出道仙为何要经常去跑功
真正化解冤亲债主，不能只化解身边的，这样处理不干净，没多久身边又会来一批刚排上号讨债的债主，化解冤亲债主最好是把累生累世的都化解了。
而且任何法事，必须有权限，上方的备案，没有备案的法事，只是花里胡哨的花架子。
而且任何法事，必须有权限，上方的备案，没有备案的法事，只是花里胡哨的花架子。
冤情债主真正化解后，人会很轻松，很愉悦，身体温暖，晚上睡觉踏实，不做梦。当然每个人的灵性不一，反应的快慢不一，或者形式也略有不同。人的磁场改变了，负能量没了，气色自然而然也好了。
现在末法时代，群魔乱舞，不管是自带缘分也好，半道感召缘分也罢，总之是特别多的人带缘份，都在批量的觉醒。磨也有轻有重，轻的也就是知道带缘份，身体会不舒服。但不知道下一步应该怎么办;重的就严重抑郁，失眠，想自杀。等等。年龄也有大有小，大的六七十，小的十五六。
也对这几类人做了总结，第一类是结了婚生了孩子，人生的大事已经办得差不多了，磨着让你走这条路，通常就是磨身体，财运，家庭。让人到处看，看了有缘分，但是没有什么沟通，或者体感。处于半信半疑的状态。
第二类是早就查出来了带缘分，听别人说立堂就能顺，结果立了堂更差了，然后翻堂，还不好，闹腾的更厉害了，结果一查，家里全是别人的仙家，贴得各类符咒，或都是各种来蹭香火的散仙，把自己家正儿八经的缘分都给挤得没地呆，你说不闹你闹谁！
第三类，也是让人比较头疼的，年纪不大（有的童年不幸福），功能开得确比较好，接收信息也多，分辨不了来信息的来源和真实性。自己性格又比较内向，加上家人不理解。自己把自己困在里边出不来，或者潜意识里觉得自己有神通比较牛，会去求，感召。导致越来越乱，再加上冤亲债主的干扰，把人都弄磨征了。恰恰这种人却是最难梳理的。因为能接收信息所以会觉得自己都是对的，完全依赖信息，但事实上如果能跳出来看，用人的逻辑去推理，那些所谓的信息根本是站不住脚的。
我只能做一个短暂的自我调整，重新整装再次出发。毕竟法不轻传，师不顺路，医不叩门。。。。。。每个人都有自己要路去走，去经历，去摸索，自己尽力就好。
一般是不需要的，现在外边查事，一查到有缘分，就催你立堂，希望大家静下来好好思考下，而不是别人说什么，你就做什么。
尤其是缘分上的事情，大家一碰到就容易不带脑子，被人牵着鼻子走。
为什么不需要立堂呢？
首先，有出道缘分不代表就要立堂，立堂等于看事，这个大家都知道，但是看事只是出道任务的一种，并不是每个弟子都要坐堂看事的。
其次，你立了堂能看事？不能看事为什么要立堂？（修行堂除外，但是修行堂也只需要把你身后的缘分理顺，护持你修行即可，而不是供神像，堂单，山水画这些形式上的东西）
尤其是缘分上的事情，大家一碰到就容易不带脑子，被人牵着鼻子走。
为什么不需要立堂呢？
首先，有出道缘分不代表就要立堂，立堂等于看事，这个大家都知道，但是看事只是出道任务的一种，并不是每个弟子都要坐堂看事的。
其次，你立了堂能看事？不能看事为什么要立堂？（修行堂除外，但是修行堂也只需要把你身后的缘分理顺，护持你修行即可，而不是供神像，堂单，山水画这些形式上的东西）
所谓的立堂机缘是否到了，时候到了是指：
1，你通过了上方的出道考核。
2，你愿意坐堂看事。
3，你的现实有时间，有条件可以看。
4：你的阅历可以辅助你看事，并不是开了神通，就什么都会了，人和人之间的沟通交流依靠的是肉身。
5，你的沟通开了，能和元神，护法沟通上，可以协助配合去办灵界的事。
这些都没有，为什么要立堂？稀里糊涂的立了堂，不能看事，依旧不顺，甚至情况更糟。
找到立堂师傅问怎么回事，对方轻飘飘来一句：“你还要养堂期，心性不够，都是考验，不要急，慢慢修。“
你品，细细品......
1，你通过了上方的出道考核。
2，你愿意坐堂看事。
3，你的现实有时间，有条件可以看。
4：你的阅历可以辅助你看事，并不是开了神通，就什么都会了，人和人之间的沟通交流依靠的是肉身。
5，你的沟通开了，能和元神，护法沟通上，可以协助配合去办灵界的事。
这些都没有，为什么要立堂？稀里糊涂的立了堂，不能看事，依旧不顺，甚至情况更糟。
找到立堂师傅问怎么回事，对方轻飘飘来一句：“你还要养堂期，心性不够，都是考验，不要急，慢慢修。“
你品，细细品......
我简单说一下出道弟子身边的仙家和护法师傅：
1、说下仙家。
出道仙身边也会有下方仙，并非全是上方仙。有的下方仙是投奔而来的，之前做任务时候就收了小石头，鹰护法等等，而黄仙本身有个自带的种族本领，布迷魂阵，他们布的迷魂阵能困人和迷惑人，还是很厉害的。 至于常见的下方仙就是所说的狐黄常蟒，但是万物皆有灵，皆可以修行，任何生灵都可以修行成仙。 上方仙中常见的就是龙，因为龙的家族非常庞大，分布非常广。
这些仙家，都是听我们自己元神和肉身的安排。所以，肉身的品行、心性非常重要，不可犯错。心性参考的标准就是《清静经》。建议各位都多读读，对照上面的标准反思下自身。
出道弟子是元神看事，仙家辅助办事～总不能每次办事，都是我们元神亲自跑吧，得多累。
然后仙家擅长的本领也不一样。至于办事安排说个大概就好啦，他们自己会去办的，他们办起来会更快更专业。
2、护法、师傅：
每一个出道弟子元神背后都会有师傅的，师傅都是天上的缘分，不是现实的。 师傅分为身边的师傅，和在上面修行跟的师傅。
举个例子，有位道友元神在上面曾经是跟着观音在南海修行的，观音就是她的师傅，但是观音非常忙，要普度众生。弟子投胎下来后的日常修行她不可能时时监督，这时候就会派一个类似太傅或者教养嬷嬷的老师傅来监督，这个师傅就是差不多会24小时盯着你的那种私人一对一家教。这个师傅会定期总结弟子的情况汇报上去。
有的大仙给别人当师傅，到处收徒，真的觉得有点好笑。如果这位大师自己的心性都没有过关，你不但耽误了别人，还害了自己背因果。
出道弟子不需要在现实找人当师傅。为什么这么说呢？因为出道修的是心，是人。心性和品德的修炼不是谁来教的，是每个人反思体悟的。 出道只需要领进门，知道自己的缘分和这些基本的事情，就可以开始修行。修行中的事情会通过梦境进行点化，有的心性过关的，身边的师傅会提前帮忙打开心通，通过心通就可以和身边的师傅沟通。
有好多迷茫的人，想找一个师傅带着，这样心里踏实，感觉有依靠。其实外面有好多高人。我们只是可遇不可求，顺其自然就行，有缘自会相见。
平常找到志同道合的人，相互探讨，相互扶持，没有师徒只说。先出来的是前辈，师兄。我们要学会尊重，相互包容，共同修行。
我说这些有可能会得罪一些同修，我只是把我的个人经历，和学到的一些东西分享出来。希望能帮到一些还在迷茫的人。
但行好事 ，莫问前程。
做到问心无愧就行。
正修、正念、正善、同修、同德。
1、说下仙家。
出道仙身边也会有下方仙，并非全是上方仙。有的下方仙是投奔而来的，之前做任务时候就收了小石头，鹰护法等等，而黄仙本身有个自带的种族本领，布迷魂阵，他们布的迷魂阵能困人和迷惑人，还是很厉害的。 至于常见的下方仙就是所说的狐黄常蟒，但是万物皆有灵，皆可以修行，任何生灵都可以修行成仙。 上方仙中常见的就是龙，因为龙的家族非常庞大，分布非常广。
这些仙家，都是听我们自己元神和肉身的安排。所以，肉身的品行、心性非常重要，不可犯错。心性参考的标准就是《清静经》。建议各位都多读读，对照上面的标准反思下自身。
出道弟子是元神看事，仙家辅助办事～总不能每次办事，都是我们元神亲自跑吧，得多累。
然后仙家擅长的本领也不一样。至于办事安排说个大概就好啦，他们自己会去办的，他们办起来会更快更专业。
2、护法、师傅：
每一个出道弟子元神背后都会有师傅的，师傅都是天上的缘分，不是现实的。 师傅分为身边的师傅，和在上面修行跟的师傅。
举个例子，有位道友元神在上面曾经是跟着观音在南海修行的，观音就是她的师傅，但是观音非常忙，要普度众生。弟子投胎下来后的日常修行她不可能时时监督，这时候就会派一个类似太傅或者教养嬷嬷的老师傅来监督，这个师傅就是差不多会24小时盯着你的那种私人一对一家教。这个师傅会定期总结弟子的情况汇报上去。
有的大仙给别人当师傅，到处收徒，真的觉得有点好笑。如果这位大师自己的心性都没有过关，你不但耽误了别人，还害了自己背因果。
出道弟子不需要在现实找人当师傅。为什么这么说呢？因为出道修的是心，是人。心性和品德的修炼不是谁来教的，是每个人反思体悟的。 出道只需要领进门，知道自己的缘分和这些基本的事情，就可以开始修行。修行中的事情会通过梦境进行点化，有的心性过关的，身边的师傅会提前帮忙打开心通，通过心通就可以和身边的师傅沟通。
有好多迷茫的人，想找一个师傅带着，这样心里踏实，感觉有依靠。其实外面有好多高人。我们只是可遇不可求，顺其自然就行，有缘自会相见。
平常找到志同道合的人，相互探讨，相互扶持，没有师徒只说。先出来的是前辈，师兄。我们要学会尊重，相互包容，共同修行。
我说这些有可能会得罪一些同修，我只是把我的个人经历，和学到的一些东西分享出来。希望能帮到一些还在迷茫的人。
但行好事 ，莫问前程。
做到问心无愧就行。
正修、正念、正善、同修、同德。
真正的和尚与道士（这种真正的和尚 就是佛教三宝里的 佛法僧中的僧)
不包含大家经常见到的那些唯利是图 坑蒙拐骗的----假和尚道士
而真正的修行的和尚道士 (现在几乎比大熊猫还稀有了）
我们今天了解的就是我们与真正和尚道士的区别
不包含大家经常见到的那些唯利是图 坑蒙拐骗的----假和尚道士
而真正的修行的和尚道士 (现在几乎比大熊猫还稀有了）
我们今天了解的就是我们与真正和尚道士的区别
从这段话里
需要大家明白几个意义
第一 肉眼所见的和尚与道士 未必是真正的和尚与道士 他们可能是商人 可能是骗子 可能是魔的傀儡或者皮囊
所以不要被表象迷惑 和尚道士未必是真 也未必是真修行。
第二 既然有真有假 那我们也不能把自己对修行和正法的认识 狭隘的都建立在 某某道观的道士 某某寺庙里的和尚 说你如何如何
真假 真的与外表它所表现出来的外包装的影响无关 与华丽的语言也无关。
需要大家明白几个意义
第一 肉眼所见的和尚与道士 未必是真正的和尚与道士 他们可能是商人 可能是骗子 可能是魔的傀儡或者皮囊
所以不要被表象迷惑 和尚道士未必是真 也未必是真修行。
第二 既然有真有假 那我们也不能把自己对修行和正法的认识 狭隘的都建立在 某某道观的道士 某某寺庙里的和尚 说你如何如何
真假 真的与外表它所表现出来的外包装的影响无关 与华丽的语言也无关。
那我们与真和尚 真道士 有什么区别呢
第一 机缘的不同:真正的和尚与道士 他们的机缘 大多是众生们多世修来的善缘 然后有机会亲近佛道的正法 然后走上此生以人或继续以人的身体用佛家或者道家的法门去修行的人 他们通过佛家或者道家留在这个世界的教派的教规 法门 出家成为入门弟子 潜心修行 若根性好 品德正 悟出了 智慧 是可以自身修出很好成就的。 更厉害的修的好的 能够通过他们教派的法门和智慧 去教化世人 度化众生（这种是大师大德境界的）
而我们多数不是这种机缘，没有出家的机缘 也不需要出家，机缘就在这滚滚红尘中的酸甜苦辣里
我们是本具智慧与各种神通，而来到这个世界是既定使命，来这里并不是为了简单的修自己 而是目的性很强的为苍生 只是暂时性的 把智慧和你们自身曾经所学 给封印了。
红尘的机缘 你就该在红尘，
不要因为外人的一句修行二字 就偏面的理解为出家 结果就开始去遁入空门
也别因为别人一句修行二字 就开始到处找和尚道士 到处去大庙大寺 这种盲目 就是不太智慧的
第一 机缘的不同:真正的和尚与道士 他们的机缘 大多是众生们多世修来的善缘 然后有机会亲近佛道的正法 然后走上此生以人或继续以人的身体用佛家或者道家的法门去修行的人 他们通过佛家或者道家留在这个世界的教派的教规 法门 出家成为入门弟子 潜心修行 若根性好 品德正 悟出了 智慧 是可以自身修出很好成就的。 更厉害的修的好的 能够通过他们教派的法门和智慧 去教化世人 度化众生（这种是大师大德境界的）
而我们多数不是这种机缘，没有出家的机缘 也不需要出家，机缘就在这滚滚红尘中的酸甜苦辣里
我们是本具智慧与各种神通，而来到这个世界是既定使命，来这里并不是为了简单的修自己 而是目的性很强的为苍生 只是暂时性的 把智慧和你们自身曾经所学 给封印了。
红尘的机缘 你就该在红尘，
不要因为外人的一句修行二字 就偏面的理解为出家 结果就开始去遁入空门
也别因为别人一句修行二字 就开始到处找和尚道士 到处去大庙大寺 这种盲目 就是不太智慧的
第二 方向与法门的不同
和尚道士与道士的方向 一定是先修自身 自身有所成就后 在去帮助众生以及亲身实践的弘扬佛道正法 让更多的人受益 让更多的人不被邪灵邪法迷惑伤害 弘扬正法 让正法正知帮助更多的人脱离苦海与磨难 这是他们的方向
和尚道士与道士的方向 一定是先修自身 自身有所成就后 在去帮助众生以及亲身实践的弘扬佛道正法 让更多的人受益 让更多的人不被邪灵邪法迷惑伤害 弘扬正法 让正法正知帮助更多的人脱离苦海与磨难 这是他们的方向
我们的法门与方向
法门就是佛家与道家 祖师传下来的
开悟自己就像一把钥匙 把宝藏的锁给打开了 这个宝藏里封印了很多东西 然后这些东西 需要你一点一点的去解开封印 自然就出来了
我们的方向是开悟自己 执行天道 在天道之内 惩恶扬善 惠及众生 特殊时代 特殊的简单直白的使命
而我们的法门 都在我们元神自足里 一旦踏上正路 就像黄河之水滔滔不绝一发不可收拾 心里越干净 心性越好 身体越通透 浊气越少 元神与自身肉体的融合就越快 越好 本来就具备的本事 就逐步开启 以辅助你 本来就该干的事情
法门就是佛家与道家 祖师传下来的
开悟自己就像一把钥匙 把宝藏的锁给打开了 这个宝藏里封印了很多东西 然后这些东西 需要你一点一点的去解开封印 自然就出来了
我们的方向是开悟自己 执行天道 在天道之内 惩恶扬善 惠及众生 特殊时代 特殊的简单直白的使命
而我们的法门 都在我们元神自足里 一旦踏上正路 就像黄河之水滔滔不绝一发不可收拾 心里越干净 心性越好 身体越通透 浊气越少 元神与自身肉体的融合就越快 越好 本来就具备的本事 就逐步开启 以辅助你 本来就该干的事情