修行路漫漫-------离开地狱之路（最后一贴）
有一次我又被迫的来到了地府，其实地府不是像其他说的很古老的地方，它跟我们现实的世界是平行的，一样先进。
我迷迷糊糊的飞到了一个大厅，那里有个很大的显示屏，前面有个男的播报员，就像新闻联播那种，背后有很大的显示屏在播放现实世界的死亡事件。
周围是一层一层的架子，架子很高，有好几层，大厅没有天花板。
随我一起进去的有一些人，我飞到了第三层以上的架子上，那些人在下面架子上，有好多人男的女的老的少的，但我这层人很少，架子一层很矮，但我就能坐在里面，我听到刚进来的几人在聊天：“你们是怎么死的？”
“呵呵被车撞死的”
她们的语气很轻松，就像在谈在菜市场买菜一样，快了平常。
是的快了，语气中有种早该回来的归属感！
“那对双包胎是怎么死的”
“难产死的”
我不想偷听，就是好奇心作怪，他们交头接耳的在稍稍说。
我看到屏幕里面放着人间的一些事，每件事都现场直播。
主持人在播报大厅在等待的一些人的生平事迹和如何死去及处置安排！
时间久了一些细节也有点忘了。当天是很清晰的。
自从那次去地府见遇见阎王，我记下了日记，后来跟同学说了之后，都被嘲笑，很尴尬。
从那以后就不想记了，这些记下的东西不知是好是坏。
我迷迷糊糊的飞到了一个大厅，那里有个很大的显示屏，前面有个男的播报员，就像新闻联播那种，背后有很大的显示屏在播放现实世界的死亡事件。
周围是一层一层的架子，架子很高，有好几层，大厅没有天花板。
随我一起进去的有一些人，我飞到了第三层以上的架子上，那些人在下面架子上，有好多人男的女的老的少的，但我这层人很少，架子一层很矮，但我就能坐在里面，我听到刚进来的几人在聊天：“你们是怎么死的？”
“呵呵被车撞死的”
她们的语气很轻松，就像在谈在菜市场买菜一样，快了平常。
是的快了，语气中有种早该回来的归属感！
“那对双包胎是怎么死的”
“难产死的”
我不想偷听，就是好奇心作怪，他们交头接耳的在稍稍说。
我看到屏幕里面放着人间的一些事，每件事都现场直播。
主持人在播报大厅在等待的一些人的生平事迹和如何死去及处置安排！
时间久了一些细节也有点忘了。当天是很清晰的。
自从那次去地府见遇见阎王，我记下了日记，后来跟同学说了之后，都被嘲笑，很尴尬。
从那以后就不想记了，这些记下的东西不知是好是坏。
现实中的我记忆力非常差，不知道是我刻意不愿意去记忆那些人世间的事，还是不想有更多的事去挤掉原有重要的记忆。
我不愿一些东西通过我的眼睛占据我的记忆，我不愿去看路人的脸和事，没有必要的东西我潜意识不想玷污我的脑子。
我的邻居几年进进出出，无数次碰面，但我就是没有记忆过他们一次，我好像从来没有去看过他们的脸！
我从小到大的潜意识习惯就是目不斜视。
我说话经常断片，说了前面一句就忘了后面那句，脑子会经常空白。
但是到睡梦中刚好相反，我可以过目不忘，思维敏捷。
有时候和梦中的人对话连我自己都为自己的敏捷思维佩服不以。那是有灵性的思维！
以前我不知道为什么会这样，后来修行打坐发现，是自己这个身体和世间的俗事欲望让我原本的东西蒙上了尘土。
我打坐的时候如果静到空灵，我会回想起很多已经忘记的事，而且非常清晰。即使是前一天晚上那些乱七八糟的梦境都能记忆起来，这些只要睁开眼就会忘的梦。
脑子里就像当时做梦那样清晰。
我不愿一些东西通过我的眼睛占据我的记忆，我不愿去看路人的脸和事，没有必要的东西我潜意识不想玷污我的脑子。
我的邻居几年进进出出，无数次碰面，但我就是没有记忆过他们一次，我好像从来没有去看过他们的脸！
我从小到大的潜意识习惯就是目不斜视。
我说话经常断片，说了前面一句就忘了后面那句，脑子会经常空白。
但是到睡梦中刚好相反，我可以过目不忘，思维敏捷。
有时候和梦中的人对话连我自己都为自己的敏捷思维佩服不以。那是有灵性的思维！
以前我不知道为什么会这样，后来修行打坐发现，是自己这个身体和世间的俗事欲望让我原本的东西蒙上了尘土。
我打坐的时候如果静到空灵，我会回想起很多已经忘记的事，而且非常清晰。即使是前一天晚上那些乱七八糟的梦境都能记忆起来，这些只要睁开眼就会忘的梦。
脑子里就像当时做梦那样清晰。
这两天发生了些事，我知道这里面肯定有什么深意，我我理不出头绪，所以我要把这些事情放大，放大到我找到那个引我过去的那个东西为止。我有种预感，我的收获会很大！
今天我明白了一件事，万事如果有开头，就逃不开固定的结局，除非没有开始。
当你知道这个事情会有不好预感的时候，那个种子已经生根发芽了，无论你如何扭转乾坤都无济于事。生命的轮盘一转开，就带动千千万万的丝线，无法撼动它。
所以除非自己在没有开始的时候就知道结局，否则永远逃不开生死轮转。
当你知道这个事情会有不好预感的时候，那个种子已经生根发芽了，无论你如何扭转乾坤都无济于事。生命的轮盘一转开，就带动千千万万的丝线，无法撼动它。
所以除非自己在没有开始的时候就知道结局，否则永远逃不开生死轮转。
我有一次梦到来到了一个离天空很近的地方，我的心情很悲伤、孤独、无助。
我仰天大声呼叫
“佛主！～～，我几生垒劫跟随你礼佛、修行，为什么还是不能接受我！”
内心失落的无法自抑，连每个细胞都在哭泣，感到无边的孤独和被遗弃的无望感！
悲伤的泪流满面，然后哭着醒来！
我不知道为什么会有这样的想法！
但这些孤独的感觉确实藏在我的内心深处！这个梦唤醒了它！
前些天我无意中看到了一个贴，那个男孩的梦境吸引了我，我好像很想了解他的事，我以为我期望他梦中的世界，所以一直跟帖追随。
突然有一天我无法忍受有人用他的梦境图片当头像，感觉自己美好的东西被玷污了，接着我就出言调侃她，以后的一切都不可思议，我以为一切都这样平静，但直到那男孩跟我打招呼，然后后面的对话都往奇怪的方向发现。
我知道那个贴是别人的，但我内心有个声音这个贴是我在操纵，我能预感接下来发生的事，但已经有了开头就无法挽回了。
我在里面的表现越来越离奇，我就像前面说的潜意识想把真相揭开。
我刚开始的感觉是他的梦境吸引我，但后来回过头来发现，其实是他的孤独和被遗弃吸引了我，他的故事我好像有共鸣。
我内心世界一直希望自己是个男人，有一个彼此惺惺相惜的朋友。
那个男人却让我这个想法得到了体验，他的孤独、寂寞、失去，让我感觉那就是我内心的感受。
我的一些行为奇特的做了些怪异的事，我知道这个不是我自己的自己做出的事肯定为了寻找什么。
我按照我内心随其发展。
直到今天结果出来，我好像感觉自己又掉进了那个呐喊佛祖的梦里，同样的悲伤同样的孤独同样的被遗弃。
我深深的感觉到了自己梦境里的感受，在现实中发生了。
我无法抑制的痛哭大叫“佛祖～～”
突然我脑子里清明一片，有个声音响起“你自己就是佛，心就是佛祖，心外无佛！”
我突然不哭了，我似乎明白了什么！
这个纠缠了几世的执著～想找到佛祖做依靠的执著！
为什么我一直没找到，一直这样孤独。我为什么总是在寻觅在外的惺惺相惜的那个人？
其实那个人永远也找不到，因为那个人就是我自己！
我的内心就是唯一的那个佛。
冥冥之中好像要带领我告诉我这个道理！现在我终于知道了，领悟了！解脱了！
我知道为什么自己会忘记前世过去的一切，因为自己的执著尘封了自己的自性！
为什么佛能有记忆的来渡劫人世间，因为他们没有执著！
有了执著就被执著牵引着来到了更加虚无的幻化空间，反而把原先的自己给忘了。在这个虚妄的空间哪怕再找上千百亿年也找不到自己的那个执著的东西！
醒来了就不在执著了！也该回到来时的地方了！
我又跨过了一个大坎！要谢谢一切世现的佛庇护加持我！我把功德回向给你们！
我仰天大声呼叫
“佛主！～～，我几生垒劫跟随你礼佛、修行，为什么还是不能接受我！”
内心失落的无法自抑，连每个细胞都在哭泣，感到无边的孤独和被遗弃的无望感！
悲伤的泪流满面，然后哭着醒来！
我不知道为什么会有这样的想法！
但这些孤独的感觉确实藏在我的内心深处！这个梦唤醒了它！
前些天我无意中看到了一个贴，那个男孩的梦境吸引了我，我好像很想了解他的事，我以为我期望他梦中的世界，所以一直跟帖追随。
突然有一天我无法忍受有人用他的梦境图片当头像，感觉自己美好的东西被玷污了，接着我就出言调侃她，以后的一切都不可思议，我以为一切都这样平静，但直到那男孩跟我打招呼，然后后面的对话都往奇怪的方向发现。
我知道那个贴是别人的，但我内心有个声音这个贴是我在操纵，我能预感接下来发生的事，但已经有了开头就无法挽回了。
我在里面的表现越来越离奇，我就像前面说的潜意识想把真相揭开。
我刚开始的感觉是他的梦境吸引我，但后来回过头来发现，其实是他的孤独和被遗弃吸引了我，他的故事我好像有共鸣。
我内心世界一直希望自己是个男人，有一个彼此惺惺相惜的朋友。
那个男人却让我这个想法得到了体验，他的孤独、寂寞、失去，让我感觉那就是我内心的感受。
我的一些行为奇特的做了些怪异的事，我知道这个不是我自己的自己做出的事肯定为了寻找什么。
我按照我内心随其发展。
直到今天结果出来，我好像感觉自己又掉进了那个呐喊佛祖的梦里，同样的悲伤同样的孤独同样的被遗弃。
我深深的感觉到了自己梦境里的感受，在现实中发生了。
我无法抑制的痛哭大叫“佛祖～～”
突然我脑子里清明一片，有个声音响起“你自己就是佛，心就是佛祖，心外无佛！”
我突然不哭了，我似乎明白了什么！
这个纠缠了几世的执著～想找到佛祖做依靠的执著！
为什么我一直没找到，一直这样孤独。我为什么总是在寻觅在外的惺惺相惜的那个人？
其实那个人永远也找不到，因为那个人就是我自己！
我的内心就是唯一的那个佛。
冥冥之中好像要带领我告诉我这个道理！现在我终于知道了，领悟了！解脱了！
我知道为什么自己会忘记前世过去的一切，因为自己的执著尘封了自己的自性！
为什么佛能有记忆的来渡劫人世间，因为他们没有执著！
有了执著就被执著牵引着来到了更加虚无的幻化空间，反而把原先的自己给忘了。在这个虚妄的空间哪怕再找上千百亿年也找不到自己的那个执著的东西！
醒来了就不在执著了！也该回到来时的地方了！
我又跨过了一个大坎！要谢谢一切世现的佛庇护加持我！我把功德回向给你们！
修行就是这样，要在一切障碍中修，就像矿石一定要在烈火中烧，才能让里面的金子真正显露出来！
勇敢去面对吧！每一事每一物都是三昧真火，把你身上的杂质都烧尽了，最后剩下的就是真身！
勇敢去面对吧！每一事每一物都是三昧真火，把你身上的杂质都烧尽了，最后剩下的就是真身！
我第一次去灵隐寺的时候大概是在我那个呼唤佛祖的梦以后吧。
我以前从来没有去过，我很少会去寺庙，以前是这样，以后不知道会怎么样，我觉得在寺庙里都是求神拜佛，临时抱佛脚，很多人都是为了自己的利益才去寺庙，不是求东就是求西。
而我一无所求，有句话说，泥佛不渡河,铁佛不渡炉,木佛不渡火，真佛内里坐。真佛就在自己心中。
我去了林隐寺，不知道为什么，我觉得林隐寺好空啊，人是挺多，就是香火也很旺，不知道为什么就觉得空荡荡的。
我第一个就来到释迦摩尼的如来大殿金身前，我抬头看去巍峨的佛像俯视着众生，
我的眼泪就不由自主的留下来，是悲伤，深深的悲伤！还有点委屈！
眼泪无法控制，像是开了闸的洪水，内心在呼唤着佛祖。但他还是默默的看着一切！
我走出了大殿，如果再看下去我不知道什么时候能停下来。
我接着把所有的大殿都拜了一遍，后来回家了。
不知道什么时候还会去，去了以后心情又会如何呢？····
我以前从来没有去过，我很少会去寺庙，以前是这样，以后不知道会怎么样，我觉得在寺庙里都是求神拜佛，临时抱佛脚，很多人都是为了自己的利益才去寺庙，不是求东就是求西。
而我一无所求，有句话说，泥佛不渡河,铁佛不渡炉,木佛不渡火，真佛内里坐。真佛就在自己心中。
我去了林隐寺，不知道为什么，我觉得林隐寺好空啊，人是挺多，就是香火也很旺，不知道为什么就觉得空荡荡的。
我第一个就来到释迦摩尼的如来大殿金身前，我抬头看去巍峨的佛像俯视着众生，
我的眼泪就不由自主的留下来，是悲伤，深深的悲伤！还有点委屈！
眼泪无法控制，像是开了闸的洪水，内心在呼唤着佛祖。但他还是默默的看着一切！
我走出了大殿，如果再看下去我不知道什么时候能停下来。
我接着把所有的大殿都拜了一遍，后来回家了。
不知道什么时候还会去，去了以后心情又会如何呢？····
说点小时候的我外婆家的事吧，我大概有一半的时间都是在我外婆家度过的，每次寒暑假都会呆在我外婆家，那个时候我外婆还没在城里，是在郊区管理仓库基地！那是国企的食品仓库，我们小时候就是小老鼠，五花八门的零食都吃遍了。
大概有好几亩地，很大。但是周围都是围墙。我们住的地方是在靠近出口大门的边上，有四五间平房，有一间是出租的。外婆一家都住在那里。窗口放了个电话机，我们那个时候姐妹两经常打119、110玩，现在想想都乐翻了。
靠近仓库基地最里面的也有两三间平房，一间也是出租，还有一间是我阿姨住的，我阿姨也成年上班了，所以分开住着。
平房那边对面有块菜地，菜地那里的围墙有一扇后门。那后门的外面不远的地方就是死刑犯枪决的法场。
我从来没有出去看过，也很难想象那是个什么地方。
大概有好几亩地，很大。但是周围都是围墙。我们住的地方是在靠近出口大门的边上，有四五间平房，有一间是出租的。外婆一家都住在那里。窗口放了个电话机，我们那个时候姐妹两经常打119、110玩，现在想想都乐翻了。
靠近仓库基地最里面的也有两三间平房，一间也是出租，还有一间是我阿姨住的，我阿姨也成年上班了，所以分开住着。
平房那边对面有块菜地，菜地那里的围墙有一扇后门。那后门的外面不远的地方就是死刑犯枪决的法场。
我从来没有出去看过，也很难想象那是个什么地方。
记得我阿姨还跟外婆他们住的时候，记忆中好像有好几次被鬼物纠缠，还在床头插什么辟邪物什么的，具体什么我忘了。
我记得特别清楚，我外公前一天晚上发生的事，他第二天告诉我们听的，他说前天晚上他睡着睡着好像脚被人抬起来，醒了后口里说了句“去”，一脚就踹过去把那些个鬼物踹走了。这种事不止一两次了。
那个房间经常是鬼魂玩乐的地方，后来我阿姨就搬到后门那边的平房去了，我们就睡我阿姨睡过的床了。
但我重来没有碰到过那些东西。
我记得我姐姐碰到过一次，那好像是黄昏，我姐姐在学自行车，在两边仓库的中间的路上骑，因为地方很大，有几个足球场那么大。我和我姐姐玩了会就到大门口和我外婆他们聊天去了。我姐姐自己一个人往里面骑去，后来远远的看到我姐姐摔倒了。
她拖着车子回来。两个膝盖都摔破了。我们问她怎么回事，她说“妹妹，你什么时候过来的，刚刚明明你一直跟着我后面在玩，我以为你把我车子拉住，害我摔跤，自行车被突然被后面拉住，我骑不动倒到一边摔去了。”我说“没有啊，我看你上了车，我就回来了，一直在和外婆在一起呢”
这时我们都心知肚明了，是有鬼魂在跟我姐姐玩。
住在后门围墙那里平房的那个租客是个四五十岁的中年男人，人很高大魁梧。他下班回来总喜欢到我外婆家和我外婆喝酒侃大山。吃完晚饭就回里面的平房睡觉。
谈起鬼魂他好像见怪不怪，他说他可以看见鬼魂，每次回房间的路上，都是白茫茫一个一个的鬼魂，他走过去，鬼魂好像都很怕他身上的阳气，都纷纷避开他身边。
他从来没有看在眼里过。他在那里租住的时间不长，没几年分了房就搬走了。
但我好像从来没有碰到这些东西或发生一些奇异的事，即使我夜晚走夜路的时候，也没碰到过。
以上是我记忆里记得的，我外婆家发生的事。其实远远不止这些，只是我没听到他们说过而已。我外婆家越靠近仓库后门就越阴森，鬼魂经常和可以玩的人玩游戏，都是一些无伤大雅的。可能都是一些善良调皮的孤魂野鬼吧！！
我记得特别清楚，我外公前一天晚上发生的事，他第二天告诉我们听的，他说前天晚上他睡着睡着好像脚被人抬起来，醒了后口里说了句“去”，一脚就踹过去把那些个鬼物踹走了。这种事不止一两次了。
那个房间经常是鬼魂玩乐的地方，后来我阿姨就搬到后门那边的平房去了，我们就睡我阿姨睡过的床了。
但我重来没有碰到过那些东西。
我记得我姐姐碰到过一次，那好像是黄昏，我姐姐在学自行车，在两边仓库的中间的路上骑，因为地方很大，有几个足球场那么大。我和我姐姐玩了会就到大门口和我外婆他们聊天去了。我姐姐自己一个人往里面骑去，后来远远的看到我姐姐摔倒了。
她拖着车子回来。两个膝盖都摔破了。我们问她怎么回事，她说“妹妹，你什么时候过来的，刚刚明明你一直跟着我后面在玩，我以为你把我车子拉住，害我摔跤，自行车被突然被后面拉住，我骑不动倒到一边摔去了。”我说“没有啊，我看你上了车，我就回来了，一直在和外婆在一起呢”
这时我们都心知肚明了，是有鬼魂在跟我姐姐玩。
住在后门围墙那里平房的那个租客是个四五十岁的中年男人，人很高大魁梧。他下班回来总喜欢到我外婆家和我外婆喝酒侃大山。吃完晚饭就回里面的平房睡觉。
谈起鬼魂他好像见怪不怪，他说他可以看见鬼魂，每次回房间的路上，都是白茫茫一个一个的鬼魂，他走过去，鬼魂好像都很怕他身上的阳气，都纷纷避开他身边。
他从来没有看在眼里过。他在那里租住的时间不长，没几年分了房就搬走了。
但我好像从来没有碰到这些东西或发生一些奇异的事，即使我夜晚走夜路的时候，也没碰到过。
以上是我记忆里记得的，我外婆家发生的事。其实远远不止这些，只是我没听到他们说过而已。我外婆家越靠近仓库后门就越阴森，鬼魂经常和可以玩的人玩游戏，都是一些无伤大雅的。可能都是一些善良调皮的孤魂野鬼吧！！
刚刚看到有一段非常照亮我的心境：
六祖说自心众生无边誓愿渡度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。
“众生无边誓愿度”并不是谁来度你，也不是你去度谁。
众生就是指自我心中的邪迷之心、诳妄之心、不善之心、嫉妒之心、恶毒之心等等，像这样的心，都是众生，必须各自运用本性自我度脱，这就叫真度。
什么叫自性自度？就是自我本心中邪迷妄见、烦恼愚痴等众生，都用正确的知见将他们度脱。
有了正见，让般若智慧打破愚痴迷妄众生，各各自性自度。
以正见度脱邪见的生起，以觉悟度脱迷妄和疑惑，以智慧度脱愚迷的障碍，以善良心度脱邪恶的心念。
这样的度才叫做真度！
六祖说自心众生无边誓愿渡度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。
“众生无边誓愿度”并不是谁来度你，也不是你去度谁。
众生就是指自我心中的邪迷之心、诳妄之心、不善之心、嫉妒之心、恶毒之心等等，像这样的心，都是众生，必须各自运用本性自我度脱，这就叫真度。
什么叫自性自度？就是自我本心中邪迷妄见、烦恼愚痴等众生，都用正确的知见将他们度脱。
有了正见，让般若智慧打破愚痴迷妄众生，各各自性自度。
以正见度脱邪见的生起，以觉悟度脱迷妄和疑惑，以智慧度脱愚迷的障碍，以善良心度脱邪恶的心念。
这样的度才叫做真度！
?
渐修行-如是
虚空本不动，幻从诸觉生。
所谓不见本性，修行无益。
证道即是见到本性，佛经用各种方法告诉我们如何见本性，因为人类的知识越来越丰富，智慧却越来越退化，不仅是佛经，还有古代四书五经，都越来越看不懂，经过不明所以的人胡乱翻译，后人就更理解的风马牛不相及，实在替我们及后世的人悲哀。
现在的人不停的追逐各种名利金钱，忙碌烦恼不止，把最宝贵的东西反而丢弃遗忘，有很多人去拜佛就是去求心愿，恰恰与佛宗旨背道而驰。
有些人一听说佛教，就理解成迷信，或像老太婆念佛。其实念佛念经都是佛祖的方便法门之一，但关键还是让你理解佛经的真正内容，一直听说会有末法时代，不过照这样下去，确实佛经会越来越不被人看懂，明心见性就更要生死轮转多劫，因为不看佛经，不懂佛法，不发愿与佛感应，那会在生死海越漂越远，永无出期。
???????一切经纶的目的都是让人能单本还原，找到自性，得道证悟，到达彼岸。怎么才能找到自性，第一，只有愿意去找才能有找到的可能，第二，佛经只是让你知道哪个才是自性，如何才能找到，但不要把佛经当做文学去研究，它只不过是说明书。
关键还是要自己去体悟，去证悟，去实际体验。就好像做化学实验，你哪怕把实验操作过程被的滚瓜烂熟，如果不实际去做实验，就永远也不知道实验的实际过程和结果是什么样的，这个道理同如人说食，终不能饱。
别人说怎么好吃，没有吃过就不知好吃是个什么味道，看佛经就好像是这个感觉，佛祖说这个涅槃是个什么滋味，成佛是个怎么个妙法，普通人也只能意会，不知其味。
所以只要你能对哪本佛经有点感悟就多看，佛经有八万四千法门，针对不同层次的人修行用。看到差不多再换自己能理解的佛经看，慢慢体悟，边看边悟。
佛说看了佛经就会增长智慧，这个智慧哪怕生死轮转也不会退转，所以看佛经实际证悟是稳赚不赔的生意。
?????那什么是自性显现证道了呢，其实金刚经，圆觉，楞严都已经说的很明显了，当你知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电的时候就已经见性了。没见性之前看的懵懵懂懂，见性了以后，才明白原来佛说的是这个意思，真是苦口婆心，不厌其烦。
白话一点是什么感觉呢？禅宗的宗旨是不立文字，出口就落第二意。但我还是说说我的感受，学问浅薄只能白话一点，从内在讲，自性就是你所有一切能量的源泉，你的见闻觉知都是由自性生发，普通人的自性却又被自我意识和一切生发的一切所掩盖，自我意识喧宾夺主，以为就是自己了。
从来不知道自己的本来是属于自性的，佛说自性是个宝，到底是个什么宝只有佛知道，我现在也不知道这个成佛的滋味，但有些还是慢慢感受到了。
所以自性比起自我意识确实有云泥之别。
一个是有智慧一个是无智慧，三言两语也说不清，所以佛经才会有这么多卷，也难以说清。从外在讲，自性就是如如不动，借用一首诗：云驶月运，舟行岸移，境实不迁，唯心妄动。一切外境都像走马灯一样从你眼前来了又走，走了又来。你的自我意识却以为是你自己走了又来来了又走。空间如是，时间亦如是。你看月亮和太阳，一千年前的人和现在的人看的是同一个太阳。
时间也是自我意识参照外物，觉得在往前走动，其实自性都没有动过，你就是一千年前看月亮的那个你，也就是当下就是你，没有过去没有未来只有现在，过去未来都是意识所为，一念万年，万年一念就是自我意识在作用。
身体意识感觉到的都是客尘，都是幻有，不可停留的东西，包括这个肉体，能停留的只有自性。一切生物都有自性，只有成为人的时候才能了悟自性最快，所以佛经才说人身难得。最易修行！
你说不用明心见性也挺好的，有吃有睡有玩有乐，这样的好只不过在你这个智慧能达到的感知，佛看到普通人自得其乐，就像人看到狗吃屎一样的感觉，人觉得太贱，狗却觉得香的不得了。还像其他蛇虫鼠蚁一样，他们的自得其乐就是人的自得其乐，一般无二。
因为被自我意识执著了，这些旁生的执著就是某些人的执著。现在就应该立即开始修习，人身不等待啊！
???????见性不是成佛，所谓不见本性，修行无益！就是说见本性才是起修的基础。所以见性只是找到了那只到彼岸的筏子。最难的是第一步，登船。如何才能登上彼岸，圆觉经佛祖已经把修行的方法说的很明白了，就按照上面说的做就行了，禅宗石巩慧藏的牧牛的方法，＂一回入草去，蓦鼻拽将回。（一有自我意识，马上觉察，出离诸幻）＂圆觉经：知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
???????所以说＂青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。＂
只要能让你体现自性，出离自我意识，都是般若智慧，都是如来。离一切象，即一切法！
????????这是比较低层次的感悟，随缘方便说。
??????????????????????????????????????????????????
渐修行-如是
虚空本不动，幻从诸觉生。
所谓不见本性，修行无益。
证道即是见到本性，佛经用各种方法告诉我们如何见本性，因为人类的知识越来越丰富，智慧却越来越退化，不仅是佛经，还有古代四书五经，都越来越看不懂，经过不明所以的人胡乱翻译，后人就更理解的风马牛不相及，实在替我们及后世的人悲哀。
现在的人不停的追逐各种名利金钱，忙碌烦恼不止，把最宝贵的东西反而丢弃遗忘，有很多人去拜佛就是去求心愿，恰恰与佛宗旨背道而驰。
有些人一听说佛教，就理解成迷信，或像老太婆念佛。其实念佛念经都是佛祖的方便法门之一，但关键还是让你理解佛经的真正内容，一直听说会有末法时代，不过照这样下去，确实佛经会越来越不被人看懂，明心见性就更要生死轮转多劫，因为不看佛经，不懂佛法，不发愿与佛感应，那会在生死海越漂越远，永无出期。
???????一切经纶的目的都是让人能单本还原，找到自性，得道证悟，到达彼岸。怎么才能找到自性，第一，只有愿意去找才能有找到的可能，第二，佛经只是让你知道哪个才是自性，如何才能找到，但不要把佛经当做文学去研究，它只不过是说明书。
关键还是要自己去体悟，去证悟，去实际体验。就好像做化学实验，你哪怕把实验操作过程被的滚瓜烂熟，如果不实际去做实验，就永远也不知道实验的实际过程和结果是什么样的，这个道理同如人说食，终不能饱。
别人说怎么好吃，没有吃过就不知好吃是个什么味道，看佛经就好像是这个感觉，佛祖说这个涅槃是个什么滋味，成佛是个怎么个妙法，普通人也只能意会，不知其味。
所以只要你能对哪本佛经有点感悟就多看，佛经有八万四千法门，针对不同层次的人修行用。看到差不多再换自己能理解的佛经看，慢慢体悟，边看边悟。
佛说看了佛经就会增长智慧，这个智慧哪怕生死轮转也不会退转，所以看佛经实际证悟是稳赚不赔的生意。
?????那什么是自性显现证道了呢，其实金刚经，圆觉，楞严都已经说的很明显了，当你知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电的时候就已经见性了。没见性之前看的懵懵懂懂，见性了以后，才明白原来佛说的是这个意思，真是苦口婆心，不厌其烦。
白话一点是什么感觉呢？禅宗的宗旨是不立文字，出口就落第二意。但我还是说说我的感受，学问浅薄只能白话一点，从内在讲，自性就是你所有一切能量的源泉，你的见闻觉知都是由自性生发，普通人的自性却又被自我意识和一切生发的一切所掩盖，自我意识喧宾夺主，以为就是自己了。
从来不知道自己的本来是属于自性的，佛说自性是个宝，到底是个什么宝只有佛知道，我现在也不知道这个成佛的滋味，但有些还是慢慢感受到了。
所以自性比起自我意识确实有云泥之别。
一个是有智慧一个是无智慧，三言两语也说不清，所以佛经才会有这么多卷，也难以说清。从外在讲，自性就是如如不动，借用一首诗：云驶月运，舟行岸移，境实不迁，唯心妄动。一切外境都像走马灯一样从你眼前来了又走，走了又来。你的自我意识却以为是你自己走了又来来了又走。空间如是，时间亦如是。你看月亮和太阳，一千年前的人和现在的人看的是同一个太阳。
时间也是自我意识参照外物，觉得在往前走动，其实自性都没有动过，你就是一千年前看月亮的那个你，也就是当下就是你，没有过去没有未来只有现在，过去未来都是意识所为，一念万年，万年一念就是自我意识在作用。
身体意识感觉到的都是客尘，都是幻有，不可停留的东西，包括这个肉体，能停留的只有自性。一切生物都有自性，只有成为人的时候才能了悟自性最快，所以佛经才说人身难得。最易修行！
你说不用明心见性也挺好的，有吃有睡有玩有乐，这样的好只不过在你这个智慧能达到的感知，佛看到普通人自得其乐，就像人看到狗吃屎一样的感觉，人觉得太贱，狗却觉得香的不得了。还像其他蛇虫鼠蚁一样，他们的自得其乐就是人的自得其乐，一般无二。
因为被自我意识执著了，这些旁生的执著就是某些人的执著。现在就应该立即开始修习，人身不等待啊！
???????见性不是成佛，所谓不见本性，修行无益！就是说见本性才是起修的基础。所以见性只是找到了那只到彼岸的筏子。最难的是第一步，登船。如何才能登上彼岸，圆觉经佛祖已经把修行的方法说的很明白了，就按照上面说的做就行了，禅宗石巩慧藏的牧牛的方法，＂一回入草去，蓦鼻拽将回。（一有自我意识，马上觉察，出离诸幻）＂圆觉经：知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
???????所以说＂青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。＂
只要能让你体现自性，出离自我意识，都是般若智慧，都是如来。离一切象，即一切法！
????????这是比较低层次的感悟，随缘方便说。
??????????????????????????????????????????????????
昨天不知怎么搞得，是不是春困秋乏的秋乏到了，老是没力气，还是因为昨天中午吃了个臭豆腐，酱里面放了大蒜的缘故，晚上打坐腿开始痛了，坐不住。
本来想中午睡个觉晚上会精神点，没想到晚上还是困得很。
晚上继续努力，要去跑跑步，晚上再看会不会好点。
本来想中午睡个觉晚上会精神点，没想到晚上还是困得很。
晚上继续努力，要去跑跑步，晚上再看会不会好点。
前天刚好看坛经的时候，看到了一个词不是很理解就到网上查，正好看到有人关于这个写的一篇文，于是我通过各种途径找到了那个大德，我认为有这样学识的人应该是大德。于是昨天微信就聊上了，以下是我聊天记录切图，想把生活中的各种修行有关的事都跟大家分享。。。
