举报一名化形为人并混迹人间的邪妖
一个榕树妖，是福州最古老的榕树，也是一个史前魔祖为劫夺气运入世为树修炼成妖。化形成人后，在解放前、建国事期，于福建福州以外来人口的身份登记入人籍，现在记录上应该有九十岁左右，外貌与年龄极为不相称，看起来应该不超过五十岁。
他有改变自己外貌年龄的神通。因逆天害世，组织邪教，坏事做尽，特在追踪诛灭此魔祖体外法身真身，并降劫封住他肉体主要神通之后，揭发他根底。望国安局、警方等相关部门追查此妖。此妖道行极高，诛杀之后未必能够现出原形，但再生能力等极强，通过DNA检查应该可以与人类区别，科研价值很高。
他有改变自己外貌年龄的神通。因逆天害世，组织邪教，坏事做尽，特在追踪诛灭此魔祖体外法身真身，并降劫封住他肉体主要神通之后，揭发他根底。望国安局、警方等相关部门追查此妖。此妖道行极高，诛杀之后未必能够现出原形，但再生能力等极强，通过DNA检查应该可以与人类区别，科研价值很高。
分析：
考虑到榕树的繁衍一向都是从一颗古榕树落枝而成，所以榕城最古老的榕树，实际上是所有福州榕树的总源头和根本影响者。
榕城福州作为省会城市，这古榕树独得一城风水灵气，甚至还可以享受一省的气运，又因在海边城市故能直接获得海洋水气支持，木得水生，所以如果这个世界上存在着妖修化形为人的事，从概率上讲，自古以来有一颗福州榕树成妖并化形成人的可能性为百分之百。
因为此妖邪的先天特性，生命力极为宏大和顽强，所以依然存在是大概率事件；且其根本在那里，跑得了和尚跑不了庙，所以此事虽然听来奇异，但实际上很靠谱。
考虑到榕树的繁衍一向都是从一颗古榕树落枝而成，所以榕城最古老的榕树，实际上是所有福州榕树的总源头和根本影响者。
榕城福州作为省会城市，这古榕树独得一城风水灵气，甚至还可以享受一省的气运，又因在海边城市故能直接获得海洋水气支持，木得水生，所以如果这个世界上存在着妖修化形为人的事，从概率上讲，自古以来有一颗福州榕树成妖并化形成人的可能性为百分之百。
因为此妖邪的先天特性，生命力极为宏大和顽强，所以依然存在是大概率事件；且其根本在那里，跑得了和尚跑不了庙，所以此事虽然听来奇异，但实际上很靠谱。
举报他，是各方面包括某联盟都赞同的。欢迎官方有关方面因此联系我，电话或者QQ都行。透露一句，他就是妨害我们国家安全稳定的，全国性某宗教的教主之最后真身（不是基督教，也不是法轮功）
算了。。。现在发现情况更加难办，原来到处有树是它身体，只是都不能化形而已，而且还不光是榕树。。。它自号魔圣，就是说把邪的事情能够做得貌似神圣。。。准提是他分身，如来佛是准提的分身，追查到底的情况就是如此
最新研判结果，对方原来只是强的灵体存在，并不是真实肉身行走在现实界，还好还好。但那些连体古树不除终究还是祸患。
误判了，毕竟是隔空判断，见笑见笑
误判了，毕竟是隔空判断，见笑见笑
我并没有修邪法，但在办事过程中获得了申请降天罚天瘟的资格和能力。自己尝试过，易降难除，现在我浑身都是红点，听灵态护法说已经给我解决，彻底除尽最快还需要三天。。相关部门如果联系我，也可以用罪犯让我去降天罚天瘟于他，通过效果来试法
我没有答疑解难的义务，有怀疑者、错信者，请先劳驾去百度查一下再说:
证据一，两千多年前祖天师张道陵于四川立《酆都黑律》，以约束鬼神和法师，其律明明白白地说了佛教是外番邪教，规定了凡道门法师见佛像只要一最轻微地顿首为礼，即按酆都律法严酷处理。酆都黒律上网随便一查就有，此文凡俗可见，可以去看看内文
证据一，两千多年前祖天师张道陵于四川立《酆都黑律》，以约束鬼神和法师，其律明明白白地说了佛教是外番邪教，规定了凡道门法师见佛像只要一最轻微地顿首为礼，即按酆都律法严酷处理。酆都黒律上网随便一查就有，此文凡俗可见，可以去看看内文
"现在的修行人仙人真人神人至人又有几个不是亦正亦邪，包括我们自己其实都没资格说别人" ，呵呵，那么如佛门一般，自己邪了不纠偏，一门心思想办法让所有人都认可什么空空空无分别，什么善恶无区别，搞得天上地下大家都腐化邪化了，他佛门自己就不用背因果报应，化邪为正了，这种法不责众式的操作就成了最高明的计谋了，是吧？？？可惜了，造化弄人，这一回劫运里法就是要责众的
“如果说他以前就是坏蛋的话，谁会传他修行法门？天道岂能容他修到今天这境界？"，这个世界是有盗法者的，连六耳猕猴都盗得了，比它神通、技巧、伪诈、耐心强得多的多得是，那佛门准提和接引，就是轮回转世做人，混进道门里面骗取盗取传承，然后跑到印度背叛道门而重立新教，再来华夏文明混乱轮回、蛊惑君王（尤其是武则天）。。。天道，它们可以利用全球天道的地区划块（为了多元化让他们弄的），盗夺占领了印度天道，借用印度天道之力，后面都是走的盗夺腐化华夏天道的路子，华夏天道也不好直接不让他去印度天道范围内修成阿
”要是把他正法了福州那烂摊子谁管？"。。。笑话，爱谁谁去管。受了邪恶势力庇护的，自然有其因果，无端获得的也终究会失去，天道为什么一定要特殊保障谁的美好稳定生活？想要获得的话，那谁谁的贡献度够吗？
人与妖，本质上区别只在于: 能不能把心甚至于潜意识，坚定在道义良知上。坚决做得到的，虽是妖体也是一颗良心；遇利害考验便做不到的，虽是仙体那也是邪心
我不是为了别的，因为一直剿邪追查到这特殊存在的古榕树，坏了它局面，对它用法也狠，这冤仇已经结大了，不彻底尽除。。则终究没个了解
佛教邪了怎么办？护法说，刚才上界来了些受了佛门戒的妖族修士，与天庭道门方面代表商议，立协议如下: 一，佛门末法劫运时代，弃佛经佛语，以道为尊，以《太上感应篇》为功德修行和信众庇护工作的唯一标准，能落实成功的佛寺，皆以"隐道观”论之，万一与其他道观冲突时，尽可能一视同仁；二，
佛教邪了怎么办？护法说，刚才上界来了些受了佛门戒的妖族修士，与天庭道门方面代表商议，立协议如下:一，佛门末法劫运临头，从此弃佛经佛语，以道为尊，让佛寺上下和信众都以《太上感应篇》为唯一标准经典，功德修行和庇护工作都围绕感应篇进行，达到此标准的佛寺，护法皆可连接道力本源连接，该庙可以“隐道观”论之；二，若能够改佛庙为道观的，则全庙的护法都接收上界历史考察，合格者有资格转受道戒，归于道门，优者可归属于天庭；三，凡主动行同性恋的和尚尽皆处决（凡受迫者不可害之），可取其精气神，但绝不可噬食其血肉。
佛教邪了怎么办？护法说，刚才上界来了些受了佛门戒的妖族修士，与天庭道门方面代表商议，立协议如下:一，佛门末法劫运临头，从此弃佛经佛语，以道为尊，让佛寺上下和信众都以《太上感应篇》为唯一标准经典，功德修行和庇护工作都围绕感应篇进行，达到此标准的佛寺，护法皆可连接道力本源连接，该庙可以“隐道观”论之；二，若能够改佛庙为道观的，则全庙的护法都接收上界历史考察，合格者有资格转受道戒，归于道门，优者可归属于天庭；三，凡主动行同性恋的和尚尽皆处决（凡受迫者不可害之），可取其精气神，但绝不可噬食其血肉。
再次澄清: 后继的研判结果，这所谓化形树妖原来只是强的灵体存在，并不是真实肉身行走在现实界，还好还好。但那些连体古树不除终究还是祸患。。。远距离所见，是实际物质身体和灵态身体，有时候区别不大，误判了，毕竟是隔空判断，见笑见笑
@生如夏花11102 2019-08-17 20:41:59
不知道天师现在正在干嘛？破军星现在在干嘛？天庭又在干嘛 还有听说天师府的那个狐狸祖宗就在泰山住也不知道现在在干嘛？难道现在他们都在全力摧毁佛教嘛？郁闷中……说佛教是邪教光听你这个小道士说不过瘾啥时候楼主请出个又分量能代表天庭和道家的来论坛和大家聊几句啊
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你问到谁能代表天庭和道家的问题，那么就这里透露一个天机吧。
破军帝君是终极掌控者的分身，现已升职，掌管原勾陈大帝之权位，为天庭四御之一。升职后，破军帝君的分身已长期坐在武汉长春观，于太上老君神像处临位。要问天庭和道门意向，在长春观财神殿摇签问破军帝君圣意即可。
你说的那位天师府狐仙，问过护法，说她在泰山久了，已属于碧霞元君一脉。目前已经少应世事，着意于约束门下狐族子弟并指导他们清静修行，以待世事发展而应世良机重现。
至于天庭，则对内在自我清理，对外在收回权柄，而这些目前已经完成了
不知道天师现在正在干嘛？破军星现在在干嘛？天庭又在干嘛 还有听说天师府的那个狐狸祖宗就在泰山住也不知道现在在干嘛？难道现在他们都在全力摧毁佛教嘛？郁闷中……说佛教是邪教光听你这个小道士说不过瘾啥时候楼主请出个又分量能代表天庭和道家的来论坛和大家聊几句啊
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你问到谁能代表天庭和道家的问题，那么就这里透露一个天机吧。
破军帝君是终极掌控者的分身，现已升职，掌管原勾陈大帝之权位，为天庭四御之一。升职后，破军帝君的分身已长期坐在武汉长春观，于太上老君神像处临位。要问天庭和道门意向，在长春观财神殿摇签问破军帝君圣意即可。
你说的那位天师府狐仙，问过护法，说她在泰山久了，已属于碧霞元君一脉。目前已经少应世事，着意于约束门下狐族子弟并指导他们清静修行，以待世事发展而应世良机重现。
至于天庭，则对内在自我清理，对外在收回权柄，而这些目前已经完成了
“道士斩妖除魔和普通人有啥关系？道教完全有能力影响普通人的思想啊”
事物的发展有波动，波动往往是有规律的，有波峰波谷和周期性。当人心度过波谷以后向波峰爬升到一定程度的阶段，妖魔害人，不论害好人坏人都是有罪过；而当人心度过波峰，跌向波谷达到一定程度以后，妖魔害坏人即是有功德。。若是妖魔及伪善之神不惩罚坏人，反而趁机祸害在这种举世黑暗的情况下依然坚定保持道义正直之人，它们就是逆天行事犯下了罪过，罪业大小主要看受害人行为对社会、法界起的良性效果大小程度和广泛程度而定。
所以，道士的斩妖除魔态度，和时代时期、普遍人心品质很有关系。
常规情况下，道教不会去控制人心，只会去考察考评人心，因为管出来的人心品质都是假的，尽量自然而然状态下出来的人心品质才是真正的可贵真金。所谓道法自然，在管理上至少理想是希望如此。
事物的发展有波动，波动往往是有规律的，有波峰波谷和周期性。当人心度过波谷以后向波峰爬升到一定程度的阶段，妖魔害人，不论害好人坏人都是有罪过；而当人心度过波峰，跌向波谷达到一定程度以后，妖魔害坏人即是有功德。。若是妖魔及伪善之神不惩罚坏人，反而趁机祸害在这种举世黑暗的情况下依然坚定保持道义正直之人，它们就是逆天行事犯下了罪过，罪业大小主要看受害人行为对社会、法界起的良性效果大小程度和广泛程度而定。
所以，道士的斩妖除魔态度，和时代时期、普遍人心品质很有关系。
常规情况下，道教不会去控制人心，只会去考察考评人心，因为管出来的人心品质都是假的，尽量自然而然状态下出来的人心品质才是真正的可贵真金。所谓道法自然，在管理上至少理想是希望如此。