使有万贯家私也不可能做到心安，心不安，则难以从容面对生死。
明朝心学大师王阳明临终前说″我心光明，夫复何言”，然后含笑而逝，这个史实讲的就是这个道理。
一个人，无论任何事，如果他事先想好了最坏结果、并做好了接受的心理准备，那他做事时一定可以少一些烦恼、更从容一些。既然死亡是人人不可回避的事，那就不要躲闪，早点心理上做好接受的准备不好吗？难道怕死就不会死吗？既然怕也会死，那不如开心、从容一点面对。
三、 血脉亲缘，且行且珍惜
2016年父亲肺癌手术后，从死神手中挣扎出来时，母亲去给父亲算了一次命，想看看父亲能否真正挺过术后痊愈的大关，我顺便也算了一下。
算命先生是个盲人，远近闻名，离家约30里远。父亲之前72年的人生被算得几乎全部吻合，算我也还准吧。其中盲人老先生特意说到，我和哥哥的关系会不太好，另外我不能对外借钱和担保，否则都是有去无回。
2016年父亲肺癌手术后，从死神手中挣扎出来时，母亲去给父亲算了一次命，想看看父亲能否真正挺过术后痊愈的大关，我顺便也算了一下。
算命先生是个盲人，远近闻名，离家约30里远。父亲之前72年的人生被算得几乎全部吻合，算我也还准吧。其中盲人老先生特意说到，我和哥哥的关系会不太好，另外我不能对外借钱和担保，否则都是有去无回。
三、 血脉亲缘，且行且珍惜
1、能言的大哥
2019年春节，老先生的预言终于应验了，因为我该给村庙捐款多少的问题，大哥觉得我没有照顾到他的面子，和我翻脸了，春节不接我打过去的电话，不回微信。
其实关于修庙捐款，我授权了父亲让他代我捐款，捐多少随他的意，因为我觉得在这种事情上挣面子毫无意义，而且我对这种绑架性捐款挺反感。因为这个所谓的村庙根本没有提前征求全村意见，是几个好事者，在村里本有旧村庙的情况下，为求大求新、甚至有可能是为了敛财，而自行筹建的。
这些年，老家的乡风真是一言难尽，没有精进，却在日下。老家那些人修庙，多不是真正信佛，人们一方面各种自私、不孝，一方面又转身跪求菩萨保佑、求安慰，多是机会主义者，内心真正接受善的人少，以为菩萨是受了香火就会赐福、爱心泛滥的老好人。
我姐姐的婆婆就是一个典型例子。姐夫刚结婚时经济困难，一年吃不了几次肉，但老太太和老头隔三差五吃肉，小孩不懂事，外甥女馋了会眼巴巴坐在奶奶门前，奶奶都能把孩子挡在门外、关门吃肉。而且自己生活困难的亲儿子家的钱、米、棉花、鸡蛋就没有老太太不偷的，一不留神，家里就会丢钱丢物。饶是如此，老太太却痴迷于求神拜佛，有时候一天跑着去好几处庙里敬香。我也是快过去30年了，前年才听姐姐说起此事，如今物是人非，老太太、姐夫都早已离世，愿他们母子在那个世界真正的相亲相爱，都好吧。
个人认为信善、行善、至少独善其身才是真正的人间法则，接不接受什么宗教形式根本不重要，至少目前我是不接受任何宗教形式的。我现在进庙里，除了女儿的健康平安，几乎不向菩萨祈求什么，进庙里，我只是对菩萨她老人家表示敬意，不为求什么。既然命有注定，那就不用祈求，人也不用知未来，凭心做事，一切随缘发生。我希望她老人家做最善恶分明、大公无私的菩萨，如果我做了错事，一定要惩罚我，千万别瞎保佑我，不然我会从根本上怀疑这个世界。
还是话归正传，说回亲情吧。我家姐弟4个，姐姐大我6岁，大哥大我4岁，二哥大我2岁。
大哥嘴皮比较好，我姨就说过我大哥嘴皮子比我好多了，在老家吃吃喝喝的哥们兄弟比较多。
但大哥办事不太牢靠，一有点成不成熟的想法，就张罗借钱办事，有时候一开口，我一年两年的工资给他都不够，还喜欢当着老家外人的面借钱，让我很难堪。但因为各种原因，2012年之前他开过3次口我都没借。
2012年末，大哥又开口借钱，大有这次不借兄弟就没得做的意思，没办法我只得借。
借给大哥的钱，我没有讨要过，大哥也再不提起，其实我也不在乎，但老婆一直惦记着。
为了父母不为难、为了维护关系，时隔六年后，2018.8回老家时我对大哥说钱不用还了。其实大哥做着生意，有房有车，是留在老家3个兄妹中经济条件最好的一个，按理说这笔钱花在父母或更困难的二哥、姐姐身上更有意义。后来，为了让二哥心里平衡、也为了帮助可怜的姐姐，我也都给了他们同样多的钱，但也告诉他们随着我年龄越来越大工作上只会越来越难，以后他们要靠自己。
呵呵，免除大哥借的钱回北京后一个星期我的工作就出了问题，失业的那段时间被老婆吵得一天都待不住，一个人跑到北京待了4个月。而且不懂事的老婆还给我父母打电话让他们去找我大哥要债（免除大哥借的钱的事自然是不能跟老婆说的，那会惹出更大的麻烦），说我失业了，家里日子难过。父母没有办法，也不想让我为难，拿出他们的养老钱要以我大哥的名义还钱，虽然父母手里的钱也是我以前给的但这钱我怎么能拿，但父母逼着我收，没办法我暂时收了，在老婆那平了账、交了差。再次上班后3个月内，我想办法把父母的钱都还了回去。
大哥这次因为给庙里捐款的事，春节不接我电话，对我如此，我不伤心，因为我知道我没做错什么，对大多数人我都几乎可以做到问心无愧。
我算是孝顺父母吧，父亲2016肺癌、母亲2017年脑梗，都是我从千里之外回家处理的，并出了全部费用；我对自己节省，但对别人并不扣，这些年兄弟姐妹遇到真正难处，父母找不找我，我也都出手相助了。父母尚在，加之自己情况好一些、多付出一点其实没关系。
但再亲的血缘，也需要以心换心；这次大哥，在不足道的小事上发作，让我终于明白，善良付出有时候并不能得到理解，反而让他积攒了多年的不满，这次只是爆发；傻子也能明白，仅仅一件小事根本不足以让兄弟之间这样翻脸。
大哥对我不满，其实在我心里，兄弟情分几年前也已被打下了折扣。
2017年母亲轻度脑梗，这种病本应火速送医，但直到我放下手头工作，3天后从外地赶回时，才得以治疗。这还不算，我带母亲从医院回来，停车时，两个嫂子就在车前，连一句虚情假意的病情问候都舍不得说，说着毫不不相关的话，好像什么都没发生、什么都与她们无关。当时一瞬间，我有点石化，做人还能够这个样，说实话我有点惊心。其实我多花点钱并不算什么，我并不心疼，我只是希望能多看到一点点真心、孝心。后来，还听说在母亲的治疗上，大哥对我和姐姐多有意见，打电话骂姐姐，说我们不和他商量来办。你作为在家的大儿子，父亲2016年患癌时，你几乎没做什么，早早把外地工作缠身的我喊回来，几乎父亲治病所有的一切都是我从头办起，我没有计较；这次母亲得了这种急病，你不动作、不张罗、不给我打电话商量治疗的事，为了父母不难堪，我回家带母亲治疗、安顿好、给父母留下足够花费的钱，什么没说就走了，我还错了？
其实，大哥对姐姐的态度，我也不能理解。姐姐好强但并不多事，而且姐夫去世8年了，按理说我们做兄弟的应该多关心、多帮助她。但不知道为什么大哥、大嫂、二嫂对姐姐总是态度不好，姐姐很伤心，对我说过以后父母没了，娘家她没法回了，我听了心里很不是滋味。
姐夫在世的最后几年，姐姐姐夫起早贪黑做猪饲料生意，攒下了约60万的辛苦钱，后来姐夫51岁时突发脑溢血去世。姐夫去世后，姐姐把生意免费转给了大哥，应该说大哥是受益人，几年下来大哥应该也赚了有超百万了吧，这在农村已经很不错了，应该比较满足了吧。按理说，他对姐姐要有感恩之心的，应该不应该分点钱给姐姐我不知道，反正没人这么要求过，大哥也从来没有这么做过；但如果是我，我是一定会分的。
而且大哥曾经开口想向姐姐借那60万元扩大生意，以及想用姐姐的房产证去抵押贷款，姐姐问我时，我都给了否定意见。我就不明白了，那是姐姐的养老钱，是姐夫拿命攒下的钱，房子是姐姐晚年的安身之本，这种事怎么能开得了口？即使是兄弟姐妹，有些事也是不能越线的。人在大部分时候得基于自己的能力来做事，不能拿别人的身家去为自己冒险。
大嫂也是个没心没肺的人，以前总是天天在外面说父母的不是、说父母不帮他们，父母都老的没几年活头了，他们自己也都快50的人了，不想着孝敬公婆，却老盯着父母手里那点养老钱，能有点出息吗？而且父母攒下的每一分钱也都是我给的，她有资格惦记吗？还有大嫂喜欢在姐姐面前念叨别人家姑娘是怎么贴补娘家舅的，在一个死了丈夫、可怜的寡妇前面说这些，一个人能自私到什么地步？
一个结了婚的人，不管男女，如果心里有自己的父母，眼里就应该有对方的父母。不要求能像亲生父母那样对待，因为确实不是亲生的，但起码应该做到尊重、尽责。
1、能言的大哥
2019年春节，老先生的预言终于应验了，因为我该给村庙捐款多少的问题，大哥觉得我没有照顾到他的面子，和我翻脸了，春节不接我打过去的电话，不回微信。
其实关于修庙捐款，我授权了父亲让他代我捐款，捐多少随他的意，因为我觉得在这种事情上挣面子毫无意义，而且我对这种绑架性捐款挺反感。因为这个所谓的村庙根本没有提前征求全村意见，是几个好事者，在村里本有旧村庙的情况下，为求大求新、甚至有可能是为了敛财，而自行筹建的。
这些年，老家的乡风真是一言难尽，没有精进，却在日下。老家那些人修庙，多不是真正信佛，人们一方面各种自私、不孝，一方面又转身跪求菩萨保佑、求安慰，多是机会主义者，内心真正接受善的人少，以为菩萨是受了香火就会赐福、爱心泛滥的老好人。
我姐姐的婆婆就是一个典型例子。姐夫刚结婚时经济困难，一年吃不了几次肉，但老太太和老头隔三差五吃肉，小孩不懂事，外甥女馋了会眼巴巴坐在奶奶门前，奶奶都能把孩子挡在门外、关门吃肉。而且自己生活困难的亲儿子家的钱、米、棉花、鸡蛋就没有老太太不偷的，一不留神，家里就会丢钱丢物。饶是如此，老太太却痴迷于求神拜佛，有时候一天跑着去好几处庙里敬香。我也是快过去30年了，前年才听姐姐说起此事，如今物是人非，老太太、姐夫都早已离世，愿他们母子在那个世界真正的相亲相爱，都好吧。
个人认为信善、行善、至少独善其身才是真正的人间法则，接不接受什么宗教形式根本不重要，至少目前我是不接受任何宗教形式的。我现在进庙里，除了女儿的健康平安，几乎不向菩萨祈求什么，进庙里，我只是对菩萨她老人家表示敬意，不为求什么。既然命有注定，那就不用祈求，人也不用知未来，凭心做事，一切随缘发生。我希望她老人家做最善恶分明、大公无私的菩萨，如果我做了错事，一定要惩罚我，千万别瞎保佑我，不然我会从根本上怀疑这个世界。
还是话归正传，说回亲情吧。我家姐弟4个，姐姐大我6岁，大哥大我4岁，二哥大我2岁。
大哥嘴皮比较好，我姨就说过我大哥嘴皮子比我好多了，在老家吃吃喝喝的哥们兄弟比较多。
但大哥办事不太牢靠，一有点成不成熟的想法，就张罗借钱办事，有时候一开口，我一年两年的工资给他都不够，还喜欢当着老家外人的面借钱，让我很难堪。但因为各种原因，2012年之前他开过3次口我都没借。
2012年末，大哥又开口借钱，大有这次不借兄弟就没得做的意思，没办法我只得借。
借给大哥的钱，我没有讨要过，大哥也再不提起，其实我也不在乎，但老婆一直惦记着。
为了父母不为难、为了维护关系，时隔六年后，2018.8回老家时我对大哥说钱不用还了。其实大哥做着生意，有房有车，是留在老家3个兄妹中经济条件最好的一个，按理说这笔钱花在父母或更困难的二哥、姐姐身上更有意义。后来，为了让二哥心里平衡、也为了帮助可怜的姐姐，我也都给了他们同样多的钱，但也告诉他们随着我年龄越来越大工作上只会越来越难，以后他们要靠自己。
呵呵，免除大哥借的钱回北京后一个星期我的工作就出了问题，失业的那段时间被老婆吵得一天都待不住，一个人跑到北京待了4个月。而且不懂事的老婆还给我父母打电话让他们去找我大哥要债（免除大哥借的钱的事自然是不能跟老婆说的，那会惹出更大的麻烦），说我失业了，家里日子难过。父母没有办法，也不想让我为难，拿出他们的养老钱要以我大哥的名义还钱，虽然父母手里的钱也是我以前给的但这钱我怎么能拿，但父母逼着我收，没办法我暂时收了，在老婆那平了账、交了差。再次上班后3个月内，我想办法把父母的钱都还了回去。
大哥这次因为给庙里捐款的事，春节不接我电话，对我如此，我不伤心，因为我知道我没做错什么，对大多数人我都几乎可以做到问心无愧。
我算是孝顺父母吧，父亲2016肺癌、母亲2017年脑梗，都是我从千里之外回家处理的，并出了全部费用；我对自己节省，但对别人并不扣，这些年兄弟姐妹遇到真正难处，父母找不找我，我也都出手相助了。父母尚在，加之自己情况好一些、多付出一点其实没关系。
但再亲的血缘，也需要以心换心；这次大哥，在不足道的小事上发作，让我终于明白，善良付出有时候并不能得到理解，反而让他积攒了多年的不满，这次只是爆发；傻子也能明白，仅仅一件小事根本不足以让兄弟之间这样翻脸。
大哥对我不满，其实在我心里，兄弟情分几年前也已被打下了折扣。
2017年母亲轻度脑梗，这种病本应火速送医，但直到我放下手头工作，3天后从外地赶回时，才得以治疗。这还不算，我带母亲从医院回来，停车时，两个嫂子就在车前，连一句虚情假意的病情问候都舍不得说，说着毫不不相关的话，好像什么都没发生、什么都与她们无关。当时一瞬间，我有点石化，做人还能够这个样，说实话我有点惊心。其实我多花点钱并不算什么，我并不心疼，我只是希望能多看到一点点真心、孝心。后来，还听说在母亲的治疗上，大哥对我和姐姐多有意见，打电话骂姐姐，说我们不和他商量来办。你作为在家的大儿子，父亲2016年患癌时，你几乎没做什么，早早把外地工作缠身的我喊回来，几乎父亲治病所有的一切都是我从头办起，我没有计较；这次母亲得了这种急病，你不动作、不张罗、不给我打电话商量治疗的事，为了父母不难堪，我回家带母亲治疗、安顿好、给父母留下足够花费的钱，什么没说就走了，我还错了？
其实，大哥对姐姐的态度，我也不能理解。姐姐好强但并不多事，而且姐夫去世8年了，按理说我们做兄弟的应该多关心、多帮助她。但不知道为什么大哥、大嫂、二嫂对姐姐总是态度不好，姐姐很伤心，对我说过以后父母没了，娘家她没法回了，我听了心里很不是滋味。
姐夫在世的最后几年，姐姐姐夫起早贪黑做猪饲料生意，攒下了约60万的辛苦钱，后来姐夫51岁时突发脑溢血去世。姐夫去世后，姐姐把生意免费转给了大哥，应该说大哥是受益人，几年下来大哥应该也赚了有超百万了吧，这在农村已经很不错了，应该比较满足了吧。按理说，他对姐姐要有感恩之心的，应该不应该分点钱给姐姐我不知道，反正没人这么要求过，大哥也从来没有这么做过；但如果是我，我是一定会分的。
而且大哥曾经开口想向姐姐借那60万元扩大生意，以及想用姐姐的房产证去抵押贷款，姐姐问我时，我都给了否定意见。我就不明白了，那是姐姐的养老钱，是姐夫拿命攒下的钱，房子是姐姐晚年的安身之本，这种事怎么能开得了口？即使是兄弟姐妹，有些事也是不能越线的。人在大部分时候得基于自己的能力来做事，不能拿别人的身家去为自己冒险。
大嫂也是个没心没肺的人，以前总是天天在外面说父母的不是、说父母不帮他们，父母都老的没几年活头了，他们自己也都快50的人了，不想着孝敬公婆，却老盯着父母手里那点养老钱，能有点出息吗？而且父母攒下的每一分钱也都是我给的，她有资格惦记吗？还有大嫂喜欢在姐姐面前念叨别人家姑娘是怎么贴补娘家舅的，在一个死了丈夫、可怜的寡妇前面说这些，一个人能自私到什么地步？
一个结了婚的人，不管男女，如果心里有自己的父母，眼里就应该有对方的父母。不要求能像亲生父母那样对待，因为确实不是亲生的，但起码应该做到尊重、尽责。