《灵界指南》——揭示灵界的真相(转载)
【第16章 接引】
会长：“大家都应该听说过，有些临死的人会说他们看到谁谁来接自己了，所以知道自己要走了。比如一位老太太临终时可能会说看到先她过世的老伴儿来了，也可能是她的父母或其他亲友，总之一般都是已经过世而且非常亲近的人。但无论是家人还是医生，大都会认为这是人在临死时脑子糊涂了，出现了幻觉，开始说胡话了，不能当真。”
我：“的确是这样，大家的反应肯定是不相信。”
会长：“但这未必是幻觉，有时候就是已过世的亲友来迎接往生者。因为这个往生者的灵魂此时已经开始脱离肉体了，所以能看见这些接引者，而一般人看不见。我作为通灵人，有幸亲眼目睹过这种场景，很是震撼，震撼到不像是真的，但又的确是真的。”
小美：“我们前面说过有些小孩会有视灵能力，就是和通灵人差不多可以看到一些灵体。说到接引者，我想到以前我看过的一个案例，就是一个小女孩看到了接引者，她告诉妈妈说她看到外婆在房间里和另一位发光的外婆说话，还说出了对方的名字，而那个名字正是外婆一位已经过世的姐妹。当天晚上，她外婆就过世了。”
刘姨：“接引的情况非常普遍，虽然不是所有人但许多濒死体验者都会在NDE中遇到前来接引自己的灵体，无论是高级灵体还是已过世的亲友，总之大都是有的，那种完全没有和其他灵体发生过接触，只是自己一个人游荡的NDE经历，尤其是没有看到光的经历，就可能不是真的NDE，而是比较逼真的梦境或幻觉。因为几乎每个NDE中都会有光的出现，高级灵体来接引往生者经常也是以光团的形象出现的——我们说起来就只是一个光团，但对往生者本人就不是这么简单了，那是能够颠覆往生者一切认知的存在，因为在它的光辉里你能感觉到从未感觉过的无条件的爱与宁静。”
小美：“说说我自己的经历吧！我在NDE中遇到的不是过世的亲友，而是一位发光的灵体，当时我刚刚从自己的身体中出来，就浮在身体上方，而他突然就出现了，但我却一点也不害怕。事后我分析原因，我觉得当我们做人的时候，害怕往往是一种思考的结果，就是看到周围有危险或不明情况，意识到自己有危险，此时大脑就会发出害怕的指令，而当我们离开肉体作为一个灵体存在的时候，感受就凌驾于思考之上了。那个灵体一出现，我就立即感到从他身上发出来的绵绵不绝的爱和宁静，我不但不害怕，还体验到从未有过的安全感和平静感。他的光芒向我传递着信心，我感觉到我是被爱拥抱的、我没有恐惧、我不怕犯错、我没有任何担忧，浓缩在一起就是：我是被无条件地爱着的。当你被这样一种光芒笼罩，你就会明白世界上没有什么事需要担忧和害怕，万事万物都没有任何问题，一切都恰如其分，剩下的只有喜悦和宁静。”
我：“刘姨的经历呢？不跟我们分享一下吗？”
刘姨：“我在NDE中遇到的接引者也是一位灵体，而不是亲友，但奇怪的是我又非常确信这不是我们初次会面，我以前一定见过他，而且非常熟悉。他如此地灿烂美妙，我知道他代表着绝对的爱与真理，在他的光辉之下，在他温柔而有力的爱之拥抱之中，我感觉到了安全和宁静，我知道我再也不会有任何失落感了。更神奇的是，当我面对他时心中一有疑问就会立即得到解答，我甚至还没有说出口，他也没有任何回答的表示，问题与答案就好像身体与影子那样成对出现。我记得我问了很多问题，也都得到了明确解答，不过具体内容现在记不起来了。”
小美：“普通的接引者案例都没什么稀奇，大同小异，但我记得一个很特别的共享濒死体验的案例。前面应该说过，但在这里再说一遍也不多。这个例子是说三个人因为被闪电击中而脱离了肉体，因为是一同脱离的，他们在某种程度上变得心灵相通了，所以可以知晓彼此的感受。当他们同时看到一位接引者时，惊讶的发现彼此看到的不一样：一个人看到的是自己某位家人的守护天使，一个人看到的是自己已过世的父亲，还有一个人看到的是一位高级灵体。三个同时经历NDE的人面对同一个接引者，看到的居然并不相同，这真的让人难以置信，这说明什么呢？说明灵界的规则和物质世界完全不一样，甚至比量子世界更加奇特？”
会长：“这个例子之前的确说过，应该和个性化灵界有关，就是说当一个灵魂飞升了，他所经历的灵界是完全个性化的，或者说是最适合自己的，而在其中出现的接引者也是如此。所以当他们面对物质世界里的同一个接引者，用灵体的眼睛看到的却不一样。应该可以这样解释，虽然我还是觉得很不可思议。”
我：“何止不可思议，简直不可理解，灵界太复杂了，似乎有着多重现实。”
会长：“多重现实？这个观点也值得思考。”
刘姨：“关于接引者还有一点值得一提，就是在濒死体验者遇到的亲友接引者中，所有的人都是已经过世的人。”
我：“这个还用说吗？不过世怎么来接往生者啊，除非他们在天上还有个分身。”
刘姨：“我提这个主要是想反驳那些说NDE是幻觉或梦境的观点，这其实也算是对于NDE真实性的一个证明，尤其是发生在小孩身上更是如此。”
我：“你是说小孩不会说谎？”
刘姨：“一来小孩不会说谎，二来他们的依赖性更强。比如大部分小孩最爱的人无非就是爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆，如果他们的NDE只是梦境或幻觉，那他们在其中看到的人就应该是这些自己最爱的人，但在小孩们的NDE陈述中，接引者无一例外都是那些已经过世甚至很久没见的亲人，比如舅舅、姑姑一类，你们说这难道不是对于NDE真实性的一种证明吗？”
会长：“这的确是一种证明。我们都知道，梦境往往是没有严密逻辑的，在梦中我们很难分清谁还在世、谁已经过世。我想我们大都有过这样的经验，就是梦到了某位已经过世的亲友，但在梦中却完全意识不到他已经过世了。大人的梦尚且如此，小孩就更不用说了，但在他们的NDE中却能清晰地做出区分，这说明什么呢？我想这只能说明他们的NDE是真的，不是做梦或幻想。”
我：“是的，我相信大凡有过亲友过世的人都应该做过这样的梦。”
刘姨：“还有其他的证明。首先要交代一下的是，我们在NDE中脑子是非常好用的，并不像在梦中糊里糊涂。所以当一些经历者在自己的NDE中遇到一个好久不见的亲友来接引自己，他就会觉得奇怪，因为他认为这个亲友还活着。但实际上，等他的灵魂回到肉体，很快就会听到或者确认这个亲友已经过世的消息。”
我：“这就相当于是这位经历者在NDE之中，也就是躺在病床上的时候，获悉这位亲友死亡的消息，这个用梦境或幻觉的确无法解释。”
小美：“听到刘姨说的例子，我想起来还有一种更加神奇的例子。前面的例子是说遇到好久不见的亲友，只是不知道他死了，但这个亲友毕竟还是自己认识的人。你们有没有想过，也可能遇到一个完全没有见过的亲友来接引自己呢？”
我：“你是说较早过世的长辈，比如自己从未见过的爷爷、奶奶或太爷爷、太奶奶？”
小美：“的确也有这种长辈，但我想说的不是他们，而是NDE经历者的哥哥或姐姐，只不过他们过早去世了，甚至有些是从未出生的流产儿，总之这个经历者从未见过他们。我们前面说过，当受精卵一旦成型，亲子关系就确定了，不管是否能够出生都是如此，而亲子关系的确定也就意味着兄弟姐妹关系的确定，所以哪怕是流产儿，也依然是这个经历者的哥哥或姐姐，那么他们来接引这个经历者也就很自然了。”
刘姨：“是有这种例子，要知道这些经历者往往都是小孩，他们中的许多人甚至从来都不知道自己还有这样一个哥哥或姐姐，只有等他们苏醒过来，向父母说起自己在NDE中的遭遇时，才会被告知自己的确有个流产的哥哥或姐姐，这真的是NDE真实性的最好证明。”
会长：“不过想想这些孩子也真是可怜，甚至从来都没有被生下来过……”
刘姨：“另外值得一说的是，接引者可以被分为两部分：一部分是在往生者往生的地方接引往生者，就是我们上面所说的接引者，一般也就一两个灵体；另一部分则是在天堂的迎接团，那里的灵体就比较多了，各种过世的亲朋好友可能都会到场，甚至一些比较陌生的面孔也会来迎接你，如果你不幸有流产的或早夭的家人，他们也会位列其中。而且那些流产的或早夭的孩子的出现，往往会带给刚刚往生的父母一种很大的安慰与平安感，因为这能让他们明白自己什么也没有失去，最后的结局就是所有可能结局中最美好的那一种。”
会长：“大家都应该听说过，有些临死的人会说他们看到谁谁来接自己了，所以知道自己要走了。比如一位老太太临终时可能会说看到先她过世的老伴儿来了，也可能是她的父母或其他亲友，总之一般都是已经过世而且非常亲近的人。但无论是家人还是医生，大都会认为这是人在临死时脑子糊涂了，出现了幻觉，开始说胡话了，不能当真。”
我：“的确是这样，大家的反应肯定是不相信。”
会长：“但这未必是幻觉，有时候就是已过世的亲友来迎接往生者。因为这个往生者的灵魂此时已经开始脱离肉体了，所以能看见这些接引者，而一般人看不见。我作为通灵人，有幸亲眼目睹过这种场景，很是震撼，震撼到不像是真的，但又的确是真的。”
小美：“我们前面说过有些小孩会有视灵能力，就是和通灵人差不多可以看到一些灵体。说到接引者，我想到以前我看过的一个案例，就是一个小女孩看到了接引者，她告诉妈妈说她看到外婆在房间里和另一位发光的外婆说话，还说出了对方的名字，而那个名字正是外婆一位已经过世的姐妹。当天晚上，她外婆就过世了。”
刘姨：“接引的情况非常普遍，虽然不是所有人但许多濒死体验者都会在NDE中遇到前来接引自己的灵体，无论是高级灵体还是已过世的亲友，总之大都是有的，那种完全没有和其他灵体发生过接触，只是自己一个人游荡的NDE经历，尤其是没有看到光的经历，就可能不是真的NDE，而是比较逼真的梦境或幻觉。因为几乎每个NDE中都会有光的出现，高级灵体来接引往生者经常也是以光团的形象出现的——我们说起来就只是一个光团，但对往生者本人就不是这么简单了，那是能够颠覆往生者一切认知的存在，因为在它的光辉里你能感觉到从未感觉过的无条件的爱与宁静。”
小美：“说说我自己的经历吧！我在NDE中遇到的不是过世的亲友，而是一位发光的灵体，当时我刚刚从自己的身体中出来，就浮在身体上方，而他突然就出现了，但我却一点也不害怕。事后我分析原因，我觉得当我们做人的时候，害怕往往是一种思考的结果，就是看到周围有危险或不明情况，意识到自己有危险，此时大脑就会发出害怕的指令，而当我们离开肉体作为一个灵体存在的时候，感受就凌驾于思考之上了。那个灵体一出现，我就立即感到从他身上发出来的绵绵不绝的爱和宁静，我不但不害怕，还体验到从未有过的安全感和平静感。他的光芒向我传递着信心，我感觉到我是被爱拥抱的、我没有恐惧、我不怕犯错、我没有任何担忧，浓缩在一起就是：我是被无条件地爱着的。当你被这样一种光芒笼罩，你就会明白世界上没有什么事需要担忧和害怕，万事万物都没有任何问题，一切都恰如其分，剩下的只有喜悦和宁静。”
我：“刘姨的经历呢？不跟我们分享一下吗？”
刘姨：“我在NDE中遇到的接引者也是一位灵体，而不是亲友，但奇怪的是我又非常确信这不是我们初次会面，我以前一定见过他，而且非常熟悉。他如此地灿烂美妙，我知道他代表着绝对的爱与真理，在他的光辉之下，在他温柔而有力的爱之拥抱之中，我感觉到了安全和宁静，我知道我再也不会有任何失落感了。更神奇的是，当我面对他时心中一有疑问就会立即得到解答，我甚至还没有说出口，他也没有任何回答的表示，问题与答案就好像身体与影子那样成对出现。我记得我问了很多问题，也都得到了明确解答，不过具体内容现在记不起来了。”
小美：“普通的接引者案例都没什么稀奇，大同小异，但我记得一个很特别的共享濒死体验的案例。前面应该说过，但在这里再说一遍也不多。这个例子是说三个人因为被闪电击中而脱离了肉体，因为是一同脱离的，他们在某种程度上变得心灵相通了，所以可以知晓彼此的感受。当他们同时看到一位接引者时，惊讶的发现彼此看到的不一样：一个人看到的是自己某位家人的守护天使，一个人看到的是自己已过世的父亲，还有一个人看到的是一位高级灵体。三个同时经历NDE的人面对同一个接引者，看到的居然并不相同，这真的让人难以置信，这说明什么呢？说明灵界的规则和物质世界完全不一样，甚至比量子世界更加奇特？”
会长：“这个例子之前的确说过，应该和个性化灵界有关，就是说当一个灵魂飞升了，他所经历的灵界是完全个性化的，或者说是最适合自己的，而在其中出现的接引者也是如此。所以当他们面对物质世界里的同一个接引者，用灵体的眼睛看到的却不一样。应该可以这样解释，虽然我还是觉得很不可思议。”
我：“何止不可思议，简直不可理解，灵界太复杂了，似乎有着多重现实。”
会长：“多重现实？这个观点也值得思考。”
刘姨：“关于接引者还有一点值得一提，就是在濒死体验者遇到的亲友接引者中，所有的人都是已经过世的人。”
我：“这个还用说吗？不过世怎么来接往生者啊，除非他们在天上还有个分身。”
刘姨：“我提这个主要是想反驳那些说NDE是幻觉或梦境的观点，这其实也算是对于NDE真实性的一个证明，尤其是发生在小孩身上更是如此。”
我：“你是说小孩不会说谎？”
刘姨：“一来小孩不会说谎，二来他们的依赖性更强。比如大部分小孩最爱的人无非就是爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆，如果他们的NDE只是梦境或幻觉，那他们在其中看到的人就应该是这些自己最爱的人，但在小孩们的NDE陈述中，接引者无一例外都是那些已经过世甚至很久没见的亲人，比如舅舅、姑姑一类，你们说这难道不是对于NDE真实性的一种证明吗？”
会长：“这的确是一种证明。我们都知道，梦境往往是没有严密逻辑的，在梦中我们很难分清谁还在世、谁已经过世。我想我们大都有过这样的经验，就是梦到了某位已经过世的亲友，但在梦中却完全意识不到他已经过世了。大人的梦尚且如此，小孩就更不用说了，但在他们的NDE中却能清晰地做出区分，这说明什么呢？我想这只能说明他们的NDE是真的，不是做梦或幻想。”
我：“是的，我相信大凡有过亲友过世的人都应该做过这样的梦。”
刘姨：“还有其他的证明。首先要交代一下的是，我们在NDE中脑子是非常好用的，并不像在梦中糊里糊涂。所以当一些经历者在自己的NDE中遇到一个好久不见的亲友来接引自己，他就会觉得奇怪，因为他认为这个亲友还活着。但实际上，等他的灵魂回到肉体，很快就会听到或者确认这个亲友已经过世的消息。”
我：“这就相当于是这位经历者在NDE之中，也就是躺在病床上的时候，获悉这位亲友死亡的消息，这个用梦境或幻觉的确无法解释。”
小美：“听到刘姨说的例子，我想起来还有一种更加神奇的例子。前面的例子是说遇到好久不见的亲友，只是不知道他死了，但这个亲友毕竟还是自己认识的人。你们有没有想过，也可能遇到一个完全没有见过的亲友来接引自己呢？”
我：“你是说较早过世的长辈，比如自己从未见过的爷爷、奶奶或太爷爷、太奶奶？”
小美：“的确也有这种长辈，但我想说的不是他们，而是NDE经历者的哥哥或姐姐，只不过他们过早去世了，甚至有些是从未出生的流产儿，总之这个经历者从未见过他们。我们前面说过，当受精卵一旦成型，亲子关系就确定了，不管是否能够出生都是如此，而亲子关系的确定也就意味着兄弟姐妹关系的确定，所以哪怕是流产儿，也依然是这个经历者的哥哥或姐姐，那么他们来接引这个经历者也就很自然了。”
刘姨：“是有这种例子，要知道这些经历者往往都是小孩，他们中的许多人甚至从来都不知道自己还有这样一个哥哥或姐姐，只有等他们苏醒过来，向父母说起自己在NDE中的遭遇时，才会被告知自己的确有个流产的哥哥或姐姐，这真的是NDE真实性的最好证明。”
会长：“不过想想这些孩子也真是可怜，甚至从来都没有被生下来过……”
刘姨：“另外值得一说的是，接引者可以被分为两部分：一部分是在往生者往生的地方接引往生者，就是我们上面所说的接引者，一般也就一两个灵体；另一部分则是在天堂的迎接团，那里的灵体就比较多了，各种过世的亲朋好友可能都会到场，甚至一些比较陌生的面孔也会来迎接你，如果你不幸有流产的或早夭的家人，他们也会位列其中。而且那些流产的或早夭的孩子的出现，往往会带给刚刚往生的父母一种很大的安慰与平安感，因为这能让他们明白自己什么也没有失去，最后的结局就是所有可能结局中最美好的那一种。”
【第17章 目睹】
会长：“这几天我读了一本叫《瞥見永恆》的书， 感觉非常震撼，我认为这本书绝对能够证明死后生命和死后世界的存在！但奇怪的是，它好像并没有引起什么轰动。”
刘姨：“你是说雷蒙·穆迪博士所写的《瞥見永恆》？”
会长：“是的，应该是这个人，好像还是个濒死体验方面的专家。”
刘姨：“何止是专家，雷蒙·穆迪博士是NDE研究的先驱，‘濒死体验之父’，NDE也就是濒死体验的概念就是由他提出来的。至于《瞥見永恆》这本书，我也读过，实际上它是我们NDE协会的推荐书目，小美想必也是读过的。”
小美：“我读过。这本书其实不是讲濒死体验的，而是讲共历死亡经验的，之前我们也提到过共历死亡经验，和濒死体验很是相似。”
会长：“对于个人而言，濒死体验或许是对于死后生命和死后世界的最好证明，因为那是一个人可能拥有的最深刻的灵性经验，只不过会有巨大的风险，因为需要你濒临死亡时才可能获得它，甚至就算濒临死亡也不一定能获得；但对于他人而言，NDE就只是听来的神奇故事而已，而共历死亡经验是一种不用你濒临死亡也能获得的灵性经验，虽然可能没有濒死体验那样深刻，但也足够让人改变世界观了。我认为共历死亡经验是对于死后生命和死后世界存在的最好证明，因为它能够同时作用于不止一个人，甚至可能被拍下来，这样可信度当然更高。”
我：“那共历死亡经验究竟是怎么一回事呢？”
刘姨：“共历死亡经验，顾名思义就是共同经历的死亡经验，是由往生者和陪伴他们的人一起经历的一种灵性经验，简单说就是陪伴往生者的人目睹了往生者灵魂的飞升，有时候甚至也会有所参与。现在这种现象似乎越来越多了，尤其是外国的案例比较多，他们也已经有人进行相关的统计研究了。”
小美：“我特别注意到，有过共历死亡经验的人并不是被刻意挑选的。这种经验和NDE很相似，都是非常神奇的灵性经验，所以有人可能认为这应该是被刻意展示给某些人看的，比如只展示给往生者最亲近的人看，但现实是目睹这种现象的可以是任何人，除了往生者最亲近的爱人、孩子、父母和兄弟姐妹，亲戚、朋友甚至医生、护士都可以看到，就是说只要在场，任何人都能看到。一个案例说房间里的光像是闪电一般透亮，几个护士被吓得抱在了一起，可见这种现象来临时就算你想忽略也很难做到。”
刘姨：“就像会长所说，共历死亡经验可能是对于死后生命和死后世界的最好证明，因为一来它不需要人濒临死亡，经历者们都是在身体健康、神志清醒的情况下经历的，所以也就没有做梦、幻觉之类的可能；二来经历者经常不止一个人，哪怕它再难以置信，只要大家都看到了，那也就无可置疑了。这种经验对于NDE的真实性也是一种很好的证明，因为假如人们只是听濒死体验者讲述他们的灵魂飞升，许多人就只会当成故事，但当一个人尤其是一群人一起目睹往生者的灵魂飞升，那就不一样了，那种震撼远远不是听故事可比拟的，而当人们相信了灵魂飞升本身，自然也就会相信NDE，因为它们几乎是一模一样的。”
我：“那共历死亡经验不就相当于是一个人的NDE——尤其是出体的那一部分——被其他人从旁观者的角度看到了？这的确是对于NDE真实性的一种证明。”
刘姨：“差不多就是这样，但也有不同之处，NDE是濒临死亡的人死而复返后讲述的自己的死亡经验，而这种经验则是正常人看到的他人的死亡经验——是真的死了，没有回来。所以，你可以说NDE是幻觉、梦境，但你不可以说这种经验是幻觉、梦境，因为幻觉和梦境显然只能是当事人自己的感觉，而不可能被其他人看到。”
小美：“而且很重要的一点是，共历死亡经验排除了信仰的干扰。当我们谈起某个人的NDE，谈起他灵魂出体了、见到天使了、升去天堂了等等，总是绕不开信仰，许多人认为天使、天堂都是西方基督文化的产物，如果是其他信仰的人，NDE就会不一样，既然不一样，那它们就不是客观实在。但就像幻觉、梦境属于个人一样，信仰也属于个人，它们只能在一个人的脑中上演，而不可能在外部具象化被其他人看到，但共历死亡经验却被人看到了，这说明什么呢？很显然，这说明往生者的灵魂飞升是无关信仰的，就如同它不是幻觉、梦境一样，它也不属于个人信仰，它就是客观实在！”
我：“具体情形是怎样的，能讲讲吗？”
刘姨：“其实和NDE差不多。经历者一般会说看到往生者的灵魂离开了身体，还看到了光，很亮的光，房间里的空间发生了变形，甚至可能看到空间的裂口，光从裂口处像水流一样地倾泻出来，总之就好像某个异度空间吞噬了整个房间一样，而且时间仿佛静止了。有的人还听到了音乐，还有就是可能看到前来接引往生者的灵体。离体的灵魂可能会直接朝着某个由光组成的洞或说管道飞去，有人说那个管道最后像相机的镜头一样螺旋式地关闭，很有科幻色彩；灵魂也可能会停留一段时间，比如有些灵魂会立即进行人生回顾。值得一提的是，许多人看到的灵魂并不是非常清晰的人体形状，而是像光球、云雾或者薄膜、透明体之类的形状，曾经有医生和护士在手术台上看到它从病人身体里飘了出来，有时候还和身体连着一条线，他们面面相觑，不知所措，惊讶到把口罩往嘴里吸，而等到那条线断掉，灵魂体消失不见，病人也就过世了，怎么也抢救不过来了。”
会长：“我还记得两个小细节：一，当离体的灵魂体穿过了人的身体，当事人也会有一些感觉，有人说像是一股轻微的电流，也有人说像是一股能量；二，我们经常说某个人因为某些事情两眼放光，这一般是夸张的说法，但在共历死亡经验中就不再是夸张了，而是眼睛真的在放光，我想这大概是灵魂的光芒在灵魂将要离体但还未离体的那一瞬间透过肉体的眼睛放射了出来，就好像奇幻电影一样，这实在是很神奇。”
小美：“更神奇的是，有些人说自己的灵魂也跟着往生者的灵魂一起飘出来了，不过当然，最终这些人的灵魂还是会回到自己的肉体。有些和往生者关系亲近的人在灵魂飘出来以后，至少部分地共享了对方的人生回顾，他们说人生回顾的内容有些是自己和对方共同的经历，有些则是自己之前完全不知道的对方的经历。这也算是对于其真实性的一种证明吧？毕竟自己额外获得了许多对方的记忆，而且这些记忆是如此逼真，不可能是假的。比如有一位母亲说自己在事后还能认出在儿子人生回顾中看到过的儿子的朋友，还可以造访在其中出现过的儿子去过的地方。实际上，凡是有过这种共历死亡经验的人都对灵界的真实性确信不疑，甚至有人反过来质疑我们生活的这个物质世界是不是想象力虚构出来的。”
刘姨：“是的，几乎所有有过共历死亡经验的人都会改变自己对于死亡的看法，现在他们不再只是知道或者相信，而是确信死亡不是结束，更不是什么可怕的事。有人当场就来了一个180度的大转弯，从原来的哀伤、低落一下子变得变得喜悦、兴奋，因为他们知道自己所爱的人并没有消失，而是去了一个更好的地方。这些改变可能不亚于许多NDE的亲历者，可见眼见为实的巨大说服力。”
我：“那我们可以认为遇到这种事的人都是非常幸运的，只可惜可遇不可求，因为这应该是随机的。”
小美：“共历死亡经验应该是随机的，就像NDE一样，究竟会发生在谁身上很难讲。但和往生者一起进行人生回顾应该不是随机的，而是刻意的安排。有两个细节可以说明这一点：第一，共历死亡经验任何在场的人都能看到，但共享对方的人生回顾则只有和对方非常亲密的人才行；第二，有些人提到在共享这些回顾时，部分内容是被隔板一类的东西隔起来的，就是说并非所有的场景都可以看清楚。我想这两点足以说明这种共享回顾是一种刻意的安排。另外还有一点，不少共享回顾的人都说看到了对方以前的恋爱对象，这是不是说明恋情是非常重要的人生部分？或者说，我们与他人的关系尤其是一些亲密关系是非常重要的生命组成部分，至少也是印象最为深刻的部分。”
会长：“应该说亲密关系既深刻又重要。我刚才在想，如果共历死亡经验越来越多，那对于死亡的主流认知就可能彻底改变。想想看，走在路上的人，突然看到从某人家里或医院的某个窗户里射出来奇异的光，那他们就会想到又有一个人要上天堂了，这样最终整个世界都不得不承认灵魂、灵界的真实存在了。”
我：“没错，少量的案例只能说服少量的人，如果这种情况经常出现，比如说十分之一，就是每往生十个人就有一个人的灵魂飞升可以被大家看到，那主流世界就不得不接受灵魂、灵界存在的事实了。但现在的数量还远远达不到。”
小美：“具体有多少也要看记录情况，你说十分之一就够了，但真的够吗？穆迪博士在书中也提到过，他说无论在哪里问听众多少人有过这种经验，都有大概5%~10%的人举手，这差不多就是十分之一了。但现实是，无论是NDE还是共历死亡经验，都没有掀起多大波澜，甚至许多人对此一无所知。我想还是我们记录的太少了，尤其在我国更是如此。就算西方人也不见得一定会分享这种经历，比如有一定数量的医生和护士都有过共历死亡经验，但很少有人说出来，因为这是超自然的、非科学的事件，说出来会被人质疑自己迷信和不科学。出版了NDE书籍《天堂的证据》的美国神经外科医生埃本·亚历山大，他就是下了很大的决心才写了这本书，而且也因此受到了很多医学界的质疑。我记得他在书中提到，当他和其他医生谈起NDE，有些医生也说自己遇到过这样的病人，但自己不敢说出来，而当他出版了这本书，有更多医生给他来信说自己也遇到过 。也就是说，实际发生的NDE、共历死亡经验应该远比被记录的多。”
刘姨：“我们前面其实也提到过一些类似的例子，比如一个小女孩看到自己的外婆和另一个发光的外婆说话，这也可以看成是共历死亡经验。还有一些看到其灵魂却误以为是其本人，事后发现不可能是本人，这也多多少少和共历死亡经验沾点边儿。”
我：“我突然想起来我以前的一个网友，他的故事很像是共历死亡经验，不过不同的地方在于，他是出生而不是死亡，而且他的故事多少有点悲剧性。”
会长：“出生经验怎么可能和死亡经验相似呢？”
我：“我说相似主要是因为都有光，这个网友说在他出生的时候，房间里突然光芒四射，而且持续了一段时间。这件事应该是真的，因为当时不止一个人看到。虽然我没有听到更多细节，但只是这光，就很有灵性经验的感觉了。”
会长：“那你为什么说有点悲剧性？这有什么问题吗？”
我：“因为这个网友似乎因此就自命不凡，网名也是叫‘天人’之类的，他似乎认为这光代表着自己不是凡人，而注定是个大人物，甚至就是神仙下凡。他已经成年了，但不学无术，还说自己身体虚弱什么的，所以什么工作也不做，就这样一直等待着人生的重大转折来临。我对他的未来持悲观态度。”
刘姨：“谁的往生会产生共历死亡经验是很难说的，并没有任何可以参考的标准，不是以信仰为准，也不是以谁是大人物为准，所以有没有光都没什么，出生应该也是一样的。这可能还是我们国人太迷信了，认为在特殊的时间点天有异象就一定不普通，所以当一个小孩出生时房间里光芒四射，就会被认为是吉兆，认为是某某下凡什么的。但实际上这可能只是一次偶然的灵性经验，和孩子以后是不是大人物没有关系。”
小美：“说到出生时的光芒，我记起一个类似的案例。一位外国男子因为NDE的关系，变得和平常人不太一样了，在其外孙出生前九个月时他突然在房间里遭遇了一道金色光芒，那道光芒很不寻常，就好像是天使发出来的一样，他说自己动弹不得，好像被抱住了。后来在其外孙出生后，他大声问那道光是什么意思，有一个声音回答他说那就是他的外孙。那道光虽然不是在孩子出生时出现的，但多少有点类似吧！”
刘姨：“是很类似，但这个外国人显然不会因此认为他的外孙是神仙下凡或者会成为一个大人物，而只会将其看成一次偶然的灵性经验。值得一提的是，这可能就是他外孙进驻胎儿时顺便拜访了一下他。”
小美：“我们之前说灵魂进驻的时间大概是在胎儿发育三个月左右，虽然出生前九个月有点早，但也不是没可能，毕竟进驻的时间应该没有严格规定，主要还是取决于灵魂自身的意愿吧！”
会长：“这几天我读了一本叫《瞥見永恆》的书， 感觉非常震撼，我认为这本书绝对能够证明死后生命和死后世界的存在！但奇怪的是，它好像并没有引起什么轰动。”
刘姨：“你是说雷蒙·穆迪博士所写的《瞥見永恆》？”
会长：“是的，应该是这个人，好像还是个濒死体验方面的专家。”
刘姨：“何止是专家，雷蒙·穆迪博士是NDE研究的先驱，‘濒死体验之父’，NDE也就是濒死体验的概念就是由他提出来的。至于《瞥見永恆》这本书，我也读过，实际上它是我们NDE协会的推荐书目，小美想必也是读过的。”
小美：“我读过。这本书其实不是讲濒死体验的，而是讲共历死亡经验的，之前我们也提到过共历死亡经验，和濒死体验很是相似。”
会长：“对于个人而言，濒死体验或许是对于死后生命和死后世界的最好证明，因为那是一个人可能拥有的最深刻的灵性经验，只不过会有巨大的风险，因为需要你濒临死亡时才可能获得它，甚至就算濒临死亡也不一定能获得；但对于他人而言，NDE就只是听来的神奇故事而已，而共历死亡经验是一种不用你濒临死亡也能获得的灵性经验，虽然可能没有濒死体验那样深刻，但也足够让人改变世界观了。我认为共历死亡经验是对于死后生命和死后世界存在的最好证明，因为它能够同时作用于不止一个人，甚至可能被拍下来，这样可信度当然更高。”
我：“那共历死亡经验究竟是怎么一回事呢？”
刘姨：“共历死亡经验，顾名思义就是共同经历的死亡经验，是由往生者和陪伴他们的人一起经历的一种灵性经验，简单说就是陪伴往生者的人目睹了往生者灵魂的飞升，有时候甚至也会有所参与。现在这种现象似乎越来越多了，尤其是外国的案例比较多，他们也已经有人进行相关的统计研究了。”
小美：“我特别注意到，有过共历死亡经验的人并不是被刻意挑选的。这种经验和NDE很相似，都是非常神奇的灵性经验，所以有人可能认为这应该是被刻意展示给某些人看的，比如只展示给往生者最亲近的人看，但现实是目睹这种现象的可以是任何人，除了往生者最亲近的爱人、孩子、父母和兄弟姐妹，亲戚、朋友甚至医生、护士都可以看到，就是说只要在场，任何人都能看到。一个案例说房间里的光像是闪电一般透亮，几个护士被吓得抱在了一起，可见这种现象来临时就算你想忽略也很难做到。”
刘姨：“就像会长所说，共历死亡经验可能是对于死后生命和死后世界的最好证明，因为一来它不需要人濒临死亡，经历者们都是在身体健康、神志清醒的情况下经历的，所以也就没有做梦、幻觉之类的可能；二来经历者经常不止一个人，哪怕它再难以置信，只要大家都看到了，那也就无可置疑了。这种经验对于NDE的真实性也是一种很好的证明，因为假如人们只是听濒死体验者讲述他们的灵魂飞升，许多人就只会当成故事，但当一个人尤其是一群人一起目睹往生者的灵魂飞升，那就不一样了，那种震撼远远不是听故事可比拟的，而当人们相信了灵魂飞升本身，自然也就会相信NDE，因为它们几乎是一模一样的。”
我：“那共历死亡经验不就相当于是一个人的NDE——尤其是出体的那一部分——被其他人从旁观者的角度看到了？这的确是对于NDE真实性的一种证明。”
刘姨：“差不多就是这样，但也有不同之处，NDE是濒临死亡的人死而复返后讲述的自己的死亡经验，而这种经验则是正常人看到的他人的死亡经验——是真的死了，没有回来。所以，你可以说NDE是幻觉、梦境，但你不可以说这种经验是幻觉、梦境，因为幻觉和梦境显然只能是当事人自己的感觉，而不可能被其他人看到。”
小美：“而且很重要的一点是，共历死亡经验排除了信仰的干扰。当我们谈起某个人的NDE，谈起他灵魂出体了、见到天使了、升去天堂了等等，总是绕不开信仰，许多人认为天使、天堂都是西方基督文化的产物，如果是其他信仰的人，NDE就会不一样，既然不一样，那它们就不是客观实在。但就像幻觉、梦境属于个人一样，信仰也属于个人，它们只能在一个人的脑中上演，而不可能在外部具象化被其他人看到，但共历死亡经验却被人看到了，这说明什么呢？很显然，这说明往生者的灵魂飞升是无关信仰的，就如同它不是幻觉、梦境一样，它也不属于个人信仰，它就是客观实在！”
我：“具体情形是怎样的，能讲讲吗？”
刘姨：“其实和NDE差不多。经历者一般会说看到往生者的灵魂离开了身体，还看到了光，很亮的光，房间里的空间发生了变形，甚至可能看到空间的裂口，光从裂口处像水流一样地倾泻出来，总之就好像某个异度空间吞噬了整个房间一样，而且时间仿佛静止了。有的人还听到了音乐，还有就是可能看到前来接引往生者的灵体。离体的灵魂可能会直接朝着某个由光组成的洞或说管道飞去，有人说那个管道最后像相机的镜头一样螺旋式地关闭，很有科幻色彩；灵魂也可能会停留一段时间，比如有些灵魂会立即进行人生回顾。值得一提的是，许多人看到的灵魂并不是非常清晰的人体形状，而是像光球、云雾或者薄膜、透明体之类的形状，曾经有医生和护士在手术台上看到它从病人身体里飘了出来，有时候还和身体连着一条线，他们面面相觑，不知所措，惊讶到把口罩往嘴里吸，而等到那条线断掉，灵魂体消失不见，病人也就过世了，怎么也抢救不过来了。”
会长：“我还记得两个小细节：一，当离体的灵魂体穿过了人的身体，当事人也会有一些感觉，有人说像是一股轻微的电流，也有人说像是一股能量；二，我们经常说某个人因为某些事情两眼放光，这一般是夸张的说法，但在共历死亡经验中就不再是夸张了，而是眼睛真的在放光，我想这大概是灵魂的光芒在灵魂将要离体但还未离体的那一瞬间透过肉体的眼睛放射了出来，就好像奇幻电影一样，这实在是很神奇。”
小美：“更神奇的是，有些人说自己的灵魂也跟着往生者的灵魂一起飘出来了，不过当然，最终这些人的灵魂还是会回到自己的肉体。有些和往生者关系亲近的人在灵魂飘出来以后，至少部分地共享了对方的人生回顾，他们说人生回顾的内容有些是自己和对方共同的经历，有些则是自己之前完全不知道的对方的经历。这也算是对于其真实性的一种证明吧？毕竟自己额外获得了许多对方的记忆，而且这些记忆是如此逼真，不可能是假的。比如有一位母亲说自己在事后还能认出在儿子人生回顾中看到过的儿子的朋友，还可以造访在其中出现过的儿子去过的地方。实际上，凡是有过这种共历死亡经验的人都对灵界的真实性确信不疑，甚至有人反过来质疑我们生活的这个物质世界是不是想象力虚构出来的。”
刘姨：“是的，几乎所有有过共历死亡经验的人都会改变自己对于死亡的看法，现在他们不再只是知道或者相信，而是确信死亡不是结束，更不是什么可怕的事。有人当场就来了一个180度的大转弯，从原来的哀伤、低落一下子变得变得喜悦、兴奋，因为他们知道自己所爱的人并没有消失，而是去了一个更好的地方。这些改变可能不亚于许多NDE的亲历者，可见眼见为实的巨大说服力。”
我：“那我们可以认为遇到这种事的人都是非常幸运的，只可惜可遇不可求，因为这应该是随机的。”
小美：“共历死亡经验应该是随机的，就像NDE一样，究竟会发生在谁身上很难讲。但和往生者一起进行人生回顾应该不是随机的，而是刻意的安排。有两个细节可以说明这一点：第一，共历死亡经验任何在场的人都能看到，但共享对方的人生回顾则只有和对方非常亲密的人才行；第二，有些人提到在共享这些回顾时，部分内容是被隔板一类的东西隔起来的，就是说并非所有的场景都可以看清楚。我想这两点足以说明这种共享回顾是一种刻意的安排。另外还有一点，不少共享回顾的人都说看到了对方以前的恋爱对象，这是不是说明恋情是非常重要的人生部分？或者说，我们与他人的关系尤其是一些亲密关系是非常重要的生命组成部分，至少也是印象最为深刻的部分。”
会长：“应该说亲密关系既深刻又重要。我刚才在想，如果共历死亡经验越来越多，那对于死亡的主流认知就可能彻底改变。想想看，走在路上的人，突然看到从某人家里或医院的某个窗户里射出来奇异的光，那他们就会想到又有一个人要上天堂了，这样最终整个世界都不得不承认灵魂、灵界的真实存在了。”
我：“没错，少量的案例只能说服少量的人，如果这种情况经常出现，比如说十分之一，就是每往生十个人就有一个人的灵魂飞升可以被大家看到，那主流世界就不得不接受灵魂、灵界存在的事实了。但现在的数量还远远达不到。”
小美：“具体有多少也要看记录情况，你说十分之一就够了，但真的够吗？穆迪博士在书中也提到过，他说无论在哪里问听众多少人有过这种经验，都有大概5%~10%的人举手，这差不多就是十分之一了。但现实是，无论是NDE还是共历死亡经验，都没有掀起多大波澜，甚至许多人对此一无所知。我想还是我们记录的太少了，尤其在我国更是如此。就算西方人也不见得一定会分享这种经历，比如有一定数量的医生和护士都有过共历死亡经验，但很少有人说出来，因为这是超自然的、非科学的事件，说出来会被人质疑自己迷信和不科学。出版了NDE书籍《天堂的证据》的美国神经外科医生埃本·亚历山大，他就是下了很大的决心才写了这本书，而且也因此受到了很多医学界的质疑。我记得他在书中提到，当他和其他医生谈起NDE，有些医生也说自己遇到过这样的病人，但自己不敢说出来，而当他出版了这本书，有更多医生给他来信说自己也遇到过 。也就是说，实际发生的NDE、共历死亡经验应该远比被记录的多。”
刘姨：“我们前面其实也提到过一些类似的例子，比如一个小女孩看到自己的外婆和另一个发光的外婆说话，这也可以看成是共历死亡经验。还有一些看到其灵魂却误以为是其本人，事后发现不可能是本人，这也多多少少和共历死亡经验沾点边儿。”
我：“我突然想起来我以前的一个网友，他的故事很像是共历死亡经验，不过不同的地方在于，他是出生而不是死亡，而且他的故事多少有点悲剧性。”
会长：“出生经验怎么可能和死亡经验相似呢？”
我：“我说相似主要是因为都有光，这个网友说在他出生的时候，房间里突然光芒四射，而且持续了一段时间。这件事应该是真的，因为当时不止一个人看到。虽然我没有听到更多细节，但只是这光，就很有灵性经验的感觉了。”
会长：“那你为什么说有点悲剧性？这有什么问题吗？”
我：“因为这个网友似乎因此就自命不凡，网名也是叫‘天人’之类的，他似乎认为这光代表着自己不是凡人，而注定是个大人物，甚至就是神仙下凡。他已经成年了，但不学无术，还说自己身体虚弱什么的，所以什么工作也不做，就这样一直等待着人生的重大转折来临。我对他的未来持悲观态度。”
刘姨：“谁的往生会产生共历死亡经验是很难说的，并没有任何可以参考的标准，不是以信仰为准，也不是以谁是大人物为准，所以有没有光都没什么，出生应该也是一样的。这可能还是我们国人太迷信了，认为在特殊的时间点天有异象就一定不普通，所以当一个小孩出生时房间里光芒四射，就会被认为是吉兆，认为是某某下凡什么的。但实际上这可能只是一次偶然的灵性经验，和孩子以后是不是大人物没有关系。”
小美：“说到出生时的光芒，我记起一个类似的案例。一位外国男子因为NDE的关系，变得和平常人不太一样了，在其外孙出生前九个月时他突然在房间里遭遇了一道金色光芒，那道光芒很不寻常，就好像是天使发出来的一样，他说自己动弹不得，好像被抱住了。后来在其外孙出生后，他大声问那道光是什么意思，有一个声音回答他说那就是他的外孙。那道光虽然不是在孩子出生时出现的，但多少有点类似吧！”
刘姨：“是很类似，但这个外国人显然不会因此认为他的外孙是神仙下凡或者会成为一个大人物，而只会将其看成一次偶然的灵性经验。值得一提的是，这可能就是他外孙进驻胎儿时顺便拜访了一下他。”
小美：“我们之前说灵魂进驻的时间大概是在胎儿发育三个月左右，虽然出生前九个月有点早，但也不是没可能，毕竟进驻的时间应该没有严格规定，主要还是取决于灵魂自身的意愿吧！”
【第18章 宠物】
会长：“最近看到一句话，说：不是人在饲养猫，而是猫来到人类身边陪伴我们。大家觉得这句话是不是说得很好？”
刘姨：“不崇洋媚外的说，这种想法在我国比较少见，在西方比较常见。也许是因为宗教教育的原因，西方很多人都有比较强烈的感恩意识，对于司空见惯的东西他们也会心怀感恩，最常见的就是吃饭前的感恩仪式。会长说的这句话，说白了就是懂得感恩，不要认为所有事情都是理所应当的。”
我：“这和文化有关，就像刘姨所说，西方人的感恩思想应该是来自于基督文化相关的宗教教育，而我们没有这方面的教育。相反的，我们似乎有一种完全相反的文化倾向，就是喜欢将一切苦难化，喜欢强调自己奉献了多少、付出了多少，这不是感恩，而是想让对方感恩自己。所以养宠物也好，养孩子也好，我们喜欢说的是：因为我养你所以如何如何，比如养个孩子就说自己多辛苦、多艰难，还没感动别人，先把自己感动了，喜欢说我为你付出了那么多，你到底要怎么报答我等等；而养个宠物就认为对方完全是自己的所有物，怎么处置都行，打骂孩子都不在话下，宠物就更不用说了。相反的，西方人养了宠物、孩子可能会说：你的陪伴给我带来了很多快乐，我很感谢你。他们不会把宠物、孩子当成可以随便处置的私人财产，不会因为要养对方就老说自己多辛苦、多艰难。就是说从这些事情中我国人似乎只能看到生活的辛苦和艰难，所以把一切都寄托在未来，期待对方的感恩、报答，期待未来能够达到绝对幸福；而西方人则活在当下，可以看到生活中点点滴滴的快乐、幸福和美好，所以喜欢感谢对方，不会期待巨大的回报，也不奢望理想化的未来，你们说这不是完全相反的两种文化倾向吗？”
会长：“同样都是养宠物、养孩子，一个弄得苦大仇深、怨天怨地，好像生活在地狱里，另一个则乐在其中、感恩生活，不得不说文化倾向对生活的影响太大了。另外，说到宠物我就会想到宠物的灵魂，大家是怎么看的，认为宠物也有灵魂吗？”
刘姨：“宠物当然有灵魂，和人的灵魂并没有太大不同，虽然可能还是有些不一样。”
我：“社会的确是在进步啊！魏宁格在《性与性格》这本书中用一章的篇幅专门对‘女人为什么没有灵魂’进行过论证，但无论他论证的再好，现在恐怕也没有人会把这个结论当真了。类似的，著名哲学家笛卡尔认为动物没有灵魂，他说：‘当动物被踢或被刺时它们作出了反应，就好像它们能感觉到疼痛一样，但动物的感觉完全依赖于身体器官，它是一个机械的过程，不需要灵魂的参与。’就是说他完全用机械的眼光看待动物，现在看来这种观点也很可笑，但在当时肯定也有不少人赞同。”
刘姨：“那你们通灵人究竟能不能看到动物的灵魂？比如宠物的，或者家禽家畜的。”
我：“老实说我看不到，但也许会长能看到。”
会长：“我也看不到，通灵人也是人，不是神灵，我们并非能看到一切。”
刘姨：“可是眼见为实啊，你看不到就很难相信。”
会长：“我有一个证明，比如说小邓和我都是通灵人，但我能看到的灵魂就比他多，你能说他看不到的灵魂就不存在吗？我的眼睛可不同意。通灵能力有不同，看到的也有不同，所以看不到也不说明不存在。”
我：“是的，说实话我能看到的灵魂是比较少的。我很少能看到灵魂飞升的事，为此我还专门跑去医院蹲守，想仔细看看灵魂飞升的过程，可惜在医院我也很少看到这些。”
小美：“为什么在医院也很少看到？医院不是经常死人吗？人的灵魂你还是能看得到的啊！”
我：“医院的情况和我想的不一样，现在许多重症病人不会死在医院。一部分是因为家属看到病人快不行了，就主动回家了；还有一部分是被医院劝回家的，似乎医院也不希望病人死在医院，至于为什么我不确定，可能是怕家属大哭影响了医院秩序？”
会长：“国人的习惯就是如此，死了人大哭特哭不只是感情表达，也是一种传统习俗，要是不这样做仿佛就说明自己不够爱对方似的，可能会被人指指点点。而医院需要安静，他们难以承受这种喧闹。”
我：“但就算没死，哭的人也有，只是没那么激烈罢了。有一次我看到一个姑娘在医院的走廊里哭的很伤心，我原以为她的亲人死了，就赶紧围上去看，然后听说人还没有死，只是医院劝他们回家，这姑娘一定是明白这是什么意思，所以偷偷哭了起来。”
会长：“好了，不要说医院了，还是说说宠物吧！在天堂有宠物吗？请两位NDE专家给我们讲讲吧！ ”
刘姨：“当然有，而且还有不少。”
我：“真的吗？天堂的灵体也养宠物？”
刘姨：“不是他们养宠物，只是说我们的宠物死后也会上天堂，而且会在天上等着我们。”
我：“哦，这倒很不错。不过可惜，我租的地方太小，还经常搬家，实在不敢养宠物，毕竟养了就要对它们负责。不负责任的人实在很可恶，我一看到流浪狗、流浪猫，就总会联想到在它们的背后会有一个或几个不负责任的无情主人。”
会长：“我养过不少宠物，也尽心尽力照顾它们。但宠物的寿命太短，还经常发生意外，所以一般很快就死了，它们真的会在天堂等着我吗？”
刘姨：“会的。而且和人类似，它们在天堂也会变得年轻漂亮 、充满活力，不会有一点临死时的糟糕样子，最关键的是它们依然像生前一样爱你。”
会长：“那真是太好了。我会时常想起那些死掉的宠物，能再次见到它们真是再好不过。只是我们人类的寿命比较长，它们可是要在天上等好久啊！”
刘姨：“这个不必担心，毕竟在灵界没有时间流逝的感觉，它们和人一样，不会等急躁的。”
我：“那它们在天上干什么呢？就静静地等着吗？不会乱跑吗？”
刘姨：“有濒死体验者说，有一位专门的照顾者，看管着所有的动物，我想只是暂时代替我们看管着它们吧，等我们回到天上，就会还给我们，就好像宠物店可以在我们出门时代为照看我们的宠物一样。”
我：“具体有些哪些宠物呢？是不是所有的宠物都有？”
刘姨：“在天堂的宠物最常见的是狗，因为养狗的人很多，而且狗不但聪明也很忠诚。至于其他的宠物，据说还有猫、鹦鹉等等，是不是所有的宠物都有我不敢说，但有濒死体验者说凡是你真正爱过的宠物都会有，我觉得这种安排很不错。”
会长：“那请问它们在天上的状态是怎么样的？我们知道它们有灵魂，那智力情况如何呢？要知道天上的沟通使用的是心灵感应，如果说在人间时狗因为学不会人类的语言而无法和人直接沟通，那到了天上，都用心灵感应沟通了，足够聪明的狗是不是就可以和人直接沟通了？”
小美：“是可以直接沟通的，在天堂当你看着别人或动物时，他们的思绪和感觉你都可以直接接收到。而且因为没有了沟通障碍，狗会显得更聪明。有一个非常著名的NDE案例，其中讲到一只狗的灵魂带领着因为NDE而上天堂的主人到处游历，就是说它做了一回狗导游，你们说是不是很厉害？而且宠物在天堂也非常真实，有人说感觉自己的狗要比以前真实百倍——事实就是，天堂上的一切不但不像许多人认为的那样是梦境、幻境，相反要比我们的现实生活更真实。”
我：“那狗导游具体做了什么？我想知道宠物们究竟能做到什么，和人会有多相像。”
小美：“主要就是带着主人游历了一些天堂的地方，通过心灵感应它可以表达一些意思，比如说它会告诉主人这个地方是干什么用的，那个地方有更多可以看的东西等等。但最神奇的还是它为自己建造了一个家，就像我们前面说的，天堂可能是无限顺滑的，所以可以心想事成——这只狗说它给自己记忆中的家的形象加压，然后就把它创造出来了。它的家也很像那么一回事，有壁炉，壁炉里有火，还有一墙的书，美丽的油画以及沙发、地毯等等。从这些表现来看，它和一个人也差不了多少，只是所思所想应该比人单纯一些吧！”
会长：“关于动物的一个常见问题是：它们会投胎成人吗？或者说，人类在犯了某些错误之后，真的会被惩罚从而投胎成动物吗？两位对这种问题怎么看？”
刘姨：“根据已有的案例我们可以知道，动物上天以后依然是动物，所以和人还是有一定的不同吧！至于人因为受罚轮回成动物这种事，至少我没听说过，而且有以下两点反证：一，就像我们在审判相关内容里说的，除了自我为难以外，天堂里并不存在来自于他者对于自己的惩罚，所以说一个人会被惩罚，这已经很不合理了；二，如果人被惩罚而投胎成狗，那这狗死了回到天上后，灵魂应该变回人形，但我们从已有的案例中可以看到，狗依然是狗，并没有变成人，显然它们本来就是狗而不是被惩罚的人。”
小美：“我觉得狗可能有机会升级为人，但人没理由退回成狗，因为灵体本身应该始终是在进步的。”
会长：“最近看到一句话，说：不是人在饲养猫，而是猫来到人类身边陪伴我们。大家觉得这句话是不是说得很好？”
刘姨：“不崇洋媚外的说，这种想法在我国比较少见，在西方比较常见。也许是因为宗教教育的原因，西方很多人都有比较强烈的感恩意识，对于司空见惯的东西他们也会心怀感恩，最常见的就是吃饭前的感恩仪式。会长说的这句话，说白了就是懂得感恩，不要认为所有事情都是理所应当的。”
我：“这和文化有关，就像刘姨所说，西方人的感恩思想应该是来自于基督文化相关的宗教教育，而我们没有这方面的教育。相反的，我们似乎有一种完全相反的文化倾向，就是喜欢将一切苦难化，喜欢强调自己奉献了多少、付出了多少，这不是感恩，而是想让对方感恩自己。所以养宠物也好，养孩子也好，我们喜欢说的是：因为我养你所以如何如何，比如养个孩子就说自己多辛苦、多艰难，还没感动别人，先把自己感动了，喜欢说我为你付出了那么多，你到底要怎么报答我等等；而养个宠物就认为对方完全是自己的所有物，怎么处置都行，打骂孩子都不在话下，宠物就更不用说了。相反的，西方人养了宠物、孩子可能会说：你的陪伴给我带来了很多快乐，我很感谢你。他们不会把宠物、孩子当成可以随便处置的私人财产，不会因为要养对方就老说自己多辛苦、多艰难。就是说从这些事情中我国人似乎只能看到生活的辛苦和艰难，所以把一切都寄托在未来，期待对方的感恩、报答，期待未来能够达到绝对幸福；而西方人则活在当下，可以看到生活中点点滴滴的快乐、幸福和美好，所以喜欢感谢对方，不会期待巨大的回报，也不奢望理想化的未来，你们说这不是完全相反的两种文化倾向吗？”
会长：“同样都是养宠物、养孩子，一个弄得苦大仇深、怨天怨地，好像生活在地狱里，另一个则乐在其中、感恩生活，不得不说文化倾向对生活的影响太大了。另外，说到宠物我就会想到宠物的灵魂，大家是怎么看的，认为宠物也有灵魂吗？”
刘姨：“宠物当然有灵魂，和人的灵魂并没有太大不同，虽然可能还是有些不一样。”
我：“社会的确是在进步啊！魏宁格在《性与性格》这本书中用一章的篇幅专门对‘女人为什么没有灵魂’进行过论证，但无论他论证的再好，现在恐怕也没有人会把这个结论当真了。类似的，著名哲学家笛卡尔认为动物没有灵魂，他说：‘当动物被踢或被刺时它们作出了反应，就好像它们能感觉到疼痛一样，但动物的感觉完全依赖于身体器官，它是一个机械的过程，不需要灵魂的参与。’就是说他完全用机械的眼光看待动物，现在看来这种观点也很可笑，但在当时肯定也有不少人赞同。”
刘姨：“那你们通灵人究竟能不能看到动物的灵魂？比如宠物的，或者家禽家畜的。”
我：“老实说我看不到，但也许会长能看到。”
会长：“我也看不到，通灵人也是人，不是神灵，我们并非能看到一切。”
刘姨：“可是眼见为实啊，你看不到就很难相信。”
会长：“我有一个证明，比如说小邓和我都是通灵人，但我能看到的灵魂就比他多，你能说他看不到的灵魂就不存在吗？我的眼睛可不同意。通灵能力有不同，看到的也有不同，所以看不到也不说明不存在。”
我：“是的，说实话我能看到的灵魂是比较少的。我很少能看到灵魂飞升的事，为此我还专门跑去医院蹲守，想仔细看看灵魂飞升的过程，可惜在医院我也很少看到这些。”
小美：“为什么在医院也很少看到？医院不是经常死人吗？人的灵魂你还是能看得到的啊！”
我：“医院的情况和我想的不一样，现在许多重症病人不会死在医院。一部分是因为家属看到病人快不行了，就主动回家了；还有一部分是被医院劝回家的，似乎医院也不希望病人死在医院，至于为什么我不确定，可能是怕家属大哭影响了医院秩序？”
会长：“国人的习惯就是如此，死了人大哭特哭不只是感情表达，也是一种传统习俗，要是不这样做仿佛就说明自己不够爱对方似的，可能会被人指指点点。而医院需要安静，他们难以承受这种喧闹。”
我：“但就算没死，哭的人也有，只是没那么激烈罢了。有一次我看到一个姑娘在医院的走廊里哭的很伤心，我原以为她的亲人死了，就赶紧围上去看，然后听说人还没有死，只是医院劝他们回家，这姑娘一定是明白这是什么意思，所以偷偷哭了起来。”
会长：“好了，不要说医院了，还是说说宠物吧！在天堂有宠物吗？请两位NDE专家给我们讲讲吧！ ”
刘姨：“当然有，而且还有不少。”
我：“真的吗？天堂的灵体也养宠物？”
刘姨：“不是他们养宠物，只是说我们的宠物死后也会上天堂，而且会在天上等着我们。”
我：“哦，这倒很不错。不过可惜，我租的地方太小，还经常搬家，实在不敢养宠物，毕竟养了就要对它们负责。不负责任的人实在很可恶，我一看到流浪狗、流浪猫，就总会联想到在它们的背后会有一个或几个不负责任的无情主人。”
会长：“我养过不少宠物，也尽心尽力照顾它们。但宠物的寿命太短，还经常发生意外，所以一般很快就死了，它们真的会在天堂等着我吗？”
刘姨：“会的。而且和人类似，它们在天堂也会变得年轻漂亮 、充满活力，不会有一点临死时的糟糕样子，最关键的是它们依然像生前一样爱你。”
会长：“那真是太好了。我会时常想起那些死掉的宠物，能再次见到它们真是再好不过。只是我们人类的寿命比较长，它们可是要在天上等好久啊！”
刘姨：“这个不必担心，毕竟在灵界没有时间流逝的感觉，它们和人一样，不会等急躁的。”
我：“那它们在天上干什么呢？就静静地等着吗？不会乱跑吗？”
刘姨：“有濒死体验者说，有一位专门的照顾者，看管着所有的动物，我想只是暂时代替我们看管着它们吧，等我们回到天上，就会还给我们，就好像宠物店可以在我们出门时代为照看我们的宠物一样。”
我：“具体有些哪些宠物呢？是不是所有的宠物都有？”
刘姨：“在天堂的宠物最常见的是狗，因为养狗的人很多，而且狗不但聪明也很忠诚。至于其他的宠物，据说还有猫、鹦鹉等等，是不是所有的宠物都有我不敢说，但有濒死体验者说凡是你真正爱过的宠物都会有，我觉得这种安排很不错。”
会长：“那请问它们在天上的状态是怎么样的？我们知道它们有灵魂，那智力情况如何呢？要知道天上的沟通使用的是心灵感应，如果说在人间时狗因为学不会人类的语言而无法和人直接沟通，那到了天上，都用心灵感应沟通了，足够聪明的狗是不是就可以和人直接沟通了？”
小美：“是可以直接沟通的，在天堂当你看着别人或动物时，他们的思绪和感觉你都可以直接接收到。而且因为没有了沟通障碍，狗会显得更聪明。有一个非常著名的NDE案例，其中讲到一只狗的灵魂带领着因为NDE而上天堂的主人到处游历，就是说它做了一回狗导游，你们说是不是很厉害？而且宠物在天堂也非常真实，有人说感觉自己的狗要比以前真实百倍——事实就是，天堂上的一切不但不像许多人认为的那样是梦境、幻境，相反要比我们的现实生活更真实。”
我：“那狗导游具体做了什么？我想知道宠物们究竟能做到什么，和人会有多相像。”
小美：“主要就是带着主人游历了一些天堂的地方，通过心灵感应它可以表达一些意思，比如说它会告诉主人这个地方是干什么用的，那个地方有更多可以看的东西等等。但最神奇的还是它为自己建造了一个家，就像我们前面说的，天堂可能是无限顺滑的，所以可以心想事成——这只狗说它给自己记忆中的家的形象加压，然后就把它创造出来了。它的家也很像那么一回事，有壁炉，壁炉里有火，还有一墙的书，美丽的油画以及沙发、地毯等等。从这些表现来看，它和一个人也差不了多少，只是所思所想应该比人单纯一些吧！”
会长：“关于动物的一个常见问题是：它们会投胎成人吗？或者说，人类在犯了某些错误之后，真的会被惩罚从而投胎成动物吗？两位对这种问题怎么看？”
刘姨：“根据已有的案例我们可以知道，动物上天以后依然是动物，所以和人还是有一定的不同吧！至于人因为受罚轮回成动物这种事，至少我没听说过，而且有以下两点反证：一，就像我们在审判相关内容里说的，除了自我为难以外，天堂里并不存在来自于他者对于自己的惩罚，所以说一个人会被惩罚，这已经很不合理了；二，如果人被惩罚而投胎成狗，那这狗死了回到天上后，灵魂应该变回人形，但我们从已有的案例中可以看到，狗依然是狗，并没有变成人，显然它们本来就是狗而不是被惩罚的人。”
小美：“我觉得狗可能有机会升级为人，但人没理由退回成狗，因为灵体本身应该始终是在进步的。”
【第19章 祈祷】
会长：“各位对于祈祷是怎么看的？请大家各抒己见。”
我：“祈祷，或者叫祷告，应该是从西方传过来的概念，一般在基督文化盛行的国家比较流行吧！一个人低头闭眼、十指紧扣地放在胸前，就是祈祷的经典形象。我国人似乎不太喜欢讲祈祷，不过对于求神拜佛却很热衷，如果求神拜佛也可以看成是一种祈祷，那我国人也算是热衷祈祷的，只不过祈求的可能多是让自己升官发财、多子多福之类的个人私欲。吃斋念佛要更高级一些，毕竟有一些宗教的意味了，而只是去庙里求神拜佛的人很多和宗教没有任何关系，只是图个吉利而已吧！”
刘姨：“据我所知，西藏人已经将宗教和生活很好地结合起来了。他们有那种转经筒，转一转就是一种祈祷，他们可能会说祈福，也可以包含祝福，常见的比如祈求家人平安健康、为自己增加功德等等，但据说也不完全是为了自己，也有为天下人祈福的，那就比较无私了。还有那种磕长头，三步一磕，全身伏地朝拜，据说至少要磕够十万次长头才算虔诚。不过磕长头就不只是祈福了，还会包括忏悔、还愿等意思。”
会长：“对于祈祷，我觉得有一点值得留意，就是看你在为谁祈祷。如果只是为自己祈祷，那就是比较低的层次；如果是为他人、为世界祈祷，那层次就比较高了。求神拜佛者一般是为了自己，如果心中想的是他人、是天下苍生，那就是发了大善心，我相信这样的祈祷力量会更大，也更可能得到神灵的回应。”
刘姨：“没错，会长的直觉很敏锐，著名的女性NDE经历者贝蒂在她所写的书中就提到过，为别人祈祷的力量要比为自己祈祷的力量更大。不过具体结果还要看当事人的情况，如果我们的祈祷违背了当事人的意愿，那当然也会无效。但一般我们为他人、为天下苍生而祈祷时，发心都是很好的，应该不会违背当事人的意愿，所以说应该都是好事，也会有好的结果。只不过国人的确很少有祈祷的习惯吧！”
我：“感觉除了西藏，我国大多数人都是唯物主义者，真正的佛教徒、基督徒等虔诚信徒较少，所以喜欢祈祷的人也很少。尤其是对于物质世界而言，祈祷看起来没有任何作用——如果祈祷有用，大家也不用干活出力了，都坐下来祈祷就行了。总的来说，我国人喜欢讲究实用，既然觉得祈祷没用，觉得只是一种心理安慰，那自然就很少祈祷了。”
小美：“祈祷是和西方人关系比较紧密，他们许多人吃饭前要感恩，睡觉前要祈祷，每个礼拜还要去教堂，在教堂应该也会祈祷。不过值得一提的是，祈祷不只是祈求美好这么简单，其中也可能包括忏悔、感谢上帝、赞美神灵等。无论如何，可以说祈祷是真正融入西方人的生活的，而对于我们却可有可无。但实际上，祈祷还真是有用的，这在不少NDE的案例中都提到过。”
我：“具体有怎样的作用？祈祷真的会灵验吗？”
小美：“在一个相关案例中，一位病入膏肓的老太太眼看就要断气了，但却迟迟没有咽气。这是怎么回事呢？老太太自己给出了答案，她对着一屋子的后辈亲友说：‘别再为我祈祷了，你们的祈祷让我无法死去。’原来这位老太太原本升天了，但又被家人的祈祷拉了回来，这样反反复复，无法离开，让她很是痛苦。有位NDE的经历者也曾经说，他的天堂之旅让他完全相信上帝是回应祈祷的，这也算是对于祈祷有用的一种见证吧！”
刘姨：“我也记得类似的案例。一个小男孩已昏迷多时，他的家人一直围坐在床前在为他的康复不停地祈祷。但牧师对他的家人说，小男孩在梦里拜托我，让我转告你们不要再为他祈祷了，到了他该离开的时候了。他们相信了牧师的话，停止了祈祷，小男孩就醒了过来，说多谢家人愿意让他走，然后很快就过世了。这些例子显然都说明祈祷对于临终者会有一定的挽留作用。”
会长：“但这种挽留作用也是有限的吧，不可能一直这样拖下去。”
刘姨：“是应该有限，但依然是有用的，要知道类似于这种因为祈祷而让临终者迟迟无法死去的案例有很多。至于为什么如此，我认为这种情况除了和神灵有关以外，和临终者本人的关系也很大。”
我：“为什么这么说？祈祷难道不是向神灵祈祷吗？”
刘姨：“一般是向神灵祈祷没错，但在此类祈祷中直接回应的可能是临终者本人的灵魂。因为这些灵魂很难拒绝家人，比如有位老太太说：‘只要你们不停地祈祷，我就只能和你们在一起，你们的祈祷拖住了我。’另外一位老人说：‘那边非常美好，但你们的祈祷让我不忍心离开你们，求你们不要再祈祷了。’由此可见，临终者的灵魂对祈祷的反应比较大，据说灵魂能从亲友的祈祷中获得力量，从而继续维持生命。”
小美：“应该是这样的，因为临终者和为他们祈祷的这些人之间关系最为密切。我记得有位NDE的经历者说她感觉自己是被召唤回来的，就像被磁铁吸回来一样，她被丈夫和姐姐的爱所召唤，而且从那个时候开始她就相信我们可以用爱心将一个人从死亡边缘拉回来。有一些小孩的NDE案例也表达了同样的意思，比如一个小孩告诉上帝他不能留下来，因为他的妈妈还没有准备好让他离开；另外一个小孩则说他之所以回来，是因为他听到了他爸爸的呼唤：‘回来吧，孩子……’”
我：“看来祈祷对于挽留将死之人有一定的帮助。而且在此类祈祷中，直接向其本人祈祷似乎更有用。”
刘姨：“当然不只限于挽留快死的人，这只是一个小的方面，还有其他更多内容。比如贝蒂就曾经说：‘虽然我们都有守护天使，但有时候仍需额外的协助，而求救的方法就是祈祷。’对于具体的祈祷，贝蒂一再强调信心的重要性，说怀疑是在我们与上帝之间筑起的一道墙，上帝对于所有祈祷的回应都是完美的，我们对此不必有丝毫怀疑。贝蒂还说，她曾经在天堂上看地球，看到从地球上发出许多像是激光一样的光芒，有些强烈，有些微弱，后来她被告知这些就是人类祈祷的光芒，而其中信心最强的就最亮，也最先得到回应，不过最终所有的祈祷都会得到回应，而且除了上帝，其他灵体也很乐意帮助我们。”
我：“这就好像是给天堂打电话啊，而且所有的电话都会得到应答。”
刘姨：“没错，我想我们可以将祈祷看成是物质世界的人类与灵界的灵体们沟通的一种重要方式——我们的祈祷是问或求，而他们的回应就是答。他们当然很少用语言回应，主要是用行为回应，比如让好事发生，让不好的事消失等等，只要我们真心祈祷，就可能得到他们的帮助。”
小美：“有一点值得一提，就是许多人认为所谓的祈祷就是开口向上帝要求一些什么，他们会用讨好的方式暗示自己值得被帮助，或者试图用交换条件的方式来达到目的，比如承诺更加服从、更多牺牲，实在不行就只有哀求了，而最终达不到目的则会发怒、谴责和咒骂上帝……其实这些都只是我们对于上帝缺乏信心的表现，怀疑祂不愿意帮助我们，怀疑祂不够公平公正等等。所以说信心真的很重要，我们要相信所有的祈祷最终都会有完美的回应，哪怕结果并不是我们想看到的。”
我：“祈祷的作用真是不小，虽然我国人不太擅长祈祷，但也应该多学着祈祷，毕竟有益无害嘛！”
小美：“的确有益无害。我又记起一位著名女性濒死体验者安妮塔，她在自己的NDE之后奇迹般地从晚期癌症中完全康复。她也非常认同祈祷的作用，她说虔诚的祈祷可以给人带来莫大安慰，并帮助人们认识自我，而且由于在祈祷中卸下了心中的背负，心理上的释然也会对健康有益，精神会为之振奋。甚至不仅有益于自己的健康，也有益于周围人的健康，因为人与人是彼此相连、互为一体的，你一切的积极变化都会作用于周围的人甚至整个世界。”
会长：“那大家说说祈祷发挥作用的机制到底是怎样的？”
我：“应该和心灵感应有关吧，我们现在知道，心灵感应是灵体们的必备能力，也是主要交流手段，而且这种能力可以超越时空，所以我们人类从物质世界的任何一个角落向某位灵体发出祈祷，天堂上的他们应该都能听得见。”
小美：“灵体们的心灵感应是可以做到如此。一般我们的祈祷对象是神灵，不要说神灵了，就算是普通的人类灵魂也有这样的心灵感应能力。比如我刚才提到的安妮塔，她因为濒死而在医院出体后就有过类似的经历，她说看到千里之外的哥哥正在坐飞机赶来，这说明她有‘千里眼’，她还说能感受到哥哥所有的焦虑与慌乱，这说明隔着巨大的空间她也能感受人类的心思。而她当时只是一个刚刚出体的人类灵魂，连她都可以做到如此，天上的灵体们怎么可能做不到呢？所以，我们的祈祷肯定可以被他们听到——而且要知道，相比于普通的人类心思，祈祷往往还是一种会重复的、刻意加强了的心思，这样的心思灵体们会更容易注意到。虽然也有经历者说重复是没有必要的，神灵不会错过我们的祈祷，但在祈祷的时候许多人还是会重复吧！”
会长：“看来无论是物质世界还是灵界，或者其他的世界，所有的世界都是一体的，因为时空的限制对于某些存在而言并不真实，对于他们空间肯定不是问题，时间应该也不是问题。所以我们可以说，一切的一切都是相连接的，是一体的。”
小美：“同意，从诸多的NDE案例来看，时间和空间对于灵体们都不构成任何障碍。另外我想到我们前面说过的胎教、婴儿教育，大家觉得像不像一种祈祷？这种教育很大程度上可以认为是针对灵魂的。比如我们对它们说一些赞美的、肯定的话，读一些美丽的、美好的故事，相信都会有好处，对其以后的成长、三观确立等都会有正面的影响。就是说我们作为父母、老师用言行去祈祷或说祝福它们变得美好、善良、聪慧，而这种努力应该会有回报的。”
我：“一分耕耘一分收获，我们的努力不会白费，它们的灵魂都会看在眼里，自然不会无动于衷。甚至对于智力有障碍的儿童，类似的教育也应该有用，因为虽然他们的大脑发育不完全，但灵魂绝对是完好的，而灵魂能够看到和听到我们的言行，能够感受到我们的用心，所以依然会有用。”
会长：“类似于祈祷、祝福，鼓励也很有用，尤其是对于危重的病人。比如有些医生尤其是护士，会鼓励某些在手术台上陷入危险的病人，据说这些话是有用的。还曾经有过一个实验，麻醉师在手术期间对病人耳语，说‘你很快就会好起来’，结果这些病人比对照组平均提前两天出院。大家觉得他们的这些话究竟是真的鼓励了对方，还是在向对方的灵魂祈祷？据有些因伤或因病昏迷的病人事后讲，他们昏迷时也能听到人说话，只是无法回应。看起来，祈祷或鼓励都可能有所帮助。只是我国人大多性情内敛， 不好意思祈祷或鼓励对方，但其实这样做真的会有回报。”
我：“灵体也好，肉体也好，终究都是生灵。大家有没有想过，祈祷、祝福、鼓励或者说心思、语言可能不只对于生灵有作用，而是对于世间的万事万物都有作用？就像刚才会长所说，一切都是相连的、一体的，既然可以对生灵起作用，为什么不能对非生灵起作用呢？”
刘姨：“我听过一位濒死体验者叙说他在NDE中游历某个异世界的经历，他说他看到植物在祈祷之下结出巨大的果实和蔬菜，而且在人们的共同祈祷之下可以控制行星的气候，如果需要，人们是可以呼风唤雨、让阳光明媚的。甚至还说他们只在乎智慧，不在乎知识，因为只要是在知识的范畴内，他们通过祈祷就可以知道。这个说法可能很难理解，但显然他们对于祈祷是利用到极致了。”
我：“我说的没有那么复杂，我只是想到一本书，叫《水知道答案》，是一位日本作者写的，上面说他和他的团队通过多次尝试，得到了很多漂亮的水结晶，是怎么得到呢？就是通过给他们贴标签，比如写上爱、感谢之类的美好词句，或者是给它们听一些美妙的音乐，这样水结晶往往就会非常漂亮；相反的，写上一些不好的词句，或者听一些杂乱的音乐，水结晶就会很难看。通过这些实验，作者想证明‘水能听，水能看，水知道生命的答案’的观点。好像还有一些衍生实验，比如养两棵小植物，对其中一棵天天说一些好话，诸如你很漂亮、很健康、很有活力等等，对另一棵则不管不问，据说过段时间后就会发现第一棵的长势会更好，这和刘姨刚刚说的异世界对于植物的祈祷效果是一致的。无论是贴标签、对其说话还是听音乐，都很像是祈祷吧？或者说祝福也行，也可以说是在与它们沟通，就像我们前面说的，祈祷不就是一种沟通方式吗？祝福当然也类似。至于具体影响的可能是水分子、植物分子或其他的微小结构，总之植物、无机物似乎都会受到影响，这真的很让人震惊。”
会长：“《水知道答案》我也听说过，许多人都认为是伪科学，但我们作为探索灵性知识和前沿真理的人，不能像普通人那样轻易地下判断。我个人觉得，水分子、植物分子或其他的微小结构受到人类的语言、心思、情绪等的影响是可能的，只不过现在我们对这方面还缺乏有力的证据。毕竟，既然灵魂和灵界都是真实存在的，那还有什么是绝对不可能的呢？”
会长：“各位对于祈祷是怎么看的？请大家各抒己见。”
我：“祈祷，或者叫祷告，应该是从西方传过来的概念，一般在基督文化盛行的国家比较流行吧！一个人低头闭眼、十指紧扣地放在胸前，就是祈祷的经典形象。我国人似乎不太喜欢讲祈祷，不过对于求神拜佛却很热衷，如果求神拜佛也可以看成是一种祈祷，那我国人也算是热衷祈祷的，只不过祈求的可能多是让自己升官发财、多子多福之类的个人私欲。吃斋念佛要更高级一些，毕竟有一些宗教的意味了，而只是去庙里求神拜佛的人很多和宗教没有任何关系，只是图个吉利而已吧！”
刘姨：“据我所知，西藏人已经将宗教和生活很好地结合起来了。他们有那种转经筒，转一转就是一种祈祷，他们可能会说祈福，也可以包含祝福，常见的比如祈求家人平安健康、为自己增加功德等等，但据说也不完全是为了自己，也有为天下人祈福的，那就比较无私了。还有那种磕长头，三步一磕，全身伏地朝拜，据说至少要磕够十万次长头才算虔诚。不过磕长头就不只是祈福了，还会包括忏悔、还愿等意思。”
会长：“对于祈祷，我觉得有一点值得留意，就是看你在为谁祈祷。如果只是为自己祈祷，那就是比较低的层次；如果是为他人、为世界祈祷，那层次就比较高了。求神拜佛者一般是为了自己，如果心中想的是他人、是天下苍生，那就是发了大善心，我相信这样的祈祷力量会更大，也更可能得到神灵的回应。”
刘姨：“没错，会长的直觉很敏锐，著名的女性NDE经历者贝蒂在她所写的书中就提到过，为别人祈祷的力量要比为自己祈祷的力量更大。不过具体结果还要看当事人的情况，如果我们的祈祷违背了当事人的意愿，那当然也会无效。但一般我们为他人、为天下苍生而祈祷时，发心都是很好的，应该不会违背当事人的意愿，所以说应该都是好事，也会有好的结果。只不过国人的确很少有祈祷的习惯吧！”
我：“感觉除了西藏，我国大多数人都是唯物主义者，真正的佛教徒、基督徒等虔诚信徒较少，所以喜欢祈祷的人也很少。尤其是对于物质世界而言，祈祷看起来没有任何作用——如果祈祷有用，大家也不用干活出力了，都坐下来祈祷就行了。总的来说，我国人喜欢讲究实用，既然觉得祈祷没用，觉得只是一种心理安慰，那自然就很少祈祷了。”
小美：“祈祷是和西方人关系比较紧密，他们许多人吃饭前要感恩，睡觉前要祈祷，每个礼拜还要去教堂，在教堂应该也会祈祷。不过值得一提的是，祈祷不只是祈求美好这么简单，其中也可能包括忏悔、感谢上帝、赞美神灵等。无论如何，可以说祈祷是真正融入西方人的生活的，而对于我们却可有可无。但实际上，祈祷还真是有用的，这在不少NDE的案例中都提到过。”
我：“具体有怎样的作用？祈祷真的会灵验吗？”
小美：“在一个相关案例中，一位病入膏肓的老太太眼看就要断气了，但却迟迟没有咽气。这是怎么回事呢？老太太自己给出了答案，她对着一屋子的后辈亲友说：‘别再为我祈祷了，你们的祈祷让我无法死去。’原来这位老太太原本升天了，但又被家人的祈祷拉了回来，这样反反复复，无法离开，让她很是痛苦。有位NDE的经历者也曾经说，他的天堂之旅让他完全相信上帝是回应祈祷的，这也算是对于祈祷有用的一种见证吧！”
刘姨：“我也记得类似的案例。一个小男孩已昏迷多时，他的家人一直围坐在床前在为他的康复不停地祈祷。但牧师对他的家人说，小男孩在梦里拜托我，让我转告你们不要再为他祈祷了，到了他该离开的时候了。他们相信了牧师的话，停止了祈祷，小男孩就醒了过来，说多谢家人愿意让他走，然后很快就过世了。这些例子显然都说明祈祷对于临终者会有一定的挽留作用。”
会长：“但这种挽留作用也是有限的吧，不可能一直这样拖下去。”
刘姨：“是应该有限，但依然是有用的，要知道类似于这种因为祈祷而让临终者迟迟无法死去的案例有很多。至于为什么如此，我认为这种情况除了和神灵有关以外，和临终者本人的关系也很大。”
我：“为什么这么说？祈祷难道不是向神灵祈祷吗？”
刘姨：“一般是向神灵祈祷没错，但在此类祈祷中直接回应的可能是临终者本人的灵魂。因为这些灵魂很难拒绝家人，比如有位老太太说：‘只要你们不停地祈祷，我就只能和你们在一起，你们的祈祷拖住了我。’另外一位老人说：‘那边非常美好，但你们的祈祷让我不忍心离开你们，求你们不要再祈祷了。’由此可见，临终者的灵魂对祈祷的反应比较大，据说灵魂能从亲友的祈祷中获得力量，从而继续维持生命。”
小美：“应该是这样的，因为临终者和为他们祈祷的这些人之间关系最为密切。我记得有位NDE的经历者说她感觉自己是被召唤回来的，就像被磁铁吸回来一样，她被丈夫和姐姐的爱所召唤，而且从那个时候开始她就相信我们可以用爱心将一个人从死亡边缘拉回来。有一些小孩的NDE案例也表达了同样的意思，比如一个小孩告诉上帝他不能留下来，因为他的妈妈还没有准备好让他离开；另外一个小孩则说他之所以回来，是因为他听到了他爸爸的呼唤：‘回来吧，孩子……’”
我：“看来祈祷对于挽留将死之人有一定的帮助。而且在此类祈祷中，直接向其本人祈祷似乎更有用。”
刘姨：“当然不只限于挽留快死的人，这只是一个小的方面，还有其他更多内容。比如贝蒂就曾经说：‘虽然我们都有守护天使，但有时候仍需额外的协助，而求救的方法就是祈祷。’对于具体的祈祷，贝蒂一再强调信心的重要性，说怀疑是在我们与上帝之间筑起的一道墙，上帝对于所有祈祷的回应都是完美的，我们对此不必有丝毫怀疑。贝蒂还说，她曾经在天堂上看地球，看到从地球上发出许多像是激光一样的光芒，有些强烈，有些微弱，后来她被告知这些就是人类祈祷的光芒，而其中信心最强的就最亮，也最先得到回应，不过最终所有的祈祷都会得到回应，而且除了上帝，其他灵体也很乐意帮助我们。”
我：“这就好像是给天堂打电话啊，而且所有的电话都会得到应答。”
刘姨：“没错，我想我们可以将祈祷看成是物质世界的人类与灵界的灵体们沟通的一种重要方式——我们的祈祷是问或求，而他们的回应就是答。他们当然很少用语言回应，主要是用行为回应，比如让好事发生，让不好的事消失等等，只要我们真心祈祷，就可能得到他们的帮助。”
小美：“有一点值得一提，就是许多人认为所谓的祈祷就是开口向上帝要求一些什么，他们会用讨好的方式暗示自己值得被帮助，或者试图用交换条件的方式来达到目的，比如承诺更加服从、更多牺牲，实在不行就只有哀求了，而最终达不到目的则会发怒、谴责和咒骂上帝……其实这些都只是我们对于上帝缺乏信心的表现，怀疑祂不愿意帮助我们，怀疑祂不够公平公正等等。所以说信心真的很重要，我们要相信所有的祈祷最终都会有完美的回应，哪怕结果并不是我们想看到的。”
我：“祈祷的作用真是不小，虽然我国人不太擅长祈祷，但也应该多学着祈祷，毕竟有益无害嘛！”
小美：“的确有益无害。我又记起一位著名女性濒死体验者安妮塔，她在自己的NDE之后奇迹般地从晚期癌症中完全康复。她也非常认同祈祷的作用，她说虔诚的祈祷可以给人带来莫大安慰，并帮助人们认识自我，而且由于在祈祷中卸下了心中的背负，心理上的释然也会对健康有益，精神会为之振奋。甚至不仅有益于自己的健康，也有益于周围人的健康，因为人与人是彼此相连、互为一体的，你一切的积极变化都会作用于周围的人甚至整个世界。”
会长：“那大家说说祈祷发挥作用的机制到底是怎样的？”
我：“应该和心灵感应有关吧，我们现在知道，心灵感应是灵体们的必备能力，也是主要交流手段，而且这种能力可以超越时空，所以我们人类从物质世界的任何一个角落向某位灵体发出祈祷，天堂上的他们应该都能听得见。”
小美：“灵体们的心灵感应是可以做到如此。一般我们的祈祷对象是神灵，不要说神灵了，就算是普通的人类灵魂也有这样的心灵感应能力。比如我刚才提到的安妮塔，她因为濒死而在医院出体后就有过类似的经历，她说看到千里之外的哥哥正在坐飞机赶来，这说明她有‘千里眼’，她还说能感受到哥哥所有的焦虑与慌乱，这说明隔着巨大的空间她也能感受人类的心思。而她当时只是一个刚刚出体的人类灵魂，连她都可以做到如此，天上的灵体们怎么可能做不到呢？所以，我们的祈祷肯定可以被他们听到——而且要知道，相比于普通的人类心思，祈祷往往还是一种会重复的、刻意加强了的心思，这样的心思灵体们会更容易注意到。虽然也有经历者说重复是没有必要的，神灵不会错过我们的祈祷，但在祈祷的时候许多人还是会重复吧！”
会长：“看来无论是物质世界还是灵界，或者其他的世界，所有的世界都是一体的，因为时空的限制对于某些存在而言并不真实，对于他们空间肯定不是问题，时间应该也不是问题。所以我们可以说，一切的一切都是相连接的，是一体的。”
小美：“同意，从诸多的NDE案例来看，时间和空间对于灵体们都不构成任何障碍。另外我想到我们前面说过的胎教、婴儿教育，大家觉得像不像一种祈祷？这种教育很大程度上可以认为是针对灵魂的。比如我们对它们说一些赞美的、肯定的话，读一些美丽的、美好的故事，相信都会有好处，对其以后的成长、三观确立等都会有正面的影响。就是说我们作为父母、老师用言行去祈祷或说祝福它们变得美好、善良、聪慧，而这种努力应该会有回报的。”
我：“一分耕耘一分收获，我们的努力不会白费，它们的灵魂都会看在眼里，自然不会无动于衷。甚至对于智力有障碍的儿童，类似的教育也应该有用，因为虽然他们的大脑发育不完全，但灵魂绝对是完好的，而灵魂能够看到和听到我们的言行，能够感受到我们的用心，所以依然会有用。”
会长：“类似于祈祷、祝福，鼓励也很有用，尤其是对于危重的病人。比如有些医生尤其是护士，会鼓励某些在手术台上陷入危险的病人，据说这些话是有用的。还曾经有过一个实验，麻醉师在手术期间对病人耳语，说‘你很快就会好起来’，结果这些病人比对照组平均提前两天出院。大家觉得他们的这些话究竟是真的鼓励了对方，还是在向对方的灵魂祈祷？据有些因伤或因病昏迷的病人事后讲，他们昏迷时也能听到人说话，只是无法回应。看起来，祈祷或鼓励都可能有所帮助。只是我国人大多性情内敛， 不好意思祈祷或鼓励对方，但其实这样做真的会有回报。”
我：“灵体也好，肉体也好，终究都是生灵。大家有没有想过，祈祷、祝福、鼓励或者说心思、语言可能不只对于生灵有作用，而是对于世间的万事万物都有作用？就像刚才会长所说，一切都是相连的、一体的，既然可以对生灵起作用，为什么不能对非生灵起作用呢？”
刘姨：“我听过一位濒死体验者叙说他在NDE中游历某个异世界的经历，他说他看到植物在祈祷之下结出巨大的果实和蔬菜，而且在人们的共同祈祷之下可以控制行星的气候，如果需要，人们是可以呼风唤雨、让阳光明媚的。甚至还说他们只在乎智慧，不在乎知识，因为只要是在知识的范畴内，他们通过祈祷就可以知道。这个说法可能很难理解，但显然他们对于祈祷是利用到极致了。”
我：“我说的没有那么复杂，我只是想到一本书，叫《水知道答案》，是一位日本作者写的，上面说他和他的团队通过多次尝试，得到了很多漂亮的水结晶，是怎么得到呢？就是通过给他们贴标签，比如写上爱、感谢之类的美好词句，或者是给它们听一些美妙的音乐，这样水结晶往往就会非常漂亮；相反的，写上一些不好的词句，或者听一些杂乱的音乐，水结晶就会很难看。通过这些实验，作者想证明‘水能听，水能看，水知道生命的答案’的观点。好像还有一些衍生实验，比如养两棵小植物，对其中一棵天天说一些好话，诸如你很漂亮、很健康、很有活力等等，对另一棵则不管不问，据说过段时间后就会发现第一棵的长势会更好，这和刘姨刚刚说的异世界对于植物的祈祷效果是一致的。无论是贴标签、对其说话还是听音乐，都很像是祈祷吧？或者说祝福也行，也可以说是在与它们沟通，就像我们前面说的，祈祷不就是一种沟通方式吗？祝福当然也类似。至于具体影响的可能是水分子、植物分子或其他的微小结构，总之植物、无机物似乎都会受到影响，这真的很让人震惊。”
会长：“《水知道答案》我也听说过，许多人都认为是伪科学，但我们作为探索灵性知识和前沿真理的人，不能像普通人那样轻易地下判断。我个人觉得，水分子、植物分子或其他的微小结构受到人类的语言、心思、情绪等的影响是可能的，只不过现在我们对这方面还缺乏有力的证据。毕竟，既然灵魂和灵界都是真实存在的，那还有什么是绝对不可能的呢？”
【第20章 沟通】
会长：“前面说过祈祷，祈祷可以看成是物质世界的人类和灵界的灵体们沟通的一种方式，这是一种跨越两个世界的超距离沟通，不过这种沟通显然是单向的，只是我们向他们发送自己的意愿，他们一般不会直接回应我们。今天让我们说说双向的即时沟通吧！”
我：“不过也有一些直接回应的，比如《与神对话》的作者也许就是属于这种情况？”
会长：“也许是的，不过各种通灵人士的说法都有所不同，很难说有多少是真实的，现在还是让我们专注于从濒死体验中得到的启示吧！小邓先说说你是怎么理解常见的双向沟通的？”
我：“最常见的当然是人与人之间的沟通，一般是通过发出声音的语言进行，有时候也通过手语、图画之类的方式进行。动物之间的沟通说实话我们还不是非常了解，但它们显然也能进行一些简单沟通。然后就是人类与灵体或灵体与灵体的沟通了，这种沟通方式是我们所知最高级的，也就是所谓的心灵感应，既快捷又没有误解，而且高效方便。”
会长：“你认为心灵感应不会有误解吗？”
我：“何止没有误解，好处还有很多。不过还是请刘姨给我们讲讲吧，她知道的比我清楚，我就不班门弄斧了。”
刘姨：“小邓谦虚了，其实我们之前也讨论过很多沟通方面的问题了，想必大家对于心灵感应都已经有了比较全面的了解。不过今天我还是再说一下，反正我都总结好了，拿出小本本念一下就行。首先我要强调的是，心灵感应的范围可能很广，这个我们前面提过，就是灵体们应该拥有一种超级心灵感应，其中当然包括个体之间的沟通。但既然我们今天说的是沟通，那我在这里也就只说沟通方面的心灵感应，我认为它至少有以下几个特征：
1.
它是心思直接而完全的传送，所以不会有误解，即总是能够被完全理解。
2.
它传送的是最直接的心思，无需通过语言作为媒介，所以不需要任何语言的参与。
3.
不需要语言，当然也就不需要声音，所以无需发声，也无需借助于空气传播。
4.
因为不是通过语言传送，也就没有语言传送的局限，它不但可以传送文字性的信息，还可以传送图像、视频甚至情绪、感受等任何我们自己可以观察到、感觉到的东西，而且非常高效方便。
5.
因为情绪、感受等也可以进行完全地传送，所以撒谎和欺骗是不可能的，因为虽然人们说话时的语气、表情、肢体动作可以伪装，但心灵感应传送的只能是自己真实的情绪和感受，这些无法作假。
6.
传送没有距离限制，再远都不是问题，祈祷就是一种跨越物质世界与灵界之间的远距离传送。
7.
传送不但可以跨越无限的距离，而且是即时的。所谓即时，就是非常迅速，新手甚至没有反应的时间，有两种常见的情况是这样的：一，有的濒死体验者会说我想要表达的意思还没准备好，对方就已经明白了，还有人说当我有个大胆的想法，还没细想该不该说出来，对方就已经知道了，想撤回也来不及了；二，濒死体验者都可以看透人类的心思，经常说的一句话是：在他们还没开口之前，我就已经知道他们想要说什么了。
8.
传送是即时的，回应也是即时的，好像这种沟通根本不需要时间。有濒死体验者曾经这么形容他在天堂与自己祖父的对话，他说：沟通就是当我想到问题时，脑海里就立刻收到答案。还有人形容彼此的沟通就像闪电一样快，比计算机的速度还要快，说那是一种实时和完全的知悟。
9.
因为沟通非常迅速，没有任何时间上、智力上的困扰，所以花样也可以很多。比如有人说他和对方可以同时在好几个层次上进行思考和沟通。而复杂程度似乎也可以无限增加，比如当涉及到一件事情时，你可以瞬间知晓和它连带的所有事情，完整地了解一切，于是原因也就是答案，一切问题都清晰明了了。相比之下人类之间的沟通就原始很多，甚至根本无法接近这种方式。
10.
因为它是心思的完全传送，也没有任何欺骗，所以有时候不太熟练的接收者可能分不清哪些东西是自己的，哪些东西是别人的，他们会突然发现自己知道某个事情，但不明白自己是怎么知道的，这可能就是心灵感应的传送而已。如此一来，很多经历、说法等都不再只是道途听说，而是自己的真实感受，就是说虽然它们来自于别人，但对自己却不再是一种理论或说法，而是变成了一种事实。
11.
心灵感应可以随意定向，没有任何限制。比如有些出体的灵魂只要想到某位远处的亲友，就可以立即知道对方在哪里、在干什么，甚至也可以知道对方的思想和感受。而这是灵体对于人的心灵感应，如果是灵体与灵体之间呢？他们可以随时随地沟通，就是说无需面对面，无需考虑距离或方位，可以随意选择对象沟通，就好像所有人都在自己面前一样。
12.
心灵感应也可以广播，而不是定向传送，尤其是某些新手的心思可能会被其他灵体听到，曾经有濒死体验者说听到了周围的嗡嗡声，而那就是一些新手灵体们心灵发出的声音。”
我：“这个总结很详细了，多谢刘姨！其中很有趣的一点是，灵体的沟通居然不用发出声音，这是不是也就意味着当他们和人类沟通的时候，我们也是在与他们心灵感应？”
刘姨：“你想的很细致。灵体之间就不用说了，他们是用心灵感应沟通的，但灵体与人类怎么沟通呢？按说我们一般人都不会心灵感应，而灵体也没有物质的身体，无法发出声音，是不是就只能通过手语之类进行沟通了呢？当然不是，其实我们与灵体之间的沟通是非常顺畅的，这是因为灵体的心灵感应不是单向的，而是双向的，就是说他们不但可以接收我们的心思，也可以向我们传送他们的心思，这样我们之间的沟通自然就没有任何问题了。”
小美：“不过说实话，人类与灵体之间沟通的场景似乎并不多见，因为正常情况下我们根本看不见灵体，更多时候还是灵魂出体后与其他灵体的沟通吧！”
我：“这就是说，我们在与灵体沟通时，说话不是必须的，因为他们可以看透我们的心思；而他们也不说话，因为他们可以直接把自己的心思传送给我们？”
刘姨：“差不多就是这样。不过他们也能够听到我们说话，只是对于灵体而言，听觉更像是一个类比，他们的超级心灵感应可以覆盖人的所有感觉能力，当然也包括听力，而且更加灵敏。发声的语言以及对应的听觉只是物质世界的信息传递方式，非常低效和粗糙，灵体们并不需要它。”
小美：“有意思的是，当一个人类或刚刚出体的灵魂和灵体沟通时，可能会觉得自己真的在与对方说话，而且也听到了对方的声音，但这应该只是一种错觉，因为对方并没有发声器官，是彼此的沟通让自己觉得在与对方说话。这就好像我们在默念什么的时候，也会觉得听到了自己的声音，但其实并没有。”
刘姨：“谈到心灵感应与说话的区别，我就会想起许多濒死体验者从自己的NDE中苏醒过来后，会发现自己很难用母语描述自己在NDE中与那些灵体交流了什么，这是因为当时的交流都是用心灵感应进行的，并不通过语言，而且那些交流往往层次丰富、含义复杂，信息量也非常巨大，所以想用简单直接的人类语言完整地复述出来还是有一定难度的。从我个人的感受而言，天堂的交流和语言的交流完全不同。比如当我在天堂给出一个问题，答案就会以光、色彩、爱与美好的形式向我涌来，那种回答既立体又及时，不模糊、不虚幻、不抽象，甚至有着温度和湿度，理解起来毫不费力，绝不会误解。”
小美：“是的，所以很多濒死体验者大书特书他们的天堂经历都是在其NDE过去多年以后了，这一方面可能是因为他们是在多年以后才下定决心把它说出来，另一方面也是因为他们需要足够的时间去消化自己的经历和组织合适的语言，从而才能将自己丰富无比的NDE经历尽可能完整和恰当地表述出来。不过当然，这也有赖于对于NDE记忆的清晰性，NDE不会像梦境、幻觉或者普通的生活事件一样过一段时间就褪色了，它们几乎永远栩栩如生，哪怕过去几十年也宛如昨日。”
刘姨：“另外，许多人可能担心，如果真的可以心灵感应，那自己岂不是就没有任何秘密了？我觉得这个担心是多余的，因为我们在灵体面前本来就没有秘密可言。比如事无巨细的人生回顾，任何一件小事都不会被放过，为什么还有人认为我们能在他们面前藏得住秘密呢？不过当然，他们绝不会因此批评、论断或者嘲笑我们，他们有的只是无限的爱与包容。”
会长：“但是我在想，或许我们也可以保留一些秘密，普通心灵感应也许不能一眼看透我们所有的所知所想，而是只能看到我们当下的思想和感受，就是说这种沟通方式可能也是一种经过选择的有限内容的互传，否则彼此的沟通就可能会因为信息量过大以及信息定向性不足而无法进行了。”
刘姨：“会长说的有道理，但灵体们的理解能力好像是无限的，所以可能并不存在信息量过大的问题，但信息应该还是有一定的定向性，否则对话就很难进行了吧！”
小美：“说起心灵感应，我想起之前看过的一个观点很有意思。巴别塔大家都听说过吧？传说人类社会在刚开始时发展的不错，于是就有了雄心，想要建造一座能够通往天堂的巨塔，但这种尝试惹恼了上帝，上帝就让人类说不同的语言，使人类彼此之间难以沟通，巴别塔计划就因此失败了。就是说，按照传说人类最开始是说同一种语言的。对于这种以前全球通用的语言，许多人都有过猜测，一般认为是某种古代语言，但我最近看到一个观点，认为这种通用语言并不是某种人类语言，而是心灵感应！就是说远古的人类是可以进行心灵感应的，但因为某种原因，人类失去了这种能力，我想和上帝没有关系，应该是人类为了保护自己的隐私而主动放弃了心灵感应。总之，人类的心灵感应因此退化了，而语言就大大发展了，据说全世界曾经有过不少于5000种语言，但随着全球化和一些小民族的衰亡，语言的数量在逐年减少。”
我：“这个观点是很有意思。不过就像会长说的，心灵感应的沟通或许只是经过选择的、定向性的内容，尤其是那些对此很熟练的人来说，他们应该不会暴露自己的隐私吧？”
会长：“其实我也只是猜测，也许对于有心灵感应的人而言，彼此就是没有秘密的。刘姐不是说过嘛，在灵体面前我们没有任何秘密可言，至少在人生回顾之中我们是没有秘密的。”
刘姨：“小美说的这个观点很可能就是事实，因为我想起来以前看过的一个NDE案例，也表达了类似的意思。好像是一位女性NDE经历者，因为自杀进入到了一个许多灵魂停滞不动的地方，就是那种自我封闭的灵魂，对其他任何事物都不管不顾。在这个地方她发现心灵感应是最方便的传递信息的方法，只要用念头一想就能被对方听到，于是她开始练习心灵感应，但此时她遥远的记忆却被唤醒了，渐渐记起心灵感应是一种被我们遗忘了的沟通技巧，是被人类的语言文字排挤和消灭的，所以它对于我们既自然又熟悉，正因为如此，她迅速掌握了它。这和小美说的观点不是几乎一样吗？就是说心灵感应的确是一种被人类遗忘已久的技能。”
小美：“是差不多，看来很可能就是真的。”
我：“如果真是如此的话，那人类遗忘的技能也许还有其他的，而不只是心灵感应。”
小美：“而且据我所知，有一些濒死体验者在苏醒后还尝试着练习心灵感应，只是不知道有没有人成功。”
刘姨：“有可能吧，假如心灵感应真是人类遗忘的技能，那我们练习它应该不会特别困难。从灵体的角度说，因为灵体天然地具有心灵感应的能力，所以只要有人能够超越肉体、发挥出灵体本身的潜力，那心灵感应也一样是可能的。”
我：“我倒是听过一个这样的人。前些年经常泡QQ群，结识了一些爱好各种宗教的人，其中有一位大佬级人物，他说他有一位台湾的师傅很厉害，他每年都会去看他。我们问他你师傅到底哪里厉害，他说他能看透人的心思。不知道这是否说明这个人的修为已经达到了心灵感应的境界，有些宗教好像称其为‘他心通’。”
刘姨：“是不是恐怕只有他自己知道，但我们的确不能否定这种可能性。”
会长：“前面说过祈祷，祈祷可以看成是物质世界的人类和灵界的灵体们沟通的一种方式，这是一种跨越两个世界的超距离沟通，不过这种沟通显然是单向的，只是我们向他们发送自己的意愿，他们一般不会直接回应我们。今天让我们说说双向的即时沟通吧！”
我：“不过也有一些直接回应的，比如《与神对话》的作者也许就是属于这种情况？”
会长：“也许是的，不过各种通灵人士的说法都有所不同，很难说有多少是真实的，现在还是让我们专注于从濒死体验中得到的启示吧！小邓先说说你是怎么理解常见的双向沟通的？”
我：“最常见的当然是人与人之间的沟通，一般是通过发出声音的语言进行，有时候也通过手语、图画之类的方式进行。动物之间的沟通说实话我们还不是非常了解，但它们显然也能进行一些简单沟通。然后就是人类与灵体或灵体与灵体的沟通了，这种沟通方式是我们所知最高级的，也就是所谓的心灵感应，既快捷又没有误解，而且高效方便。”
会长：“你认为心灵感应不会有误解吗？”
我：“何止没有误解，好处还有很多。不过还是请刘姨给我们讲讲吧，她知道的比我清楚，我就不班门弄斧了。”
刘姨：“小邓谦虚了，其实我们之前也讨论过很多沟通方面的问题了，想必大家对于心灵感应都已经有了比较全面的了解。不过今天我还是再说一下，反正我都总结好了，拿出小本本念一下就行。首先我要强调的是，心灵感应的范围可能很广，这个我们前面提过，就是灵体们应该拥有一种超级心灵感应，其中当然包括个体之间的沟通。但既然我们今天说的是沟通，那我在这里也就只说沟通方面的心灵感应，我认为它至少有以下几个特征：
1.
它是心思直接而完全的传送，所以不会有误解，即总是能够被完全理解。
2.
它传送的是最直接的心思，无需通过语言作为媒介，所以不需要任何语言的参与。
3.
不需要语言，当然也就不需要声音，所以无需发声，也无需借助于空气传播。
4.
因为不是通过语言传送，也就没有语言传送的局限，它不但可以传送文字性的信息，还可以传送图像、视频甚至情绪、感受等任何我们自己可以观察到、感觉到的东西，而且非常高效方便。
5.
因为情绪、感受等也可以进行完全地传送，所以撒谎和欺骗是不可能的，因为虽然人们说话时的语气、表情、肢体动作可以伪装，但心灵感应传送的只能是自己真实的情绪和感受，这些无法作假。
6.
传送没有距离限制，再远都不是问题，祈祷就是一种跨越物质世界与灵界之间的远距离传送。
7.
传送不但可以跨越无限的距离，而且是即时的。所谓即时，就是非常迅速，新手甚至没有反应的时间，有两种常见的情况是这样的：一，有的濒死体验者会说我想要表达的意思还没准备好，对方就已经明白了，还有人说当我有个大胆的想法，还没细想该不该说出来，对方就已经知道了，想撤回也来不及了；二，濒死体验者都可以看透人类的心思，经常说的一句话是：在他们还没开口之前，我就已经知道他们想要说什么了。
8.
传送是即时的，回应也是即时的，好像这种沟通根本不需要时间。有濒死体验者曾经这么形容他在天堂与自己祖父的对话，他说：沟通就是当我想到问题时，脑海里就立刻收到答案。还有人形容彼此的沟通就像闪电一样快，比计算机的速度还要快，说那是一种实时和完全的知悟。
9.
因为沟通非常迅速，没有任何时间上、智力上的困扰，所以花样也可以很多。比如有人说他和对方可以同时在好几个层次上进行思考和沟通。而复杂程度似乎也可以无限增加，比如当涉及到一件事情时，你可以瞬间知晓和它连带的所有事情，完整地了解一切，于是原因也就是答案，一切问题都清晰明了了。相比之下人类之间的沟通就原始很多，甚至根本无法接近这种方式。
10.
因为它是心思的完全传送，也没有任何欺骗，所以有时候不太熟练的接收者可能分不清哪些东西是自己的，哪些东西是别人的，他们会突然发现自己知道某个事情，但不明白自己是怎么知道的，这可能就是心灵感应的传送而已。如此一来，很多经历、说法等都不再只是道途听说，而是自己的真实感受，就是说虽然它们来自于别人，但对自己却不再是一种理论或说法，而是变成了一种事实。
11.
心灵感应可以随意定向，没有任何限制。比如有些出体的灵魂只要想到某位远处的亲友，就可以立即知道对方在哪里、在干什么，甚至也可以知道对方的思想和感受。而这是灵体对于人的心灵感应，如果是灵体与灵体之间呢？他们可以随时随地沟通，就是说无需面对面，无需考虑距离或方位，可以随意选择对象沟通，就好像所有人都在自己面前一样。
12.
心灵感应也可以广播，而不是定向传送，尤其是某些新手的心思可能会被其他灵体听到，曾经有濒死体验者说听到了周围的嗡嗡声，而那就是一些新手灵体们心灵发出的声音。”
我：“这个总结很详细了，多谢刘姨！其中很有趣的一点是，灵体的沟通居然不用发出声音，这是不是也就意味着当他们和人类沟通的时候，我们也是在与他们心灵感应？”
刘姨：“你想的很细致。灵体之间就不用说了，他们是用心灵感应沟通的，但灵体与人类怎么沟通呢？按说我们一般人都不会心灵感应，而灵体也没有物质的身体，无法发出声音，是不是就只能通过手语之类进行沟通了呢？当然不是，其实我们与灵体之间的沟通是非常顺畅的，这是因为灵体的心灵感应不是单向的，而是双向的，就是说他们不但可以接收我们的心思，也可以向我们传送他们的心思，这样我们之间的沟通自然就没有任何问题了。”
小美：“不过说实话，人类与灵体之间沟通的场景似乎并不多见，因为正常情况下我们根本看不见灵体，更多时候还是灵魂出体后与其他灵体的沟通吧！”
我：“这就是说，我们在与灵体沟通时，说话不是必须的，因为他们可以看透我们的心思；而他们也不说话，因为他们可以直接把自己的心思传送给我们？”
刘姨：“差不多就是这样。不过他们也能够听到我们说话，只是对于灵体而言，听觉更像是一个类比，他们的超级心灵感应可以覆盖人的所有感觉能力，当然也包括听力，而且更加灵敏。发声的语言以及对应的听觉只是物质世界的信息传递方式，非常低效和粗糙，灵体们并不需要它。”
小美：“有意思的是，当一个人类或刚刚出体的灵魂和灵体沟通时，可能会觉得自己真的在与对方说话，而且也听到了对方的声音，但这应该只是一种错觉，因为对方并没有发声器官，是彼此的沟通让自己觉得在与对方说话。这就好像我们在默念什么的时候，也会觉得听到了自己的声音，但其实并没有。”
刘姨：“谈到心灵感应与说话的区别，我就会想起许多濒死体验者从自己的NDE中苏醒过来后，会发现自己很难用母语描述自己在NDE中与那些灵体交流了什么，这是因为当时的交流都是用心灵感应进行的，并不通过语言，而且那些交流往往层次丰富、含义复杂，信息量也非常巨大，所以想用简单直接的人类语言完整地复述出来还是有一定难度的。从我个人的感受而言，天堂的交流和语言的交流完全不同。比如当我在天堂给出一个问题，答案就会以光、色彩、爱与美好的形式向我涌来，那种回答既立体又及时，不模糊、不虚幻、不抽象，甚至有着温度和湿度，理解起来毫不费力，绝不会误解。”
小美：“是的，所以很多濒死体验者大书特书他们的天堂经历都是在其NDE过去多年以后了，这一方面可能是因为他们是在多年以后才下定决心把它说出来，另一方面也是因为他们需要足够的时间去消化自己的经历和组织合适的语言，从而才能将自己丰富无比的NDE经历尽可能完整和恰当地表述出来。不过当然，这也有赖于对于NDE记忆的清晰性，NDE不会像梦境、幻觉或者普通的生活事件一样过一段时间就褪色了，它们几乎永远栩栩如生，哪怕过去几十年也宛如昨日。”
刘姨：“另外，许多人可能担心，如果真的可以心灵感应，那自己岂不是就没有任何秘密了？我觉得这个担心是多余的，因为我们在灵体面前本来就没有秘密可言。比如事无巨细的人生回顾，任何一件小事都不会被放过，为什么还有人认为我们能在他们面前藏得住秘密呢？不过当然，他们绝不会因此批评、论断或者嘲笑我们，他们有的只是无限的爱与包容。”
会长：“但是我在想，或许我们也可以保留一些秘密，普通心灵感应也许不能一眼看透我们所有的所知所想，而是只能看到我们当下的思想和感受，就是说这种沟通方式可能也是一种经过选择的有限内容的互传，否则彼此的沟通就可能会因为信息量过大以及信息定向性不足而无法进行了。”
刘姨：“会长说的有道理，但灵体们的理解能力好像是无限的，所以可能并不存在信息量过大的问题，但信息应该还是有一定的定向性，否则对话就很难进行了吧！”
小美：“说起心灵感应，我想起之前看过的一个观点很有意思。巴别塔大家都听说过吧？传说人类社会在刚开始时发展的不错，于是就有了雄心，想要建造一座能够通往天堂的巨塔，但这种尝试惹恼了上帝，上帝就让人类说不同的语言，使人类彼此之间难以沟通，巴别塔计划就因此失败了。就是说，按照传说人类最开始是说同一种语言的。对于这种以前全球通用的语言，许多人都有过猜测，一般认为是某种古代语言，但我最近看到一个观点，认为这种通用语言并不是某种人类语言，而是心灵感应！就是说远古的人类是可以进行心灵感应的，但因为某种原因，人类失去了这种能力，我想和上帝没有关系，应该是人类为了保护自己的隐私而主动放弃了心灵感应。总之，人类的心灵感应因此退化了，而语言就大大发展了，据说全世界曾经有过不少于5000种语言，但随着全球化和一些小民族的衰亡，语言的数量在逐年减少。”
我：“这个观点是很有意思。不过就像会长说的，心灵感应的沟通或许只是经过选择的、定向性的内容，尤其是那些对此很熟练的人来说，他们应该不会暴露自己的隐私吧？”
会长：“其实我也只是猜测，也许对于有心灵感应的人而言，彼此就是没有秘密的。刘姐不是说过嘛，在灵体面前我们没有任何秘密可言，至少在人生回顾之中我们是没有秘密的。”
刘姨：“小美说的这个观点很可能就是事实，因为我想起来以前看过的一个NDE案例，也表达了类似的意思。好像是一位女性NDE经历者，因为自杀进入到了一个许多灵魂停滞不动的地方，就是那种自我封闭的灵魂，对其他任何事物都不管不顾。在这个地方她发现心灵感应是最方便的传递信息的方法，只要用念头一想就能被对方听到，于是她开始练习心灵感应，但此时她遥远的记忆却被唤醒了，渐渐记起心灵感应是一种被我们遗忘了的沟通技巧，是被人类的语言文字排挤和消灭的，所以它对于我们既自然又熟悉，正因为如此，她迅速掌握了它。这和小美说的观点不是几乎一样吗？就是说心灵感应的确是一种被人类遗忘已久的技能。”
小美：“是差不多，看来很可能就是真的。”
我：“如果真是如此的话，那人类遗忘的技能也许还有其他的，而不只是心灵感应。”
小美：“而且据我所知，有一些濒死体验者在苏醒后还尝试着练习心灵感应，只是不知道有没有人成功。”
刘姨：“有可能吧，假如心灵感应真是人类遗忘的技能，那我们练习它应该不会特别困难。从灵体的角度说，因为灵体天然地具有心灵感应的能力，所以只要有人能够超越肉体、发挥出灵体本身的潜力，那心灵感应也一样是可能的。”
我：“我倒是听过一个这样的人。前些年经常泡QQ群，结识了一些爱好各种宗教的人，其中有一位大佬级人物，他说他有一位台湾的师傅很厉害，他每年都会去看他。我们问他你师傅到底哪里厉害，他说他能看透人的心思。不知道这是否说明这个人的修为已经达到了心灵感应的境界，有些宗教好像称其为‘他心通’。”
刘姨：“是不是恐怕只有他自己知道，但我们的确不能否定这种可能性。”
顶，下一章是《光明》：当我在天堂漫步，我惊讶于那不断增强的光辉，我每往前踏一步，那光就变得更加明亮，我不能想象光如何还能变得更加灿烂辉煌，但它就是可以做到……
【第21章 光明】
会长：“现在让我们来说说光明吧！说到光明，就不能不说黑暗。一般认为黑暗是光明的反面，但是我在想，我们可以不直接定义黑暗，而是借助于光明对其定义：黑暗就是缺乏光明的状态。由此，我认为黑暗本身并不是一种客观实在。既然不是实在，那严格来说一个人就不可能被黑暗侵蚀，所谓被黑暗侵蚀只是人远离了光明并且沉溺其中罢了。”
我：“你认为光明和黑暗并不是对立的，真正的客观实在只有光明一个，黑暗只是光明的一种削弱状态或缺乏状态，光明、黑暗或者其他类似的形容都只是在形容光明自身的状态变化？”
会长：“是的，就好像无知只是知识的缺乏、误解，而不是知识的反面或对立面。所以，在光明之外并不存在一个叫黑暗的东西，要么就是有光明，要么就是光明的削弱、缺失，黑暗并非客观实体。从某个层面而言，光明和知识几乎是等价的，所以它们的性质当然也是一致的。”
刘姨：“我记得有位濒死体验者说过，灵界的黑暗区域是一种灵性的‘时间暂停之地’，就是一切都停滞了，只有抵达光明才能去除这种黑暗。由此来看，光明似乎代表了活力，而黑暗代表了死寂。也就是说，黑暗近乎死亡，而死亡就是一切都停滞不动。从这个角度说，死亡并非实际存在，而只是生命的停滞状态，即生命并不会消失，但可能暂时停滞。类似的，光明也不会消失，但可能暂时削弱。所以说，生命和光明的性质应该也是一致的。”
会长：“还可以和良善、邪恶结合起来看。我们可以这么说：光明相当于生命、知识，也相当于良善；而黑暗相当于死亡、无知，也相当于邪恶。因为黑暗不是客观实在，所以我认为本质上也不存在真正邪恶的恶人，邪恶只是人心受到蒙蔽、扭曲的结果，或者是天然地发育不完整，总之就是一种人的病态。为什么天堂没有恶人呢？因为当我们升入天堂后就会沐浴到天堂的灵光，而这灵光会让我们明白一切真理和真相，受到蒙蔽和扭曲的心也会得到恢复，而这样完全脱离病态的人是不可能邪恶的。”
刘姨：“说到良善，我想说良善也需要相信，当我们不相信，那就是拒绝光明、选择黑暗——这不是一种比喻的说法，而就是事实。因为在灵界，人可能被困于自己所构建的幻觉之中而无法解脱，此时就算身边有可以引导和帮助自己的灵光，他们也会视而不见，因为当一个人不愿意相信光明，他的心眼就会被蒙蔽，就会看不到光明。简单说，你选择了黑暗，你就看不到光明；你不相信良善，你就无法接受来自他者的帮助。”
会长：“说过了光明，再让我们说说具体的光吧！我觉得光是物质世界里最不像物质的东西了，据说它没有质量，而且速度一直保持着宇宙最高速度——光速，和其他物质简直格格不入，也许它就是最神奇的物质吧！而光对我们而言主要有两个作用：一是照明，二是发热。比如太阳光，一来给我们带来了白天，甚至晚上的月光也是它带来的；二来还给我们带来了温度，没有太阳光恐怕我们都得被冻死。下面请大家说说灵界的光吧，据说这种灵光比物质世界的光还要神奇百倍。”
刘姨：“灵界的光，也可以称之为灵光，我认为主要特点有两个：一是它不刺眼，二是它不只是光。尤其是第二点，可说的东西太多了。比如灵光不只是像物质世界的光那样可以照明和发热，还可以包含爱、理解、和平、宁静、喜乐、满足、知识等，就好像一切美好的事物都能包含在里面。它可以是一种饱含智慧的实体，能够和人交流，拥有无限知识，有问必答，可解一切疑惑。甚至有人认为自己遇到的光就是上帝本尊，沐浴在那光之中，感觉自己已与上帝融为一体，自己也因此变成了无限的爱、无上的喜悦和全知一切的存在。”
小美：“灵光的确非常奇特，有人说天堂的人和动物都有着内部光源，那光就好像是生命能量一样，它是温暖的，是一种活物，包含了所有颜色，所以天堂异常美丽和明亮，没有任何阴影。甚至有人说天堂和其中的一切都是用光做成的，简直就是一个光的世界。有些灵体被形容为光的化身，内部发出耀眼光芒，还向四面八方放射出光线，而且这光具有实质感，或者说像是液体，是一种最为美丽而绚烂的实体。”
刘姨：“补充一点我的个人感受。我当初沐浴在天堂光芒之中时，感到自己所有的创伤、眼泪乃至内心的破碎都被融化了，它清理了我所有的伤害和恐惧，铲除了我每一个负担和忧虑，光把我的存在转化成为一首喜悦之歌，让我变得纯粹而完整。我哭了出来，不是因为悲伤，而是因为这种从未有过的美好感受。光所带来的爱是征服性的，我永远都不想离开它，而且我还感觉到这光认识我，比父母或任何人都更加了解我，真正地理解我，我知道自己正在被无条件地爱着，虽然我既愚笨又没有什么思想，但它还是全然地爱我、接受我，那种无限的爱是我第一次感受到。它还让我明白了在我们自己的道路上，大家都一样重要，没有谁会因为某些优势就变得更加重要。不用真的看到上帝，只是看到这光，就能让人变得完全不同。在这神奇的灵光面前，我感觉到人类的生命是多么渺小，但让我吃惊的是，虽然很渺小但又不失其重要性，甚至这光还在一直促进着这种重要性。”
小美：“除了其丰富的内涵，灵光的美丽也值得大大赞美一番。灵光无论是其细腻生动的质感，还是缤纷耀眼的色彩，都不是任何人间的光可比，每个色彩都超出了我曾有过的任何体验。当我在天堂漫步，我惊讶于那不断增强的光辉，我每往前踏一步，那光就变得更加明亮，我不能想象光如何还能变得更加灿烂辉煌，但它就是可以做到那样。那是一场人类无法想象的感官盛宴！”
会长：“两位说得非常精彩，没想到灵光是如此的神通广大。我在想，如果天堂的灵体都是由光组成的，或者说光就是他们的本质，那我们作为人类，心中是不是也保留着这样的灵光呢？”
小美：“当然，而且据说灵光在我们每个人心中的比例并不相同。这其实就是生命之光吧，如果没有了这样的光，我们恐怕连生命都不会有了。我说的生命可不只是肉体的生命，也包括灵体的生命。”
我：“我一直对于那些总是保持乐观的人感到奇怪，为什么他们就能这么乐观呢？就是说无论现状多么糟糕、前景多么暗淡，他们还是能心怀乐观、期望美好，总是相信最终一切都会变好的。我现在觉得这也许和他们心中光的比例较高有关，或者说他们对于天堂有着比一般人更加深刻的记忆？虽然可能并不是明确地知道，但他们内在的感觉坚信我们最终的归宿一定是天堂，而天堂的一切都很完美，所以对于最终的结局根本无需有任何担忧和怀疑。”
刘姨：“也许就是这样。另外值得一提的是，虽然我们心中的灵光不会真的熄灭，但有时可能变得非常弱小，这就相当于我们离上帝非常远了，此时的人就会像行尸走肉，缺乏活力，对于生活灰心绝望；而当灵光比较强大，就相当于我们离上帝比较近，此时的人就会处于一种充满活力，心中满怀美好希望的状态。而从天堂归来的濒死体验者们，心中的光都被重新充满了，所以他们总能表现出无穷的活力和无限的希望。”
我：“我还有一个小问题，灵光真的完全不刺眼吗？”
刘姨：“大多数濒死体验者都会说灵光就算非常明亮，甚至比太阳还要明亮，但不会刺眼，虽然也有少数人会说刺眼。我觉得说刺眼的可能是错觉，就好像我们看影视中出现太阳也可能觉得刺眼，但它的实际亮度一般不至于刺眼，只是我们习惯地认为太阳会刺眼罢了。”
我：“我想会感觉刺眼是因为我们是血肉之躯，是物质的身体，而凡是物质的东西总有一个极限，当光的强度超过我们肉眼可以承受的极限，就是到达快要造成伤害的范围，我们自然就会感觉刺眼了。而灵体们虽然也可以看，但他们没有可能造成伤害的肉眼，这样就算光再强，不觉得刺眼也不奇怪了。”
小美：“有一位濒死体验者也是这个观点，他说人的肉眼需要适应，而灵体的眼睛并不需要。由此我想到一个问题，为什么所有的濒死体验者都说天堂的绚烂缤纷远超人间，还说天堂的音乐也非地上可比？是不是因为灵魂脱离了肉体的限制，所以感官的真正能力才被彻底释放了？或者也可以说灵体们拥有一套远超人类的超级感官，只有如此才可能享受天堂的这种超级感官盛宴。”
刘姨：“就像我们前面说过的，灵体们可能拥有一种覆盖范围很广的超级心灵感应，或者说超级感官，无论是看还是听，靠的都是这种超级感官，而不是像我们一样的肉眼或耳朵，所以他们的感受可能是没有极限的，就是可以无限提升感受强度和范围。”
我：“这也要分两个方面来说吧，一来天堂的东西的确非常棒，二来也需要超级感官，缺一不可。换句话说，就算一个人类能去天堂，如果他依然只是靠人类感官去看去听，那他恐怕也不会有什么超级感官盛宴，因为他无法看到、听到和感受到那些超出他感官范围之外的东西，比如他的眼睛依然只能看到可见光的范围，所以那些绚烂无比的色彩还是会和他无缘。”
会长：“话说回来，刚才我们试着解释为什么灵体们不会感觉灵光刺眼，但这些解释依然没有跳出物质思维的惯性。我们说灵光不会刺眼是因为灵魂没有了会受伤害的肉眼，这种说法还是在假定灵光本身是会刺眼的，但灵光可能和物质世界的光并不一样，也许它本来就不会刺眼。这非常像人间和灵界的审判机制：人间靠的是批判和惩罚，而灵界靠的是自觉和自省，如果把它们比喻成光，那前者就是会刺眼的光，而后者根本不会刺眼。”
刘姨：“灵光和物质世界的光应该是不一样，比如一般人看不到灵光，只有在极个别的情况下——比如在共历死亡经验的现场——人们才可能看到。而且灵光可以包含爱、和平、喜乐、知识等等各种美好的东西，虽然我们物质世界的光也是最美丽、最美好的事物之一，但它显然包含不了这么多东西。”
我：“应该是的。另外我想问，如果灵光可以让灵体感觉到爱、和平、喜乐等等，甚至还可以传输知识、给出问题的答案，那它是如何与灵体发生作用的呢？”
刘姨：“还是靠心灵感应吧！我们不要把这种灵光看成是一种物质，而要看成智慧体，智慧体当然可以和灵体有心灵感应，可以让灵体感觉到爱、和平、喜乐，可以给灵体传输知识、告知答案，这些都可以看成是心灵感应的沟通。实际上，说这是沟通有点轻描淡写了，这可以认为就是一种心灵和精神的全面融合，所以当许多人接触到那最美好的灵光时，会认为自己是和上帝合体了。”
小美：“是的，无论是沟通，还是融合，心灵感应显然都能做到。”
我：“我们今天讨论的是光明，我想说一下光明正大，我认为这是一个很好的成语。因为我们可以看到，除了一些个人隐私之外，如果一个人所有其他言行都可以为众人见，也即都光明正大，那他就不可能是一个不好的人。也就是说，不好的人总是喜欢逃避光明，因为只有躲入暗处才可能去做那些见不得光的事。由此我认为光明就是正义和律法的象征，大家认为呢？”
会长：“我同意，这就是为什么邪恶只能在黑暗之中滋生，因为在光明之下邪恶是无法壮大的，总是会被消灭在萌芽状态。如果你说某人在大庭广众之下行邪恶之事却无人制止，这不也是在光明之下吗？那我要说这的确不是在光明之下，因为很显然此地的正义和律法已经很微弱了，甚至已经消失殆尽，此时就算是大庭广众也无法代表光明，因为黑暗已经完全统治了这个地方。”
会长：“现在让我们来说说光明吧！说到光明，就不能不说黑暗。一般认为黑暗是光明的反面，但是我在想，我们可以不直接定义黑暗，而是借助于光明对其定义：黑暗就是缺乏光明的状态。由此，我认为黑暗本身并不是一种客观实在。既然不是实在，那严格来说一个人就不可能被黑暗侵蚀，所谓被黑暗侵蚀只是人远离了光明并且沉溺其中罢了。”
我：“你认为光明和黑暗并不是对立的，真正的客观实在只有光明一个，黑暗只是光明的一种削弱状态或缺乏状态，光明、黑暗或者其他类似的形容都只是在形容光明自身的状态变化？”
会长：“是的，就好像无知只是知识的缺乏、误解，而不是知识的反面或对立面。所以，在光明之外并不存在一个叫黑暗的东西，要么就是有光明，要么就是光明的削弱、缺失，黑暗并非客观实体。从某个层面而言，光明和知识几乎是等价的，所以它们的性质当然也是一致的。”
刘姨：“我记得有位濒死体验者说过，灵界的黑暗区域是一种灵性的‘时间暂停之地’，就是一切都停滞了，只有抵达光明才能去除这种黑暗。由此来看，光明似乎代表了活力，而黑暗代表了死寂。也就是说，黑暗近乎死亡，而死亡就是一切都停滞不动。从这个角度说，死亡并非实际存在，而只是生命的停滞状态，即生命并不会消失，但可能暂时停滞。类似的，光明也不会消失，但可能暂时削弱。所以说，生命和光明的性质应该也是一致的。”
会长：“还可以和良善、邪恶结合起来看。我们可以这么说：光明相当于生命、知识，也相当于良善；而黑暗相当于死亡、无知，也相当于邪恶。因为黑暗不是客观实在，所以我认为本质上也不存在真正邪恶的恶人，邪恶只是人心受到蒙蔽、扭曲的结果，或者是天然地发育不完整，总之就是一种人的病态。为什么天堂没有恶人呢？因为当我们升入天堂后就会沐浴到天堂的灵光，而这灵光会让我们明白一切真理和真相，受到蒙蔽和扭曲的心也会得到恢复，而这样完全脱离病态的人是不可能邪恶的。”
刘姨：“说到良善，我想说良善也需要相信，当我们不相信，那就是拒绝光明、选择黑暗——这不是一种比喻的说法，而就是事实。因为在灵界，人可能被困于自己所构建的幻觉之中而无法解脱，此时就算身边有可以引导和帮助自己的灵光，他们也会视而不见，因为当一个人不愿意相信光明，他的心眼就会被蒙蔽，就会看不到光明。简单说，你选择了黑暗，你就看不到光明；你不相信良善，你就无法接受来自他者的帮助。”
会长：“说过了光明，再让我们说说具体的光吧！我觉得光是物质世界里最不像物质的东西了，据说它没有质量，而且速度一直保持着宇宙最高速度——光速，和其他物质简直格格不入，也许它就是最神奇的物质吧！而光对我们而言主要有两个作用：一是照明，二是发热。比如太阳光，一来给我们带来了白天，甚至晚上的月光也是它带来的；二来还给我们带来了温度，没有太阳光恐怕我们都得被冻死。下面请大家说说灵界的光吧，据说这种灵光比物质世界的光还要神奇百倍。”
刘姨：“灵界的光，也可以称之为灵光，我认为主要特点有两个：一是它不刺眼，二是它不只是光。尤其是第二点，可说的东西太多了。比如灵光不只是像物质世界的光那样可以照明和发热，还可以包含爱、理解、和平、宁静、喜乐、满足、知识等，就好像一切美好的事物都能包含在里面。它可以是一种饱含智慧的实体，能够和人交流，拥有无限知识，有问必答，可解一切疑惑。甚至有人认为自己遇到的光就是上帝本尊，沐浴在那光之中，感觉自己已与上帝融为一体，自己也因此变成了无限的爱、无上的喜悦和全知一切的存在。”
小美：“灵光的确非常奇特，有人说天堂的人和动物都有着内部光源，那光就好像是生命能量一样，它是温暖的，是一种活物，包含了所有颜色，所以天堂异常美丽和明亮，没有任何阴影。甚至有人说天堂和其中的一切都是用光做成的，简直就是一个光的世界。有些灵体被形容为光的化身，内部发出耀眼光芒，还向四面八方放射出光线，而且这光具有实质感，或者说像是液体，是一种最为美丽而绚烂的实体。”
刘姨：“补充一点我的个人感受。我当初沐浴在天堂光芒之中时，感到自己所有的创伤、眼泪乃至内心的破碎都被融化了，它清理了我所有的伤害和恐惧，铲除了我每一个负担和忧虑，光把我的存在转化成为一首喜悦之歌，让我变得纯粹而完整。我哭了出来，不是因为悲伤，而是因为这种从未有过的美好感受。光所带来的爱是征服性的，我永远都不想离开它，而且我还感觉到这光认识我，比父母或任何人都更加了解我，真正地理解我，我知道自己正在被无条件地爱着，虽然我既愚笨又没有什么思想，但它还是全然地爱我、接受我，那种无限的爱是我第一次感受到。它还让我明白了在我们自己的道路上，大家都一样重要，没有谁会因为某些优势就变得更加重要。不用真的看到上帝，只是看到这光，就能让人变得完全不同。在这神奇的灵光面前，我感觉到人类的生命是多么渺小，但让我吃惊的是，虽然很渺小但又不失其重要性，甚至这光还在一直促进着这种重要性。”
小美：“除了其丰富的内涵，灵光的美丽也值得大大赞美一番。灵光无论是其细腻生动的质感，还是缤纷耀眼的色彩，都不是任何人间的光可比，每个色彩都超出了我曾有过的任何体验。当我在天堂漫步，我惊讶于那不断增强的光辉，我每往前踏一步，那光就变得更加明亮，我不能想象光如何还能变得更加灿烂辉煌，但它就是可以做到那样。那是一场人类无法想象的感官盛宴！”
会长：“两位说得非常精彩，没想到灵光是如此的神通广大。我在想，如果天堂的灵体都是由光组成的，或者说光就是他们的本质，那我们作为人类，心中是不是也保留着这样的灵光呢？”
小美：“当然，而且据说灵光在我们每个人心中的比例并不相同。这其实就是生命之光吧，如果没有了这样的光，我们恐怕连生命都不会有了。我说的生命可不只是肉体的生命，也包括灵体的生命。”
我：“我一直对于那些总是保持乐观的人感到奇怪，为什么他们就能这么乐观呢？就是说无论现状多么糟糕、前景多么暗淡，他们还是能心怀乐观、期望美好，总是相信最终一切都会变好的。我现在觉得这也许和他们心中光的比例较高有关，或者说他们对于天堂有着比一般人更加深刻的记忆？虽然可能并不是明确地知道，但他们内在的感觉坚信我们最终的归宿一定是天堂，而天堂的一切都很完美，所以对于最终的结局根本无需有任何担忧和怀疑。”
刘姨：“也许就是这样。另外值得一提的是，虽然我们心中的灵光不会真的熄灭，但有时可能变得非常弱小，这就相当于我们离上帝非常远了，此时的人就会像行尸走肉，缺乏活力，对于生活灰心绝望；而当灵光比较强大，就相当于我们离上帝比较近，此时的人就会处于一种充满活力，心中满怀美好希望的状态。而从天堂归来的濒死体验者们，心中的光都被重新充满了，所以他们总能表现出无穷的活力和无限的希望。”
我：“我还有一个小问题，灵光真的完全不刺眼吗？”
刘姨：“大多数濒死体验者都会说灵光就算非常明亮，甚至比太阳还要明亮，但不会刺眼，虽然也有少数人会说刺眼。我觉得说刺眼的可能是错觉，就好像我们看影视中出现太阳也可能觉得刺眼，但它的实际亮度一般不至于刺眼，只是我们习惯地认为太阳会刺眼罢了。”
我：“我想会感觉刺眼是因为我们是血肉之躯，是物质的身体，而凡是物质的东西总有一个极限，当光的强度超过我们肉眼可以承受的极限，就是到达快要造成伤害的范围，我们自然就会感觉刺眼了。而灵体们虽然也可以看，但他们没有可能造成伤害的肉眼，这样就算光再强，不觉得刺眼也不奇怪了。”
小美：“有一位濒死体验者也是这个观点，他说人的肉眼需要适应，而灵体的眼睛并不需要。由此我想到一个问题，为什么所有的濒死体验者都说天堂的绚烂缤纷远超人间，还说天堂的音乐也非地上可比？是不是因为灵魂脱离了肉体的限制，所以感官的真正能力才被彻底释放了？或者也可以说灵体们拥有一套远超人类的超级感官，只有如此才可能享受天堂的这种超级感官盛宴。”
刘姨：“就像我们前面说过的，灵体们可能拥有一种覆盖范围很广的超级心灵感应，或者说超级感官，无论是看还是听，靠的都是这种超级感官，而不是像我们一样的肉眼或耳朵，所以他们的感受可能是没有极限的，就是可以无限提升感受强度和范围。”
我：“这也要分两个方面来说吧，一来天堂的东西的确非常棒，二来也需要超级感官，缺一不可。换句话说，就算一个人类能去天堂，如果他依然只是靠人类感官去看去听，那他恐怕也不会有什么超级感官盛宴，因为他无法看到、听到和感受到那些超出他感官范围之外的东西，比如他的眼睛依然只能看到可见光的范围，所以那些绚烂无比的色彩还是会和他无缘。”
会长：“话说回来，刚才我们试着解释为什么灵体们不会感觉灵光刺眼，但这些解释依然没有跳出物质思维的惯性。我们说灵光不会刺眼是因为灵魂没有了会受伤害的肉眼，这种说法还是在假定灵光本身是会刺眼的，但灵光可能和物质世界的光并不一样，也许它本来就不会刺眼。这非常像人间和灵界的审判机制：人间靠的是批判和惩罚，而灵界靠的是自觉和自省，如果把它们比喻成光，那前者就是会刺眼的光，而后者根本不会刺眼。”
刘姨：“灵光和物质世界的光应该是不一样，比如一般人看不到灵光，只有在极个别的情况下——比如在共历死亡经验的现场——人们才可能看到。而且灵光可以包含爱、和平、喜乐、知识等等各种美好的东西，虽然我们物质世界的光也是最美丽、最美好的事物之一，但它显然包含不了这么多东西。”
我：“应该是的。另外我想问，如果灵光可以让灵体感觉到爱、和平、喜乐等等，甚至还可以传输知识、给出问题的答案，那它是如何与灵体发生作用的呢？”
刘姨：“还是靠心灵感应吧！我们不要把这种灵光看成是一种物质，而要看成智慧体，智慧体当然可以和灵体有心灵感应，可以让灵体感觉到爱、和平、喜乐，可以给灵体传输知识、告知答案，这些都可以看成是心灵感应的沟通。实际上，说这是沟通有点轻描淡写了，这可以认为就是一种心灵和精神的全面融合，所以当许多人接触到那最美好的灵光时，会认为自己是和上帝合体了。”
小美：“是的，无论是沟通，还是融合，心灵感应显然都能做到。”
我：“我们今天讨论的是光明，我想说一下光明正大，我认为这是一个很好的成语。因为我们可以看到，除了一些个人隐私之外，如果一个人所有其他言行都可以为众人见，也即都光明正大，那他就不可能是一个不好的人。也就是说，不好的人总是喜欢逃避光明，因为只有躲入暗处才可能去做那些见不得光的事。由此我认为光明就是正义和律法的象征，大家认为呢？”
会长：“我同意，这就是为什么邪恶只能在黑暗之中滋生，因为在光明之下邪恶是无法壮大的，总是会被消灭在萌芽状态。如果你说某人在大庭广众之下行邪恶之事却无人制止，这不也是在光明之下吗？那我要说这的确不是在光明之下，因为很显然此地的正义和律法已经很微弱了，甚至已经消失殆尽，此时就算是大庭广众也无法代表光明，因为黑暗已经完全统治了这个地方。”
【第22章 爱善】
会长：“前面说了光明与黑暗，现在让我们详细地说说善与恶吧！可能有人认为善是善，恶是恶，它们是完全不同的，甚至还有中间状态，就是不善不恶、亦正亦邪。但我认为恶就是善的缺乏，就好像黑暗就是光明的缺乏一样。我前面说恶是人心受到蒙蔽、扭曲的结果，或者天生发育不完善，是一种人的病态。换个角度，也可以说当你不再一心向善，那恶就会自然显现。比如当面对一些事情时，你认为沉默无为就是中立、就是不善不恶吗？当然不是，很多时候无动于衷就是恶，一句很流行的话说：‘最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。’试问如果你的沉默无为是不善不恶，那怎么会导致悲剧呢？”
我：“那爱与恨呢？是不是也是类似的？”
会长：“是的，不过我认为爱的对立面并不是恨，而是不爱，恨只是一个相对狭隘的概念。”
我：“那不爱如何理解呢？”
会长：“不爱就是不关心、冷漠、麻木、自私、无情、残忍、暴虐、愤怒，就是一种无视、拒绝、排斥甚至厌恶、憎恨的状态。而爱则相反，是一种关注、关心、被吸引、想靠近、想呵护、想付出、想在一起的状态。”
我：“好像西方社会喜欢谈爱，东方社会喜欢谈善。宗教也是类似的，西方宗教说爱，东方宗教说善。”
会长：“它们本质上是类似的，不过爱的范围更大一些。从性质上来说，爱可以只是一种意愿，而未必是一种行动，但善就必须是一种行动。从范围上来说，爱的对象可以是一切，包括人类、其他生命甚至无生命体，而且关系远近都可以；但善的对象一般只能是生命，而且不能是非常亲密的关系。比如可以说我爱帮助穷困的小孩，也可以说我对穷困的小孩行善；可以说我爱我的小孩或玩具，但一般不会说我对我的小孩或玩具行善。简单说，爱的对象几乎没有限制，善的对象一般只能是生命，而且是关系较远的生命。”
刘姨：“中国古代喜欢谈善而不谈爱，好像是把亲密关系遗漏了，或者说是故意避而不谈，会长认为到底是怎样的呢？”
会长：“也许古代人觉得亲密关系是比较隐私的事情，所以不好意思公开谈，不过《诗经》里也并不缺乏爱情歌谣。”
我：“古代人就是瞧不起亲密关系吧，认为天伦之乐、儿女情长之类和所谓的大义甚至朋友义气无法相比，实际上儿女情长这个词本身就是贬义。《三国演义》中不是有刘安杀妻并以妻子的肉款待刘备的故事吗？刘安看重的应该是义，而义就是一种古代人讲的善，这和会长说的只针对关系较远的生命是一致的，关系较近的就死活都无妨了。这就是古代人尤其是我国古代人喜欢讲善而不讲爱的弊端，他们只能看到远方的善，而无法看到眼前的爱。”
小美：“现在的很多人也是这样啊，比如许多男人对待老婆、孩子一点好脸色也没有，而对待朋友、同事甚至陌生人都是笑脸相迎。你们说这算不算封建遗毒，就是从古代传下来的一种糟糕的习惯？”
我：“可能是吧，如果在外国很少有这种情况，那就算是我们的文化特色，毕竟我国这样的人很多。而且因为古代人天天把善挂在嘴边，绑架自己的同时也绑架了别人，最终培养出来的伪君子远比真君子多得多。”
会长：“你觉得伪君子是讲善讲出来的吗？”
我：“应该有关系，当圣贤教育我们要如何正派、善良的时候，就是对人的要求很高但却缺乏包容之心，然而许多人做不到那种高要求，做不到又怕别人说他不够正派和善良……人言可畏啊，所以最终他们都学会了伪装自己，也就是都变成了伪君子。甚至直到现在，我国最不缺的就是伪君子。”
会长：“小邓说的也有道理，似乎善更多是一种对人的单纯要求、标准，比如要你帮助别人、不怕牺牲等等。相比之下，爱不只有要求，也会包含对你自身的关怀，当善单纯地要求你做这做那的时候，爱还会关心你究竟能不能做到，如果做不到该怎么办，就是会包容你的不足，并为你做不到预留空间。假如古代圣贤讲的是爱而不是善，或许我们的伪君子真的就没有这么多了。”
我：“从这个角度说，显然讲爱比讲善好。”
刘姨：“的确，在爱中有包容、有宽恕。比如我们在灵界的人生回顾中因为回忆起自己做过的糟糕事情而愧疚自责的时候，灵体们也会安慰、包容我们，不会因为我们犯了错就批评、否定我们，更不会有惩罚，这也是因为灵界本就是一个充满了无限的爱的地方吧，没有爱就做不到这一切。而且在人生回顾中真正要被检验的，并不是一个人说的话，而是他心中的爱——无论有没有付诸行动，心中的爱都会被注意到，你爱的行动和思想会带给你和上帝极大的喜悦，而你冷漠、自私和愤怒的行动和思想则会带给你和上帝深深的懊悔。”
会长：“那濒死体验者在灵界感受到的爱究竟是怎样的？是不是和人间的爱有很大不同？”
刘姨：“我在NDE中感受到的爱，胜过我一生中所有被爱的体验，那是一种被完全的、彻底的爱充满的感觉，爱意渗透进了身体的每一个细胞。爱从每一个环绕着我的灵体身上散发出来，他们全都拥有这种完全的爱，而且这种爱有着无比强大的吸引力，让我永远都不想离开。他们也在教我爱的功课，希望我被注满爱并成为爱的源头，可以用同等的爱去爱别人，可以向别人传播爱。我强烈感觉到人与人之间的爱是我们必须要做到的事，没有什么比这个更重要了。而且我看清了并不存在什么二元对立，我们为他人、为世界所做的一切也就是为我们自己所做的一切，反之亦然。而进入化身为奉献的境界，本身就是一种极大的快乐。每当我们有一个爱的念头，世界就会更多地充满一点上帝的光，爱是最强的解毒剂，它能治病、能安慰、能宽恕和祝福人。而且在当时我还能够看到爱是如何一点点地扩大和发展的，一件很小的好事，或一句温暖的话，其爱善都会十倍百倍地回报给我们，很多时候是来自于我们根本无法预料的方向。”
小美：“在我的NDE中，我感觉自己回家了，无限满足，别无所求。那个灵体注视着我，眼神里是一种比普通情感更加高级的情感，似乎包含了所有的爱，而且更加真诚和纯粹。那爱就像是强劲的波浪，一波又一波地袭来，把我心中所有的担忧和不好的思绪都冲散了，我感觉到爱是无所不在的，就好像上帝无所不在一样。当你浸润在这种爱之中，你就会觉得不管发生什么，生命都是值得的，一切都恰当而完美。我们都是上帝的一部分，也是爱的一部分，因为上帝就是爱，只是爱，没有其他的，所以上帝只可能爱我，没有其他可能。同样的，我们也是爱，整个宇宙的生命能量都是爱！我们并不是缺陷的产物，相反我们是上帝的完美造物，在上帝眼中我们都是完美无缺的，上帝完全地、无条件地爱着我们每一个人。”
我：“如果说上帝只是爱，所有的生命能量也是爱，那是不是可以说这个世界就是由爱驱动的？就好像电驱动电器一样？这种说法很科幻。”
小美：“科幻不算什么，那也只是物质世界的发展，灵界超越物质世界，远比科幻更美妙。”
刘姨：“世界由爱驱动，这种说法我好像听说过，也许就是真的。在我看来，爱和善有一个共同的本质，那就是：没有条件，不求回报。所以有条件的、求回报的爱善，就不是真正的爱善。就好像一位濒死体验者转述的一句灵体的教诲：‘你毫无迟疑地帮助对方（没有条件），也没有希望任何回报（不求回报），这些行为就是善的本质！’”
我：“可物质世界是一个讲究交换、交易的世界，比如人要努力学习才可能获得好成绩，要勤劳工作才可能获得好收人。没有条件、不求回报这种事，与物质世界似乎格格不入。比如父母之爱差不多是人间最强的爱，但他们真是无条件的吗？最近看到的一个新闻让我很震惊，一位父亲带着儿子去做亲子鉴定，发现不是亲生的，然后这位父亲甩开孩子就走，动作非常粗鲁，好像突然之间就变成了仇人，难道这数年的父子相处都是假的吗？你们说父母爱孩子真的是无条件的吗？”
小美：“看来基本条件还是要有，亲生就是一个硬条件。一旦发现不是亲生的，立马就可能翻脸。不过这也不是绝对的，有人看重血缘，有人看重相处，对于有些人而言，只要孩子是自己养大的，他们都会爱，毕竟人非草木，多年的相处总会有感情。只不过突然发现不是亲生的，心中难免会有疙瘩吧！反过来也一样，许多人都认同养父母要比亲生父母更亲。”
我：“如果人间最强大的爱都需要条件，那还有什么爱不需要呢？比如爱情，内在的条件包括性格、人品、思想等，外在的条件包括外表、才华、财力、文凭、能力等，就算有几样你不在乎，但你敢说你都不在乎吗？说白了，许多人找对象和买菜也差不多，都要挑来挑去，不但有条件，而且条件非常多。但条件都满足了，就能一劳永逸吗？要知道许多方面都会变，如果对方身上你很看重的条件没有了，你会如何呢？比如你看重对方的才华、财力，但突然有一天他江郎才尽了、穷困潦倒了，你是不是就要离开他，你们的爱情也就因此结束了？”
小美：“如果你爱的是对方的才华和金钱，那当然有可能如此。除非你在和对方相处的过程中，真正爱上这个人，那你们的爱情也可能会继续。”
我：“所谓真正爱上这个人，具体是指什么呢？”
小美：“你先被对方的一些品质吸引，然后和对方有了比较亲密和长久的接触，你就有可能真正爱上这个人。而当你真正爱上对方，你先前所欣赏的方面就算没有了，你对对方的爱一般也不会变了。最近很流行的一句话是：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品。这句话当然未必准确，但基本意思我赞同，就是说在刚开始时，对方身上会有一些东西吸引你，可能是颜值也可能是其他，但只要这个人足够好或者说值得你爱，那么最终你就有可能抛开这些吸引你的方面而真正爱上这个人。而此时的爱，差不多就是无条件的了。不过值得强调的是，被内在品质吸引并最终爱上对方的几率要更大一些，就好像前面那句流行语说的‘终于人品’，因为外在比较肤浅，而内在更贴近一个人的本质，甚至就是本质。”
我：“也就是说，刚开始往往不是爱，而只是喜欢，足够多的接触之后才可能产生真正的爱？这大概就是喜欢与爱的区别吧！不过要是这么说，那一见钟情就都是假的了。”
刘姨：“一见钟情也未必是假的。我看过一些催眠回溯的故事，就是利用催眠回溯到前世，当这种记忆的回溯足够深入的时候，甚至能够回忆起我们当初在天上准备投胎时的情况。”
会长：“刘姐也信这个吗？”
刘姨：“我觉得他们对于灵界的许多阐述和濒死体验很类似，所以也值得我们参考。具体来说，有些人在催眠回溯中记起他们在天堂的时候也就是在投胎之前，会被刻意地加深某些早就安排好的场景的记忆，比如多看几遍，这样等到自己真的遭遇这些场景时就能立即唤醒某些东西。我们可以称其为‘场景唤醒机制’，有些人就是通过这种机制被安排与自己的另一半相遇。比如当你遇到一个人，一下子就特别心动，那对方可能就是注定和你有缘的人。或者也可能是这样，本来你觉得对方平平无奇，谈不上喜欢，但突然有一个场景让你特别有感觉，比如可能是一个动作、一个笑容或者一句话等等，总之让你非常触动，一瞬间就爱上了对方。这被认为就是上天安排好的缘分，你们说浪漫不浪漫？”
小美：“很浪漫！但就算是真的，也不是每个人都有，许多人一辈子都遇不到让自己真正心动的人。”
我：“是啊，浪漫和美好的爱情似乎只属于少数人，特别是那些颜值高的、多金的、有才华的……”
会长：“好了，不要感叹爱情了。大家来说说绝对的爱或说无条件的爱是怎样的，这在人间是可能的吗？”
刘姨：“著名女性濒死体验者安妮塔，在灵界有非常深刻的被爱的体验，那让她明白了我们本来就是绝对值得被爱的，而无需任何条件，她是这样总结的：‘宇宙既然生我，我就当得起温柔的目光、欣赏的注视，不用在意也无需别人的指点和评判。我不需要有所作为就可以秀然独立于世，只因为我存在，就值得被爱，不多不少，只因为我存在。’”
会长：“说的真好，这是一种绝对的自信，就是说只要我们存在，我们就是值得被爱、被欣赏的，而完全不需要漂亮、聪明、优秀等任何附加条件。我很同意，但又觉得这种自信恐怕只能在灵界得到，在人间太难了，就算是最亲近的人也可能对你诸多不满，我们很难能从谁那里收获到绝对的爱。但就算如此，我们还是应该有这样的自信。”
我：“想到许多国内父母，的确和无条件的爱差了很远。前面那个对于儿子非亲生的反应就不说了，许多亲生父母也爱的很有条件，比如总是要求孩子完全服从，美其名曰孝顺，如果不孝顺，多难听的话都说得出来。而且不但有条件，还要图回报，和真正的爱完全背道而驰。比如有养儿防老的，有执迷于儿子传宗接代的，所以许多人依然重男轻女，不生儿子誓不罢休，对儿子也明显偏心。你们说这是真的爱子女吗？我看完全就是交易——因为我生你养你，作为儿子你就要给我养老，作为女儿你出嫁就要给我换来天价彩礼。”
刘姨：“不排除有些父母的确自私，有拿孩子当投资的心理，但人心都是肉长的，既然从小养大，总是有感情的吧！比如逼孩子努力学习和上很多补习班、兴趣班，你可以说这是父母希望孩子以后出人头地，能让自己脸上有光，还能跟着享福。但反过来也不能否认许多父母就只是想让孩子有出息，以后能生活得好。其实这两种心理许多父母都有，很难说哪个更强烈。”
会长：“没有条件、不求回报，的确非常困难，但还是有人能够做到。有的人孩子虽是领养的，但比许多亲生父母更爱孩子，所以亲生这个也算不上是什么硬条件。我觉得，只要能用爱把孩子养大，然后让他们自由，不要干涉他们成年后的私生活，也不要指望对方什么，这样就算是无条件的、不求回报的爱了吧！实际上，在孩子长大的过程中虽然会有不少烦恼，但父母也能收获许多育儿的快乐，甚至在养育孩子的同时自己也能得到成长，可以说互惠互利，所以根本无需其他回报。有人说得好：爱的本质是付出，而不是占有。”
会长：“前面说了光明与黑暗，现在让我们详细地说说善与恶吧！可能有人认为善是善，恶是恶，它们是完全不同的，甚至还有中间状态，就是不善不恶、亦正亦邪。但我认为恶就是善的缺乏，就好像黑暗就是光明的缺乏一样。我前面说恶是人心受到蒙蔽、扭曲的结果，或者天生发育不完善，是一种人的病态。换个角度，也可以说当你不再一心向善，那恶就会自然显现。比如当面对一些事情时，你认为沉默无为就是中立、就是不善不恶吗？当然不是，很多时候无动于衷就是恶，一句很流行的话说：‘最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。’试问如果你的沉默无为是不善不恶，那怎么会导致悲剧呢？”
我：“那爱与恨呢？是不是也是类似的？”
会长：“是的，不过我认为爱的对立面并不是恨，而是不爱，恨只是一个相对狭隘的概念。”
我：“那不爱如何理解呢？”
会长：“不爱就是不关心、冷漠、麻木、自私、无情、残忍、暴虐、愤怒，就是一种无视、拒绝、排斥甚至厌恶、憎恨的状态。而爱则相反，是一种关注、关心、被吸引、想靠近、想呵护、想付出、想在一起的状态。”
我：“好像西方社会喜欢谈爱，东方社会喜欢谈善。宗教也是类似的，西方宗教说爱，东方宗教说善。”
会长：“它们本质上是类似的，不过爱的范围更大一些。从性质上来说，爱可以只是一种意愿，而未必是一种行动，但善就必须是一种行动。从范围上来说，爱的对象可以是一切，包括人类、其他生命甚至无生命体，而且关系远近都可以；但善的对象一般只能是生命，而且不能是非常亲密的关系。比如可以说我爱帮助穷困的小孩，也可以说我对穷困的小孩行善；可以说我爱我的小孩或玩具，但一般不会说我对我的小孩或玩具行善。简单说，爱的对象几乎没有限制，善的对象一般只能是生命，而且是关系较远的生命。”
刘姨：“中国古代喜欢谈善而不谈爱，好像是把亲密关系遗漏了，或者说是故意避而不谈，会长认为到底是怎样的呢？”
会长：“也许古代人觉得亲密关系是比较隐私的事情，所以不好意思公开谈，不过《诗经》里也并不缺乏爱情歌谣。”
我：“古代人就是瞧不起亲密关系吧，认为天伦之乐、儿女情长之类和所谓的大义甚至朋友义气无法相比，实际上儿女情长这个词本身就是贬义。《三国演义》中不是有刘安杀妻并以妻子的肉款待刘备的故事吗？刘安看重的应该是义，而义就是一种古代人讲的善，这和会长说的只针对关系较远的生命是一致的，关系较近的就死活都无妨了。这就是古代人尤其是我国古代人喜欢讲善而不讲爱的弊端，他们只能看到远方的善，而无法看到眼前的爱。”
小美：“现在的很多人也是这样啊，比如许多男人对待老婆、孩子一点好脸色也没有，而对待朋友、同事甚至陌生人都是笑脸相迎。你们说这算不算封建遗毒，就是从古代传下来的一种糟糕的习惯？”
我：“可能是吧，如果在外国很少有这种情况，那就算是我们的文化特色，毕竟我国这样的人很多。而且因为古代人天天把善挂在嘴边，绑架自己的同时也绑架了别人，最终培养出来的伪君子远比真君子多得多。”
会长：“你觉得伪君子是讲善讲出来的吗？”
我：“应该有关系，当圣贤教育我们要如何正派、善良的时候，就是对人的要求很高但却缺乏包容之心，然而许多人做不到那种高要求，做不到又怕别人说他不够正派和善良……人言可畏啊，所以最终他们都学会了伪装自己，也就是都变成了伪君子。甚至直到现在，我国最不缺的就是伪君子。”
会长：“小邓说的也有道理，似乎善更多是一种对人的单纯要求、标准，比如要你帮助别人、不怕牺牲等等。相比之下，爱不只有要求，也会包含对你自身的关怀，当善单纯地要求你做这做那的时候，爱还会关心你究竟能不能做到，如果做不到该怎么办，就是会包容你的不足，并为你做不到预留空间。假如古代圣贤讲的是爱而不是善，或许我们的伪君子真的就没有这么多了。”
我：“从这个角度说，显然讲爱比讲善好。”
刘姨：“的确，在爱中有包容、有宽恕。比如我们在灵界的人生回顾中因为回忆起自己做过的糟糕事情而愧疚自责的时候，灵体们也会安慰、包容我们，不会因为我们犯了错就批评、否定我们，更不会有惩罚，这也是因为灵界本就是一个充满了无限的爱的地方吧，没有爱就做不到这一切。而且在人生回顾中真正要被检验的，并不是一个人说的话，而是他心中的爱——无论有没有付诸行动，心中的爱都会被注意到，你爱的行动和思想会带给你和上帝极大的喜悦，而你冷漠、自私和愤怒的行动和思想则会带给你和上帝深深的懊悔。”
会长：“那濒死体验者在灵界感受到的爱究竟是怎样的？是不是和人间的爱有很大不同？”
刘姨：“我在NDE中感受到的爱，胜过我一生中所有被爱的体验，那是一种被完全的、彻底的爱充满的感觉，爱意渗透进了身体的每一个细胞。爱从每一个环绕着我的灵体身上散发出来，他们全都拥有这种完全的爱，而且这种爱有着无比强大的吸引力，让我永远都不想离开。他们也在教我爱的功课，希望我被注满爱并成为爱的源头，可以用同等的爱去爱别人，可以向别人传播爱。我强烈感觉到人与人之间的爱是我们必须要做到的事，没有什么比这个更重要了。而且我看清了并不存在什么二元对立，我们为他人、为世界所做的一切也就是为我们自己所做的一切，反之亦然。而进入化身为奉献的境界，本身就是一种极大的快乐。每当我们有一个爱的念头，世界就会更多地充满一点上帝的光，爱是最强的解毒剂，它能治病、能安慰、能宽恕和祝福人。而且在当时我还能够看到爱是如何一点点地扩大和发展的，一件很小的好事，或一句温暖的话，其爱善都会十倍百倍地回报给我们，很多时候是来自于我们根本无法预料的方向。”
小美：“在我的NDE中，我感觉自己回家了，无限满足，别无所求。那个灵体注视着我，眼神里是一种比普通情感更加高级的情感，似乎包含了所有的爱，而且更加真诚和纯粹。那爱就像是强劲的波浪，一波又一波地袭来，把我心中所有的担忧和不好的思绪都冲散了，我感觉到爱是无所不在的，就好像上帝无所不在一样。当你浸润在这种爱之中，你就会觉得不管发生什么，生命都是值得的，一切都恰当而完美。我们都是上帝的一部分，也是爱的一部分，因为上帝就是爱，只是爱，没有其他的，所以上帝只可能爱我，没有其他可能。同样的，我们也是爱，整个宇宙的生命能量都是爱！我们并不是缺陷的产物，相反我们是上帝的完美造物，在上帝眼中我们都是完美无缺的，上帝完全地、无条件地爱着我们每一个人。”
我：“如果说上帝只是爱，所有的生命能量也是爱，那是不是可以说这个世界就是由爱驱动的？就好像电驱动电器一样？这种说法很科幻。”
小美：“科幻不算什么，那也只是物质世界的发展，灵界超越物质世界，远比科幻更美妙。”
刘姨：“世界由爱驱动，这种说法我好像听说过，也许就是真的。在我看来，爱和善有一个共同的本质，那就是：没有条件，不求回报。所以有条件的、求回报的爱善，就不是真正的爱善。就好像一位濒死体验者转述的一句灵体的教诲：‘你毫无迟疑地帮助对方（没有条件），也没有希望任何回报（不求回报），这些行为就是善的本质！’”
我：“可物质世界是一个讲究交换、交易的世界，比如人要努力学习才可能获得好成绩，要勤劳工作才可能获得好收人。没有条件、不求回报这种事，与物质世界似乎格格不入。比如父母之爱差不多是人间最强的爱，但他们真是无条件的吗？最近看到的一个新闻让我很震惊，一位父亲带着儿子去做亲子鉴定，发现不是亲生的，然后这位父亲甩开孩子就走，动作非常粗鲁，好像突然之间就变成了仇人，难道这数年的父子相处都是假的吗？你们说父母爱孩子真的是无条件的吗？”
小美：“看来基本条件还是要有，亲生就是一个硬条件。一旦发现不是亲生的，立马就可能翻脸。不过这也不是绝对的，有人看重血缘，有人看重相处，对于有些人而言，只要孩子是自己养大的，他们都会爱，毕竟人非草木，多年的相处总会有感情。只不过突然发现不是亲生的，心中难免会有疙瘩吧！反过来也一样，许多人都认同养父母要比亲生父母更亲。”
我：“如果人间最强大的爱都需要条件，那还有什么爱不需要呢？比如爱情，内在的条件包括性格、人品、思想等，外在的条件包括外表、才华、财力、文凭、能力等，就算有几样你不在乎，但你敢说你都不在乎吗？说白了，许多人找对象和买菜也差不多，都要挑来挑去，不但有条件，而且条件非常多。但条件都满足了，就能一劳永逸吗？要知道许多方面都会变，如果对方身上你很看重的条件没有了，你会如何呢？比如你看重对方的才华、财力，但突然有一天他江郎才尽了、穷困潦倒了，你是不是就要离开他，你们的爱情也就因此结束了？”
小美：“如果你爱的是对方的才华和金钱，那当然有可能如此。除非你在和对方相处的过程中，真正爱上这个人，那你们的爱情也可能会继续。”
我：“所谓真正爱上这个人，具体是指什么呢？”
小美：“你先被对方的一些品质吸引，然后和对方有了比较亲密和长久的接触，你就有可能真正爱上这个人。而当你真正爱上对方，你先前所欣赏的方面就算没有了，你对对方的爱一般也不会变了。最近很流行的一句话是：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品。这句话当然未必准确，但基本意思我赞同，就是说在刚开始时，对方身上会有一些东西吸引你，可能是颜值也可能是其他，但只要这个人足够好或者说值得你爱，那么最终你就有可能抛开这些吸引你的方面而真正爱上这个人。而此时的爱，差不多就是无条件的了。不过值得强调的是，被内在品质吸引并最终爱上对方的几率要更大一些，就好像前面那句流行语说的‘终于人品’，因为外在比较肤浅，而内在更贴近一个人的本质，甚至就是本质。”
我：“也就是说，刚开始往往不是爱，而只是喜欢，足够多的接触之后才可能产生真正的爱？这大概就是喜欢与爱的区别吧！不过要是这么说，那一见钟情就都是假的了。”
刘姨：“一见钟情也未必是假的。我看过一些催眠回溯的故事，就是利用催眠回溯到前世，当这种记忆的回溯足够深入的时候，甚至能够回忆起我们当初在天上准备投胎时的情况。”
会长：“刘姐也信这个吗？”
刘姨：“我觉得他们对于灵界的许多阐述和濒死体验很类似，所以也值得我们参考。具体来说，有些人在催眠回溯中记起他们在天堂的时候也就是在投胎之前，会被刻意地加深某些早就安排好的场景的记忆，比如多看几遍，这样等到自己真的遭遇这些场景时就能立即唤醒某些东西。我们可以称其为‘场景唤醒机制’，有些人就是通过这种机制被安排与自己的另一半相遇。比如当你遇到一个人，一下子就特别心动，那对方可能就是注定和你有缘的人。或者也可能是这样，本来你觉得对方平平无奇，谈不上喜欢，但突然有一个场景让你特别有感觉，比如可能是一个动作、一个笑容或者一句话等等，总之让你非常触动，一瞬间就爱上了对方。这被认为就是上天安排好的缘分，你们说浪漫不浪漫？”
小美：“很浪漫！但就算是真的，也不是每个人都有，许多人一辈子都遇不到让自己真正心动的人。”
我：“是啊，浪漫和美好的爱情似乎只属于少数人，特别是那些颜值高的、多金的、有才华的……”
会长：“好了，不要感叹爱情了。大家来说说绝对的爱或说无条件的爱是怎样的，这在人间是可能的吗？”
刘姨：“著名女性濒死体验者安妮塔，在灵界有非常深刻的被爱的体验，那让她明白了我们本来就是绝对值得被爱的，而无需任何条件，她是这样总结的：‘宇宙既然生我，我就当得起温柔的目光、欣赏的注视，不用在意也无需别人的指点和评判。我不需要有所作为就可以秀然独立于世，只因为我存在，就值得被爱，不多不少，只因为我存在。’”
会长：“说的真好，这是一种绝对的自信，就是说只要我们存在，我们就是值得被爱、被欣赏的，而完全不需要漂亮、聪明、优秀等任何附加条件。我很同意，但又觉得这种自信恐怕只能在灵界得到，在人间太难了，就算是最亲近的人也可能对你诸多不满，我们很难能从谁那里收获到绝对的爱。但就算如此，我们还是应该有这样的自信。”
我：“想到许多国内父母，的确和无条件的爱差了很远。前面那个对于儿子非亲生的反应就不说了，许多亲生父母也爱的很有条件，比如总是要求孩子完全服从，美其名曰孝顺，如果不孝顺，多难听的话都说得出来。而且不但有条件，还要图回报，和真正的爱完全背道而驰。比如有养儿防老的，有执迷于儿子传宗接代的，所以许多人依然重男轻女，不生儿子誓不罢休，对儿子也明显偏心。你们说这是真的爱子女吗？我看完全就是交易——因为我生你养你，作为儿子你就要给我养老，作为女儿你出嫁就要给我换来天价彩礼。”
刘姨：“不排除有些父母的确自私，有拿孩子当投资的心理，但人心都是肉长的，既然从小养大，总是有感情的吧！比如逼孩子努力学习和上很多补习班、兴趣班，你可以说这是父母希望孩子以后出人头地，能让自己脸上有光，还能跟着享福。但反过来也不能否认许多父母就只是想让孩子有出息，以后能生活得好。其实这两种心理许多父母都有，很难说哪个更强烈。”
会长：“没有条件、不求回报，的确非常困难，但还是有人能够做到。有的人孩子虽是领养的，但比许多亲生父母更爱孩子，所以亲生这个也算不上是什么硬条件。我觉得，只要能用爱把孩子养大，然后让他们自由，不要干涉他们成年后的私生活，也不要指望对方什么，这样就算是无条件的、不求回报的爱了吧！实际上，在孩子长大的过程中虽然会有不少烦恼，但父母也能收获许多育儿的快乐，甚至在养育孩子的同时自己也能得到成长，可以说互惠互利，所以根本无需其他回报。有人说得好：爱的本质是付出，而不是占有。”
【第23章 礼物】
会长：“最后让我们来说说灵界经历对人的影响吧，这还是要靠两位女士给我们讲讲。听说凡是有过濒死体验的人变化都非常明显？”
刘姨：“NDE对许多人的影响的确很大，有人将这种经历看成是上帝给自己的一份礼物。从NDE中苏醒以后，许多人都会焕然一新，我曾听一个人说他至少神清气爽了两年。这些人不但自我感觉良好，周围的人也能感觉得到他们的不同，有人说他们看上去明朗、聚焦，就好像有光芒在他们的周围闪烁。而世界在他们眼中也不一样了，它变得更加明艳、鲜活、亮丽，每一个细节都纤毫毕现，仿佛是第一次看到这个世界。”
会长：“那具体的表现有什么不同呢？”
刘姨：“比如在做事方面，常见的是变得精力充沛，意志坚定，积极乐观，总能看到事情的光明面，不再担忧未来，而是专注当下，对工作不知疲倦，对知识如饥似渴，而且有着更强的责任感和更好的服务意识，以及帮助他人的无限热情。这是因为在NDE之后，他们懂得了生活是有意义的，自己在人间是有使命的，所以非常珍惜生命和时间，努力想要做好自己。相反的，他们不再那么在乎物质方面，每天只是认真地生活，无法理解为何人们只关心金钱和享乐，而对爱情、亲情、友情以及天赋、创造、个性、知识等视而不见，无法想象人们会把宝贵的生命浪费在一份自己并不热爱的工作上，说这些都是本末倒置、轻重不分。”
小美：“尤其是在学习方面，许多人的转变特别明显。比如有些经历者从NDE中获悉自己必须掌握某种知识，所以等到他们苏醒以后，就变成了最孜孜以求的学生。有些人发现在灵界也是需要学习的，这让他们认识到知识的重要性，认识到学习没有终点，而是一个永不间断和停止的过程，所以在苏醒后就再也不愿放过任何可以学习或接受教育的机会，甚至有些人重返校园拿到了想要的学位。而在生活方面，有人说事业曾经是他的唯一，但在NDE之后，孩子和家庭变得最重要，因为他对于权利和义务有了新的标准。大多数经历者都不会再花很多时间去追求物质享受，而是更加看重人与人之前的关系，虽然他们变得更有活力了，但暴躁易怒之类的情况却消失不见了，一般都会变得非常和善，富有同情心，热衷于关爱他人、实践爱心，实际上许多人会把关爱他人当成自己后半生最重要的事业，比如进入慈善公益的领域工作。”
刘姨：“对于有过濒死体验的小孩的专门调查发现，一部分人没有产生特别的影响，但另一部分人则有着明显的转变，他们会比自己的同龄人更谦逊、成熟和智慧，也会变成更好的学生。值得一提的是，他们之中没有一个人受到这种经历的负面影响，实际上他们大都会变得比以前更好。”
小美：“除了以上所说，NDE经历者往往也会变得更加重视灵性生活，比如阅读许多灵性方面的书籍，以及参加NDE协会等灵性相关的组织。另外还有关于恐惧的转变，不再惧怕死亡是最常见的，因为他们已经知道死亡是怎么一回事了。另外不少经历者的恐惧症也会不药而愈，比如常见的恐高症、恐飞症，害怕蜘蛛、老鼠等等，大都会变得不再害怕了。似乎他们看透了恐惧的本质，所以拒绝再让恐惧妨碍自己的生活。”
我：“除了这些方面，应该还有一些比较神奇的方面吧？我听说有些濒死体验者会拥有一些超能力，不知道是不是真的？”
刘姨：“神奇的方面也有，但这些大都只是自己的感受，外人很难确认。比如有经历者说他从NDE苏醒之后，偶尔能够看到死去的人，和你们通灵人差不多了。还有人说能看到生物的气场，比如动物、树等，说只要自己看一眼就能知道对方是不是生病了或者意志消沉。更常见的情况是能够看到灵光，这些灵光有些是凭空出现的，有些则是在生物体上的，生物体的光很可能就是生灵固有的光，就好像灵体内部的光一样，有人说在那些关爱别人不分尊贵、施予恩泽毫不虚伪的人身上能够看到更强的灵光，我想这应该是因为他们的灵性程度更高吧！”
小美：“据说还有一些更强的能力，比如预知能力，甚至治病的能力。比如有些人在从NDE中苏醒以后会做一些很逼真的梦，而后来发现都实现了。有人说当别人陷入麻烦时，自己能很快让他们冷静下来，就是说似乎有一种能够平复他人心情的能力。还有人说只通过触摸就能了解一个人，然后帮助他们解决感情问题。也有一些号称能给别人治病的，但我觉得最有力的治愈能力还是在于治愈自身——NDE的经历者很大一部分都是因为绝症而濒死，但在已被医生判了死刑的临终病人之中，却有不少人完全康复了，而医生只能宣称这是奇迹，因为他们不能解释原因。这种自愈能力很不可思议，不是吗？就算NDE是幻觉，自愈能力也是幻觉吗？许多人的的确确就在医生的惊讶之中完全康复了。前面提到过的著名NDE经历者安妮塔也是如此，当她提到自己癌症的痊愈，主要强调的是不要恐惧，说NDE使她释放了内心所有的恐惧，成为她起死回生的决定性因素。刚才我也说了一些关于恐惧的转变，我在想，NDE经历者们变得很不一样了，是否很大程度上源自他们的恐惧被去除了呢？内在的恐惧应该是决定一个人的关键因素之一。”
会长：“是的，就算不相信的人可以否定濒死体验，但他们无法否定这些绝症病人的痊愈。另外，我们刚刚说的大都是经历者们自己的改变，这的确可以看成是灵界给予他们的礼物。但应该还有一些给予其他人的礼物吧？比如说从灵界带回来的启示？”
刘姨：“这样的启示太多了，获取它们的最好方式是去读NDE经历者们自己撰写的相关书籍，他们会将自己的NDE尽可能完整地写出来，这些书籍是我最喜欢读的，它们读起来不但很轻松，而且收获也很多。”
小美：“有一些特殊的启示值得一说。比如要如何理解病痛？许多人可能认为病痛是完全坏的东西，一点好处也没有，但有经历者从灵界带回的启示说病痛能够帮助我们成长，比如可以让我们保有怜悯之心。类似的，苦难可以被理解为历练，困难可以被理解为增长能力的辅助，就像会长之前分析过的，一切都无限顺滑会让我们没办法用力和锻炼，从而无从增长力量。当我们有了这种思想，就不会再那么讨厌麻烦和困难了吧，因为我们可以将其视为帮助自己成长的挑战。再比如如何理解遗忘？我们知道，灵界的经历虽然比人间的感觉还要真实，但大部分人苏醒以后基本都会忘记自己在天堂学习的知识和一部分经历，这是为什么呢？有人带回来的启示是，只有通过这种遗忘，我们才能在地上兴旺。这和我们投胎为人也很类似，当我们真正变成一个人的时候，以前的记忆全被清空了，这样的好处是我们会更加专注于当前的人生，而不是总想着过去，就是说把当下的生活过好才是生而为人的我们最重要的事。”
刘姨：“我自己也有一些启示。我从NDE中苏醒过来以后，对于必然性有了更深刻的认识，我现在认为没有什么事情是纯属偶然的，和某个人的邂逅也不会无关紧要，不要先入为主地对事情的结果妄作预期，要知道在我们的世界之上还有着一个更大的世界存在，那个世界也是真实的，甚至比我们的世界还要真实，人间所发生的任何事情在背后都有着深刻的原因，而其中许多是我们不清楚的，所以我们只要努力做好自己就行了，相信其他的一切自会安好。”
小美：“前面我们说的都是非常积极向上的转变，但也有不同的声音。比如有人从灵界带回来的启示说人生并不是一场战斗，我们应该享受人生、乐在其中，无论是对于自己还是对于人生都不要太过严肃。”
刘姨：“这不算是不同的声音吧，只能说是不同的方面。我认为这种说法强调的是爱，就是说一定要对自己有足够的关爱和宽容，不要老是内疚自责、对自己妄加评判，也不要殚精竭虑自己还不够完美，以及用那些远超自己能力的目标去要求自己。相反的，要原谅自己的全部缺点，要明白世界无条件地爱我们、接受我们。当我们能够做到这些，人生当然就可以享受，可以乐在其中，不会感觉太艰难了。”
会长：“那大家认为是什么因素导致了这些转变呢？”
我：“我觉得是震撼力，如此深刻的灵界经历让经历者们明白了死亡不是人生的终点，明白了真的存在美好而又永恒的天堂，所以当从天堂返回以后，他们自然就变得更有生活的信心和活力了。”
小美：“的确非常震撼，有个男人说他太太努力了很多年都没有改变他，但NDE一下子就提升了他的人格，他说这是因为NDE是除了死亡之外一个人所能遭遇到的最大震撼。然而，有时候事情并没有说起来这么简单。其实并非所有从NDE中苏醒后的人都能一下子就变得积极有活力，恰恰相反，许多人会变得情绪异常低沉，做什么事都打不起精神来。不难想象，这也是由震撼造成的，当你刚刚经历了一个比现实世界更加真实的天堂之后，你还能看得上这个现实世界吗？虽然最终几乎所有经历者都会变得更好，变得更积极和更有活力，但在他们刚刚返回时，许多人都会意志消沉很久，可能是几个月也可能是几年。不过在这个时期，虽然经历者们都会渴望回到那个世界去，但想归想，很少有人会真的自杀，因为他们明白自杀是不应该的，人间还有许多等着自己去做的事。”
会长：“说得有道理，这就像你一直在做梦，突然有一天醒了，发现你的所谓现实生活其实只是梦，那么当你再次回到梦中，看着那模糊不清的梦境，自然很容易消沉，因为你知道了那不是绝对的真实。”
刘姨：“很多时候的确不像想象中那么轻松，好像有了一趟天堂之旅，生活的一切就都变得无比简单了。但现实经常不是这样，除小美刚才说的许多人会消沉很久以外，还可能有其他的困扰。比如大部分人都会因为一趟天堂之旅确认生活是有意义的，确认自己在人间是有使命的，但这其中可能并不包含自己的使命是什么的说明，所以有些经历者在苏醒后会努力寻找自己的使命，或者说努力确认自己人生的方向，但这对于部分人来说并不容易，据说有些人甚至找了很多年。”
我：“看起来天堂之旅也没有立即让他们的生活变得清晰和容易起来，而是还需要自己去努力寻求一些东西。但无论如何，对于你们大部分经历者而言，最终都会变得更积极更有活力，更善良更有爱心，结果还是很好的。”
会长：“震撼可以说是原因之一，两位女士认为这些转变还有其他的原因吗？”
刘姨：“我认为是经历本身是主要的原因，这里有两个要素：一是经历的深刻性，二是经历的多少。深刻性也可以说就是震撼，用那句经典的话说就是‘比现实更真实’，而且记忆也很深刻，在对于经历者的采访中发现，甚至有人在60年之后回忆起当初的NDE，依然觉得就像发生在昨天，看起来人类对于NDE的记忆是永不褪色的，我认为可能是因为这是灵魂的记忆而非大脑的记忆，大脑的记忆会随着大脑本身的变化而减退或扭曲，但灵魂本身没有这些问题。经历的多少是另一个关键，虽然大部分经历者都不会死去太久，但我们前面也说过，灵界的时间看起来无穷无尽，所以许多经历者在天堂有着非常多的经历，只是一个人生回顾，就从胎儿到你现在的年纪这么多的生活经历全都回顾一遍甚至好几遍，还有在天堂学习巨量的知识，以及和其他灵体的交流等等，你们说如果按人间的时间来算，完成这些事情需要多少时间？”
我：“可能需要几百年甚至更久。”
刘姨：“没错。那么，当一个人平添了几百年的经历，会变得如何呢？”
我：“会变得如何？”
刘姨：“会变得很不一样！今年的你和去年的你除了身体方面的变化，内在的许多方面也会有所不同，而和十年前的你差别就更大了，这是为什么呢？因为很大程度上人是经历的产物，不同的经历可以造就不同的人，这应该是常识吧？而当你一下子多了好几百年的经历，你自然也就不再是以前的你了，思想、性格、志向等都会有一定的甚至巨大的转变。可以说经历是我们人类最宝贵的财富，为什么在天堂要进行人生回顾，甚至反复回顾，而不是直接去学习知识呢？因为从人生经历中我们能够总结经验教训，能够发现自己需要提高的地方，这些方面只能从我们的经历中获得，而非其他任何东西可以替代。”
我：“就是说因为在天堂经历了很多事情，所以一个经历者在醒来后必然会变得不一样了。”
刘姨：“是的。虽然也许不是每个濒死体验者都在NDE中经历了很多事情，但只是见到死后世界的震撼，也足以让他们有所改变了，这是震撼力或说深刻性起作用的地方，而更多的改变则是由经历本身带来的。”
小美：“关于深刻性我想补充一点。所谓深刻性，除了感觉天堂比人间更加真实以外，在天堂所学知识的深刻性和清晰性也要比人间强很多，就是说在天堂一切都异常的清晰明了，不像人间还有诸多模糊和不明之处。就算我们不能具体记得那些知识了，但对于它们的感觉还在，我们绝对确信它们是真实存在的，确信它们是绝对的真理。相比之下，感觉我之前的许多观点可笑至极，就是说那些知识是碾压性的，我们必然会被它们征服。所以在活过来之后，一定会唯其马首是瞻地服从它们的指示，于是整个生活就变得很不一样了。”
刘姨：“而且那些体验不好的NDE也是类似的，就是说无论一个人的NDE体验如何，哪怕感觉自己下了地狱，或者感觉经历残缺不全，但最终还是会促使这个人往好的方向转变。至于为什么，除了前面说的软性理由，也可以从硬件的角度考虑。比如说这或许是因为NDE能改变人的大脑结构，据说人格的改变总是伴随着大脑组成结构的改变，所以如果NDE可以改变大脑，那这个人会有所转变也就不奇怪了。许多经历者疾病的自愈不就是一种巨大而且难以解释的改变吗？如果身体的疾病可以被NDE改变，那大脑当然也应该可以。”
小美：“值得一提的是，许多宗教领袖可能就是深度的濒死体验者，尤其是在知识相对匮乏的古代，一个深度濒死体验者可以给出许多死后的真相、彼岸的细节，那么应该很容易成为宗教领袖吧！”
我：“是的，我也想到过这个问题，感觉有些宗教领袖应该就是有过濒死体验或者其他的灵性体验，由此他们才能像先知一样地开宗立派。甚至可能因为这些灵性体验而有了一些神通，比如前面提到的预知能力、治病能力等等，耶稣不就拥有治病的能力吗？还能把水变成酒。”
会长：“是有这种可能吧，但这些也只能是猜测。不如说点现实的，请问NDE对两位女士的具体影响有哪些，它真的改变了你们的生活吗？以及你们也有一些什么灵性能力的遗留吗？”
刘姨：“之前都说过的吧！我以前在银行工作，拼命加班，赚钱很多，对于自己的生活挺满意的，自认为在人群之中也算佼佼者了。但经历了一场大病和天堂走一遭之后，我发觉这样的生活毫无意义。于是我辞职了，进入了一家慈善机构工作，虽然工资和以前不能相比，而且也很忙碌，但每天觉得既充实又很有意义，我现在对于生活的满意度远比之前高。虽然老公和孩子都不太支持我，但好在孩子已经长大了，不需要我的照顾了，至于老公，随他去吧！”
会长：“看起来刘姐和老公的关系不是很好啊？”
刘姨：“是不好，虽然还没离婚，但也快了。我也不怪他，普通人很难理解我们的改变，就像许多人说的，我们好像换了一个人，所以怎么可能还像以前一样和谐呢？只有我们协会和NDE协会的人能够理解我们，所以就算再忙，协会的活动我还是会坚持参加。而且咱们不是在筹备着写一本普及灵性知识的书嘛，我觉得这也是一件很有意义的事，我不允许自己因为懒惰而不参与其中。”
小美：“濒死体验者在活过来以后，虽然大都会变得很积极很有活力，也更有爱心，但不少人的确和家人朋友的关系处理的不太好，在NDE协会这样的例子比比皆是。我觉得这是因为彼此对于生活的期望已经产生了较大的分歧，一方还热衷于物质，另一方则已经偏向于精神了，所以很难调和。”
我：“那小美你怎么样呢？”
小美：“我倒是还好，毕竟我单身，也不和父母一起住，所以怎么样都行。我觉得我现在的工作也很有意义，所以我没有辞职另找，但在工作之余我也参加了一些义工活动，其中最感兴趣的是去一家临终关怀机构照顾老人，因为我觉得以我对于死亡的理解应该能够帮助到他们。至于未来的打算，说实话婚姻对我来说不是很重要，三观和我不符的男人我坚决不要，反正我自己一个人也能过得很好。”
会长：“你们的改变对于你们自己是好的，不过看起来很难得到家人朋友的理解，这应该是因为你们的灵性程度已经和亲友不在一个水平线上了。不过除了这些常见的情况，应该还有一些其他情况吧？据说有些人能量很大，帮助了很多人？”
刘姨：“能帮助多少人，要看个人能力。这个我们以前也说过一些，比如有些经历者自己成立了帮助某些困难人群的慈善机构，或者是环保之类的公益机构，总之就是利用自己的能力或者从灵界带回来的启示去帮助他人和地球。也有少部分人对于在天堂被教授的知识记得比较清楚，所以成为了科学或科技方面的专家，还有人因此获得了很多发明专利，甚至成立了自己的科技公司。另外一些人则热衷于其他方面，比如NDE协会有一位会员从NDE中苏醒过来以后，就对于灵性知识特别热衷，辞职开了一家灵性书店，专门搜集和售卖各种灵性、宗教和神秘主义的书籍。”
会长：“那你们也有一些灵性能力的遗留吗？或者说有一些不同寻常的地方？”
刘姨：“你是想问神通吧？神通可不是常有的，但灵界的光真的非常神奇，当我非常沮丧或痛苦的时候，偶尔还能看到灵光的闪现，而我会因此变得非常平静，就是说灵光具有很好的慰藉作用。甚至可以说，人会因为离开灵光而心碎，这应该也是许多经历者在NDE之后会萎靡一段时间的原因之一。说到神通，就算因此拥有了神通也是偶然的，没什么大不了，就像我们之前说过的，哪怕在你出生或死亡时整个房间都在发光，那也没什么，只是偶然现象，不要太看重这个。应该是内心潜藏的不平等思想让我们很轻率地就将人划分成三六九等，就把自己或他人看成一个与众不同的人，但其实在根本上我们都是平等的、一样的，我们应该有这种平等的思想才好。”
小美：“无论是后天的还是先天的，我们都可以将神通也看成是一种天赋，就好像音乐天赋、数学天赋、体育天赋一样。而人的天赋来自于哪里呢？来自于上天或说神灵，而不是自身，但许多人却认为这些就是自己的能耐，这就非常可笑了。也有人认为自己只是一个管道、一个媒介，所谓天赋就是一些神秘的力量通过自己来展现某些东西，我认为这种想法还是比较贴近实际的。”
刘姨：“我也同意这种想法。比如在灵界的人生回顾中，神灵看重的是我们爱的表现，无论一个人的某项能力多么出众，从来也没有听说过哪位神灵会在人生回顾中因此夸奖对方，因为他们不会因为他们给你的东西而夸奖你，这是没有道理的。无论是行动还是思想，最关键的还是我们心中的爱，这才是最重要的部分，而天赋、能力无非就是帮助我们在人间进步和检验自己的工具。但许多人经不住这种出类拔萃的检验，自认为与众不同了、高人一等了，这就会是非常失败的人生。而神通更有可能被某些人看成是自己与他人完全不同的原因，会因此贬低和看不起他人，这就大大地误入歧途了——这样的人不但不会比其他人更高等，人生反而不如一般人成功，至少一般人还有自知之明，没有忘记自己是谁。”
我：“对神通另眼相看，很可能就是一种力量崇拜，很大程度上还是丛林社会的逻辑，但决定一切的灵界显然不认同这种逻辑。而且无论有没有神通，濒死体验对人的影响都是很大的，有着很成功的改造。”
刘姨：“也不是无限大的，有些改造就不太成功。”
我：“也有失败的例子吗？”
刘姨：“有的。比如据我所知，少数NDE经历者是吸毒者，虽然有人就此戒掉了毒瘾，但也有人复吸了，就是说NDE也没能成功地让他恢复正常人的生活。这说明灵界对人的改变起码在某些人身上是失败的。”
会长：“那只能说明毒瘾的力量更大，据说吸毒也能改变大脑的结构，濒死体验虽然也能，但它毕竟是一次性的，而吸毒会反反复复，不断地加强改变，所以败给毒瘾也不奇怪。这不能否定灵界力量的强大，濒死体验已经改变了几乎每一位经历者，这是梦境、幻想不可能做到的，科学派一直否定濒死体验真的很没有道理。”
我：“先认识前沿真理的总是少数人，我们普及灵性知识显然还有很长的路要走。”
【本书完】
会长：“最后让我们来说说灵界经历对人的影响吧，这还是要靠两位女士给我们讲讲。听说凡是有过濒死体验的人变化都非常明显？”
刘姨：“NDE对许多人的影响的确很大，有人将这种经历看成是上帝给自己的一份礼物。从NDE中苏醒以后，许多人都会焕然一新，我曾听一个人说他至少神清气爽了两年。这些人不但自我感觉良好，周围的人也能感觉得到他们的不同，有人说他们看上去明朗、聚焦，就好像有光芒在他们的周围闪烁。而世界在他们眼中也不一样了，它变得更加明艳、鲜活、亮丽，每一个细节都纤毫毕现，仿佛是第一次看到这个世界。”
会长：“那具体的表现有什么不同呢？”
刘姨：“比如在做事方面，常见的是变得精力充沛，意志坚定，积极乐观，总能看到事情的光明面，不再担忧未来，而是专注当下，对工作不知疲倦，对知识如饥似渴，而且有着更强的责任感和更好的服务意识，以及帮助他人的无限热情。这是因为在NDE之后，他们懂得了生活是有意义的，自己在人间是有使命的，所以非常珍惜生命和时间，努力想要做好自己。相反的，他们不再那么在乎物质方面，每天只是认真地生活，无法理解为何人们只关心金钱和享乐，而对爱情、亲情、友情以及天赋、创造、个性、知识等视而不见，无法想象人们会把宝贵的生命浪费在一份自己并不热爱的工作上，说这些都是本末倒置、轻重不分。”
小美：“尤其是在学习方面，许多人的转变特别明显。比如有些经历者从NDE中获悉自己必须掌握某种知识，所以等到他们苏醒以后，就变成了最孜孜以求的学生。有些人发现在灵界也是需要学习的，这让他们认识到知识的重要性，认识到学习没有终点，而是一个永不间断和停止的过程，所以在苏醒后就再也不愿放过任何可以学习或接受教育的机会，甚至有些人重返校园拿到了想要的学位。而在生活方面，有人说事业曾经是他的唯一，但在NDE之后，孩子和家庭变得最重要，因为他对于权利和义务有了新的标准。大多数经历者都不会再花很多时间去追求物质享受，而是更加看重人与人之前的关系，虽然他们变得更有活力了，但暴躁易怒之类的情况却消失不见了，一般都会变得非常和善，富有同情心，热衷于关爱他人、实践爱心，实际上许多人会把关爱他人当成自己后半生最重要的事业，比如进入慈善公益的领域工作。”
刘姨：“对于有过濒死体验的小孩的专门调查发现，一部分人没有产生特别的影响，但另一部分人则有着明显的转变，他们会比自己的同龄人更谦逊、成熟和智慧，也会变成更好的学生。值得一提的是，他们之中没有一个人受到这种经历的负面影响，实际上他们大都会变得比以前更好。”
小美：“除了以上所说，NDE经历者往往也会变得更加重视灵性生活，比如阅读许多灵性方面的书籍，以及参加NDE协会等灵性相关的组织。另外还有关于恐惧的转变，不再惧怕死亡是最常见的，因为他们已经知道死亡是怎么一回事了。另外不少经历者的恐惧症也会不药而愈，比如常见的恐高症、恐飞症，害怕蜘蛛、老鼠等等，大都会变得不再害怕了。似乎他们看透了恐惧的本质，所以拒绝再让恐惧妨碍自己的生活。”
我：“除了这些方面，应该还有一些比较神奇的方面吧？我听说有些濒死体验者会拥有一些超能力，不知道是不是真的？”
刘姨：“神奇的方面也有，但这些大都只是自己的感受，外人很难确认。比如有经历者说他从NDE苏醒之后，偶尔能够看到死去的人，和你们通灵人差不多了。还有人说能看到生物的气场，比如动物、树等，说只要自己看一眼就能知道对方是不是生病了或者意志消沉。更常见的情况是能够看到灵光，这些灵光有些是凭空出现的，有些则是在生物体上的，生物体的光很可能就是生灵固有的光，就好像灵体内部的光一样，有人说在那些关爱别人不分尊贵、施予恩泽毫不虚伪的人身上能够看到更强的灵光，我想这应该是因为他们的灵性程度更高吧！”
小美：“据说还有一些更强的能力，比如预知能力，甚至治病的能力。比如有些人在从NDE中苏醒以后会做一些很逼真的梦，而后来发现都实现了。有人说当别人陷入麻烦时，自己能很快让他们冷静下来，就是说似乎有一种能够平复他人心情的能力。还有人说只通过触摸就能了解一个人，然后帮助他们解决感情问题。也有一些号称能给别人治病的，但我觉得最有力的治愈能力还是在于治愈自身——NDE的经历者很大一部分都是因为绝症而濒死，但在已被医生判了死刑的临终病人之中，却有不少人完全康复了，而医生只能宣称这是奇迹，因为他们不能解释原因。这种自愈能力很不可思议，不是吗？就算NDE是幻觉，自愈能力也是幻觉吗？许多人的的确确就在医生的惊讶之中完全康复了。前面提到过的著名NDE经历者安妮塔也是如此，当她提到自己癌症的痊愈，主要强调的是不要恐惧，说NDE使她释放了内心所有的恐惧，成为她起死回生的决定性因素。刚才我也说了一些关于恐惧的转变，我在想，NDE经历者们变得很不一样了，是否很大程度上源自他们的恐惧被去除了呢？内在的恐惧应该是决定一个人的关键因素之一。”
会长：“是的，就算不相信的人可以否定濒死体验，但他们无法否定这些绝症病人的痊愈。另外，我们刚刚说的大都是经历者们自己的改变，这的确可以看成是灵界给予他们的礼物。但应该还有一些给予其他人的礼物吧？比如说从灵界带回来的启示？”
刘姨：“这样的启示太多了，获取它们的最好方式是去读NDE经历者们自己撰写的相关书籍，他们会将自己的NDE尽可能完整地写出来，这些书籍是我最喜欢读的，它们读起来不但很轻松，而且收获也很多。”
小美：“有一些特殊的启示值得一说。比如要如何理解病痛？许多人可能认为病痛是完全坏的东西，一点好处也没有，但有经历者从灵界带回的启示说病痛能够帮助我们成长，比如可以让我们保有怜悯之心。类似的，苦难可以被理解为历练，困难可以被理解为增长能力的辅助，就像会长之前分析过的，一切都无限顺滑会让我们没办法用力和锻炼，从而无从增长力量。当我们有了这种思想，就不会再那么讨厌麻烦和困难了吧，因为我们可以将其视为帮助自己成长的挑战。再比如如何理解遗忘？我们知道，灵界的经历虽然比人间的感觉还要真实，但大部分人苏醒以后基本都会忘记自己在天堂学习的知识和一部分经历，这是为什么呢？有人带回来的启示是，只有通过这种遗忘，我们才能在地上兴旺。这和我们投胎为人也很类似，当我们真正变成一个人的时候，以前的记忆全被清空了，这样的好处是我们会更加专注于当前的人生，而不是总想着过去，就是说把当下的生活过好才是生而为人的我们最重要的事。”
刘姨：“我自己也有一些启示。我从NDE中苏醒过来以后，对于必然性有了更深刻的认识，我现在认为没有什么事情是纯属偶然的，和某个人的邂逅也不会无关紧要，不要先入为主地对事情的结果妄作预期，要知道在我们的世界之上还有着一个更大的世界存在，那个世界也是真实的，甚至比我们的世界还要真实，人间所发生的任何事情在背后都有着深刻的原因，而其中许多是我们不清楚的，所以我们只要努力做好自己就行了，相信其他的一切自会安好。”
小美：“前面我们说的都是非常积极向上的转变，但也有不同的声音。比如有人从灵界带回来的启示说人生并不是一场战斗，我们应该享受人生、乐在其中，无论是对于自己还是对于人生都不要太过严肃。”
刘姨：“这不算是不同的声音吧，只能说是不同的方面。我认为这种说法强调的是爱，就是说一定要对自己有足够的关爱和宽容，不要老是内疚自责、对自己妄加评判，也不要殚精竭虑自己还不够完美，以及用那些远超自己能力的目标去要求自己。相反的，要原谅自己的全部缺点，要明白世界无条件地爱我们、接受我们。当我们能够做到这些，人生当然就可以享受，可以乐在其中，不会感觉太艰难了。”
会长：“那大家认为是什么因素导致了这些转变呢？”
我：“我觉得是震撼力，如此深刻的灵界经历让经历者们明白了死亡不是人生的终点，明白了真的存在美好而又永恒的天堂，所以当从天堂返回以后，他们自然就变得更有生活的信心和活力了。”
小美：“的确非常震撼，有个男人说他太太努力了很多年都没有改变他，但NDE一下子就提升了他的人格，他说这是因为NDE是除了死亡之外一个人所能遭遇到的最大震撼。然而，有时候事情并没有说起来这么简单。其实并非所有从NDE中苏醒后的人都能一下子就变得积极有活力，恰恰相反，许多人会变得情绪异常低沉，做什么事都打不起精神来。不难想象，这也是由震撼造成的，当你刚刚经历了一个比现实世界更加真实的天堂之后，你还能看得上这个现实世界吗？虽然最终几乎所有经历者都会变得更好，变得更积极和更有活力，但在他们刚刚返回时，许多人都会意志消沉很久，可能是几个月也可能是几年。不过在这个时期，虽然经历者们都会渴望回到那个世界去，但想归想，很少有人会真的自杀，因为他们明白自杀是不应该的，人间还有许多等着自己去做的事。”
会长：“说得有道理，这就像你一直在做梦，突然有一天醒了，发现你的所谓现实生活其实只是梦，那么当你再次回到梦中，看着那模糊不清的梦境，自然很容易消沉，因为你知道了那不是绝对的真实。”
刘姨：“很多时候的确不像想象中那么轻松，好像有了一趟天堂之旅，生活的一切就都变得无比简单了。但现实经常不是这样，除小美刚才说的许多人会消沉很久以外，还可能有其他的困扰。比如大部分人都会因为一趟天堂之旅确认生活是有意义的，确认自己在人间是有使命的，但这其中可能并不包含自己的使命是什么的说明，所以有些经历者在苏醒后会努力寻找自己的使命，或者说努力确认自己人生的方向，但这对于部分人来说并不容易，据说有些人甚至找了很多年。”
我：“看起来天堂之旅也没有立即让他们的生活变得清晰和容易起来，而是还需要自己去努力寻求一些东西。但无论如何，对于你们大部分经历者而言，最终都会变得更积极更有活力，更善良更有爱心，结果还是很好的。”
会长：“震撼可以说是原因之一，两位女士认为这些转变还有其他的原因吗？”
刘姨：“我认为是经历本身是主要的原因，这里有两个要素：一是经历的深刻性，二是经历的多少。深刻性也可以说就是震撼，用那句经典的话说就是‘比现实更真实’，而且记忆也很深刻，在对于经历者的采访中发现，甚至有人在60年之后回忆起当初的NDE，依然觉得就像发生在昨天，看起来人类对于NDE的记忆是永不褪色的，我认为可能是因为这是灵魂的记忆而非大脑的记忆，大脑的记忆会随着大脑本身的变化而减退或扭曲，但灵魂本身没有这些问题。经历的多少是另一个关键，虽然大部分经历者都不会死去太久，但我们前面也说过，灵界的时间看起来无穷无尽，所以许多经历者在天堂有着非常多的经历，只是一个人生回顾，就从胎儿到你现在的年纪这么多的生活经历全都回顾一遍甚至好几遍，还有在天堂学习巨量的知识，以及和其他灵体的交流等等，你们说如果按人间的时间来算，完成这些事情需要多少时间？”
我：“可能需要几百年甚至更久。”
刘姨：“没错。那么，当一个人平添了几百年的经历，会变得如何呢？”
我：“会变得如何？”
刘姨：“会变得很不一样！今年的你和去年的你除了身体方面的变化，内在的许多方面也会有所不同，而和十年前的你差别就更大了，这是为什么呢？因为很大程度上人是经历的产物，不同的经历可以造就不同的人，这应该是常识吧？而当你一下子多了好几百年的经历，你自然也就不再是以前的你了，思想、性格、志向等都会有一定的甚至巨大的转变。可以说经历是我们人类最宝贵的财富，为什么在天堂要进行人生回顾，甚至反复回顾，而不是直接去学习知识呢？因为从人生经历中我们能够总结经验教训，能够发现自己需要提高的地方，这些方面只能从我们的经历中获得，而非其他任何东西可以替代。”
我：“就是说因为在天堂经历了很多事情，所以一个经历者在醒来后必然会变得不一样了。”
刘姨：“是的。虽然也许不是每个濒死体验者都在NDE中经历了很多事情，但只是见到死后世界的震撼，也足以让他们有所改变了，这是震撼力或说深刻性起作用的地方，而更多的改变则是由经历本身带来的。”
小美：“关于深刻性我想补充一点。所谓深刻性，除了感觉天堂比人间更加真实以外，在天堂所学知识的深刻性和清晰性也要比人间强很多，就是说在天堂一切都异常的清晰明了，不像人间还有诸多模糊和不明之处。就算我们不能具体记得那些知识了，但对于它们的感觉还在，我们绝对确信它们是真实存在的，确信它们是绝对的真理。相比之下，感觉我之前的许多观点可笑至极，就是说那些知识是碾压性的，我们必然会被它们征服。所以在活过来之后，一定会唯其马首是瞻地服从它们的指示，于是整个生活就变得很不一样了。”
刘姨：“而且那些体验不好的NDE也是类似的，就是说无论一个人的NDE体验如何，哪怕感觉自己下了地狱，或者感觉经历残缺不全，但最终还是会促使这个人往好的方向转变。至于为什么，除了前面说的软性理由，也可以从硬件的角度考虑。比如说这或许是因为NDE能改变人的大脑结构，据说人格的改变总是伴随着大脑组成结构的改变，所以如果NDE可以改变大脑，那这个人会有所转变也就不奇怪了。许多经历者疾病的自愈不就是一种巨大而且难以解释的改变吗？如果身体的疾病可以被NDE改变，那大脑当然也应该可以。”
小美：“值得一提的是，许多宗教领袖可能就是深度的濒死体验者，尤其是在知识相对匮乏的古代，一个深度濒死体验者可以给出许多死后的真相、彼岸的细节，那么应该很容易成为宗教领袖吧！”
我：“是的，我也想到过这个问题，感觉有些宗教领袖应该就是有过濒死体验或者其他的灵性体验，由此他们才能像先知一样地开宗立派。甚至可能因为这些灵性体验而有了一些神通，比如前面提到的预知能力、治病能力等等，耶稣不就拥有治病的能力吗？还能把水变成酒。”
会长：“是有这种可能吧，但这些也只能是猜测。不如说点现实的，请问NDE对两位女士的具体影响有哪些，它真的改变了你们的生活吗？以及你们也有一些什么灵性能力的遗留吗？”
刘姨：“之前都说过的吧！我以前在银行工作，拼命加班，赚钱很多，对于自己的生活挺满意的，自认为在人群之中也算佼佼者了。但经历了一场大病和天堂走一遭之后，我发觉这样的生活毫无意义。于是我辞职了，进入了一家慈善机构工作，虽然工资和以前不能相比，而且也很忙碌，但每天觉得既充实又很有意义，我现在对于生活的满意度远比之前高。虽然老公和孩子都不太支持我，但好在孩子已经长大了，不需要我的照顾了，至于老公，随他去吧！”
会长：“看起来刘姐和老公的关系不是很好啊？”
刘姨：“是不好，虽然还没离婚，但也快了。我也不怪他，普通人很难理解我们的改变，就像许多人说的，我们好像换了一个人，所以怎么可能还像以前一样和谐呢？只有我们协会和NDE协会的人能够理解我们，所以就算再忙，协会的活动我还是会坚持参加。而且咱们不是在筹备着写一本普及灵性知识的书嘛，我觉得这也是一件很有意义的事，我不允许自己因为懒惰而不参与其中。”
小美：“濒死体验者在活过来以后，虽然大都会变得很积极很有活力，也更有爱心，但不少人的确和家人朋友的关系处理的不太好，在NDE协会这样的例子比比皆是。我觉得这是因为彼此对于生活的期望已经产生了较大的分歧，一方还热衷于物质，另一方则已经偏向于精神了，所以很难调和。”
我：“那小美你怎么样呢？”
小美：“我倒是还好，毕竟我单身，也不和父母一起住，所以怎么样都行。我觉得我现在的工作也很有意义，所以我没有辞职另找，但在工作之余我也参加了一些义工活动，其中最感兴趣的是去一家临终关怀机构照顾老人，因为我觉得以我对于死亡的理解应该能够帮助到他们。至于未来的打算，说实话婚姻对我来说不是很重要，三观和我不符的男人我坚决不要，反正我自己一个人也能过得很好。”
会长：“你们的改变对于你们自己是好的，不过看起来很难得到家人朋友的理解，这应该是因为你们的灵性程度已经和亲友不在一个水平线上了。不过除了这些常见的情况，应该还有一些其他情况吧？据说有些人能量很大，帮助了很多人？”
刘姨：“能帮助多少人，要看个人能力。这个我们以前也说过一些，比如有些经历者自己成立了帮助某些困难人群的慈善机构，或者是环保之类的公益机构，总之就是利用自己的能力或者从灵界带回来的启示去帮助他人和地球。也有少部分人对于在天堂被教授的知识记得比较清楚，所以成为了科学或科技方面的专家，还有人因此获得了很多发明专利，甚至成立了自己的科技公司。另外一些人则热衷于其他方面，比如NDE协会有一位会员从NDE中苏醒过来以后，就对于灵性知识特别热衷，辞职开了一家灵性书店，专门搜集和售卖各种灵性、宗教和神秘主义的书籍。”
会长：“那你们也有一些灵性能力的遗留吗？或者说有一些不同寻常的地方？”
刘姨：“你是想问神通吧？神通可不是常有的，但灵界的光真的非常神奇，当我非常沮丧或痛苦的时候，偶尔还能看到灵光的闪现，而我会因此变得非常平静，就是说灵光具有很好的慰藉作用。甚至可以说，人会因为离开灵光而心碎，这应该也是许多经历者在NDE之后会萎靡一段时间的原因之一。说到神通，就算因此拥有了神通也是偶然的，没什么大不了，就像我们之前说过的，哪怕在你出生或死亡时整个房间都在发光，那也没什么，只是偶然现象，不要太看重这个。应该是内心潜藏的不平等思想让我们很轻率地就将人划分成三六九等，就把自己或他人看成一个与众不同的人，但其实在根本上我们都是平等的、一样的，我们应该有这种平等的思想才好。”
小美：“无论是后天的还是先天的，我们都可以将神通也看成是一种天赋，就好像音乐天赋、数学天赋、体育天赋一样。而人的天赋来自于哪里呢？来自于上天或说神灵，而不是自身，但许多人却认为这些就是自己的能耐，这就非常可笑了。也有人认为自己只是一个管道、一个媒介，所谓天赋就是一些神秘的力量通过自己来展现某些东西，我认为这种想法还是比较贴近实际的。”
刘姨：“我也同意这种想法。比如在灵界的人生回顾中，神灵看重的是我们爱的表现，无论一个人的某项能力多么出众，从来也没有听说过哪位神灵会在人生回顾中因此夸奖对方，因为他们不会因为他们给你的东西而夸奖你，这是没有道理的。无论是行动还是思想，最关键的还是我们心中的爱，这才是最重要的部分，而天赋、能力无非就是帮助我们在人间进步和检验自己的工具。但许多人经不住这种出类拔萃的检验，自认为与众不同了、高人一等了，这就会是非常失败的人生。而神通更有可能被某些人看成是自己与他人完全不同的原因，会因此贬低和看不起他人，这就大大地误入歧途了——这样的人不但不会比其他人更高等，人生反而不如一般人成功，至少一般人还有自知之明，没有忘记自己是谁。”
我：“对神通另眼相看，很可能就是一种力量崇拜，很大程度上还是丛林社会的逻辑，但决定一切的灵界显然不认同这种逻辑。而且无论有没有神通，濒死体验对人的影响都是很大的，有着很成功的改造。”
刘姨：“也不是无限大的，有些改造就不太成功。”
我：“也有失败的例子吗？”
刘姨：“有的。比如据我所知，少数NDE经历者是吸毒者，虽然有人就此戒掉了毒瘾，但也有人复吸了，就是说NDE也没能成功地让他恢复正常人的生活。这说明灵界对人的改变起码在某些人身上是失败的。”
会长：“那只能说明毒瘾的力量更大，据说吸毒也能改变大脑的结构，濒死体验虽然也能，但它毕竟是一次性的，而吸毒会反反复复，不断地加强改变，所以败给毒瘾也不奇怪。这不能否定灵界力量的强大，濒死体验已经改变了几乎每一位经历者，这是梦境、幻想不可能做到的，科学派一直否定濒死体验真的很没有道理。”
我：“先认识前沿真理的总是少数人，我们普及灵性知识显然还有很长的路要走。”
【本书完】