世上真有鬼神吗？人真的可以长生不老吗？-天人学惊天揭密------
低层次灵魂，由于等级不高，配备的能力和享受都是低层次的，比如蛇类，它们只有饥和饱的感觉，吃食物都是囫囵吞下，连毛带骨还有粪便等很多脏物，吃饱就行，不会在意味道如何，因为它们没法在意，蛇类等低等生物根本没有配备味觉享受的器官和灵脉，它们对食物只有大小种类的区分，而根本没有各种味道的概念。而人类属于物界最高等级的灵魂，上天给人类配备的能力和享受就很丰富了：在食欲方面，不仅有饥饱感，还为人类躯体设计了体验各种美食味道的味蕾，以及连接灵舍的相应感知灵脉，让人类能品味享受各种珍馐美食，享受口舌之欲。孔老夫子都说过：食不厌精 脍不厌细。苏东坡在介绍后来以他名字冠名的名菜东坡肉、东坡肘子时，特意作诗介绍烹调经验：“慢著火，少著水，火候足时它自美。”读来令人口角生津、垂涎欲滴，恨不得马上伏案大嚼、大快朵颐。这可真是人生的一大享受啊！
至于人生的另一大享受——性欲,我们同样可以和物界已知的低等级生命来比较。性欲，指对性的渴望。科学认为，性欲是一种本能欲望，对于繁殖下一代有利。至于对大多数动物而言，性欲只存在于发情期时，而动物的发情期通常都是季节性的（例如春天），很多动物的发情期只有几天。动物的发情纯粹是为了繁育下一代，天道编写了动物发情的程序代码，就是为了让动物自动地履行这一使命。
对人类来说，则没有发情期的概念，人类在任何时候都可以发情，享受性快感。人类为了追求更满足的性感官享受，发展丰富了多种多样的性生活模式和性行为方式，如皇帝享有三宫六院众多妃嫔，兴起时可以拉着看中的任意美女交欢；王公贵族、富商巨贾没有皇帝那样的待遇，但是也有三妻四妾和众多情人；就是乡村有点小钱的财主，都不甘寂寞，讨个小老婆来多些性享受。性的快感是如此的销魂摄魄，乃至于上至帝王将相，下至贩夫走卒，只要是身心健康的成年人，在条件允许的情况下，都会趋之若鹜，目前岛国的“爱情动作片”大行其道，这些都是人的本性所决定的，没啥奇怪新鲜的，孔老夫子2500多年前就说过：食色，性也！社会管理者若单纯依靠禁、堵和说教，那都是违背人性的，最终必然也是无效的。
在这里说一下快感（性快感、馋欲满足感）的来历。
灵魂阳质A在某种高频振荡状态下的感觉就是快感。由于“静极思动，动极思静”的原因，灵魂需要在不同振频间转换，因此阳质A在某种高频振荡下，灵魂会有很愉悦享受的感觉。
灵魂阳质A在某种高频振荡状态下的感觉就是快感。由于“静极思动，动极思静”的原因，灵魂需要在不同振频间转换，因此阳质A在某种高频振荡下，灵魂会有很愉悦享受的感觉。
上天给人创造了味蕾和性感触神经，就是让众生要有此享乐。天理是讲人欲的，人合理的欲望和享乐是值得尊重的，每个人都有追求幸福生活的权利。如果强迫一个人去除欲望，结果就是使这个人心理变态。人的欲望如果引导得当，还可以推动社会的发展。明代的内阁首辅重臣高拱就明确提出“民之所欲即是天理”的口号，振聋发聩地喊出尊重个体合理欲望的声音。如果不讲人欲，老天爷为什么不把人造成树呢？若人人都是树，一晒太阳就吃饱了，一开花就有雌蕊雄蕊，还怎么会有物欲色欲？存在即合理，既然上天给人类造出了这些器官，却规定不能有性欲性行为，连想想都是邪淫罪过，岂不是拿人类开玩笑吗？你老天爷还讲不讲理了？如果你都不讲理，那我们还用管你的天理吗？因此只要符合天理，人可享其欲，若违背天理，人须克其欲。
因此，欲可享而不可纵，更何况一些短视的人类，用药物（如吸毒）来激发快感呢？不过到了天人级别，灵魂强大，“抗震”性能好，那……当然了，天人强大的意识能，会调整好享受和消耗之间的度，找到最佳的平衡。
佛学对人生的苦乐观认识极为片面。人生是有苦有乐的。佛家只强调苦、夸大苦，不懂中国哲学的阴阳转换说，所以不明白苦乐祸福都是互转的，只是一味地忍苦、忘苦，以求弃苦脱苦。讲舍得，说放下，同时也抛弃了应尽的社会责任，这是相当消极的。清华大学教授、大历史学家秦晖先生曾经分析过印度经济落后的一个原因，就是因为印度的宗教思想整体是不思进取的，重来世轻今生，所以人们得过且过，整个社会缺乏向上的动力。
级别决定着灵魂的待遇、能力、责任和享受，积分决定着灵魂的级别。灵魂是分等级的，等级之内还分层级，而且等级、层级森严。同一等级、层级之间是讲求平等、和平、合作关系的，不同等级、层级之间则完全没有平等可言。越是高级的灵魂，越是存在着等级现象。低等生物是不分级别的，树丛中没有树王，鱼群中没有鱼王；而进化到高等级哺乳动物，就开始出现了级别现象了。猴群中有猴王，狼群中有狼王。猴王狼王享受很多特殊权利，如美食优先享用权，发情时与其他异性优先交配权等，但同时他们也要承担起大王的责任，遇到其他猴群狼群的进犯侵占，猴王狼王要身先士卒，率领群体拼死战斗。至于蜂后蚁后，则纯粹属于族群内的角色分工，只负责生育后代，没有管理群体的责任和能力。
同为人类，属于人位这个等级，还是分为很多阶层的。从职位角色上看，有国家主席、省长、师长、院士、校长、局长、作家、明星、平头百姓等；从享有资源和收入看，有决策制定规划者、超级富豪、大老板、中产阶层、打工族、贫民等。现代文明社会里，在人身安全、自由，基本政治和民事权利方面，法律规定都是平等的（这一点实际也不能完全做到），然而在其他方面，如享受的权利、待遇等，则是与你的级别、职位、能力密切挂钩的，这里就完全没有平等可言。国家主席乘专机，赴国宴，出访21响礼炮迎接检阅仪仗队；打工青年骑单车，吃快餐，春节回家乡挤沙丁鱼罐头火车厢。哪里有平等可言？青草想和牛羊谈平等：大家都是灵魂，你可别吃我，这不可笑吗？牛羊和人类谈平等：大家都是灵魂，你可别吃我，这不也是很可笑吗？人类和天人......打住！等你到了天人那个等级，再来谈吧。
总之，平等是相对的。等级低，就没有资格谈平等！等级高，就有权利多享受（但是也要承担起相应的责任）。这就是天理的规定，天道的安排！猪牛犬马未得人位，任人屠宰（当然不能虐杀，否则天道对人要扣分），是没有资格和人说平等谈人权的。要想说平等谈人权，先修得人位再说！
轮回中的灵魂是分成多个级别的，从一个蚂蚁的灵魂成长到一只野兽的灵魂，其中灵魂会分成千上万级。而同为人类的灵魂，级别也有多级划分。通常来说，轮回次数多的灵魂，人性较为成熟，觉醒又早又快，轮回次数少的灵魂就差一些。最差的就是那些刚从兽魂升级为人魂的灵魂，比如南京大屠杀中剖腹戮婴、百人斩杀比赛的日本兵、奥斯维辛集中营里做活体实验、毒气杀害犹太人的侩子手，都是属于这种情形。上天既然给他们机会修炼人性他们不珍惜，继续放任兽性肆虐，那么毕业成绩显然不合格，清帐评分后自然只能调整回兽界，重新与猪牛犬马混为一伍。在战争这类的集体行为中，分数是如何判定呢？同样要根据和合原则，符合原则的是正义方，加正分，违背原则的是非正义方，加负分。因此，原则上，维护人道人性的一方是正义方，破坏方是非正义方，入侵掠夺者是非正义方，防卫方是正义方。正因为这样，战争双方总是要找个正义的理由，师出无名则军心不稳。但裁决权归于上天，上天会根据原则及双方因果作出公正判决的。集团对决的主要责任由集团领导来担当，成员根据其战争中的人性表现来评分，但是集团的正义或非正义系数会影响到分数值。
级别不同，待遇也不一样。不同等级、层级的待遇和享受差别极大，有天壤之别，比如此前论述的低等动物的食欲性欲享受，和人类相比差远了。天道有序，人间之道也要有序，天道人道相合，达到天人合一。就是同为人类，随着社会进化程度的高低，享受的待遇也极为悬殊。就是我们现今时代的一个普通平民，享受到的生活条件也是古代一个帝王所无法想象的：我们可以乘飞机遨游天空，眼界比老鹰还高，几个小时就到了千里之外，秦皇汉武从未享受过；西安的市民嘴馋了想吃南国的荔枝，互联网上下个订单，隔天空运的荔枝就送货上门，保证新鲜，唐明皇杨贵妃知道了也会艳慕不已；韩剧泰剧美剧非诚勿扰快乐大本营泡温泉蒸桑拿滑雪蹦极跳伞翼装飞行欢乐谷迪斯尼西藏自驾游欧洲深度10国游......种种的娱乐方式，让只能靠听戏来消遣的慈禧老太后眼珠子都要掉下来！
级别高，权限也高。积分的多少，不光决定灵魂的待遇，更决定着灵魂的存亡，因此天道积分又称命分。如果我们有一天，修行圆满，积分达标，那将会怎样？
到那时，你会成为正式的宇宙人。我们现在的层次，还处在轮回之中，称不上宇人，只能称为宇生，就是宇宙中的生灵、学生的意思。现今物界宇宙的各种生灵，花鸟人兽，草木鱼虫，都属于宇生。
正式成为宇人之后，你将获得不灭之身，来到真正的天界，拥有宇宙的永久居留权！升到宇人后，积分用途更大，因为积分可以兑换灵魂的终极生存资源：灵元！天道积分可以兑换灵元，灵元除了用于建设灵魂，还可以当做货币用于消费，可以说灵元是全宇宙中最硬的通货。
我们现在还是宇生，远没达到宇人的级别和境界，其实宇人的正式称呼是天人，为避免剌激到咱们众宇生，产生望天兴叹的心情，这里称为宇人。我们对历代圣贤要有尊敬之心，他们中的一部分就是带着使命来到人间的天人。
佛陀无疑是来自宇宙高层，属于天人级别。佛陀普度众生，希望大家能早日脱离苦海，进入极乐世界。很多人不理解极乐世界，其实那就是天人之境。佛陀没有给世人打诳语。在天人眼里，物界人世间的这些享乐，完全是低层次的。就像我们人类，看见一只看门狗，叼着块骨头，在阳光下幸福地啃骨头的那种感觉。