耳闻目睹的离奇死亡

下面几则故事，是我耳闻目睹的。除了一则来源于网络，其余都是我身边周围发生的实在故事。这些故事，有的是我不在现场，由别人口传的；有的是我在现场，亲眼所见；有的是我亲自参加处理的事，都是实实在在的实事。
本文题目叫“离奇死亡事例”，可文章里写的包含有“离奇未死亡事例”，这里先作一个说明。这些故事当中，只有一例是“精气病”，患者被蛇精缠死，其余的都是与“替身”有关系。

一
杨女嫁到十万村，新婚没过几天，到水塘边洗衣服，碰到比她早十几天结婚的吴女也在洗衣服，两人边洗边聊，倒也开心。
离她们洗衣服码头不远的塘边上，长着一棵多年的歪脖子杨树，透过清澈的塘水，可以看见杨树的很多根须都扎在水塘里面。
杨女洗着衣服，忽然看见从杨树树蔸下面游出一条大蛇。
杨女对吴女说，“你看，好大一条蛇！”
吴女抬头看了看，“哪里有蛇？”
杨女用手指了指前方，说 ：“那，那不是吗？”
吴女顺着杨女手指的方向看去，什么也没有。吴女说：“没有呀，哪里有蛇？”
“这么大一条蛇！你怎么看不见？好漂亮的一条蛇啊 。”
吴女还是没有看见。
从此，杨女便患上了一种怪病——时而胡言乱语，时而木讷发呆，时而突然要睡。
那时是大集体的时候，社员都在生产队里做工，记工分。上工是要讲纪律，守规矩的。可病后的杨女顾不了这些——即使是在田里栽秧，她说想睡觉，就会马上回家睡觉，谁也拦不住。
大家都觉得很蹊跷，杨女丈夫更是想知道这究竟是怎么回事。

@信道之人 一次，杨女照例回家睡觉。一会儿，丈夫便跟着回家去看个究竟。丈夫来到家里，打开房门一看，倒是吓出了一身冷汗——杨女躺在床上呼呼大睡，床里侧，紧挨着杨女，盘着一条大蛇。大蛇一动不动，似乎也睡得很香。
丈夫曾经听别人讲过关于蛇精的故事，顿时明白了眼前的情况。他不敢去弄醒她们，轻轻地退了出来。
丈夫把这个情况对父母亲说了。于是，父母亲就跟杨女娘家父母亲商量，请人帮忙处理外方问题。
杨女娘家父亲是个下菩萨的（叫做马脚，即神汉），当然同意找人看外方，处理蛇精问题。
杨女婆家先后请了多个马脚，为杨女处理外方问题。他们有的看得到（蛇精问题),有的查得到（蛇精问题），可就是没有一个能够解决这个问题；有的根本就没有查到这个问题。可能是这个蛇精功夫很高吧，或者说这些马脚的师傅（神明）的功夫不够，制服不了这个蛇精，所以，杨女的病情不仅仅是依然如故，而且有了更加严重的趋势。
为了治好杨女的病，杨女娘家父亲也花费了很多心血，不仅自己敬了好多次神，而且还在娘家多次请人下菩萨（即请神下马），也没有能解决问题。
时间一天一天过去，杨女的病有了两、三年了，而且越来越严重。为了研究杨女的病情，寻求解决问题的办法，杨女父亲把女儿接到娘家住，并且四处求神，终于请到湖东的一个神功比较高的人。这个人没有来杨女家里，就凭杨女父亲报的杨女的生辰八字、家庭住址、当地土地，就查到了杨女病情的来龙去脉，并要求那东西保佑杨女精神正常，身体健康，三天后来杨女家为那东西作处理安排。
就在这三天内，杨女天天要求回自己家去。杨父家供有菩萨（神明），杨父认为女儿在他家住，要相对安全一些。由于担心女儿离开他家后，安全没有保障，所以杨父一直不同意女儿离开他家。

第三天，杨父和女婿划船去湖东接那个神功比较高的人来给女儿处理外方问题，杨女在家里又一次对母亲提出回家的要求。
本来杨父出门前就交代杨母，千万不要女儿离开自己家，杨母当然不同意。
女儿一再要求说，“自从湖东的那个人把我的病说破了，我这几天已经好多了，我只回家去拿几件换洗的衣服就来。你看我这身衣服，都穿了好几天了，等会人家给我看病，我就这么个邋遢样子，多么不好意思。”
母亲觉得女儿说的也有道理，就同意她回婆家去拿衣服，并交代“一定要快去快来啊”。
下午，去湖东接人的杨父和女婿还没有回家，杨女婆家就来信了：杨女在婆家洗了澡、换了衣服，在菜园边上的一棵树上吊死了。

点评：这是一起典型的“精气病”。这个蛇精有一定的功夫，它显现给杨女看，说明它喜欢并看中了杨女。没有显现给吴女看，说明蛇精只是看中了杨女，而没有看中吴女。加上杨女羡慕蛇的“漂亮”，说明杨女对蛇、也仅仅是对蛇有喜爱的感觉，蛇精就自然而然地缠上了杨女。这相当于人与人之间的“一见钟情”。虽然蛇精的功夫比较高，一般的神明奈何不了它，但“强中更有强中手”，湖东的高人就可以制服蛇精。蛇精有自知者明，知道湖东的高人是一位高手，等他来处理，自己就完了。于是蛇精“先下手为强”，抢在湖东高手到来之前，把杨女缠得上吊而死。杨女上吊，看起来是绳子系在颈部，实际上是蛇缠绕在杨女的颈部。

二

2013年8月24日，山西汾西县发生一起6岁儿童被人挖去双眼的悲剧。经过调查分析，基本确定为小孩的亲伯母所为。可在公安部门询问其伯母后，伯母就出现了异常现象，8月30日，伯母跳井而死。
事后很多记者前往采访此事，以下是2013年9月12日的一则网络报道，节录如下：

被挖眼男童伯母曾向同事哭诉家中不幸
2013-09-12 13:38:32　来源: 南京日报(南京)　有3650人参与
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暴戾、愚昧与贫穷之间是一种什么样的关系？山西汾西县近期发生的伯母挖侄子双眼案，也许能给出一个答案。
南方周末记者在事发地乔家庄，既发现一个家族几十年间难以摆脱的厄运，也目睹一个村子蔓延的迷信、衰败和贫穷。我们替6岁的斌斌，将他再也看不到的世界，用文字记录下来。
在张会英挖掉侄子斌斌双眼之前，最后一个见到她的熟人，是她的女房东江芳。这是2013年8月24日晚上7点5分左右。正在厨房做饭的江芳看到张会英进门，和她打了个招呼。
张会英在汾西县城租住的房子，位于县城西店头村附近。跟江芳打照面后，张会英便回到了租住的单间里。江芳在外屋听到张会英打过一个电话，言语来往里，应是亲人间的问候。
案发后南方周末记者调取张会英的手机通话记录：当天19点06分30秒，张会英确实拨打了丈夫郭志成的电话，通话时间1分钟15秒，通讯基站点编号为24651（即西店头村附近）。张的二女儿圆圆向南方周末记者证实了此次通话：母亲电话过来时，父亲不在，是她接的电话。母亲在电话里并无异常。
19点05分，将是张会英这一天的对折点。15分钟前，她从汾西汽车站乘上公交车经过三站路回到店头村出租房，给丈夫女儿电话报平安；15分钟后，她把6岁侄子斌斌从小叔子家租房的府南社区带到八百多米外一处荒草覆盖的丘陵处，挖掉双眼。
而8月24日这一天，也将是张会英一生最后的10天多时间里，从绝望到疯狂的对折点。6天之前，张会英和同在一家工厂的多名同事哭诉过家里的不幸；6天以后，她跳进了门口六七米深的井里。
乔家庄的大事小事，村民们都习惯于找法师算卦或祈福、驱鬼。

“我要走了，那边有人叫我。”
这是张会英跳井自杀前说的最后一句话。8月30日早上6点过一点，身体健壮的张会英挪开了约有50斤重的水泥井盖，跳到了当地用来囤积雨水的旱井里。
警方找张会英询问是在8月27日下午。妻子从出租房去公安局后，郭志成花了100元钱在县城的一个算命先生那里算了一卦。算命先生说郭志平女儿掉井和孩子眼睛被挖两件事，肯定是家族内部矛盾，“自己人干的”。
8月28日下午，张会英开始出现异常，脸色苍白，害怕见到生人，开始说胡话。
8月29日凌晨三四点，张会英突然胸口闷，喘不上气。吃药后，睡了没多久，便忽然坐起来，说“有个人喊她出去”。
8月29日上午，张会英突然吐出20粒止疼片。张会英告诉郭志成，这药不是她想吃的，是有个姨婆非逼着让她吃。下午，张会英说那个让她吃药的婆姨又来找她了，然后开始胡言乱语。张会英嘴里不停地说，自己“烫着头发”“很漂亮”。她告诉丈夫：“我在庙里遇见了个人，她让我跟着她走。”这一天，乔家庄不少人听到张会英叫喊“我是神，我是鬼”。
郭志成怀疑张会英被“鬼附身”了。按照乔家庄的习惯，郭志成想找法师来为妻子驱魔。他到距乔家庄二十多公里的陈道青村寻找闻名乡里的法师陈云升。但陈云升不在家，郭志成便打电话给陈云升，说自己老婆被鬼缠到了，希望法师破解。陈拒绝了。
回家后，郭志成自己依照村里老人常用的驱魔办法，在院子里烧香磕头。郭志成又央求村里的朋友，把69岁的岳父张忠林请来照顾妻子。
烧香磕头之后，张会英竟然好了。张会英的妹妹张会兰回忆说，父亲到乔家庄姐夫家时，张会英正在睡觉。她还坐起来问了一声：“爸，你来了？”
从信仰的角度上看，黄土丘陵深处乔家庄像是隔绝于这个高铁纵横、互联网驰骋的外部世界。家里有了大事小事，村民们都习惯于找法师算卦或祈福、驱鬼。甚至，家里的羊走丢了，都会去找法师帮忙想办法。
曾多次给张会英家驱鬼的陈云升66岁。事后和南方周末记者谈起张会英，陈云升还有些遗憾，“要是之前能算上一卦就好了，现在人死了谁也没办法了。”
即使到8月29日夜里，张会英的家人和邻居，也仍把张会英的精神异常归结于她小时候被蛇咬的经历。而蛇在民间被视作一种神秘力量。张会英被蛇咬到脚踝时仅12岁。按照当地“被蛇咬，找法师”的习俗，张家跑到二十多里外的马岩沟村请来了专业驱蛇的法师。
嫁到对竹镇乔家庄的郭家后，张会英渐渐迷信。张会兰觉得她永远推测不透二姐的心思，“她深信鬼神那一套”。张家也多次意识到张会英“脑子可能有点问题”。约在十年前，张会英容易受惊的病经常复发，娘家人还带她到汾西县的医院体检、看病，结果医生也没查出什么毛病。后来，家里特意跑到外地请了一位“驱鬼师”驱魔辟邪。
但这一次，烧香驱鬼的法子失效了。多名乔家庄的村民曾和南方周末记者谈起，张会英跳井前一夜，他们都隐约听到郭志成家门口，有一个女人哭泣了一夜。但郭志成否认这一点。
8月30日早上6点多钟，张会英起床后告诉正在蒸馒头的郭志成，昨晚她没有睡好，那个姨婆喊了她一夜。然后就去炕上又躺了一会。不久她告诉张忠林，“爸，我胸闷。我要去那边了。”之后，张会英又说了一句：“我要走了，那边有人叫我。”张忠林以为女儿要到另外一个窑洞休息，并没多想。
之后，在厨房的郭志成和在厕所的二女儿圆圆都听到了“咚”的水响声。
(南方周末)
本文来源：南京龙虎网-南京日报 责任编辑：NN124

点评：这件事是从网络上了解到的。看上去像是6岁小孩是故事主角，我这里却要把小孩伯母看成故事主角。小孩伯母是被鬼缠上了，才会平白无故地去害自己非常喜爱的侄子，去做了正常人根本不会去做的事——用手指残酷地抠掉了孩子的双眼。这说明她的背后有“人”控制和指使她这样去做。后面发生在伯母身上的异常现象，更是说明有人（鬼）在指使伯母去做正常人不可能去做的事，说正常人不可能说的话。这个人（鬼）就是一个“落井鬼”，她要找伯母做替身。尽管伯母家多次请人帮忙化解这事，但都因为功夫不够，或者缘分不够，而未能如愿。伯母最终还是跳井死了。

三
王奶奶忠厚老实，从年轻时起，一直到上了年纪，始终保持艰苦朴素的本色，舍不得吃，舍不得穿，生怕浪费了一点点东西。
一天，王奶奶和几个人一起路过一个地方，看见一只死鸡，旁边还有烧过纸的纸灰和剩下的香柱，估计是别人讲迷信，制脱替身而做的事。
什么叫制脱替身？先说说什么叫“替身”。就是有鬼找上了某人，要把这人缠得按照这个鬼原来的死法去死，这就叫做“找替身”，这个被找上的人就叫做“替身”。制脱替身就是为作为替身的人解决这个问题，避免为那个鬼替身而死。
制脱替身的方法有很多，不同的马脚（神汉）有不同的处理方法，但基本上大同小异。主要有以下几个方面：
一是和那个鬼协议和解，要求鬼离开这个人，不再找这个人；
二是打发鬼一些钱物什么的，给鬼一些好处；
三是给鬼一个“替身之替身”，让鬼去缠那个假替身。
总之，就是让鬼离开作为替身的这个人。
王奶奶她们看见的一只死鸡，正是别人在制脱替身时给的一个“替身之替身”。
看见了这只鸡，王奶奶很是高兴，捡了起来，说，“这么好一只鸡，还是新鲜的，拿回去弄得吃了。”
同行的几个人都表示反对，说，“这是人家讲迷信的鸡，搞制脱用的，不能拿去吃。”
王奶奶仍然舍不得放弃这样的美餐，坚持要拿回去吃，“有什么吃不得的？又不是活的？活的嘛，怕是吃不得咯，吃了有过（罪过）。一个死的，丢在这里，我们不捡回去，还不是要被狗子吃掉了？”
众人劝不过王奶奶，最终，王奶奶还是把鸡子拿回去吃了。
此后，王奶奶便患上了一种怪病：经常胡言乱语，有时半夜突然起来往外跑，本来一个忠厚老实之人，从此经常和别人吵架，在家里经常大发脾气。
有一次，王奶奶和侄儿媳妇争吵了几句，来到别人家屋后的一个小水坑边上，坐在水边，哭哭啼啼，被别人看见。问她怎么坐这里？
王奶奶一边哭着，一边胡乱说了很多话，“------你们不要劝我，我只有跳水死了算了------”
鉴于这种情况，王奶奶的老伴徐爷爷多次请人给她“看外方”（就是请神下马，处理鬼魔邪妖之类的事情），但都没有很好的结果，没有完全解决问题，王奶奶的情况依然如故。

有一次，徐爷爷请来一个人，给王奶奶赶鬼。那人做完相关法事，离开王奶奶家时，反复交代，要王奶奶“三天不出门”。等那人刚走，王奶奶就要出门了。她说要到外面的厕所解大手，徐爷爷要她就在家里上厕所，可王奶奶说屙在家里有臭味，坚决要到外面去，一家人怎么拦也拦不住。
这个下马的人为王奶奶所做的事，也是一个驱鬼的常用做法。在他做法事时已经把鬼和王奶奶隔开，并把鬼赶走了。为了避免这个鬼再一次上王奶奶的身，这个人应该是在王奶奶家门口（包括前门和后门）施了法，鬼不能进到屋里。只要王奶奶三天不出门，鬼就找不到她了。三天以后再出门，她对于鬼来说，已经是生疏的了，鬼就不可能再找上她了。或者在这三天内，鬼没有找到王奶奶，已经游到别的地方去了。不知是缘分问题，还是神明的功夫问题，王奶奶这一出门，本来已经驱离的鬼，又一次上了王奶奶的身。
王奶奶家住在公路边上，门口就是公路，公路对面是一条河。由于公路修了几次，公路路面越来越高，加上河底刚刚疏挖，公路路面和河底的落差很大，河坡也很陡，这一带的村民都没有在河边搭建洗衣洗菜的码头。村民洗衣洗菜都在房后的小水坑里洗。
这天，王奶奶在家洗了衣服，要到水边去清洗。往常，王奶奶都在自己家后面的小水坑里洗的。这天，因为河里有一只船，所以王奶奶想到河里的船上去洗。
不大一会儿，一个过路人看见王奶奶面朝下，浮在水面上。在过路人的呼喊下，人们才知道王奶奶掉河里淹死了。
令人疑惑的是，其时正值盛夏，王奶奶只穿了很单薄的夏装，为什么还浮在水面上？为什么没有沉下去？人们把王奶奶捞上来时，王奶奶肚子里没有水，而且身体还是软软的。人们不得不怀疑，王奶奶落水而死，只是象征性的。
王奶奶死了，享年67岁。

点评：这是一起自找的替身案例。那只鸡是别人处理替身问题时用的，因有人被找替身的鬼找上了，请高人给制脱。高人就给了一只鸡，作为替身之替身。这样，鬼就找上了这只鸡。王奶奶捡回那只鸡，鬼就上了王奶奶的身，鸡被吃掉了，鬼就自然而然的找上了王奶奶。
其实，王奶奶也是可以请高人帮忙制脱的。徐爷爷请来的高人，帮王奶奶处理了找替身的事，要王奶奶“三天不出门”。这也是一种处理找替身问题的常见做法，神功高的人把鬼从患者身上驱走，并拒之门外，而且在门口施了法术，鬼不能进门，只要患者呆在家里，三天不出门，再出门，就没有事了。
问题就在于王奶奶没有按照高人说的去做，高人一走，王奶奶就出门了，鬼当然又上了王奶奶的身。等到时机成熟，王奶奶就淹死了。

四
下面要说的一个故事的主角，为了讲述的方便，暂且给她虚拟一个名字叫古霞，虽然故事是真的，名字还是虚拟的好。
古霞的上辈有一个姑母，年轻时上吊死了。
古霞有一个叔伯姐姐，结婚后没多久，出现了异常现象。疑似被鬼迷了，总是说些“断落话”（说的是一些要去死的话）。经马脚看过，马脚说是被一个吊颈鬼找上了，并且说得“有鼻子有眼”，这个吊颈鬼就是她的一个上辈姑母。倒也真是奇怪，经过高人处理后，古霞姐姐的病居然好了，原来的那些症状完全消失了。
古霞姐姐好了没多久，古霞也患上这样的了怪病，和姐姐的情况差不多，有时候胡言乱语，尽说些不正常的话。
古霞的爸爸是一个马脚，下菩萨的。可是对于古霞的情况，他并没有在意，认为可能是年轻人谈朋友不顺心，朋友谈成功了，结婚了，就会好的。所以在给古霞说亲事的问题上花了一些功夫。
亲事说好了，父母亲及早的给古霞办了婚事。
古霞嫁的一户人家，有他的特殊性：古霞婆婆是本地人，嫁的是一个外地人。那时候，古霞婆婆要嫁给这个外地人时，其娘家父母极力反对。直到古霞婆婆和公公俩口子表态，以后就在娘家居住，婚事才得以成功。古霞婆婆结婚后，一直在外面打工、做生意。多年来，也积攒了一些钱。到古霞他们结婚时，已经在外面开了一家超市。
再说古霞结婚后，第一胎生了一个女儿。女儿很可爱，古霞非常喜欢她，古霞死前曾经对父母亲、丈夫、哥哥、嫂子等人说过，她有20万的存款，要求他们，在她死后把这笔存款交给她的女儿。
生了女儿以后，古霞又怀孕了几次。由于想生个男孩，古霞利用人在外地的有利条件，躲过家里的计划生育孕情检查，在外地偷偷的做了B超检查，都是女孩，就都引产了。引产时，医生说了一句话，“老是这样引产，对身体摧残很大，以后不说想怀男孩，只怕怀得难怀上了。”

本来古霞就有一个毛病，加上一次又一次的因怀上女孩而引产，可能是加重了古霞的心理压力，也加重了古霞的病情，毛病越来越严重。
看见古霞的情况越来越不对劲，越来越像有外方问题，这才引起了古霞爸爸的重视。古霞爸爸多次敬神，给古霞处理过外方，也找别人帮忙看过，有几次看出来是古霞吊死的姑母找上了她，也做过相应的处理，可就是没有什么明显的效果。
古霞的病情越来越严重，经常和家人吵架，和婆婆吵架吵得最多。一次是婆婆和她说起生儿子的事，重复了医生说的那句话，劝她“不要再想什么生儿子的事，只要怀上了，不管儿子女子，再生一个算了”。这话更是刺激了古霞，所以动不动就和婆婆吵架，吵来吵去，就说到“只有死了”
古霞的病情越来越重，古霞爸爸也更加重视为她处理外方问题，可能是功力不够，或者是缘分不够，都没有成功。
还有一次，古霞和婆婆吵架，又一次说“只有死了算了”。古霞婆婆很恼火，气愤地说了一句，“要死到你娘屋里（娘家）去死，不要死在我的屋里”。
谁知一句随口说的气话，倒成了真正的事实。
26岁那年，古霞因为身体患病，到医院就医。外地医疗费用比起家里来说，要高得多，加上古霞娘家就在乡卫生院旁边，所以古霞就回到娘家，在乡卫生院治病。
此时的古霞，还是经常说胡话，经常说些“断落话”。所以古霞爸爸还是在为她研究处理外方问题。
那天下午，古霞和娘家嫂子一起在嫂子房里看电视，古霞妈妈把饭做好了，喊她们吃饭。嫂子约古霞一起下楼吃饭，古霞说，“你先下去，我把这点（指电视内容）看完就来”。

嫂子下去，等了一会，古霞还没有下来。又等了一会儿，古霞怎么还没有下来？嫂子上楼一看，古霞已经吊在嫂子的房门上了，用的是一个对角纱巾（方形纱质围巾）吊的。
嫂子一边往楼下跑，一边大喊，爸爸妈妈都上楼来了。爸爸解下古霞，发现还没有死，连忙送到旁边的卫生院抢救。卫生院建议迅速送县医院抢救。
在县医院抢救了两天，古霞没有好转，最后还是离开了人世。就在古霞死去的前一天晚上，古霞爸爸还在家里请人下菩萨，为古霞驱鬼。这时，不论菩萨的法力多高，都为时已晚了。

点评：古霞的死，是一起典型的“吊颈鬼找替身”的事例。其实也不是不可以避开和化解的，例如她的堂姐和她的情况相同，请人化解了。而古霞的爸爸也为女儿的事多次请人下菩萨，却没有化解成功。还是那句话，“或者是神功不够，或者是缘分不够”。
这个例子中，有一点很特殊，是要拿出来评议的 ：
凡是吊颈而死的人，都是绳物勒住颈部，锁紧气管，导致呼吸不通，窒息而死。上吊的人，要么当场气绝而死；要么气未绝，人未死，解开绳索后，呼吸会逐步恢复正常，人就不可能死了。
古霞上吊，当时没有死，而在医院抢救了两天后，还是死了。这里面就有一个离奇的情况 ：此时古霞的女儿6岁了，古霞非常喜欢她的女儿，多次对父母亲、丈夫、哥哥、嫂子等人说过，自己有20万的存款，死后要他们交给女儿。古霞上吊后，抢救了两天才死，正是古霞对女儿的依依不舍而造成的。那个找她替死的鬼要拉她走，她又舍不得离开可爱的女儿，要回来。古霞和那个鬼在“回来”与“远走”中拉锯了两天，终于，“胳膊肘迈不过大腿”，鬼胜利了，古霞走了。
还有一点，古霞上吊后的两天里，古霞爸爸请人为古霞下了两次菩萨，他们虽然没有能力挽救回古霞的生命，但由于他们的神明欲把古霞往回拉，加上古霞舍不得离开女儿，想回来，两股往回的功力，抵消了一部分“鬼”把古霞往外拉的功力，也就延缓了古霞随鬼远去的时间，所以就有了古霞两天后才完全气绝死亡的结果。

五

下面是一个连环故事，我慢慢讲来。
余大是大队书记的大儿子，和我同一个墩台，比我大两岁，我们曾经同学读过几天书。我读小学时，跟着我父亲在他教书的学校读书，到了六年级时，才转到余大就读的公社小学读书。为什么只同学读过几天？我和他一起去报名，他并没有报名，只到学校去了两、三天。后来，大概是因为家庭经济困难，家里需要劳动力（余大当时共有姐弟五个，余大最大，后来又增加到一共八个），余大就没有再去上学了。
我们班上有一个叫水清的女生，是街上的。我在和她同学的一年时间里，听同学们议论，好像说她和余大很好，也就是说她很喜欢余大，余大也喜欢她。余大皮肤白皙，面目清秀，像个白面书生，还真的是惹人喜爱。虽然那时还很封建，根本谈不上开放，但作为正要进入青春期的十几岁的男孩和女孩来说，心中喜欢谁，还是存在的，并且会流露出来。
小学毕业后，因为当时的政治运动，我们这届学生在家玩了一年。一年后，我上了初中，同样可能是家庭困难（水清当时共有姐弟四个，水清最大，后来增加到六个），水清没有上初中了。初中二年级的时候，听街上的同学说，水清在家里上吊死了。
就在我读小学六年级的那年，由于政治运动，余大的父亲，也就是大队的支部书记余书记，下令并带头烧毁了全大队所有的菩萨（神的雕塑），当然也包括我们墩上的所有菩萨。没多久，余书记害了一场大病，就是大便屙血，屙的很多，后来不知道是怎么好的。
我读高二的时候，我十七岁，余大十九岁。那天星期一，我早早的就上学去了。同学陈华离学校比我远，而且上学要经过我的墩上。当他经过我墩上时，就碰到了一件事——余大上吊死了。陈华一到学校，就把这事给我说了。
我一惊，昨天星期天，我下午在我家门口做玩具，他还在我那里玩了很久呢。不过，他在我那里玩了约一个多小时，并没有和我说话，我和他打过招呼，说，“你来了？”，他也只应了一声。我只顾埋头做我的事，再也没和他说话。

下午放学回家，我才从父母亲那里得到了余大死的大致情况：本来余大父母亲正在为他说亲事，余大姑妈给他介绍了一个姑娘，并且见过面，不知道是余大不喜欢那个姑娘（余大口头上并没有表示不喜欢），还是别的什么原因，余大这几天老是低头落眼、闷闷不乐，一副不开心的样子。正准备当天（余大死的那天）和那个姑娘去街上打衣料（就是买做衣服的布料），谁知道，天亮前，余大就在自己房里床后的阁枋上吊死了。
我对父母亲说，他昨天还在我门口玩了好久，不过没有和我说话。我又说，这些年来，他从来没有到我家里来玩过。父母亲说，“他这就是来辞路（辞别这条路的意思，表示再也不到这里来了）的。”
余书记的前任书记姓易，也是我们墩台上的，比余书记大两、三岁的样子。易书记是因为政治运动下台的，余书记接他的手任书记，两家面子上不说，心底里多少还是有点隔阂的。
易书记在家里排行第二，老三在外地工作。老大家境并不好，可家里有一只大木船，原来跑过运输，比队里别人家的船要大得多；因为老大的大儿子当兵死了，被追认为烈士，家里得了一点抚恤金，盖了一个比别人家好一点的房子；老大下菩萨，常给人处理一些外方问题，别人当然也回报一些礼物。就因为这些情况，老大经常是“阶级教育”时的反面典型。这也可能造成两家的潜在隔阂。
易书记共有七个子女，最大的是个女儿，后面的都是儿子。那年，易书记的第三个儿子易三二十岁，大哥、二哥都结婚了，家里正在筹备易三结婚的事。忽然，易三出现了反常现象，几天来都是垂头丧气、闷闷不乐，动不动就发脾气，所以易三妈妈特别的注意，要易大伯帮忙看看。易大伯虽然是下菩萨的，由于当时的社会政治环境，易大伯凡事都比较谨慎，加上易三没有明显的身体不舒服，也就随口应付了之。
这天早晨，易三妈妈在正屋后面的厨房里择菜，知道易三在自己房里。忽然，易三妈妈听到一个像是凳子倒地的声音，她连忙丢下手里的事，一边往易三房里跑，一边高声大喊，“三儿，你在搞么家？”易三没有回答。妈妈进到房里一看，易三已经吊在楼阁枋上了，一个凳子被蹬倒在地。妈妈连忙转身往大门外跑，并且高声大喊，“大伯，快来啊，三儿上吊了！”

易大伯的屋就做在易三的屋的正前面，大伯屋的后门距易三屋的前门大约只有六、七米远，这时大伯正在后门旁做事，听到易三妈妈的呼喊，丢下手中的事，三步并作两步，就往易三家跑。大伯个子很高，腿当然很长，仅仅几步，就进了易三的家。就在大伯跨进易三家大门的一刹那，大伯看见易三和一个鬼，手拉手，肩靠肩，笑嘻嘻的，正要出房门。大伯脚下一跺，手一扬，口里一吼，那鬼连忙丢下易三，往后门逃窜而去。
易大伯哪有心思去赶鬼，连忙跑进易三房里，抱起易三，先打了易三一个耳光（据说这叫打煞），然后解开易三颈部的绳子。易三还有气，没有死，慢慢的，呼吸就恢复了正常。
晚上，易大伯为易三下了一堂菩萨，处理了有关问题。后来易大伯说，那个来找易三做替身的鬼，他认识，就是本墩上的余大。
时间过得真快，易三上吊的事后过了两年，余大的弟弟余二也十九岁了。余二和余大之间隔了两个姐姐，所以余二比余大也就小了十岁。一天，余二在自己的房里，也就是原来余大吊死的房里，而且是原来余大吊死的那根楼阁枋上，上吊死了。现场没有像易大伯那样有神功的人，只有余二一家人的嚎啕大哭和满门的悲哀。后来余二妈妈说，余二比余大小十岁，死的时间相隔十年仅仅差十天。
余二死后三年，易书记的第五个儿子易五，突然发病，说是肚子痛，只一天的时间，就死了，年仅十七岁。
五年后，易大伯的第二个儿子易兴，在茶馆打牌，因为被别人挖苦了几句，回家后，喝下农药，撒手人寰，时年34岁。同年，儿子死后只几个月，易大伯死了，他晚上睡觉还好好的，早晨起床时，就发现没有气了。享年62岁。
我们墩上有一堂菩萨，最早的马脚是余书记的老爹（曾祖父）。一百多年前，余老爹从外地迁来本墩的时候带来的，后来就在我们墩上立了神堂堂口。易大伯虽然也下菩萨，可他是从邻村搬来的，是年轻时在邻村度下来的马脚，所以易大伯的菩萨在我们这里只能算是客神。
易大伯上了年纪，他原来村里的下菩萨的人，比易大伯年纪大的，有的过世了，在世的也都年迈体衰了。所以有些与外方有关的问题，有人喜欢请易大伯去处理。这天，易大伯在原来村里为人处理了外方，就在那里过夜，天亮后，人们发现易大伯已经去世了。

点评：这一系列的离奇死亡事例，要说他们没有什么关联，都是自然现象，当然是可以的，客观就是客观嘛。但如果要把他们拉在一起来说，也不一定是牵强附会。里面有几个节点值得提出来分析：
一是余大的死，是在他姑妈给他介绍了女朋友，并且见过面，余大也没有表示不同意，可就在他家安排他和女朋友上街打衣料的那天天亮之前，余大上吊死了。联想到两年前，与他同学、并且有着相爱的意思的小清上吊之死，很难排除两者之间的必然联系。
二是易三上吊未死，乃易大伯的神力所救。易大伯看的清清楚楚，应该没有说谎，说明易三上吊是有“吊颈鬼”在找他做替身，而这个鬼又恰恰是阳间有着仇结的对方的儿子。不能排除易大伯在为易三处理替身问题时做了手脚：把余大推到他自己家里去找替身。这就出现了余二上吊而死的几种巧合：余二比余大小十岁，余大上吊死后十年时，余二也上吊而死，而且还是那个房间，甚至还是那根楼阁枋。
三是余大死是十九岁，余二死也是十九岁，都处在结婚前夕。易三上吊也是二十岁，也处在结婚前夕。易五死在十七岁，也处在谈朋友的阶段。
第四个方面，有可能是勉强拉拢来的：余大死，有可能是因为余书记烧了菩萨，而且烧的就是他老爹带来的那一堂菩萨。由于他得罪了菩萨，本来应该管一管他家里的事的菩萨，也就不去管他家里的事了，对于余大的死，就听之任之，任他去了。而在余二死后，余老爹或者他的菩萨觉得易家有些过份，所以对易家作出了相应的反应。并不是主动的去把易家的人搞死，而是在易家的人快死时，限制易大伯的菩萨再去施救。就连易大伯死，也是死在他下的菩萨的堂里，他的菩萨当然就留在他的堂里了。为什么会这样？根本原因就是“徐老爹的菩萨的堂里不欢迎你！”
需要补充说明的是，易大伯死后，两家都相安无事了。直到二十多年后，易书记八十多岁去世，余书记也是八十多岁去世，两家都是平平安安的。

六

下面是两起上吊死亡事例，两家离得不远，不到两公里，时间相距不到一年。
先说第一例（这例时间在后）
莫生是街边某村的村民，其时48岁。莫生弟兄三人，莫生排行第三，父母健在，快八十岁了。
莫生接了媳妇，有了一个可爱的孙子。孙子出生后才几个月，儿子媳妇外出打工，孙子由莫生两口子带着。
这天是八月十五，中秋节，大家都在开开心心的过中秋。莫生过完中秋，就在中秋的晚上，具体说是在八月十六凌晨，居然在离家一百多米远的公路（村级公路）边的一棵树上吊死了。
死的时候，大约是在十六凌晨四点多钟。
凌晨一、两点的样子，小孙子哭闹，大概是要吃。莫生要他老婆给孙子喂牛奶，说自己出去一下，老婆以为他要上厕所。一会儿，莫生回来了。
又睡了一会儿，老婆也睡得迷迷糊糊，只感觉到莫生起床了，以为他又要去上厕所，或者起床洗簌了要上工去（莫生跟着村里的瓦匠做小工），根本就没有在意。谁知道，他竟然去上吊了。
莫生死后，传出了很多消息，有正常的，也有不正常的。
先说说正常的 ：
八月十四，莫生和另外几户农户一起卖了稻谷，谷贩子和他们是统一结的账，分钱是莫生经手分的，一切正常。
十五过中秋，莫生上街买了一些比较好的菜，过节嘛，当然要买点好吃的，也很正常。
十五傍晚，莫生拿了三百块钱，给了父母亲，也属于正常。

至于为什么莫生要死？主要有以下几个方面：
一是莫生有一个腰痛的毛病，吃不起亏，平常跟着村里的瓦匠师傅做小工，慢慢的，做小工也吃力了。
二是他老婆个性比较强，他老婆可以打牌，但不允许他打牌。据说他老婆还有些不检点。
三是弟兄三家对两位老人都不是怎么孝顺，有互相推诿的因素。
其实这三个方面都不会导致莫生的厌世而死。
再来看看不正常的消息：
莫生十五上街买菜，碰到熟人，熟人说，“你昨天卖谷卖了一万多块，只说买点好菜吃呀 。”
莫生这样回答的，“一万多块，几个钱呀，明天不就用掉的”？谁知道，第二天就要为他办葬事，要用很多钱。
十五傍晚，莫生拿三百块钱给他父母亲，对父母亲说，“这钱给您用，我出远门去的，要去很久，不回来。”父母亲以为他外出打工什么的，根本就没有在意。谁知道他这次出远门，出的真远，去了另一个世界；真的要去很久，永远也不回来了。
莫生第二次起床，出门时，说了话的，他父母亲听到了。
莫生说，“带了，该带的东西都带了。”应该是在回答有人的问话，可能有人在问，“东西都带了没有”？只是父母亲没有听见而已。
父母亲以为是做小工该带的东西，谁知是带了上吊用的绳子和凳子。
还有人说，有人看见这一带有飞碟样的东西飞过，上面下来几个人（指鬼），就在这一带游荡。

再说第二例，这例时间在前。
老晁任过多年的村干部，两个儿子成家后，都在外面做生意，混得很不错，赚得有钱。
儿子们在街上买了地基，建了房子。由于老两口年纪大了，儿子们让两位老人离开乡下，住到街上的房子里，什么事都不做，每年每个儿子给一万块钱他们过生活，包括打牌在内，一共两万块钱。
那时候，一个退休乡镇干部一年也才两万来块钱。老两口身体也还不差，基本上没有什么大病，这样的日子也算过得可以的了。
但是，“天有不测之风云，人有旦夕之祸福”，还不到七十岁，许君的老伴据说被一个吊颈鬼找上了，而且还多次被邻近的刘奶奶看见。
这刘奶奶据说能看见很多阴间的东西，她看见老晁老伴后面总是跟着一个“拖绳子的”（即吊颈鬼）。刘奶奶跟老晁说过几次，要老晁找人弄一弄。老晁也找人弄过几次，可就是没有弄好。
对于这个事情，老晁心里总是有些阴影。尽管找人看了几次外方，做了几次处理，也不知道处理的结果如何。
由于刘奶奶一次又一次的看见，一次又一次的对老晁说过，老晁自然是放心不下，时时刻刻都伴在老伴身边，注意着老伴的一言一行。这个“拖绳子的”跟老晁老伴跟了两年多。有一天，老晁外出办点事，由于挂牵着家里的老伴，便迅速赶回家。

老晁到家里一看，老伴不在家，一楼没有，二楼卧室，也没有。老晁连忙到老伴经常打牌的茶馆里一看，也不在那里。茶馆的人说，她在这里看了一会牌，才回去一会儿。老晁又回到家里，跑上三楼一看，还是没有。无奈的老晁来到楼顶，老伴竟然在楼顶上上吊死了。

点评：
莫生的死，有正常的因素，也有不正常的因素。最不正常的，就是他出门前时说的话。应该是他在和鬼说话，是鬼在问他把东西都带了没有。
老晁老伴的死，几乎没有正常因素，是非常明显的找替身，她没有任何导致心情不愉快的事，日子也过得还可以，为什么要上吊，唯一能够说明原因的，就是吊颈鬼找上她了。而且多次被刘奶奶看见过，刘奶奶可以作证。

我上面写的都是真的。我写不好假的，都是我身边发生的事，而且我了解的比较多，就写了。其实我身边还有一些这样的事例，只是我只知道他们死得蹊跷，但没有比较全面的了解，所以就不好写出来。