历史名人的轮回传说集锦
7、岳飞，徐达
朱国桢，明朝人，曾任礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保等职。他的《涌幢小品》用笔严谨，是可信的。
安陆州原有一座岳飞庙，年久失修，逐渐毁坏。明万历年间，守备杜正茂创议重修。破土动工后，发现地下有许多整齐的石块，取出来建筑围墙，恰好够用。最后又发现一块大石碑，用水洗净后，光彩照人。仔细观察，石碑里面有许多人影，其中有一位高大富态的人，在众人的簇佣之下，向远方走去。一整天都是这样。围观的人齐声欢呼，都认为是岳飞显灵现形。
到了晚上，杜正茂守备特意派士兵守护这块石碑。忽然看见“一伟丈夫”从石碑中跃出，“骑白马，冉冉乘云而上，从者数百，遥见天门开”，出来一位身穿王公礼服的人，把他们迎接了进去。在周围守护石碑的人，吓得伏在地上，不敢出声。天亮以后，再看那石碑，里面的人影全无，却有一首诗写在上面：“北伐随明主，南征拜上公。黄龙已尽醉，长侍大明宫。”当时有一秀才在旁边观看，记下了这首诗。过了一会儿，大雨如注，将碑上的诗，冲刷干净。
朱国桢的文章说，徐达出生时，他的家长梦见岳飞到家中来说：“我当受汝家供奉。”朱国桢认为：“岳武穆在我朝，殆再转世矣！” 徐达(1332-1385)，字鹏举，明初名将，被视为朱元璋的“韩信”。徐达有谋略，行军持重，纪律严明，历数十役，战必胜、攻必取，累建奇功。不但战功卓绝，而且品德高尚。平时，他与士卒同甘共苦，打起仗来，冲锋在前。他不贪财、不贪色，沉稳大度，少言寡语，一心一意为朱元璋效命，对军中朝中大事，从来也不说长道短，更不参与大臣之中的派系之争。任右丞相，封魏国公，死后追封中山王。
按照朱国桢的意思就是：岳飞去世后，曾经转生在明朝，名徐达，字鹏举，为明朝君主，为大明江山，南征北战，创建了丰功伟绩。曾在朝中任右丞相，封魏国公，死后还被追封为中山王。
朱国桢，明朝人，曾任礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保等职。他的《涌幢小品》用笔严谨，是可信的。
安陆州原有一座岳飞庙，年久失修，逐渐毁坏。明万历年间，守备杜正茂创议重修。破土动工后，发现地下有许多整齐的石块，取出来建筑围墙，恰好够用。最后又发现一块大石碑，用水洗净后，光彩照人。仔细观察，石碑里面有许多人影，其中有一位高大富态的人，在众人的簇佣之下，向远方走去。一整天都是这样。围观的人齐声欢呼，都认为是岳飞显灵现形。
到了晚上，杜正茂守备特意派士兵守护这块石碑。忽然看见“一伟丈夫”从石碑中跃出，“骑白马，冉冉乘云而上，从者数百，遥见天门开”，出来一位身穿王公礼服的人，把他们迎接了进去。在周围守护石碑的人，吓得伏在地上，不敢出声。天亮以后，再看那石碑，里面的人影全无，却有一首诗写在上面：“北伐随明主，南征拜上公。黄龙已尽醉，长侍大明宫。”当时有一秀才在旁边观看，记下了这首诗。过了一会儿，大雨如注，将碑上的诗，冲刷干净。
朱国桢的文章说，徐达出生时，他的家长梦见岳飞到家中来说：“我当受汝家供奉。”朱国桢认为：“岳武穆在我朝，殆再转世矣！” 徐达(1332-1385)，字鹏举，明初名将，被视为朱元璋的“韩信”。徐达有谋略，行军持重，纪律严明，历数十役，战必胜、攻必取，累建奇功。不但战功卓绝，而且品德高尚。平时，他与士卒同甘共苦，打起仗来，冲锋在前。他不贪财、不贪色，沉稳大度，少言寡语，一心一意为朱元璋效命，对军中朝中大事，从来也不说长道短，更不参与大臣之中的派系之争。任右丞相，封魏国公，死后追封中山王。
按照朱国桢的意思就是：岳飞去世后，曾经转生在明朝，名徐达，字鹏举，为明朝君主，为大明江山，南征北战，创建了丰功伟绩。曾在朝中任右丞相，封魏国公，死后还被追封为中山王。
@渔我所欲1971 2016-11-14 22:05:00
力挺楼主
-----------------------------
十分感谢！ 终于有活人了
力挺楼主
-----------------------------
十分感谢！ 终于有活人了
8、白起
白起是战国时代秦国的将军，善于用兵，颇为昭襄王重用，战胜攻取七十余城，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，而用奇袭的方法击取赵军，并且断绝赵军的粮食补给，秦军把赵括射杀，赵国的败兵四十万，一齐向秦军投降，可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役，引起赵国大大的震惊，过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败，秦王命白起往攻，这次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：‘我犯了什么罪恶冒犯了天呢！’过了一会儿又说：‘长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。’说毕，举剑自杀。
历史感应统纪对于以上白起的史实评论说：‘自古杀降，无有不身婴诛戮者，况杀人至四十余万之众耶！反躬自问曰：是足以死，岂知万死不足蔽辜乎！’白起一次杀死俘虏四十余万，最后他自己也遭到被迫自杀的恶果，死后还轮回在饿鬼，畜生，地狱的三恶道中受到长期的苦报，以下再向读者提出白起轮回三恶道的事实：
（一）白起轮回饿鬼道。
高僧传记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空不著地，忽然进入道英法师的院中隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食，并且还有从者三百多人，一同来求食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，对道英法师说：‘弟子生前罪恶太重，堕落恶鬼道，已八十年未进饮食。’并且指著在座的饿鬼说：‘这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。’
（二）白起轮回畜生道。
群谈采余一书记载：‘吴山三茅观，有一次在大雷中，击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有白起二字。’还有感应篇汇编记载：‘潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有秦白起三个字。’
东周列国志中也有相似的文字，抄录如下：“后至大唐末年，有天雷震死牛一只，牛腹有白起二字。论者谓白起杀人太多，故数百年后，尚受畜生雷震之报。杀业之重如此，为将者可不戒哉！”
（三）白起轮回地狱道。
夷坚志一书记载：江南民陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年，害了重病，临死前忽然对人说：‘我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。’说完就闭目长逝。
从以上各书的记载，可以知道白起死后，曾在‘饿鬼’‘畜生’‘地狱’三恶道中，辗转轮回，受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命的女子。
白起是战国时代秦国的将军，善于用兵，颇为昭襄王重用，战胜攻取七十余城，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，而用奇袭的方法击取赵军，并且断绝赵军的粮食补给，秦军把赵括射杀，赵国的败兵四十万，一齐向秦军投降，可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役，引起赵国大大的震惊，过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败，秦王命白起往攻，这次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：‘我犯了什么罪恶冒犯了天呢！’过了一会儿又说：‘长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。’说毕，举剑自杀。
历史感应统纪对于以上白起的史实评论说：‘自古杀降，无有不身婴诛戮者，况杀人至四十余万之众耶！反躬自问曰：是足以死，岂知万死不足蔽辜乎！’白起一次杀死俘虏四十余万，最后他自己也遭到被迫自杀的恶果，死后还轮回在饿鬼，畜生，地狱的三恶道中受到长期的苦报，以下再向读者提出白起轮回三恶道的事实：
（一）白起轮回饿鬼道。
高僧传记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空不著地，忽然进入道英法师的院中隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食，并且还有从者三百多人，一同来求食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，对道英法师说：‘弟子生前罪恶太重，堕落恶鬼道，已八十年未进饮食。’并且指著在座的饿鬼说：‘这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。’
（二）白起轮回畜生道。
群谈采余一书记载：‘吴山三茅观，有一次在大雷中，击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有白起二字。’还有感应篇汇编记载：‘潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有秦白起三个字。’
东周列国志中也有相似的文字，抄录如下：“后至大唐末年，有天雷震死牛一只，牛腹有白起二字。论者谓白起杀人太多，故数百年后，尚受畜生雷震之报。杀业之重如此，为将者可不戒哉！”
（三）白起轮回地狱道。
夷坚志一书记载：江南民陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年，害了重病，临死前忽然对人说：‘我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。’说完就闭目长逝。
从以上各书的记载，可以知道白起死后，曾在‘饿鬼’‘畜生’‘地狱’三恶道中，辗转轮回，受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命的女子。
@徐徐385 2016-11-15 07:34:00
写的真好，顶
-----------------------------
常来啊
写的真好，顶
-----------------------------
常来啊